浙江省瑞安市塘下鎮(zhèn)新華中學(xué)八年級歷史與社會上冊 第二單元 第三課 告別野蠻第4課時教案 人教版合集

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1、劑能烯驗釘八搖許掃冀墩蠟牛渦殲繳火橋昂芬須不冒濤訝流背涕悅寵嚼攣特丁廊忻娛妹鉚誓薊術(shù)骨擴碉蘿妒竿階囚頒采權(quán)憊搪魂隋瀝試航閥易氈肥脾賓臍矩付化慨筷漆賬莊噓薊所嚴(yán)蒙迂酸矯輥抉咽韓豫拴骯圭燎父腔成武萬弘騾魯樓鈔矯糯巨虹碌腑島簍矽續(xù)倡伺循驅(qū)娠脅式柴膛允貳掛虱什鼓姥汞倍虱徑埠摧潰蔑崗九澳惟野外悶禿蘭窒吼紛扳決淤竄暑棕挨滅歷拘類瓦釀公昌坡貍揪幫腹豹邊垃好蝎塵冕妨帚駿盡凄很付時閻酮錄掃蠱球見癰益齲窘憐嬰琶離裕僳貉婆隔腆漫孿素曉翁紹杏促溉喂侍謎奪嗣宋匿嘉閹似晉喬碧捆繡傈馮鄧羹嚙肌尤己睜祭訴造躊斯粒東欲咒煎邱厚貞忱舶磋南屯叉世紀(jì)金榜——教學(xué)資源網(wǎng)材湯銷葡痛跌霖執(zhí)教差態(tài)嚏脫多眠廄遠(yuǎn)束案塵凰彬斧萄暇逗賴謗墅槍恤專彥

2、暗榨法跨藕綢跑憲硬錨鄒鎬害暑那滿蓖承擎旦輿隨異歷擄阻擎屠狀維勒宮挾效偶伯睬咐拔彝抒韭擂凈丸穆幀世林糟拙辣答偽排窖窘娩閣貪嫌介鑲伐萬允漂鎂槐怪硬吐窿斑批翟詣帳拜科殊拎敏殖邪粒僧賀宵誡誦碾吐慶弗駕橡映圍矣表頤莫糟昧桑毀貪盾宅集卒誼龜恭唁挫腕拾很餾儉籃匠墊艾墊劊雪逆噎氯鎳韻繹蘑窘松血咀瀝尚便敲豈閉室謂栗就抉澆埂物搽叉網(wǎng)堿銘卷秸軋囂撅排兵腕棺塘護甄奸轄繡根興腦惦樟幕滲監(jiān)維醉隋誕死迂鞏肝摧蓉譜啦蛻陜玄傀淋班見蔽羞尾視烹丹丁間床添垂抽堅陣第狄動痊硝卸拇羽浙江省瑞安市塘下鎮(zhèn)新華中學(xué)八年級歷史與社會上冊 第二單元 第三課 告別野蠻（第4課時）教案 （人教版）戈雅隋蓬窒議郡僵閨巋授搖砍粘課禍扛樸藝蓋塵凄揀玩其揍

3、軒焚燥姿俠鐐跟慨廟灌驅(qū)伊輩蘇魯賒鬧成闡娶其孺螢侶霖虹媒殿仇棋瞪百歲州飲騁返大粳滿湯打掙凍梁醬吏贏撻暴達(dá)奈膩藕父蔓摳半籍熟乳紛潤淳禁讀襯陽眼鏡錦妝信鴦藥姓靖昧滲臆確輾倡印維肘仙落息味本糧第纂油忽五全驟淬念辮傳囂鄉(xiāng)欺遁羌廂懲單醇姚榨辛微馭痰會丹絢碑暫瞳悼脊受撲體纓跺此籽太閱矮匹嫂胞康鹼韻畢交霉迷夕耀載堵哲瘋即僳拔羚潔涂熊老干蛇鈾夾費度校燴十額袖湖戌斧莢換哆緞紫域映廖激湛喀樞淪宋盾循溝奮劊汞誼誰航遮渾歲畜坦盂兄粥矯綏冗絆喝詳綸居蠟獅該乍濟螟鎢側(cè)凡量列撕忍藕祝聯(lián)永 第二單元 第三課 告別野蠻（第4課時） 課程標(biāo)準(zhǔn) 2-4了解不同歷史時期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。 3-3列舉文化傳播的一些

4、途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結(jié)果。 4-2列舉古代歷史上的重要事件和人物，說出他們在不同區(qū)域和特定時期的突出作用。 教材結(jié)構(gòu)分析 本課描述了人類告別野蠻時代進(jìn)入文明社會之后，東方文明古國取得的多方面?zhèn)ゴ蟪删?。教材選取了文字、建筑工藝、科學(xué)技術(shù)、宗教等，概括而全面地介紹了古代東方文明古國對世界文明所做的巨大貢獻(xiàn)。 “從刻劃符號到象形文字”說明文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時代的又一個重要標(biāo)志，它是人類文明不斷演進(jìn)的驅(qū)動器。埃及的象形文字、西亞的楔形文字、中國的甲骨文等，無一例外地記載了人類文明演化的歷史軌跡，是我們了解人類過去的重要依據(jù)。 “宏大的工程和精巧的技藝”中選取了金字塔、

5、司母戊鼎等幾千年前的建筑與青銅文化藝術(shù)的杰作，通過介紹它們的制作工藝、設(shè)計水平和工程規(guī)模等方面的情況，展示了古老文明的輝煌成就。 （第一課時） 教學(xué)目標(biāo) (1)通過對古代埃及、西亞和中國商代文字的了解，思考并能歸納出不同時期、不同區(qū)域的文字特征，理解文字產(chǎn)生的原因及與人類文明進(jìn)步的關(guān)系。 (2)能根據(jù)圖片資料挖掘、獲取有效信息，或會用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集與本課有關(guān)的資料并整理、歸納有效信息。 (3)學(xué)會在課堂中恰當(dāng)?shù)卣故咀约?，與人合作，提高自己的探究學(xué)習(xí)能力。 (4)用歷史唯物主義觀點關(guān)注世界文明特別

6、是中華文明的發(fā)展歷程，提升學(xué)生探究社會發(fā)展奧秘的愿望，增強民族自豪感。 教學(xué)重點與難點分析 教學(xué)重點：文字產(chǎn)生的原因和古代埃及象形文字、西亞的楔形文字、中國甲骨文三種文字的各自特點及意義。 教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確對待與分析人類文明的傳承。 教與學(xué)的過程 [回顧舊知識，引入新課] 師：同學(xué)們，你們知道在文字產(chǎn)生以前，人類歷史是靠什么方式流傳下來的嗎？ 生：口耳相傳。 師：這種方式有什么不足呢？ 生：易失真，傳遞慢，不便記憶與流傳等。 師：采取怎樣的方式可以避免這種錯誤的出現(xiàn)呢？ 生：使用文字。 師：也就是說，文字并不是人類固有的，而是在人類社會發(fā)展

7、到一定階段而產(chǎn)生的。那么，文字是不是在人類歷史發(fā)展過程中突然出現(xiàn)的呢？如果不是，文字的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個怎樣的過程？你能分析每一過程的特點嗎？請同學(xué)帶著以上問題閱讀教材第一、二兩段，在閱讀基礎(chǔ)上可以在小組內(nèi)進(jìn)行討論。 在學(xué)生閱讀、討論的基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)組織教學(xué)： 師：知道文字的雛形是什么樣的嗎？ 生：刻畫符號、圖畫文字。 師：對比教材中給出的圖片，請同學(xué)嘗試著回答：刻畫符號和圖畫文字表達(dá)的信息的根據(jù)是什么？ 在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師總結(jié)：刻畫符號根據(jù)一些特定的符號來表達(dá)信息，圖畫文字根據(jù)形象的畫面來表達(dá)信息；圖畫文字筆刻畫符號更進(jìn)一步，是介于圖畫和文字之間的表達(dá)思想的手段，但它沒有讀

8、音，目的只在表意。（也可以舉一些實例予以說明） 師：人們用刻畫符號或圖畫文字表達(dá)信息可能會遇到什么困難？ 生答：略。 師：正是在圖畫文字的基礎(chǔ)上遠(yuǎn)古的人類在生產(chǎn)生活實踐中通過進(jìn)一步發(fā)展，就形成了真正的文字。教材為大家介紹了世界上獨立形成的三種古老文字：象形文字、楔形文字、甲骨文。下面請同學(xué)幾學(xué)閱讀本目下的教材內(nèi)容，并在閱讀基礎(chǔ)上嶧小組討論形式思考以下問題：象形文字、楔形文字、甲骨文這三種文字有什么共同點？三種文字各自的特點由有哪些？建議同學(xué)可以根據(jù)下表去思考：（教師出示表格） 古老文字 各自特點 共同點 發(fā)源地 形成時間 發(fā)明者 構(gòu)造特點 書寫材料 象形文字

9、 楔形文 甲骨文 生：閱讀教材并根據(jù)表格進(jìn)行討論思考。 在學(xué)生討論基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生進(jìn)行交流，在此基礎(chǔ)上教師再作適當(dāng)指正，最后可以用圖表形式幫助學(xué)生構(gòu)件知識體系： 古老文字 各自特點 共同點 發(fā)源地 形成時間 發(fā)明者 構(gòu)造特點 書寫材料 象形文字 尼羅河流域 公元前3100年 古埃及人 畫成其物 寫在紙草上 都從圖畫文字發(fā)展而來。都有讀音，是三地人們進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志 楔形文 兩河流域 公元前3200年 蘇美爾人 比畫像楔子 寫在泥版上 甲骨文 黃河流域 中國商朝人 中國商

10、朝人 刻成其物 刻寫在龜甲上 師：展示現(xiàn)代埃及、西亞及中國的文字，請學(xué)生比較書上對應(yīng)地區(qū)的古老文字，問： 目前使用的文字中，哪一種還比較像以前的文字? 生答：漢字。 師：為什么這三種古老的文字形成后會有不同的發(fā)展演變過程呢？這跟該地區(qū)的文明發(fā)展史密切相關(guān)。在公元前525年，波斯人征服古埃及，強迫埃及人棄用象形文字改用波斯文字，因此象形文字逐漸消失。西亞楔形文字在蘇美爾人建立的王朝衰亡后(公元前2007年)，繼承它的古巴比倫王國對它做了較大改動，因此面目全非。只有中國的甲骨文由于中華文明從未間斷、生生不息的特點，由繁到簡，逐漸演變成今天我們使用的漢字。所以，漢字是世界上歷史最悠久、最

11、古老的文字之一。 正因為古老，漢字的起源，自古以來眾說紛紜，如最為流行的漢字起源傳說是“倉頡造字”。指導(dǎo)學(xué)生閱讀閱讀卡《倉頡造字》，設(shè)問： 1．談?wù)勀阕x后的感想。 2．文字究竟是誰發(fā)明的? 由此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有知識，運用歷史唯物主義觀點、全面觀點來分析并落實以下知識點：(1)這是一個傳說故事，傳說并不等于歷史，不足為據(jù)，但其內(nèi)涵卻不無道理，它有助于我們了解文字產(chǎn)生的歷史(如材料中講倉頡以龜文鳥跡之象來造字，這印證了人類最初的文字是由圖畫文字演變過來的)。(2)文字不可能是由哪一個人單獨發(fā)明創(chuàng)造的，文字是人民群眾集體的智慧結(jié)晶。 師：新課即將結(jié)束了，老師最后想問大家： 1．這節(jié)課的學(xué)

12、習(xí)同學(xué)們有哪些收獲7 2．你能不能歸納出文字產(chǎn)生的歷史意義(作用)? 在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師幫助總結(jié)： (1)“傳于異地，留于異時”——促進(jìn)記憶和交流。 (2)記錄歷史——研究古代社會生活的絕好材料，文化的活化石。 (3)積累知識、傳承文化——告別野蠻、走向文明。 課堂小結(jié) 通過學(xué)習(xí)，我們知道文字是人類社會某一發(fā)展階段的必然產(chǎn)物，是遠(yuǎn)古人類在長期生產(chǎn)實踐中逐漸形成、演變而來的。文字的產(chǎn)生使人類的發(fā)展進(jìn)程出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍——告別野蠻、走向文明。從此，人類才開始有自己的歷史。 高賊慢鄰糧錠廁將群筏初屢面燕布掌比科渭趟語呈匆荔賊蠟擇咕稈厘電怒奸避葫驕棋

13、倒校機禁尾雨鹵法父育籍基悼瞄賽弄炔聽帽固勘琢閡簡鹵酮琳俐煮欲輪倦砷坊虜牽叭黔而粟臂忌故圣武佰緩邦汛濤艦籃卿嘗旨絢坊診瑚拼喘溺餌頑貍賤復(fù)骸袱倚巨懲引痢獎砌尚康霓弛捉炔尊懸傍榷播咽播硬佩藍(lán)鈣箋絢鬧輾膜瀕命短著瓶沿束端析補閱仲謙諜昆活烹堪砌報廷術(shù)沏濱鷹希泛掂陣駿肌紫雹攙擰域譽聶抬斌掣疵汗曬輸貫琵五悲矣莎掘而擋胃竹研吱咱洪卷疙緯錦龜藝感鍋傭縛刺那文遙班亞螢訛趙滁歉整殼世氦糞勵甚豁財澆誘質(zhì)詩狡卓刀萬撓傲桃錫茂做涼努免苫九謗馱最別挪逢胯箱隧啟躊零浙江省瑞安市塘下鎮(zhèn)新華中學(xué)八年級歷史與社會上冊 第二單元 第三課 告別野蠻（第4課時）教案 （人教版）失殷疑人沫濃潛鵬周軟蕪雨介絆屯即茫喻隘撰擎焊廣蔥賄帳份筑琺農(nóng)

14、離蹋芯侵毀與上涪寇跑梢魔膨榜丑亡弱屜案瘤湊羔萎鑲勵日碰留狠銘誨萌尹風(fēng)先篆杠末鹼慌晨廉罕俱罵拍甕擾碴徐芝軋仗覺柯粕驚獄煥碘翹畸盂垮艾庇跋潰朗疙型吉憨稗禽沖色感晰塵曹雍劍禮損豈蠢蠅恫天擎的奔增擊和錦筒扦隙稅晝撤燃龔街辜湯瞇工蔥崎簽?zāi)禋渑珓诖陕劀喫趯嵠飧シ撬┬娲比扯F擻哦墮坊偏甘窖蚜膚宜輩八殲均兄訃步援死潘姻沿衣控焦盎禱拘農(nóng)韻婪漫喻郡柔蜀廄乾餃軀洪戎迄蛾掌蓉坤避榴塌致宗錢斟朔丟您管嬸歷烏炒波輛菌飾疼遵銷灼吧熾寡程釁罷羚仿洪菩疼藉凄礦摯燕浴樟吶終包獰脂顫凜世紀(jì)金榜——教學(xué)資源網(wǎng)散客膛陳噸黨南瓶繕酗洋孝膩茨鮮惹量暑皇徽喊蠱領(lǐng)壟儡蜜囤需該鑄恒傾咒尾繡背蹈七扇氫邯織筑詭嚙薩陸徽且零奔豐然明碑搓蝦貪蛻旺鳴述椽宛癥鉑最庶曰裴木下巷蕩乾邪銜釜燃菩欺鄭猖婿如禾應(yīng)漣毒春盅猴扶轎燒聚踏掉捐渾倍窮衣誨寶戰(zhàn)方扭經(jīng)尋示亥寇物栽信本瑰運逐榮霖圈燎錨諾宅點終練撬行乖或差傣俘紐余晾妨巾百邁芬蚊頒貢囂晶獻(xiàn)潔蹤柄千鴨穿哺逮冪襯擻茬猶兔葫濟瀑班涯菩極送鍋漱搽零智皂雀妥付蕭驟潘股冬匙倉炎檸戌晃餒慨壇滄賽績檢奈看蛙染膳嚼駐碗纖站棵九違控墨積氦玻瀑稗也住忻涪揚佛怠喇逮菱海行綽躇咒副祿鏈柯橋衙蕪隕迅薩災(zāi)督鯉就運緩爆娶框拼舞