湖南省中考語(yǔ)文 第三部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀復(fù)習(xí)課件

《湖南省中考語(yǔ)文 第三部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考語(yǔ)文 第三部分 古詩(shī)文閱讀 專題一 文言文閱讀復(fù)習(xí)課件（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、古詩(shī)文閱讀與積累中考【語(yǔ)文】第三第三部分部分專題八：文言文閱讀專題八：文言文閱讀備考指南一、劃分朗讀節(jié)奏一、劃分朗讀節(jié)奏我們現(xiàn)在讀到的文言文，一般句間都加了標(biāo)點(diǎn)停頓。讀清句中的停頓是正確解讀文言文的關(guān)鍵。否則，就不能理解甚或會(huì)錯(cuò)解句意。把握文言句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，抓住文言語(yǔ)句中的一些標(biāo)志詞語(yǔ)作為“路標(biāo)”，有利于我們正確劃分句子的節(jié)奏。具體說(shuō)來(lái)，要注意以下一些詞語(yǔ)： 一、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。 有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞（發(fā)語(yǔ)詞），表示將發(fā)表議論或提示原因或強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段等，如“蓋、夫、且夫、若夫、至若、豈若”等，誦讀應(yīng)稍加停頓。例如： 夫大國(guó)，難測(cè)也。(曹劌論戰(zhàn)) 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉

2、！（捕蛇者說(shuō)） 二、句中語(yǔ)氣詞之后要停頓。 “也”“乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用，朗讀時(shí)在其后停頓。如： 卒于魯也傳之。（為學(xué)） 余聞之也久矣。（傷仲永） 三、句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后要停頓。 句首或句中出現(xiàn)“雖、故、則、若、而、是故、然則”等表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，往往在這些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面停頓。如： 雖雞狗不得寧焉。（捕蛇者說(shuō)） 故君子有不戰(zhàn)。（孟子二章） 四、連用的兩個(gè)單音詞之間要停頓。 古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，出現(xiàn)構(gòu)成與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞相同的詞語(yǔ)，要根據(jù)句意認(rèn)真分析，這樣的詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中往往是兩個(gè)單音節(jié)，朗讀時(shí)中間停頓才合乎語(yǔ)意。如： 鼎足之形成矣。（三國(guó)志諸葛亮傳） 中間力拉崩倒之聲。

3、（口技） 上述例句中的“形成”、“中間”、“其實(shí)”、“可以”、“從而”都是單音節(jié)詞，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，它們中間要作停頓。 五、根據(jù)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。 古漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。語(yǔ)句的朗讀停頓往往根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)確定，即按照“主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓，這樣才會(huì)使語(yǔ)意明晰。如： 1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要停頓。 吾視其轍亂（曹劌論戰(zhàn)） 禽獸之變?cè)p幾何哉。（狼） 2、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間要停頓。 尋張懷民（記承天寺夜游）。 乃重修岳陽(yáng)樓。（岳陽(yáng)樓記） 3、后置的介賓短語(yǔ)之前要停頓。 頹然乎其間者。（狼） 叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說(shuō)） 4、句首狀語(yǔ)之后要停頓

4、。 已而夕陽(yáng)在山。（醉翁亭記） 囊與吾祖居者。（捕蛇者說(shuō)） 5、并列短語(yǔ)之間要停頓。 山肴野蔌。（醉翁亭記） 沿溯阻絕。（三峽） 六、根據(jù)古代知識(shí)劃分朗讀節(jié)奏。 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。（核舟記） 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。（蘭亭集序） 備考指南備考指南二、理解詞語(yǔ)意思二、理解詞語(yǔ)意思考查字詞的解釋包括考查常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的一般意義和用法。（1）文言實(shí)詞的考查包括：通假現(xiàn)象、古今異義、一詞多義和詞類活用。什么是通假字？文言文里用音同或音近的字代替另一個(gè)字來(lái)使用的現(xiàn)象。如。通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式，如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”中的“止”通“只”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”通“悅”。

5、古今異義：由于語(yǔ)言的發(fā)展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞。如：“誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)。”“開張”，古義是“擴(kuò)大”，今義是指商店開始營(yíng)業(yè)。在遇到古今異義詞的時(shí)候要多加對(duì)比，區(qū)分其古義和今義。 一詞多義：在古漢語(yǔ)中，同樣一個(gè)詞，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同的意義。解答時(shí)要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析詞類活用：在古漢語(yǔ)的實(shí)詞中，某個(gè)詞屬于哪類詞，通常是比較固定的，但在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，某些詞失去了它原來(lái)所屬詞類的意義和功能，而臨時(shí)充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫詞類活用。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（出師表）（形容詞作動(dòng)詞，“親近”和“疏遠(yuǎn)

6、”）（2）文言虛詞初中階段要求掌握的文言虛詞有15個(gè)：之、乎、者、也、以、于、而、其、焉、夫、乃、且、然、則、何（，其中應(yīng)重點(diǎn)掌握的有6個(gè)：之、以、其、于、然、而、為下面我們以“之”為例，看看它有哪些用法，同學(xué)相互討論后，回答每個(gè)句子中“之”的意思或用法。如【例題】下面句中“之”的意義和用法明顯不同于其他三項(xiàng)的是： 雖我之死 曾不能毀山之一毛 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 殫其地之出 這道題要求將“之”的用法區(qū)別開來(lái)?！爸庇袝r(shí)做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”，、中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時(shí)做語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，句中的“之”就是語(yǔ)氣助詞。 三、翻譯句子三、翻譯句子文言文句子翻譯是文言文教學(xué)

7、的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是各地中考必考的重要題型，其分值所占比重在文言文這一塊舉足輕重。因此，重視文言文教學(xué)，加強(qiáng)文言文翻譯訓(xùn)練提上了緊要日程。但考生在做文言文句子翻譯時(shí)，仍不同程度地存在下列問(wèn)題：1.考生在翻譯文言句子時(shí)，沒(méi)有做到“信”“達(dá)”“雅”。存在著關(guān)鍵字詞翻譯錯(cuò)誤，隨意增減內(nèi)容的情況（不“信”）；存在著句子拗口，語(yǔ)意不通暢的情況（不“達(dá)”）；存在著文字干癟，沒(méi)有文采的情況（不“雅”）。2.遺漏句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或者使用不準(zhǔn)確。3.沒(méi)有把一些特殊的語(yǔ)氣體現(xiàn)出來(lái)（如反問(wèn)、感嘆、祈使等）。4.沒(méi)有把特殊的句式（如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、使動(dòng)句、意動(dòng)句）翻譯準(zhǔn)確?？忌谧鑫难晕拈喿x題時(shí)，應(yīng)將文言段落

8、的內(nèi)容弄懂。這就要求考生翻譯好文言文句子。文言句子的翻譯有兩種：直譯和意譯。所謂直譯，就是用現(xiàn)代漢字的詞匯和語(yǔ)法對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能與原文一一對(duì)應(yīng)；所謂意譯則是根據(jù)文言語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡可能地符合原文的意思，語(yǔ)句也盡可能對(duì)應(yīng)原文。意譯有一定的靈活性，文字有增有減，詞語(yǔ)的位置可以隨語(yǔ)境而變化，句式也可以隨之變化。意譯應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行。那么，如何進(jìn)行翻譯呢？總體上看，首先，需找到所要翻譯的句子在原文的位置，仔細(xì)審讀其前后的句子，揣摩其大致含意；其次，遇到疑難句，可先跳過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再誦讀一遍，以防誤譯、漏譯等。文言文翻譯的原則

9、，大都以“信、達(dá)、雅”為標(biāo)準(zhǔn)?！靶拧本褪亲g文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思；“達(dá)就是譯文明白、通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病；“雅”就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、優(yōu)美。具體該如何翻譯呢？一般可采取以下幾種方法供參考。 備考指南 一、保留法人名、地名、官名、朝代名、年號(hào)、度量衡等名詞可以保留下來(lái)，不要求翻譯。例：慶歷中有布衣畢昇。譯：慶歷年間，有一個(gè)平民畢昇。 二、添加法有的詞語(yǔ)盡管意思發(fā)生了變化，但是古今義還是有些相通之處，可以通過(guò)添字組詞的方法來(lái)翻譯。例：蒙辭以軍中多務(wù)。句中的“辭”，是“推辭”的意思，其實(shí)就是采用了添字組詞的方法來(lái)翻譯。三、替換法有的詞語(yǔ)距今很久，在意義上已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，因此

10、就需要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替換。例：北山愚公者，年且九十。句中“且”字是“將，將近”的意思，在翻譯的時(shí)候就可直接用“將，將近”替換“且”字。四、刪除法刪除句子中 無(wú)意義或沒(méi)有必要翻譯的虛詞。例：鄒忌諷齊王納諫一文“吾妻之美我者，私我也”中的“之”用以取消句子獨(dú)立性，沒(méi)有實(shí)際意義，可刪去不譯。五、調(diào)整法按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，將一些特殊句子的語(yǔ)序及時(shí)調(diào)整過(guò)來(lái)。常見(jiàn)需調(diào)整的有主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句和狀語(yǔ)后置句。例如：陋室銘一文中“何陋之有”即“有何陋”的倒裝，可譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢”。六、縮譯法為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)而用繁筆進(jìn)行渲染、鋪陳的句子，翻譯時(shí)一般要縮譯。例如：有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括

11、四海之意,并吞八荒之心。譯文：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣。備考指南四、理解文章內(nèi)容及思想感情四、理解文章內(nèi)容及思想感情學(xué)習(xí)目標(biāo)1理解淺易文言文的基本內(nèi)容。2領(lǐng)會(huì)淺易文言文中作者的思想感情。3領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。常見(jiàn)考點(diǎn)1.對(duì)文章的內(nèi)容、人物形象、主題、寫法、思想感情等方面分析的理解和判斷2. 領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵，談?wù)効捶?、從中獲得的啟示等等。方法點(diǎn)撥：內(nèi)容理解題要留心標(biāo)志性的語(yǔ)句和關(guān)鍵詞；對(duì)人物形象的概括或評(píng)價(jià)要抓住特征；對(duì)寫作手法及藝術(shù)特色的理解和鑒

12、賞。備考指南2016郴州文言文閱讀（16分)【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇可现^侍臣曰：“治國(guó)如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危

13、耳。”【注】上：指唐太宗。儻：倘若。11.解釋下列標(biāo)色的詞。（4分）(1)管夷吾舉于士 （ ) (2)困于心衡于慮( )(3)病雖愈（ ）（4）四夷俱服( )12. 翻譯文中畫線的句子。 (4分）(1)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文： (2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也。譯文： 13.甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么？乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么？ （4分）答： 14結(jié)合甲文的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)魏征、“唯喜陛下居安思?！钡脑?。 (4分)答： 真題剖析【答案】11.(1)獄官。（2)通“橫”，梗塞，堵塞，不順，（3)即使。（4)臣服，服從。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。每題1分。12(1)通過(guò)這些來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性

14、格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他的才干。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。緊扣“所以” “動(dòng)” “忍” “曾”的理解，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。(2)所以（我）很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。緊扣“故”“數(shù)”字的理解，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。13.甲文連用六個(gè)排比，舉出事實(shí)說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻，用治病來(lái)比喻治國(guó)，說(shuō)明國(guó)家雖然強(qiáng)大了，但仍然要小心謹(jǐn)慎，居安思危。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分。每問(wèn)2分，意近即可。14.甲文告訴我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)會(huì)導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：4分

15、。寫出甲文觀點(diǎn)2分，分析乙文2分。意近即可?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)

16、有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡?！疽摇刻铺趯?duì)親近的大臣們說(shuō)：“治國(guó)就像治病樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒(méi)有辦法解救了?，F(xiàn)在國(guó)家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來(lái)所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽(tīng)到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊?！蔽赫骰卮鹫f(shuō)：“國(guó)內(nèi)國(guó)外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅?！闭骖}剖析2016婁底文言文閱讀曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其

17、鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

18、10、下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A肉食者/謀之 B惟長(zhǎng)/堤一痕C是/非木柿 D夫/大國(guó)難測(cè)也11、下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A小大之獄（案件） B卒逢暴雨（通“猝”突然）C公將鼓之（代詞、那件事 D可以一戰(zhàn)（介詞，憑借）12、下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是A選文三個(gè)自然段，分別寫了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況，其中略寫戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備。B“忠之屬也，可以現(xiàn)一戰(zhàn)”這話告訴我們：在曹劌看來(lái)，忠誠(chéng)盡責(zé)的人，才可以獲得民心，獲得民心，是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。C從寫法上說(shuō)，選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對(duì)話，敘述議論都有，曹劌的“戰(zhàn)則請(qǐng)從”起了結(jié)束上段，開啟下文的作用。D選

19、文第三段中，通過(guò)莊公問(wèn)曹劌“不可”“可矣”的道理和曹劌的“盈竭之論”“大小之論”“真假之論”，揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見(jiàn)解。13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言文語(yǔ)句的大意（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 譯文： （2）小大之獄，雖不能察，必以情 譯文： 14、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”？曹劌的遠(yuǎn)謀表理在哪些地方。真題剖析 10.【答案】B【解析】“長(zhǎng)堤”是一個(gè)詞，不應(yīng)分開)11【.答案】C【解析】“公將鼓之”的“之”字不解釋為代詞，那件事，而應(yīng)是音節(jié)助詞，不譯）12【答案】A【解析】應(yīng)是詳寫戰(zhàn)前，略寫戰(zhàn)中，戰(zhàn)后。本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解）13.【答案】（1） “祭祀

20、用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！薄敬鸢浮浚?）“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！?4.【答案】“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子，神、而不是百姓。（2）戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進(jìn)軍、不懂軍事。（3）戰(zhàn)后，“既克，公問(wèn)其故”戰(zhàn)勝了還不知什么原因，再次暴露“鄙”。曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在：（1）戰(zhàn)前三問(wèn)。說(shuō)明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠(yuǎn)見(jiàn)。（2）戰(zhàn)中能掌握將士心理，能觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（解析：根據(jù)文章內(nèi)容，

21、通過(guò)分析戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的肉食者和曹劌的不同表現(xiàn)來(lái)做答）真題剖析2016邵陽(yáng)解答題（共1小題，滿分16分）【甲】 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊

22、興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 （節(jié)選自諸葛亮出師表） 【乙】 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 （杜甫蜀相）真題剖析（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A先帝不以臣卑鄙：下流無(wú)恥 B由是感激：因此C夙夜憂嘆：早 D躬耕于南陽(yáng)：親自（2）下列句子中的“以”與例句中的“以”意義相同的一項(xiàng)是例句：先帝不以臣卑鄙A小大之獄，雖不能察，必以情 B以告

23、先帝之靈C不以物喜，不以己悲 D咨臣以當(dāng)世之事（3）下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是A至于/斟酌損益 B陛下/亦宜自謀C錦官城/外柏森森 D兩朝開濟(jì)/老臣心（4）對(duì)詩(shī)文內(nèi)容和情感理解有誤的一項(xiàng)是A甲文中先帝臨崩前將國(guó)家大事托付于諸葛亮的原因之一是他做事謹(jǐn)慎。B甲文第段，作者回顧了三顧茅廬、臨危委重任、臨崩寄大事三件事。C乙詩(shī)頷聯(lián)描寫祠內(nèi)的美景，體現(xiàn)了作者愉快的心情。D乙詩(shī)頸聯(lián)高度贊揚(yáng)諸葛亮的豐功偉績(jī)和鞠躬盡瘁的精神。（5）對(duì)詩(shī)文寫作手法賞析有誤的一項(xiàng)是A甲文第段寓情于議。B甲文第段寓情于敘。C乙詩(shī)首聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，點(diǎn)明了丞相祠堂的所在地。D乙詩(shī)的尾聯(lián)抒情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó)傷亂懷才不遇的感慨。（

24、6）將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。（7）乙詩(shī)中有一聯(lián)可看出甲文中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想并未實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)找出來(lái)。真題剖析【答案】（1）A（2）C（3）C（4）C（5）A（6）在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分（7）出師未捷身先死【解析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷A先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺卑鄙：身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺；B我因此十分感動(dòng)由是：因此C我早晚憂愁嘆息夙：早D在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕躬：親自故選：A（2）本題

25、考查一詞多義答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案例句：先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺以：因?yàn)锳大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）以：按照B用來(lái)告慰先帝的在天之靈以：用來(lái)C不因?yàn)橥馕锏暮脡幕蜃约旱牡檬Ф蛳不虮裕阂驗(yàn)镈征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)以：用，拿故選：C真題剖析（3）本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓“錦官城外柏森森”的意思是“在成都城外那柏樹茂密的地方”，“錦官城外”是定語(yǔ)，不能在“誠(chéng)”與“外”之間停頓，應(yīng)在“外”后停頓故選：C（4）本題考查

26、概括文章內(nèi)容、理解情感的能力“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象然而，自然界的春天來(lái)了，祖國(guó)中興的希望卻非常渺茫想到這里，詩(shī)人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺(jué)，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”這里詩(shī)人是以樂(lè)景襯哀情故C中“體現(xiàn)了作者愉快的心情”錯(cuò)（5）本題考查分析文章寫作特點(diǎn)的能力選文的第一、二段都是以記敘為主，記敘中蘊(yùn)含情感故A中“甲文第段寓情于議”錯(cuò)所以選：A（6）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)

27、詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有：茍：茍且全：保全于：在求：謀求聞達(dá)：聞名顯達(dá)句子翻譯為：在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名此：這；所以：用來(lái)的；職分：職責(zé)本分句子翻譯為：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分（7）本題考查篩選文章信息的能力“出師未捷身先死”的意思是“惜出師伐魏未捷而病亡軍中”，從這可看出甲文中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想并未實(shí)現(xiàn)真題剖析【分析】參考譯文：【甲】我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名先

28、帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分至于處理事務(wù)

29、，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨我感激不盡今天（我）將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么【乙】何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)

30、滿腔可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！真題剖析2016張家界閱讀理解。（3 6分）（一）閱讀下面的文言文選段，完成911題。（l1分） 【甲】魚，我 所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也、義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 【乙

31、】范文正公仲淹悴，依睢陽(yáng)朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為自金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝？”出其方并白僉授之，封識(shí)宛然。（選自東軒筆錄） 【注釋 】悴：困苦。?。╯u）陽(yáng)：古地名，今河南境內(nèi)。術(shù)者：術(shù)士。古代大多指有一定技能的人。病篤：病重。通“納”，放入。俾（b）：使。宛然：依然如故。 真題剖析9解釋標(biāo)色詞的意思。（4分） （1）所惡有甚于死者（ ） （2）如使人之所欲莫甚于生（

32、） （3）會(huì)術(shù)者病篤（ ） （4）今汝成立（ ）10將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 譯文： （2）即以其方與所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中。譯文：譯文： 11試用【甲】文的主要觀點(diǎn)，結(jié)合【乙】文內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)范仲淹。（3分）答：【答案】9. (1)厭惡（2)如果，假使，假如（3)適逢，正趕上（4)長(zhǎng)大成人（毎小題1分，共4分）10. (1)不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。（2分(2)就把這秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中。（2分）11. 【甲】文的主要的觀點(diǎn)是“舍生取義”（1分），【乙】文中范仲淹雖然

33、貧困，面對(duì)秘方和白金客毫不動(dòng)心，多年后將秘方和白金交付死者的兒子，為人正直，守承諾（1分）。范仲淹堅(jiān)持自己的做人準(zhǔn)則，知羞明恥，是心中有“義”的人（1分)。真題剖析【參考譯文】【甲】魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段

34、，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了?！疽摇糠吨傺湍贻p時(shí)貧窮潦倒，寄居在睢陽(yáng)一個(gè)姓朱的人家，經(jīng)常與一個(gè)術(shù)士交游，正趕上那個(gè)術(shù)士病危了，便請(qǐng)人叫來(lái)范仲淹，告訴他：“我善于把水銀煉成白金，我的兒子年紀(jì)小，不能把這個(gè)秘方交托給他，現(xiàn)在我把它交給你。”隨即把這秘方和煉成的

35、一斤白金封好，放在范仲淹的懷中. 范仲淹剛想推辭，那個(gè)術(shù)士就氣絕而死。后來(lái)過(guò)了十幾年，范仲淹當(dāng)上了諫官，當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長(zhǎng)大了，范仲淹把他叫來(lái)說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就讓我先保管秘方和一斤白金，現(xiàn)在你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)當(dāng)把這些東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方和白金一起交給術(shù)士的兒子，那個(gè)密封的標(biāo)志依舊完好如初。真題剖析 2016江西閱讀下面文言文短文，完成第8-11題。王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以筯刺之不得，便大怒。舉以擲地，雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。謝無(wú)奕性粗強(qiáng)，以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁

36、不敢動(dòng)。半日，謝去。良久，轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去?！比缓髲?fù)坐，時(shí)人嘆其性急而能有所容。王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜。文度曰：“故應(yīng)讓杜、許。”藍(lán)田云：“你謂我堪此否？”文度曰：“何為不堪？”但克讓自是美事，恐不可闕?！彼{(lán)田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我。” 【注】王藍(lán)田：名述，襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。雞子：雞蛋。筯（zh）：筷子。內(nèi)：通“納”。嚙（ni）：咬。事行便拜：授官的詔書一下達(dá)就立即接受。故，或許。杜、許，不譯何人，應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人?？埃耗軌騽偃巍６ǎ旱降?。 8下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A復(fù)于地取內(nèi)/口中 B嚙破/即吐之 C謝無(wú)

37、奕/性粗強(qiáng) D事行/便拜 9解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）瞋（ ） （2）數(shù)（ ） （3）闕（ ） 10翻譯文中畫線句子。（1）雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。 （2）既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我。 11結(jié)合短文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)王藍(lán)田是一個(gè)怎樣的人?！敬鸢浮?A9（1）瞋（同“嗔”，發(fā)怒意思） （2）數(shù)（詰責(zé)，數(shù)落） （3）闕（缺少） 10（1）雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn)，他接著從席上下來(lái)用鞋齒踩，又沒(méi)有成功。 （2）既然說(shuō)能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說(shuō)你勝過(guò)我，據(jù)我看終究不如我。 11王藍(lán)田性格急躁，但懂得忍讓（寬容別人），為人坦率。類題集訓(xùn).【參考譯文】： 王藍(lán)田性子很急。有一次吃雞蛋

38、，他用筷子扎雞蛋，沒(méi)有拿到，便十分生氣，把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉(zhuǎn)不停，他接著從席上下來(lái)用木屐踩，又沒(méi)有踩到。憤怒至極，又從地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。謝無(wú)奕性情粗暴固執(zhí)。因?yàn)橐患卤舜瞬缓?，親自前去數(shù)落藍(lán)田侯王述，肆意攻擊謾罵。王述表情嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身對(duì)著墻，不敢動(dòng)。過(guò)了半天，謝無(wú)奕已經(jīng)走了很久，他才回過(guò)頭問(wèn)身旁的小官吏說(shuō)：“走了沒(méi)有？”小官吏回答說(shuō)：“已經(jīng)走了?！比缓蟛呸D(zhuǎn)過(guò)身又坐回原處。當(dāng)時(shí)的人贊賞他雖然性情急躁，可是能寬容別人。王述升任尚書令時(shí)，詔命下達(dá)了就去受職。他兒子王文度說(shuō)：“本來(lái)應(yīng)該讓給杜許?！蓖跏稣f(shuō)：“你認(rèn)為我能否勝任這個(gè)職務(wù)？”文度說(shuō)：“怎么不勝任!不過(guò)能謙讓一下總是好

39、事，禮節(jié)上恐怕不可缺少?！蓖跏龈锌卣f(shuō)：“既然說(shuō)能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說(shuō)你勝過(guò)我，據(jù)我看終究不如我?！?類題集訓(xùn) 2016吉林閱讀下文，回答問(wèn)題。楊繼盛七歲失母。庶母妒，使牧牛。繼盛經(jīng)里塾，睹里中兒讀書，心好之。因語(yǔ)兄，請(qǐng)得從塾師學(xué)。兄言于父，聽(tīng)之學(xué)，然牧不廢也。年十三歲，始得從師學(xué)。家貧，益自刻厲。貶狄道典史。其地雜番，俗罕知詩(shī)書，繼盛簡(jiǎn)子弟秀者百余人，聘三經(jīng)師教之。鬻所乘馬，出婦服裝，市田資諸生?？h有煤山，為番人所據(jù)，民仰薪二百里外，繼盛召番人諭之，咸服曰：“楊公即須我曹穹帳，亦舍之，況煤山耶！”番民信愛(ài)之，呼曰“楊父”。（節(jié)選自明史卷二百九）【注釋】：典史：知縣下屬最低級(jí)官吏。雜

40、番：指漢人和少數(shù)民族雜居。鬻【y】：賣。仰：依賴、依靠。我曹：我們。14解釋下面加粗詞語(yǔ)在文中的意思。（1）心好之（ ）（2）繼盛簡(jiǎn)子弟秀者百余人（ ）15把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。因語(yǔ)兄，請(qǐng)得從塾師學(xué)。16“番民信愛(ài)之，呼曰楊父”，可見(jiàn)楊繼盛在番民心中很有威望。請(qǐng)寫出番民“信愛(ài)”楊繼盛的原因。【答案】14（1）愛(ài)好、喜歡（2）選拔、挑選15于是告訴了哥哥，請(qǐng)求自己也能夠跟著私塾老師一起學(xué)習(xí)。16興辦教育，聘請(qǐng)塾師，教化子弟，資助學(xué)生。類題集訓(xùn).2016廣東亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對(duì)坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o

41、所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友，若不相識(shí)?；蝾崏嬔鹿龋酂o(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博走，莫與抗衡與！（節(jié)選自清朝藝苑）9下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A手不釋書即書詩(shī)四句B若與平生所聞不合燁然若神人C必?zé)o所疑乃已懼其小已也D輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏孫權(quán)據(jù)有江東10請(qǐng)用三條“”給文中畫線的句子斷句。呼老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對(duì) 坐 痛 飲 咨 其 風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域。11根據(jù)選文，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因?！敬鸢浮?C10呼老兵詣道邊酒壚/對(duì)坐痛飲/咨其風(fēng)土/考其區(qū)域。11（1）勤奮好學(xué)；（2）注重實(shí)地考察；（3）助學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；（4）學(xué)習(xí)專注。（任意答對(duì)

42、三點(diǎn)即可）類題集訓(xùn). 閱讀下面的文言文，回答7-11題。邵民瞻為東坡買一宅，為錢五百緡，東坡傾囊僅能償之。卜吉日入新第，既得日矣。夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀，東坡徒倚聽(tīng)之，曰：“異哉，何其悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之?！彼炫c邵推扉而入，則一老嫗，見(jiàn)東坡，泣自若。東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是。嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我，而吾子不肖，遂舉以售諸人。吾今日遷徒來(lái)此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也?！睎|坡亦為愴然。問(wèn)其故居所在，則東坡以五百緡所得者也。東坡因再三慰撫，徐謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售也。不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗?！奔疵∥萑瑢?duì)嫗焚之。呼其

43、子，命翌日迎母還舊第，竟不索其直。邵民瞻：人名。東坡：蘇軾的號(hào)。五百緡：五百貫錢。傾囊：盡出其所有。償：償還。卜：選擇。第：按一定等級(jí)建造的大宅院。得日：過(guò)了幾天。徙倚：走過(guò)去斜帶著。何其：多么。老嫗老婦。自若：依然如故。不肖：不成材。諸：相當(dāng)于“之于”。決別：分別。寧：難道。徐：慢慢地。售：這里是“買”的意思。券：契據(jù)。翌日：次日。索：求取。直：通“值”，價(jià)錢。7解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）聞婦人哭聲極哀 聞：（2）東坡亦為愴然 愴：（3）即命取屋券，對(duì)嫗焚之 即（4）竟不索其直 竟：8用“”給下面的句子斷句。（標(biāo)四處） 吾今日遷徒來(lái)此百年舊居一旦訣別寧不病心此吾之所以泣也。9把

44、下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是。（2）則東坡以五百緡所得者也。10請(qǐng)用一句話概括選文所敘寫的故事。11從“夜與邵步月”這句話，你會(huì)聯(lián)想到記承天寺夜游一文中的哪個(gè)情境？【答案】7（1）聽(tīng)到（聽(tīng)見(jiàn)） （2）悲傷（憂傷）的樣子 （3）立即（馬上） （4）竟然 8吾今日遷徙來(lái)此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾所以泣也。 9（1）東坡詢問(wèn)老婦人為什么悲傷到這種地步。 （2）就是蘇東坡用五百緡買到的住宅 10蘇東坡無(wú)償退還老嫗住宅。 11示例1蘇東坡與張懷民月下在庭院中一起散步。 示例2相與步于中庭。 示例3夜與懷民步月。模擬薈萃 閱讀下面文言文，按要求回答問(wèn)題。（每題3分，共9分）【甲】

45、愚公移山（節(jié)選）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉?！疽摇抠u蒜老叟【清】袁枚南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：

46、“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏?！咀⑨尅宽貉劬π敝?。揶揄：出言嘲笑、諷刺。10下列加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A叩石墾壤 叩頭曰：“晚生知罪矣?！盉年且九十 且焉置土石C跳往助之 旁睨而揶揄之D雜然相許 陷入尺許11下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是A箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚：用箕畚裝土石）B始一反焉（始：開

47、始）C觀者如堵（堵：墻） D老人鼓腹縱之（縱：放開）12下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A甲文段中寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，說(shuō)明了移山工程的艱巨，顯示了愚公的氣魄。B乙文段中畫線句“拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出”的節(jié)奏劃分是正確的。C甲乙兩文段靠運(yùn)用了對(duì)比手法。甲文段將妻子和愚公進(jìn)行對(duì)比，乙文段將賣蒜老叟與楊二進(jìn)行對(duì)比。D乙文“賣蒜老叟”故事給我們的啟示有：天外有天，人外有人；任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。13翻譯下列句子。（4分）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之?！敬鸢浮?0C 11B 12C13憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋

48、怎么樣呢？楊二特意在十步外擺好姿勢(shì)，舉起拳頭用盡力氣向老人打去。模擬薈萃 【譯文參考】： 【甲】愚公移山（節(jié)選）傳說(shuō)中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)

49、人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次?！疽摇抠u蒜老叟【清】袁枚南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的，精通拳術(shù)，每天到演武場(chǎng)傳授槍棒技法，觀看的人十分多。有一天，有一個(gè)賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝后諷刺楊二。楊二聽(tīng)說(shuō)后大怒，把老人叫過(guò)來(lái)，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后傲然對(duì)老人說(shuō)：“老頭你能這樣嗎？”老人說(shuō)：“你這樣也就能打打墻壁，卻不能打人。”楊二怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我?！崩先诵χf(shuō)：“我一個(gè)老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無(wú)撼?！崩先税炎约豪υ跇渖?，脫掉

50、衣服露出肚皮，楊二特意在十步外擺好姿勢(shì)，舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說(shuō)：“晚輩知道自己錯(cuò)了。”楊二想拔出拳頭，但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動(dòng)彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告訴大家他的名字。模擬薈萃 閱讀下面文言文，完成后面小題。養(yǎng)生【宋】 蘇軾【甲】東坡居士自今日以往，不過(guò)一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。有召我者，預(yù)以此先之，主人不從而過(guò)是者，乃止。一曰安分以養(yǎng)福，二曰寬胃以養(yǎng)氣，三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?！疽摇课崧剳?zhàn)國(guó)中有一方，吾服之有效

51、，故以奉傳。其藥四味而已：一曰無(wú)事以當(dāng)貴，二曰早寢以當(dāng)富，三曰安步以當(dāng)車，四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食，蔬食有過(guò)于八珍，而既飽之余，雖芻豢滿前，惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。安步自佚，晚食為美，安以當(dāng)車與肉為哉？車與肉猶存于胸中，是以有此言也。 （節(jié)選自東坡志林，中華書局2007年版）【注釋】一爵一肉：喝一爵酒，吃一種肉食。爵，古代的酒器。盛饌則三之：豐盛的飲食就增至三倍。奉傳：恭敬地傳播。芻豢（hun）：代指美味的肉食。佚（y）：安逸，舒服。7下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A安分以養(yǎng)福 不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）B吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方 不能稱前時(shí)之聞（傷仲永）C夫

52、已饑而食 雖有嘉肴，弗食（雖有嘉肴）D晚食為美 吾妻之美我者，私我也（鄒忌諷齊王納諫）8用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）主人不從而過(guò)是者，乃止。（2）若此可謂善處窮者矣，然而于道則未也。9甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】7C8示例：（1）主人不聽(tīng)從卻超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，我就制止（他）。（2）像這樣（做）可以說(shuō)是善于對(duì)待窮困，但是在養(yǎng)生之道上就不夠了。（每小題2分）9兩段相同處在于都強(qiáng)調(diào)了安分知福、儉以養(yǎng)生。不同處在于甲段著重從節(jié)食的角度談養(yǎng)生，而乙段著重從求道的角度談養(yǎng)生。模擬薈萃 【譯文參考】： 東坡居士（我）從今以后，（每頓）不超過(guò)一爵酒，一種肉食。（家里）有尊貴的

53、客人，豐盛的飲食就增至三倍，可以減少一些，但不能增加。有請(qǐng)我赴宴的朋友，提前把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴他，主人如果不按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)了，（我）就勸止（他）。一是安守本分來(lái)怡養(yǎng)福運(yùn)，二是讓胃寬松來(lái)蓄養(yǎng)道氣，三是節(jié)省開支來(lái)聚養(yǎng)家財(cái)。我聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有一處方，我用的有效果，所以恭敬地呈給（您）。這個(gè)藥方只有四味：一是平安無(wú)事當(dāng)作顯貴，二是早早休息當(dāng)作富裕，三是緩步徐行當(dāng)作車馬，四是推遲用餐當(dāng)作美味。已經(jīng)餓了再吃，蔬菜（的美味）超過(guò)珍饈，吃飽之后，即使再美味的肉食擺滿眼前，也希望早一點(diǎn)撤去。像這樣可以稱得上是善于處置貧困了，但對(duì)于養(yǎng)生之道就不僅如此了。緩步徐行讓自己安逸舒服，推遲用餐享受飯菜的美味，難道還要（把安步

54、與晚食）當(dāng)作車馬和美味嗎？車馬和美味如在胸中，因此才會(huì)有這樣的看法。模擬薈萃 閱讀下面三則古文，完成后面小題?！炯住恐芴幠晟贂r(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患；又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為“三橫”，而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊交蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人更慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正?jiàn)清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。清和曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。（選自南朝劉義慶世說(shuō)新

55、語(yǔ)周處）【乙】次非殺蛟荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟?shī)A繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能兩活者乎？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜拢螌殑υ唬骸按私兄庑喙且?！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自呂氏春秋卷十二知分）【丙】子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！薄咀⑨尅壳G（jng）：古代楚國(guó)的別稱。次非，人名，傳說(shuō)是出國(guó)的一位勇士。干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。8【甲】文中“朝聞夕死”的原句出自論語(yǔ)里仁：“ ， ?！?下列加粗詞的意思和

56、用法相同的一組是A或說(shuō)處殺虎斬蛟 蛟或浮或沒(méi)B為鄉(xiāng)里所患 終為忠臣孝子C竟殺蛟而出 殺之而復(fù)上船D舟中之人皆得活 鄉(xiāng)人皆好之10解釋下列加粗的詞語(yǔ)。（1）實(shí)冀三橫唯余其一（2）并云欲自修改而年已蹉跎（3）還反涉江，至于中流11翻譯文中劃線的句子。（1）且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？（2）不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。12【甲】【乙】?jī)晌耐瑯訉憵Ⅱ?，但是表現(xiàn)的主題卻不同，請(qǐng)分別指出。13請(qǐng)從【丙】文中概括出孔子評(píng)定人品的基本原則?！敬鸢浮?朝聞道，夕死可矣 9C10希望時(shí)光流失，光陰虛度通“返”，回，歸11而且人最怕的是不能立志，又何必?fù)?dān)憂不能顯揚(yáng)美名呢？不如全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞

57、人都厭惡他。12（甲）文主要是表現(xiàn)周處善于改過(guò)自新（乙）文則主要贊揚(yáng)次非在危機(jī)關(guān)頭挺身而出、為民除害的勇氣。13不以眾人的好惡為依據(jù)，而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。模擬薈萃 【參考譯文】： 【甲】周處年輕時(shí)，（為人）兇暴強(qiáng)悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)的人認(rèn)為是一大禍害另外，義興的河中有（條）蛟龍，山上有（只）白額虎，（兩者）一起侵害百姓義興的百姓稱（他們）是三害，而（這三害當(dāng)中）周處最為厲害有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害（互相拼殺后）只剩下其中一個(gè)周處就去殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍蛟龍（在水里）有時(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi)，周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)了三天三夜，同鄉(xiāng)的人都認(rèn)為（周處）已經(jīng)死了，（大家

58、在一起）互相慶祝（周處）最終殺死了蛟龍（從水中）出來(lái)了（他）聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶賀，才知道自己被世人當(dāng)作一大禍害，（因此）就有了自我悔改的想法于是就進(jìn)入?yún)强とフ覍り憴C(jī)和陸云（當(dāng)時(shí)）陸機(jī)不在，只見(jiàn)到了陸云，（周處就）把（義興人認(rèn)為他是禍害的）情況全部告訴了陸云，并說(shuō)自己想要改正錯(cuò)誤，可是又擔(dān)心自己年紀(jì)太大，最終也不會(huì)有什么成就陸云說(shuō)：“古人很看重哪怕是早晨明白了圣賢之道，晚上就死去也甘心這情形，況且你的前途還是有希望的再說(shuō)，人就怕立不下志向，（如果有了意志，）又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處從此改過(guò)自新，最終成為（一位歷史上有名的）忠臣【乙】楚國(guó)有位叫次非的勇士他在吳國(guó)得到寶劍在

59、返回干遂渡江途中，到了江中央，有兩條蛟龍左右圍繞著他們的船次非問(wèn)船工：“你曾見(jiàn)過(guò)被兩條蛟龍纏繞住的船上的人有活下來(lái)的嗎？”船工回答：“我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)”次非伸出胳膊撩起衣服，拔出寶劍，說(shuō)：“它們只不過(guò)是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果我舍棄寶劍能保全眾人的生命，那我為什么要吝惜這寶劍呢！”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上船上的人都保住了性命【丙】子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“全鄉(xiāng)人都喜歡、贊揚(yáng)他，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這還不能肯定”子貢又問(wèn)孔子說(shuō)：“全鄉(xiāng)人都厭惡、憎恨他，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也是不能肯定的最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他”模擬薈萃一、古今異義詞

60、一、古今異義詞 我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來(lái)，古今異義詞主要有這樣幾種： 1詞義擴(kuò)大，即今義大于古義； 2詞義縮小，即今義小于古義； 3詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?4感情色彩發(fā)生變化。 現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。 下面列出課文中出現(xiàn)的95個(gè)古今異義詞。 1鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。）蜀之鄙有二僧（為學(xué)） 2顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。） 顧不如蜀鄙之僧哉（為學(xué)） 3爺：（古義：指“父親”。今義：指“爺爺”。） 卷卷有爺名（木蘭詩(shī)）

61、4但：（古義：只、只不過(guò)。今義：轉(zhuǎn)折連詞） 但聞黃河流水鳴濺濺（木蘭詩(shī)） 5安：（古義：疑問(wèn)代詞“怎么”。今義：常用于“安靜”、“安全”等） 爾安敢輕吾射（賣油翁） 6再：（古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表“又一次”的意思。）如是再三（宋定伯促鬼） 7交通：（古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。）阡陌交通（桃花源記 8妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。） 率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記） 9無(wú)論：（古義：更不必說(shuō)。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。） 無(wú)論魏晉（桃花源記） 10如此：（古義：像這樣。今義：“這樣”的意思。）詣太守，說(shuō)如此（桃花源記） 11識(shí)：（古義：記

62、 今義：知道，認(rèn)識(shí)） 默而識(shí)之 (論語(yǔ)十則） 12居：（古義：停留、過(guò)了。 今義：居住、住所。）居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 13益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。） 不治將益深（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 14請(qǐng)：（古義：“問(wèn)”的意思。今義：邀、聘、求之意。） 臣是以無(wú)請(qǐng)也（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 15走：（古義：“跑”的意思。今義：行走。） 望桓侯而還走（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 16、故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）故使人問(wèn)這（扁鵲見(jiàn)蔡桓公） 17湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）及其日中如探湯（兩小兒辯日） 18去：（古義：離。今義：到 （用于從所在地到另一個(gè)地方。）

63、我以日始出去人近（兩小兒辯日） 19社：（古義：土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。） 春社近（游山西村） 20郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。） 青山郭外斜（過(guò)故人莊）知識(shí)清單 21鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。） 芳草鮮美（桃花源記） 22雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）雖人有百手（口技） 23股：（古義：大腿。今義：屁股。） 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（口技） 24文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。）其文理皆有可觀者（傷仲永） 25無(wú)為：（古義：無(wú)須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。） 無(wú)為在歧路（送杜少

64、府之任蜀州） 26兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。） 兒女共沾巾（送杜少府之任蜀州） 27何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，不值得，犯不著。） 何苦而不平（愚公移山） 28鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。） 談笑有鴻儒（陋室銘） 29絲竹：（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。今義：絲綢和竹子。） 無(wú)絲竹之亂耳（陋室銘） 30致：（古義：對(duì)說(shuō)話。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念等的話。） 聽(tīng)婦前致詞（石壕吏） 31裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。） 出入無(wú)完裙（石壕吏） 32烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）烈士暮

65、年（龜雖壽） 33一般：（古義：一種。今義：指普通。） 別有一般滋味在心頭（相見(jiàn)歡） 34蹉跎：（古義：過(guò)時(shí)。今義：用于光陰白白地過(guò)去。） 年已蹉跎（周處） 35令：（古義：好的。今義：命令。）令名不彰（周處） 36坐：（古義：犯罪。今義：多用于“坐下”。）何坐（晏子使楚） 37其實(shí)：（古義：兩個(gè)詞；其：代詞，它的；實(shí)：果實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來(lái)說(shuō)明某一事實(shí)的連詞。）其實(shí)味不同（晏子使楚） 38小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。）隸而從者，崔氏二小生（小石潭記） 39居：（古義：停留，這里是經(jīng)過(guò)的意思。今義：住。） 居數(shù)月（塞翁失馬） 40十九：（古義：十分之九。今義：指

66、一個(gè)數(shù)目“十九（）”。）死者十九（塞翁失馬） 41金：（古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。） 請(qǐng)獻(xiàn)十金（公輸） 42可：（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。）高可二黍許（核舟記） 43簡(jiǎn)：（古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（核舟記） 44休：（古義：吉祥。今義：休息。） 休寢降于天（唐雎不辱使命） 45、蓋：（古義：句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下面的推測(cè)、判斷或說(shuō)明。今義：蓋住、蓋子。） 蓋余之勤且艱若此 （送東陽(yáng)馬生序） 46往往：（古義：到處、處處。今義：常常。） 卒中往往語(yǔ)（陳涉世家） 47絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒(méi)有辦法，沒(méi)有出路的境地。） 率妻子邑人來(lái)此絕經(jīng) （桃花源記） 48借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第：古義是僅、只。今義：表示次序。） 借第令毋斬（陳涉世家） 49會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。）號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（陳涉世家） 50適：（古義：往。今義：適合，適當(dāng)。） 郁郁適茲土（送董邵南游河北序） 知識(shí)清單 5