高考?xì)v史總復(fù)習(xí)（考點(diǎn)解析+核心探究+圖示解說(shuō)）基礎(chǔ)知識(shí) 第三單元 西方人文精神的起源和發(fā)展 第1課時(shí) 西方人文精神的起源和文藝復(fù)興精講課件 新人教版必修3

《高考?xì)v史總復(fù)習(xí)（考點(diǎn)解析+核心探究+圖示解說(shuō)）基礎(chǔ)知識(shí) 第三單元 西方人文精神的起源和發(fā)展 第1課時(shí) 西方人文精神的起源和文藝復(fù)興精講課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí)（考點(diǎn)解析+核心探究+圖示解說(shuō)）基礎(chǔ)知識(shí) 第三單元 西方人文精神的起源和發(fā)展 第1課時(shí) 西方人文精神的起源和文藝復(fù)興精講課件 新人教版必修3（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第三單元第三單元 西方人文精神的起源和發(fā)展第第1課時(shí)西方人文精神的起源和文藝復(fù)興課時(shí)西方人文精神的起源和文藝復(fù)興西方人文精神的起源1人文精神起源的背景(公元前5世紀(jì)公元前4世紀(jì))(1)經(jīng)濟(jì)上：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。(2)政治上：雅典_高度發(fā)展，人的地位日益提高。(3)文化上：自然哲學(xué)學(xué)派的出現(xiàn)。答案：(2)民主政治2智者學(xué)派的人文主義思想(1)代表：普羅泰格拉。(2)觀(guān)點(diǎn)：普羅泰格拉提出“_”，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。(3)評(píng)價(jià)：積極意義：樹(shù)立了人的尊嚴(yán)與權(quán)威，是人文主義精神的最初體現(xiàn)。消極影響：不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德。答案：(2)人是萬(wàn)物的尺度3蘇格拉底的人文主義思想(1)背景：智者學(xué)派忽視

2、道德；雅典社會(huì)世風(fēng)日下，道德淪喪。(2)觀(guān)點(diǎn)：提出“_”的思想，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和教育對(duì)美德形成的重要性。(3)意義：人文精神覺(jué)醒的表現(xiàn)；使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。4柏拉圖和亞里士多德的人文主義思想(1)柏拉圖：鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考和理性判斷。(2)亞里士多德：創(chuàng)建了嚴(yán)密的邏輯論證系統(tǒng)。答案：3(2)美德即知識(shí)古希臘人文主義人文主義與希臘民主政治的關(guān)系。希臘城邦民主政治的發(fā)展為這一時(shí)期人文主義思想的產(chǎn)生提供了政治基礎(chǔ)，人文主義思想的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了希臘的民主政治。文藝復(fù)興1發(fā)展歷程：_世紀(jì)起源于_地區(qū)，16世紀(jì)以后傳播到歐洲其他地區(qū)。2興起的背景(1)經(jīng)濟(jì)：意大利出現(xiàn)_，經(jīng)濟(jì)繁榮。(2)政治：

3、新興資產(chǎn)階級(jí)希望有自己的新文化。(3)文化上：意大利地區(qū)較多地保留了希臘羅馬的古典文化。3實(shí)質(zhì)：借古代文化之名宣傳新的_。答案：114意大利2(1)資本主義萌芽3資產(chǎn)階級(jí)思想4核心思想_。(1)以_為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。(2)反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。(3)崇尚理性和_，追求知識(shí)。答案：人文主義(1)人(3)科學(xué)5成就：首先表現(xiàn)在_領(lǐng)域。領(lǐng)域代表人物作品及思想文學(xué)薄伽丘_抨擊封建道德和禁欲思想，宣揚(yáng)人類(lèi)平等但丁_表達(dá)了對(duì)教會(huì)的憎惡_歌集，被稱(chēng)為“人文主義之父”_哈姆雷特，稱(chēng)人是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”美術(shù)_；最后的晚餐一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀⒗碃柺ツ?/p>

4、像如西斯廷圣母米開(kāi)朗琪羅大衛(wèi)6.意義：促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)歐洲文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)等的發(fā)展。答案：5文學(xué)藝術(shù)十日談神曲彼特拉克莎士比亞達(dá)芬奇蒙娜麗莎孔子的“仁”與文藝復(fù)興人文主義的比較認(rèn)識(shí)中國(guó)古代孔子的“仁”歐洲文藝復(fù)興人文主義的“人”基本內(nèi)容主張“愛(ài)人”；強(qiáng)調(diào)人的倫理道德，協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系；注重人的社會(huì)性強(qiáng)調(diào)人性，反對(duì)神性；主張個(gè)性解放和個(gè)人價(jià)值中國(guó)古代孔子的“仁”歐洲文藝復(fù)興人文主義的“人”評(píng)價(jià)成為中國(guó)古代社會(huì)的主流思想；在維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定中起了重要作用；但禁錮了個(gè)性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)展成為資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)；個(gè)性得到解放，創(chuàng)造性和積極性得到發(fā)揮，促進(jìn)資本主義的發(fā)展；但個(gè)人欲望也膨脹

5、1智者學(xué)派與蘇格拉底思想的異同(1)共同點(diǎn)：都把人類(lèi)以及人類(lèi)的生存環(huán)境作為探究的對(duì)象，由“自然”轉(zhuǎn)向“自我”，由“神本”轉(zhuǎn)向“人本”。在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威方面兩者是一致的。(2)不同點(diǎn)：蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦，主張“美德即知識(shí)”；反對(duì)智者學(xué)派的為我主義和懷疑主義，認(rèn)為真理應(yīng)該有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。智者學(xué)派主張民主政治，所有的人都是平等的，人是萬(wàn)物的尺度；蘇格拉底主張有知識(shí)、有道德的少數(shù)人治國(guó)，反對(duì)過(guò)激的民主政治。2孔子和蘇格拉底思想的比較比較項(xiàng)目孔子蘇格拉底不同點(diǎn)目的為奴隸制度服務(wù)，恢復(fù)周禮挽救世風(fēng)日下的雅典民主制主張思想核心“仁”主張為政以德，體現(xiàn)了民本思想主張“克己復(fù)禮”

6、首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，擴(kuò)大教育的社會(huì)基礎(chǔ)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”“美德即知識(shí)”“善是人的內(nèi)在靈魂”影響開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)說(shuō)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神，對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響比較項(xiàng)目孔子蘇格拉底相同點(diǎn)強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)的作用，都主張追求個(gè)人的善，追求個(gè)人品性的修養(yǎng)3.文藝復(fù)興借助古希臘、羅馬文化形式表達(dá)反封建思想的原因(1)當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，壓制其他思想。(2)封建神學(xué)的理論體系大多以古希臘、古羅馬的文明成果為依據(jù)。(3)新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，沒(méi)有成熟的思想體系，無(wú)力與神學(xué)正面沖突。4文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的基本特征(1)人文主義首先是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，集中于人文學(xué)科，人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。(2)主要以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，并取得了輝煌的成就。(3)人文主義的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人、人的尊嚴(yán)和人生價(jià)值，突出人的優(yōu)越性。(4)人文主義肯定人的現(xiàn)世生活，要求個(gè)人自由和個(gè)性解放，昭示了一種全新的個(gè)人主義的倫理觀(guān)。(5)對(duì)教會(huì)和貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突和對(duì)人性的扭曲。