八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 綜合性學(xué)習(xí)《人無信不立》課件 新人教版

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1、商鞅立木商鞅立木 商鞅變法的條令已經(jīng)完備，還沒有公布，商鞅擔(dān)商鞅變法的條令已經(jīng)完備，還沒有公布，商鞅擔(dān)心人民不相信自己，于是就在首都的集市南門樹立了心人民不相信自己，于是就在首都的集市南門樹立了一根三丈高的木頭，招募能把它搬到北門的人，做到一根三丈高的木頭，招募能把它搬到北門的人，做到的人就給他十金。百姓們認(rèn)為奇怪，沒有一個(gè)人敢去的人就給他十金。百姓們認(rèn)為奇怪，沒有一個(gè)人敢去搬動(dòng)木頭。商鞅又說：搬動(dòng)木頭。商鞅又說：“能搬的人給他五十金。能搬的人給他五十金。”有有一個(gè)人搬動(dòng)了那木頭，商鞅就給了他五十金，用這個(gè)一個(gè)人搬動(dòng)了那木頭，商鞅就給了他五十金，用這個(gè)方法來表明自己不欺騙民眾，終于商鞅公布了法

2、令。方法來表明自己不欺騙民眾，終于商鞅公布了法令。 變法令頒布了一年，秦國(guó)百姓前往國(guó)都控訴新法變法令頒布了一年，秦國(guó)百姓前往國(guó)都控訴新法使民不便的數(shù)以千計(jì)。這時(shí)太子也觸犯了法律，公孫鞅說使民不便的數(shù)以千計(jì)。這時(shí)太子也觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國(guó)君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處是國(guó)君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。刑，將另一個(gè)老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒?！钡诙斓诙?，秦國(guó)人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國(guó)，秦國(guó)人聽說此事，都

3、遵從了法令。新法施行十年，秦國(guó)出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國(guó)作戰(zhàn)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都得到了治理。這時(shí)，那些當(dāng)，不敢再行私斗，鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都得到了治理。這時(shí)，那些當(dāng)初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：“這些人都是亂法的刁民！這些人都是亂法的刁民！”把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。此后老百姓不敢再議論法令的是非。 話說話說“誠(chéng)信誠(chéng)信”“信信”，即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也，即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社

4、會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí) 人無信不立人無信不立一、引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信1.提前搜集和誠(chéng)信有關(guān)的資料。2.匯總并整理本組搜集的資料，可將資料先按類別劃分為論述類和市里類，然后，再分為正面和反面兩類，最后，小組將整理后的資料制作成小冊(cè)子，或者放到班級(jí)的博客、公共郵箱、網(wǎng)絡(luò)論壇里共享。3.研讀整理后的資料，小組內(nèi)討論，我國(guó)古代典籍中出現(xiàn)的“信”有哪些含義？“信”對(duì)于個(gè)人社會(huì)、國(guó)家有哪些重要的意義？活動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)指導(dǎo)一、引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信一、引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信1.1.古代關(guān)于古代關(guān)于“信信”的名言和故事的名言和故事輕諾必寡信。輕諾必寡信。老子六十三章老子六十三章志不強(qiáng)者，智

5、不達(dá)。言不信者，行不果。志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。墨子墨子修身修身儒有不寶金玉，而忠信以為寶，禮記儒有不寶金玉，而忠信以為寶，禮記儒行儒行人背信則名不達(dá)。人背信則名不達(dá)。劉向說苑劉向說苑談叢談叢同學(xué)們還知道哪些古代關(guān)于同學(xué)們還知道哪些古代關(guān)于“信信”的名言和故事？的名言和故事？與與“誠(chéng)信誠(chéng)信”有關(guān)的名言警句。有關(guān)的名言警句。1 1失信就是失敗。失信就是失敗。左拉左拉2 2沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán)。沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán)。西塞羅西塞羅3 3言必信，行必果。言必信，行必果。子路子路4 4誠(chéng)信為人之本。誠(chéng)信為人之本。魯迅魯迅5 5一言既出，駟馬難追。一言既出，駟馬難追。中國(guó)諺語(yǔ)中國(guó)諺語(yǔ)6 6人無忠信，不

6、可立于世。人無忠信，不可立于世。程頤程頤7 7誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。富蘭克富蘭克林林8 8失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。莎士莎士比亞比亞9 9信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。松下松下幸之助幸之助1010一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。莫莫里哀里哀活動(dòng)展示活動(dòng)展示1. 1.“誠(chéng)信誠(chéng)信”故事故事 季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)

7、羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用?；顒?dòng)展示活動(dòng)展示 李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！” 話說話說“誠(chéng)信誠(chéng)信” 什么是什么是“誠(chéng)誠(chéng)”“誠(chéng)誠(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，立身處，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)世

8、，當(dāng)以誠(chéng)信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠(chéng)者，真實(shí)無妄之謂。者，真實(shí)無妄之謂?！罢\(chéng)誠(chéng)”是一種美德。名是一種美德。名人名言人名言“誠(chéng)即天道誠(chéng)即天道, ,天道酬誠(chéng)天道酬誠(chéng)”。言行須循。言行須循天道，說真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。意思為誠(chéng)天道，說真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。意思為誠(chéng)實(shí)。實(shí)。 說文解字認(rèn)為說文解字認(rèn)為“人言為信人言為信”，程頤認(rèn)為：，程頤認(rèn)為：“以實(shí)之謂信。以實(shí)之謂信?！笨梢姡梢?，“信信”不僅要求人們說話不僅要求人們說話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。而也要誠(chéng)實(shí)可靠。而“信信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言

9、行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺。 話說話說“誠(chéng)信誠(chéng)信” 什么是什么是“信信”二、環(huán)顧身邊覓誠(chéng)信1.小組內(nèi)講述身邊的誠(chéng)信故事。2.訪問自己的父母、老師或長(zhǎng)輩，聽聽他們對(duì)誠(chéng)信的理解。3.聯(lián)系身邊或社會(huì)上一些不講誠(chéng)信的事情，談一談?wù)\信缺失會(huì)帶來什么不良影響？活動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)指導(dǎo)二、環(huán)顧身邊覓誠(chéng)信二、環(huán)顧身邊覓誠(chéng)信假如生活中沒有了誠(chéng)信三、班級(jí)演講說誠(chéng)信三、班級(jí)演講說誠(chéng)信圍繞圍繞“誠(chéng)信誠(chéng)信”這一話題寫一篇演講稿并在召開一這一話題寫一篇演講稿并在召開一場(chǎng)演講會(huì)，說說你們心目中的場(chǎng)演講會(huì)，說說你們心目中的“誠(chéng)信誠(chéng)信”演講應(yīng)注意：（1）發(fā)音技巧：吐字清楚，讀音準(zhǔn)確；聲音洪亮，有傳達(dá)力，使在場(chǎng)聽眾都能聽真切，

10、聽明白；感情充沛，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。（2）表達(dá)技巧：不使用過長(zhǎng)的句子，不做某些精確的列舉；使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力；觀點(diǎn)鮮明，適當(dāng)使用一些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ)；重點(diǎn)突出，層次分明，并恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和一些修辭手法，使講話顯得活潑生動(dòng)，有邏輯，有氣勢(shì)。（3）體態(tài)語(yǔ)言：姿勢(shì)要放松，體態(tài)自然，給人大大方方的印象；平視前方，并適時(shí)掃視全場(chǎng)，不要漠視聽眾的眼光；從容、自信，隨演講內(nèi)容恰當(dāng)調(diào)整自己的表情；根據(jù)演講內(nèi)容與情感表達(dá)，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，但手勢(shì)不宜過于夸張，過于頻繁。演講示例：演講示例：與誠(chéng)信一路同行 敬愛的老師、同學(xué)們大家好： 我演講的題目是與誠(chéng)信一路同行。何謂誠(chéng)信

11、？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。 俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。 可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈啊！ 也許你會(huì)說，這些與我無關(guān)。真的嗎？說話不算數(shù)，親口承諾的事卻不能兌現(xiàn)，考

12、試抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？你能說與我無關(guān)嗎？也許你還會(huì)說，這些是微不足道的小事，到了做大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？ 為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩！朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧！ 人無信則不立，事無行則不成。誠(chéng)人無信則不立，事無行則不成。誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作作，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒有立足之地。一個(gè)人只有講誠(chéng)社會(huì)上沒有立足之地。一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)尊重他，才會(huì)信任他。信，別人才會(huì)尊重他，才會(huì)信任他。