《云南省中考語(yǔ)文 專(zhuān)題四 句子的銜接與排序精準(zhǔn)復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《云南省中考語(yǔ)文 專(zhuān)題四 句子的銜接與排序精準(zhǔn)復(fù)習(xí)課件（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、2017云南中考 本土攻略 精準(zhǔn)復(fù)習(xí)方案語(yǔ)文2語(yǔ)文知識(shí)積累口語(yǔ)交際與語(yǔ)文應(yīng)用 古詩(shī)文閱讀現(xiàn)代文閱讀1234Contents Page目錄作文512312 2語(yǔ)文知識(shí)積累口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合應(yīng)用 古詩(shī)文閱讀現(xiàn)代文閱讀作文語(yǔ)文知識(shí)積累語(yǔ)文知識(shí)積累語(yǔ)文知識(shí)積累圖形繪制考情分析圖形繪制考點(diǎn)梳理7圖形繪制知識(shí)歸納句子的銜接與排序句子的銜接與排序，指的是在正常的語(yǔ)篇中，抽出一個(gè)或多個(gè)句子，打亂順序，或者隱去原句，讓考生根據(jù)上下文意思整體把握和感知，重新排序或補(bǔ)充書(shū)寫(xiě)的一類(lèi)題，考查學(xué)生的語(yǔ)言思維能力和邏輯表達(dá)能力。主要包括：為上下文銜接選用最恰當(dāng)?shù)木渥?；用序?hào)重新排列句子順序，使其通順且前后銜接一致；在語(yǔ)段空
2、白處插入與上下文相銜接的句子。一、對(duì)句子的銜接與排序的考查一、對(duì)句子的銜接與排序的考查8圖形繪制知識(shí)歸納句子的銜接與排序一段話(huà)或一篇文章中句子之間是有一定順序的，句子與句子之間只有銜接緊湊，才能將作者所要表述的意思表達(dá)清楚。這就要求我們?cè)陂喿x時(shí)抓住作者的思路和文章的中心，找出文段中一些標(biāo)志性詞語(yǔ)，使句子之間銜接緊湊。解答銜接排序題的基本方法是多角度地尋找解決問(wèn)題的切入口：時(shí)間變換的詞句，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞句，能夠暗示全段脈絡(luò)的關(guān)鍵詞句，等等。二、答題技巧9圖形繪制知識(shí)歸納句子的銜接與排序l 1.把握文段內(nèi)容的主旨整體把握，了解語(yǔ)段或句子的中心語(yǔ)意，或找中心句（文眼句），或歸結(jié)各句語(yǔ)意，把握文段的主題
3、或主旨。l 2.分析選段內(nèi)容與文段的語(yǔ)境聯(lián)系將句子按意義分類(lèi)，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，然后進(jìn)行局部調(diào)整，最后整體排列，依據(jù)語(yǔ)意的連貫性，把握語(yǔ)句的銜接。l 3.進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)該類(lèi)試題幾個(gè)選項(xiàng)在語(yǔ)句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同。選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的不同點(diǎn)，以此為突破口，選出最佳的一項(xiàng)。二、答題技巧10圖形繪制知識(shí)歸納句子的銜接與排序l 4.抓中心句中心句是一段文字的綱，其他各句都是圍繞中心句展開(kāi)的。根據(jù)文段內(nèi)容的特點(diǎn)（記敘性、說(shuō)明性、議論性），首先確定中心句的位置（段首、段中、段尾），然后按照最能表達(dá)中心的思路安排其他句子的先后順序。l 5.抓相關(guān)詞語(yǔ)文段內(nèi)容前后的銜接，
4、有時(shí)會(huì)出現(xiàn)表時(shí)間先后的詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，我們從這些標(biāo)志性語(yǔ)入手，依據(jù)語(yǔ)法習(xí)慣就能排出正確的順序。比如：“雖然”之后接“但是”，“因?yàn)椤敝筮B“所以”。二、答題技巧11圖形繪制知識(shí)歸納句子的銜接與排序6.通讀語(yǔ)段 l 排序后，通讀一遍，看看整個(gè)語(yǔ)段是否銜接得緊湊合理，語(yǔ)意是否連貫。二、答題技巧12圖形繪制真題精析（2016云南）給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 目前，梁河縣正采取措施保護(hù)這株古茶樹(shù) 使古樹(shù)茶經(jīng)濟(jì)效益大幅提高 近日，梁河縣大廠鄉(xiāng)荷花村發(fā)現(xiàn)一株野生過(guò)渡型古茶樹(shù)近年來(lái)，梁河縣對(duì)轄區(qū)內(nèi)的古樹(shù)茶建檔掛牌，進(jìn)行有效保護(hù)，并開(kāi)展古樹(shù)茶產(chǎn)品研發(fā) 經(jīng)初步計(jì)算，該株古茶樹(shù)徑圍達(dá)441米，直徑140
5、厘米，樹(shù)齡約1500年，或?yàn)槭?nèi)已發(fā)現(xiàn)的單株最大、樹(shù)齡最久的野生過(guò)渡型古茶樹(shù)A. B.C. D.【解析】通讀題干提供的五個(gè)句子，可看出這是一段介紹梁河縣古茶樹(shù)的文字。文段先用句“梁河縣大廠鄉(xiāng)荷花村發(fā)現(xiàn)一株野生過(guò)渡型古茶樹(shù)”引出說(shuō)明對(duì)象古茶樹(shù)，接著用句具體介紹這株樹(shù)的情況，然后用句補(bǔ)充 “梁河縣正采取措施保護(hù)這株古茶樹(shù)”，最后用兩句交代梁河縣怎樣保護(hù)古茶樹(shù)并獲得經(jīng)濟(jì)效益。故答案選C。13圖形繪制真題精析（2016曲靖） 下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍
6、就懂得了；因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。A. B.C. D.【解析】前后按照邏輯順序排列：用句擺出讀書(shū)的一種情況，用句通過(guò)“或者”一詞擺出讀書(shū)的第二種情況，再用句的“有的”和句的“也有的”擺出第三、第四種情況，最后用句的“因此”得出結(jié)論。故選答案D。14圖形繪制易錯(cuò)警示警示一警示一 語(yǔ)句前后不照應(yīng)語(yǔ)句前后不照應(yīng) 填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。為自己的父母盡一份孝心吧！也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦； ， ；也許是一頂純
7、黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上一個(gè)鮮紅的“優(yōu)”。在愛(ài)的天平上，它們是等值的。A.也許是蔚藍(lán)天空的一朵白云，也許是汪洋大海的一葉扁舟B.也許是汪洋大海的一葉扁舟，也許是蔚藍(lán)天空的一朵白云C.也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是大洋彼岸的一只鴻雁D.也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信【失誤原因】此題考查句子的銜接?？忌д`的原因是不注意語(yǔ)句前后的照應(yīng)。題干橫線前列舉了兩樣能代表孝心的東西：豪宅、磚瓦，橫線后也列舉了兩樣能代表孝心的東西：博士帽、作業(yè)簿上一個(gè)鮮紅的“優(yōu)”，所以從前后照應(yīng)的角度看，橫線上也應(yīng)該填上兩樣能代表孝心的東西，答案給了兩組四樣?xùn)|西，第一組：白云、扁舟；第二組：鴻雁、口信
8、。而能夠代表孝心的應(yīng)該是第二組。題干提供的兩組代表孝心的東西是按先大后小的順序排列，所以從前后照應(yīng)的角度看，橫線上填的兩樣代表孝心的東西，也應(yīng)該按先大后小的順序排列。故選D?！久麕燑c(diǎn)睛】詞語(yǔ)的照應(yīng)是語(yǔ)言連貫的重要條件，解答此類(lèi)題目的關(guān)鍵是通過(guò)語(yǔ)意的把握和主要詞語(yǔ)的分析，準(zhǔn)確找出與題干詞語(yǔ)相呼應(yīng)的題肢。15圖形繪制易錯(cuò)警示警示二警示二 話(huà)題、對(duì)象前后不一話(huà)題、對(duì)象前后不一 填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 白帝城在四川奉節(jié)縣城東四公里處， 。這是三國(guó)時(shí)蜀主劉備兵敗托孤之處， 。白帝城扼守瞿塘峽的西口，江面狹窄，水勢(shì)湍急。A.高峽背依，長(zhǎng)江下臨 白帝城、武侯祠、望江亭、觀星亭
9、等古跡就在城內(nèi)B.高峽背依，長(zhǎng)江下臨 城內(nèi)有北帝廟、武侯祠、望江亭、觀星亭等古跡C.背依高峽，下臨長(zhǎng)江 城內(nèi)有北帝廟、武侯祠、望江亭、觀星亭等古跡D.背依高峽，下臨長(zhǎng)江 白帝城、武侯祠、望江亭、觀星亭等古跡就在城內(nèi)【失誤原因】本題中，整個(gè)句子的話(huà)題是白帝城?？忌д`的原因，就是不注意話(huà)題、對(duì)象的前后統(tǒng)一?！案邖{背依，長(zhǎng)江下臨”的陳述對(duì)象變成了“高峽”“長(zhǎng)江”，轉(zhuǎn)移了話(huà)題?！鞍椎鄢恰⑽浜铎?、望江亭、觀星亭等古跡就在城內(nèi)”一句中的陳述對(duì)象變成了“古跡”，與話(huà)題不符，可見(jiàn)要將這兩句排除。故選C。【名師點(diǎn)睛】語(yǔ)句連貫，保持話(huà)題、對(duì)象的前后一致包括：1.語(yǔ)段話(huà)題統(tǒng)一的原則，有的議論語(yǔ)段開(kāi)頭提出問(wèn)題或論點(diǎn)
10、，接著舉事例、擺材料，進(jìn)行分析。這里的“問(wèn)題”“觀點(diǎn)”也可以說(shuō)是話(huà)題。話(huà)題必須總領(lǐng)后面的事例、材料；反過(guò)來(lái)說(shuō)，事例、材料、語(yǔ)句表達(dá)要符合前面的話(huà)題范疇，與其一致。2.陳述主語(yǔ)一致的原則。即要注意通過(guò)確定中心句的方式突出話(huà)題，突出中心思想。話(huà)題往往是主語(yǔ)，在連續(xù)敘述中，最好不要輕易改變主語(yǔ)，若干句子串在一個(gè)話(huà)題上表述，不要東拉西扯，同時(shí)也要注意句式的一致。16圖形繪制易錯(cuò)警示警示三警示三 表達(dá)不合乎邏輯表達(dá)不合乎邏輯 給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 他穿著很舊的布馬褂、破皮鞋、顯得很寒酸?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)學(xué)生糊口。回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑、排斥、窘迫，幾乎無(wú)地自容。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很
11、悶氣，所以也乘了航船進(jìn)城了。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。A. B.C. D.【失誤原因】此題考查句子的排序?？忌д`的原因?yàn)槔聿磺寰渥娱g的邏輯關(guān)系。本題5個(gè)句子組成一段記敘性材料。讀懂各句句意后會(huì)發(fā)現(xiàn)，句是總體介紹，應(yīng)為起始句。然后敘述“他”的經(jīng)歷：回來(lái)之后現(xiàn)在，這樣就可以找出其合理的語(yǔ)序了。故選D。【名師點(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)要合乎邏輯。幾個(gè)短語(yǔ)或句子要先說(shuō)哪一個(gè)，有著一定合理的順序。常見(jiàn)的順序有四種：時(shí)間，空間（從上到下、從左到右、從外到內(nèi)等），心理（由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)等），邏輯（由特殊到一般、由輕到重、由總到分、由主到次等）。做題時(shí)，要理清語(yǔ)序內(nèi)在的邏輯性，按事
12、物發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)行判定，從而排出合理的句序。17圖形繪制易錯(cuò)警示警示四警示四 語(yǔ)境氛圍不協(xié)調(diào)語(yǔ)境氛圍不協(xié)調(diào) 選出與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） 崖壁下有幾處墳地，墳前立著的石碑，許多已經(jīng)破碎，字跡模糊；枯水季節(jié)，伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面，周?chē)黄澎o。A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成一道五彩的屏障。B.沒(méi)有太陽(yáng)，天氣相當(dāng)冷，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削。C.在夕陽(yáng)的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏障，矗立在江對(duì)岸。D.一行白帆閃著日月的羽翼，從下游上來(lái)：山門(mén)半掩，一道陽(yáng)光射在對(duì)面的峭壁上。【失誤原因】從題干中橫線后的句子可以感知，此句描繪的
13、是秋末初冬的景色，渲染的是一種凄清、蕭瑟、冷寂的意境。考生失誤的原因是所選句子與題干意境相反。A項(xiàng)的意境顯得熱烈燦爛，D項(xiàng)顯得清新明快，情調(diào)相差甚遠(yuǎn)，故可一一排除。C項(xiàng)所繪之景雖與下文一致，但從事理角度分析，崖壁矗立在江對(duì)岸，如此之遠(yuǎn)，石碑上模糊的字跡是絕對(duì)看不見(jiàn)的，因此C項(xiàng)也應(yīng)排除。故選B?！久麕燑c(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)有所謂“樂(lè)景”“哀景”之分。描寫(xiě)性或想象性語(yǔ)段往往根據(jù)不同的情景，作出相應(yīng)的描述。如寫(xiě)景語(yǔ)段，要分清景物的特征及觀察角度。色彩有明快、暗淡的區(qū)別，而不同色彩的景物描寫(xiě)中所寄寓的感情是各不相同的。選填這一類(lèi)語(yǔ)句要充分考慮原文語(yǔ)境，在情感基調(diào)、感情色彩及語(yǔ)言風(fēng)格等方面應(yīng)做到與原文協(xié)調(diào)。真題
14、演練1.(2016桂林) 下面語(yǔ)句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 另外，通常的看法是，右者為尊，因此遭受貶嫡稱(chēng)為“左遷”。而在位次的排序上，地位次尊的人則居于最尊者的右邊。 在舉行朝會(huì)的時(shí)候，則是背北面南為尊，故稱(chēng)帝叫做“南面”，而為臣則叫做“北面”。 古時(shí)座次有著嚴(yán)格的尊卑之分。 在筵席上，最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。 A B C D2.(2016邵陽(yáng)) 依次填入下面橫線上的語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 于是我轉(zhuǎn)念想，對(duì)于我們，家又何嘗不是一只船?_ 四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌 但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上，我們竟不感到陌生 但只要這只船是牢固的，一
15、切都化為美麗的風(fēng)景 歲月不會(huì)倒流，前面永遠(yuǎn)是陌生的水域 這是一只小小的船，卻要載我們穿過(guò)多么漫長(zhǎng)的歲月啊 A. B C D3.(2016東營(yíng)) 依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 這里的瀑布變幻多姿。有時(shí)像一陣風(fēng)， ；有時(shí)如漫天大雨， ；有時(shí)又如三兩個(gè)隱者， 。盡情地沐浴山巒草木 在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚 在深密的叢林里淺吟輕蹈 A B C DBCC4(2016濱州) 依次填入下面一段文字橫線外的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 近年來(lái)，我國(guó)各地普通興起育家風(fēng)、傳家教宣傳活動(dòng)，凝聚起萬(wàn)千家庭的向善力量。家風(fēng)也稱(chēng)“門(mén)風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延
16、續(xù)， ， ， ， ， 。 從而使一個(gè)人在進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)后，擁有辨別、篩選、取舍的能力在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國(guó)人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣關(guān)系到整個(gè)家族對(duì)外的社會(huì)形象和社會(huì)評(píng)價(jià)這其實(shí)是給人思想加工的第一道工序家風(fēng)好不好，直接決定了這個(gè)家族或者這個(gè)家族的走向A B C D5.(2016廣安) 給下列句子排序最合理的一項(xiàng)是( )因?yàn)閴m埃和水汽的結(jié)合可以變成云滴，成片的云滴就組成了厚厚的云層。溫度太高，不但人類(lèi)無(wú)法忍受，就是地球上的其他生命也會(huì)被“烤干”。有了塵埃，就使得近地面的低空多了一層保護(hù)膜。沒(méi)有塵埃，地球表面將會(huì)熱得不得了。云層具有“反光鏡”的作用，可以將照在其上的
17、一部分太陽(yáng)輻射反射回宇宙空間，從而有效地削弱了太陽(yáng)的威勢(shì)。A B C DCC6.(2016南充)下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 我以為“過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在”的話(huà)倒有些道理。 故一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過(guò)去”時(shí)代的思潮，差不 多可以說(shuō)是由所有“過(guò)去”時(shí)代的思潮，一湊合而成的。 有的哲學(xué)家說(shuō)，時(shí)間但有“過(guò)去”與“未來(lái)”，并無(wú)“現(xiàn)在”。 因?yàn)椤艾F(xiàn)在”就是所有“過(guò)去”流入的世界，換句話(huà)說(shuō)，所有“過(guò)去”都埋沒(méi)于“現(xiàn)在”的里邊。 有的又說(shuō)，“過(guò)去”“未來(lái)”皆是“現(xiàn)在”。 A B C D7.(2016河南) 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 在中國(guó)人眼里，人生有四件大事衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？ 。 ， ， ， 。 古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下” 而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為 即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象 因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn) 這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則 A B C DAC
云南省中考語(yǔ)文 專(zhuān)題四 句子的銜接與排序精準(zhǔn)復(fù)習(xí)課件
