七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元《課外古詩(shī)詞》課件 新人教版
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1、竹里館王維竹里館王維獨(dú)坐/幽篁里,彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來(lái)相照。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介:盛唐盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,原籍祁原籍祁( (今山西祁縣今山西祁縣), ),崇信佛教。其詩(shī)、崇信佛教。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高,蘇東坡贊他畫(huà)成就都很高,蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫(huà),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)畫(huà)中有詩(shī)”,尤以,尤以山水詩(shī)山水詩(shī)成就為最,與成就為最,與孟浩然合稱(chēng)孟浩然合稱(chēng)“王孟王孟”,晚年無(wú)心仕途,晚年無(wú)心仕途,專(zhuān)誠(chéng)奉佛,故后世人稱(chēng)其為專(zhuān)誠(chéng)奉佛,故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛詩(shī)佛”。王維(701761),字摩詰,注釋:1.幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。 2.嘯:嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆
2、的聲音, 類(lèi)似于打口哨。 3.深林:指“幽篁”。 4.相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說(shuō),獨(dú)坐幽篁,無(wú)人相伴,唯有明月似解人意,偏來(lái)相照。 譯文譯文: : 月夜,獨(dú)坐幽靜的竹林子里。月夜,獨(dú)坐幽靜的竹林子里。 或彈彈琴,或吹吹口哨?;驈棌椙?,或吹吹口哨。 竹林里僻靜幽深,無(wú)人知曉。竹林里僻靜幽深,無(wú)人知曉。 卻有明月陪伴,殷勤來(lái)相照。卻有明月陪伴,殷勤來(lái)相照。 鑒賞這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景(幽篁、深林、明詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景(幽篁、深林、明月),寫(xiě)人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平月),寫(xiě)人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于
3、以自然平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,融情景為一體,使其成為千古佳品。意境,融情景為一體,使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明以明月的光影,反襯深林的昏暗月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來(lái)平,表面看來(lái)平平淡淡,其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的平淡淡,其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的大手筆。大手筆。這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭_@首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句?xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長(zhǎng)
4、長(zhǎng)林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí),不論的嘯聲。其實(shí),不論“彈琴?gòu)椙佟边€是還是“長(zhǎng)長(zhǎng)嘯嘯”,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡的氣質(zhì)。后,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡的氣質(zhì)。后兩句意思是說(shuō),自己僻居深林之中,也并兩句意思是說(shuō),自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝敛粸榇烁械焦陋?dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了還在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人擬人化的化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成了知手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成了知己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。 全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了 。
5、我們讀著這首詩(shī),就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化的人物風(fēng)景畫(huà),這詩(shī)情畫(huà)意,實(shí)為作者之高手妙作。誰(shuí)家玉笛暗飛聲,誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。何人不起故園情。李白 (701762), 字太白,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水縣),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今蘇聯(lián)托可馬克),李白即誕生于此。他到處游歷,希望結(jié)交朋友,干謁社會(huì)名流,從而得到引薦,一舉登上高位,去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)??墒牵曷?,卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安,東到齊、魯各地,并寓居山東任城(今山東濟(jì)寧)。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇,詩(shī)名滿天下。后來(lái)李遴
6、反叛肅宗,被消滅,李白受牽連,代宗寶應(yīng)元年(公元762年),病死于安徽當(dāng)涂縣。它的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上,他的詩(shī)想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍?,語(yǔ)言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首,有李太白集 七言絕句詩(shī),一般是四頓,二二二一七言絕句詩(shī),一般是四頓,二二二一或二二一二句式:或二二一二句式: 一是大體整齊的字?jǐn)?shù);二是大體整齊的一是大體整齊的字?jǐn)?shù);二是大體整齊的句式;三是大體整齊的停頓次數(shù)。句式;三是大體整齊的停頓次數(shù)。
7、體味情感,注意語(yǔ)速體味情感,注意語(yǔ)速 誰(shuí)家玉笛暗飛聲,誰(shuí)家玉笛暗飛聲,不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲,不知誰(shuí)家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲,散入春風(fēng)滿洛城。散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿艘骨新務(wù)哿?,就在今夜,?tīng)到哀傷的就在今夜,聽(tīng)到哀傷的折楊柳折楊柳曲調(diào),曲調(diào),何人不起故園情。何人不起故園情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。 一句一句“誰(shuí)家玉笛暗飛聲誰(shuí)家玉笛暗飛聲 ”便自然地從舌頭淌便自然地從舌頭淌出。出?!鞍蛋怠弊钟卸嘀匾馓N(yùn),已故沈祖棻先生說(shuō):字有多重意蘊(yùn),已故沈祖棻先生說(shuō):“不知何人所吹不知何人所吹,從何而來(lái)從何而
8、來(lái),所以說(shuō)是從暗中飛所以說(shuō)是從暗中飛出。出。”(唐人七絕詩(shī)淺釋唐人七絕詩(shī)淺釋);王堯衢;王堯衢唐詩(shī)合唐詩(shī)合解解中說(shuō):中說(shuō):忽然聞笛,不知吹自誰(shuí)家。因是夜忽然聞笛,不知吹自誰(shuí)家。因是夜聞,聲在暗中飛也。以上注解,自有其道理。我聞,聲在暗中飛也。以上注解,自有其道理。我個(gè)人認(rèn)為個(gè)人認(rèn)為折揚(yáng)柳折揚(yáng)柳曲本是送別之曲,是婉轉(zhuǎn)幽曲本是送別之曲,是婉轉(zhuǎn)幽咽的,而咽的,而“暗暗”字,繪出了笛聲應(yīng)是隱隱約約的,字,繪出了笛聲應(yīng)是隱隱約約的,斷斷續(xù)續(xù)的,不歡快的。這就暗合了這首詩(shī)的情斷斷續(xù)續(xù)的,不歡快的。這就暗合了這首詩(shī)的情致。致。 這首詩(shī)全篇緊扣一個(gè)這首詩(shī)全篇緊扣一個(gè)“聞聞”字,抒寫(xiě)了自己聞笛的感字,抒寫(xiě)了自己
9、聞笛的感受。春夜闌珊,詩(shī)人難于成寐,不期然地幾縷斷斷續(xù)受。春夜闌珊,詩(shī)人難于成寐,不期然地幾縷斷斷續(xù)續(xù)的笛聲飄然而至,詩(shī)人倚窗而立。續(xù)的笛聲飄然而至,詩(shī)人倚窗而立。 第二句著意渲染笛聲,說(shuō)它第二句著意渲染笛聲,說(shuō)它“散入春風(fēng)滿洛散入春風(fēng)滿洛城城”。詩(shī)人是個(gè)敏感的人,他聽(tīng)到了遙遠(yuǎn)的地。詩(shī)人是個(gè)敏感的人,他聽(tīng)到了遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的笛音,就認(rèn)定這笛韻一定能傳遍洛城方傳來(lái)的笛音,就認(rèn)定這笛韻一定能傳遍洛城的每一個(gè)角落。他巧妙地加入了的每一個(gè)角落。他巧妙地加入了“散入春風(fēng)散入春風(fēng)”這一想象,說(shuō)是笛聲借助了風(fēng)力,使人無(wú)處不這一想象,說(shuō)是笛聲借助了風(fēng)力,使人無(wú)處不聞。這顯然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。聞。這
10、顯然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。李白的詩(shī)主觀色彩非常強(qiáng)烈,這一句藝術(shù)的夸李白的詩(shī)主觀色彩非常強(qiáng)烈,這一句藝術(shù)的夸張是符合他一貫的寫(xiě)作特色的。這一句中張是符合他一貫的寫(xiě)作特色的。這一句中 “滿滿”字用得真好,從字用得真好,從“散散”字引繹而出,二字引繹而出,二者密合無(wú)間。者密合無(wú)間。 第三句點(diǎn)出第三句點(diǎn)出折柳折柳曲。古人送別時(shí)折柳,盼望親人來(lái)曲。古人送別時(shí)折柳,盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳柳”諧諧“留留”音,故折柳送行表示別情。音,故折柳送行表示別情。長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地,或云其地楊柳為送行人攀長(zhǎng)安灞橋即為有名的送別之地,或云其地楊柳為送行人攀折殆盡。折殆盡。折楊柳折楊柳曲
11、傷離惜別,其音哀怨幽咽。晉太康曲傷離惜別,其音哀怨幽咽。晉太康末,京洛流行末,京洛流行折楊柳折楊柳歌,有歌,有“兵革苦辛兵革苦辛”之詞。北朝之詞。北朝折楊柳歌折楊柳歌曰:曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝;蹀坐吹長(zhǎng)上馬不捉鞭,反拗楊柳枝;蹀坐吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒。笛,愁殺行客兒?!贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。大約都是據(jù)曲意填的歌詞。 第四句時(shí),詩(shī)人聽(tīng)到這第四句時(shí),詩(shī)人聽(tīng)到這折柳折柳曲,便引起客曲,便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō),久居他鄉(xiāng)的人,白天還沒(méi)有愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō),久居他鄉(xiāng)的人,白天還沒(méi)有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家鄉(xiāng)。什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié),人們也常是多愁善感。在春秋季節(jié),
12、人們也常是多愁善感。折柳折柳為全詩(shī)點(diǎn)睛,亦即為全詩(shī)點(diǎn)睛,亦即“聞笛聞笛”的題義所在。三,的題義所在。三,四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己情懷,卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)四兩句寫(xiě)詩(shī)人自己情懷,卻從他人反說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“此夜此夜”,是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話,是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話,為結(jié)句為結(jié)句“何人不起故園情何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情作勢(shì)。這是主觀情感的推衍,不言感的推衍,不言“我我”,卻更見(jiàn),卻更見(jiàn)“我我”感觸之感觸之深,鄉(xiāng)思之切。深,鄉(xiāng)思之切。 短短的一首七言絕句,倒頗短短的一首七言絕句,倒頗能顯現(xiàn)李太白的風(fēng)格特點(diǎn),即藝術(shù)表現(xiàn)上的主能顯現(xiàn)李太白的風(fēng)格特點(diǎn),即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。觀傾向。 岑參岑參: : 唐
13、代詩(shī)人,是唐代著名的邊塞詩(shī)人。唐代詩(shī)人,是唐代著名的邊塞詩(shī)人。 其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色,氣勢(shì)雄偉,其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色,氣勢(shì)雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長(zhǎng)七想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長(zhǎng)七言歌行。言歌行。 岑參出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、岑參出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死,家道衰落。他自幼從兄受書(shū),遍讀經(jīng)史。早死,家道衰落。他自幼從兄受書(shū),遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安,獻(xiàn)書(shū)求仕。以后曾北游河朔。二十歲至長(zhǎng)安,獻(xiàn)書(shū)求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍
14、。 逢入京使逢入京使 唐唐 (岑參岑參) 故園東望路漫漫,故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干。雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,馬上相逢無(wú)紙筆, 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 入京使入京使: : 回京的使者?;鼐┑氖拐?。 故園:故園: 指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。 漫漫:漫漫: 形容路途遙遠(yuǎn)。形容路途遙遠(yuǎn)。 龍鐘:龍鐘: 形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。 憑:憑: 憑借,依靠。憑借,依靠。 傳語(yǔ):傳語(yǔ): 捎口信。捎口信。 回頭東望故園千里, 路途遙遠(yuǎn)迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓, 涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅, 修書(shū)卻無(wú)紙筆;只有托你捎個(gè)
15、口信, 回家報(bào)個(gè)平安。 馬上相逢無(wú)紙筆, 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安 這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形,完回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形,完全是馬上相逢行者匆匆的口氣,寫(xiě)得十全是馬上相逢行者匆匆的口氣,寫(xiě)得十分傳神。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的分傳神。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。胸襟。 故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干。 “故園東望路漫漫故園東望路漫漫”,寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感,寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日,正行進(jìn)在去往受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望
16、東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免涌上心頭。是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免涌上心頭?!半p袖龍鐘淚不干雙袖龍鐘淚不干”,意思是說(shuō)思鄉(xiāng),意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安報(bào)平安”做了一個(gè)很高做了一個(gè)很高的鋪墊。的鋪墊。 3.作者逢入京使為什么要托他報(bào)平安? 因?yàn)獒瘏⑹堑谝淮蔚轿饔?,他告別了在長(zhǎng)安的妻子,踏上漫漫征途。 也不知走了多少
17、天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談,互敘寒溫,知道對(duì)方要返京,頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。 晚春韓愈時(shí)春片段 冬去春來(lái),楊柳吐綠,溫暖的春風(fēng)吹綠了一望無(wú)際的麥田,吹皺了靜靜流淌的河水.甘美的春雨,像蛛絲一樣輕,想針見(jiàn)一樣細(xì),像線一樣長(zhǎng), 冬去春來(lái),楊柳吐綠,溫暖的春風(fēng)吹綠了一望無(wú)際的麥田,吹皺了靜靜流淌的河水.甘美的春雨,像蛛絲一樣輕,想針見(jiàn)一樣細(xì),像線一樣長(zhǎng),冬去春來(lái),楊柳吐綠,溫暖的春風(fēng)吹綠了一望無(wú)際的麥田,吹皺了靜靜流淌的
18、河水.甘美的春雨,像蛛絲一樣輕,想針見(jiàn)一樣細(xì),像線一樣長(zhǎng), 像篩子篩過(guò)一樣密密地向大地飛灑著 .晚春 韓愈 草木知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無(wú)才思, 惟解漫天作雪飛。作者簡(jiǎn)介韓愈(768824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使
19、用前人詞語(yǔ),又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。這是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。這時(shí),百花盛開(kāi),萬(wàn)紫千紅,它們像是知道春天不久就要?dú)w去,所以特別珍惜這美好的時(shí)光,各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,盡情舒展生命的機(jī)能。而那些全無(wú)才思的楊花榆莢,在春風(fēng)中紛紛飄落,只曉得如雪花那樣,毫無(wú)目的地漫天飛舞。【注釋】 晚春:一作游城南晚春。草樹(shù):指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。久歸:意為春天很快將要過(guò)去了。斗:競(jìng)爭(zhēng),比賽。芳菲:本指花草樹(shù)木,此指花草的芳香。楊花:即楊花柳絮,實(shí)
20、際就是楊樹(shù)、柳樹(shù)種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西,如蒲公英的小傘榆莢:榆樹(shù)籽兒,又名榆錢(qián),形狀圓而小,象小銅錢(qián)。無(wú)才思:原指人沒(méi)有才華,寫(xiě)不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思(s),才氣,文思,此指花草姿色。惟解:只知道。漫天:遍布空中作雪:裝作雪,化作雪的模樣。 本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法,通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去,于是各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,欲將春天留住,就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列,表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來(lái)。 這首詩(shī)每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)完整
21、的意思,開(kāi)頭兩句“草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是寫(xiě)花草樹(shù)木探得消息,得知春天用不了多久就要離去了,為了將春天多留些時(shí)日,各自都使出了最大的本事,爭(zhēng)芳吐艷,各顯美麗姿色。一霎時(shí),萬(wàn)紫千紅,春色滿園。 詩(shī)中一個(gè)“知”字,一個(gè)“斗”字,將花草樹(shù)木賦予了人的思維,人的情感和人的動(dòng)作行為,使那些原本沒(méi)有生命的花草樹(shù)木有了留春惜時(shí)的生命特征。這一擬人手法的運(yùn)用,極有效地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。 而“楊花榆莢”雖然沒(méi)有任何姿色,無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,但是他們也不自卑,不藏匿自己的短處,加入了“百般紅紫”的行列中,將沒(méi)有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛。 這里,“無(wú)才思”和“惟
22、解”又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力,積極向上的思想激情,進(jìn)而更好的表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。這兩句詩(shī)從另一角度思考,似乎是在啟示讀者,“楊花榆莢無(wú)才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”,我們又有什么理由不能拋棄那點(diǎn)小小的自卑心理,放棄那點(diǎn)微不足道的自尊,抓住時(shí)機(jī),利用大好時(shí)光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來(lái)的大環(huán)境中呢? 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)就是巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭手法,通過(guò)賦予花草樹(shù)木以生命的力量,來(lái)告誡人們珍惜時(shí)光,珍惜春天,啟示人們拋開(kāi)自我,應(yīng)時(shí)創(chuàng)造。心愛(ài)的春天馬上就要過(guò)去了,我怎能不出去再多望幾眼呢?走在通往鄉(xiāng)間的小路上,夕陽(yáng)染紅了大樹(shù)、花兒。忽然我發(fā)現(xiàn),出了夕陽(yáng)的紅色,還有讓人喜愛(ài)的黃色,代表生命的綠色,向天空一樣代表寬廣的藍(lán)色仔細(xì)一看原來(lái)是爭(zhēng)相開(kāi)放的花朵,似乎他們也知道美麗的春天即將過(guò)去。我看到了代表著王者風(fēng)范的牡丹;高貴傲然的玫瑰;嬌小可愛(ài)的小蝴蝶花我看到了生命的精彩,美麗。環(huán)顧四周,生命的氣息無(wú)處不在。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)楊樹(shù)和榆樹(shù)并不喜歡表現(xiàn)他們的才華,只是把它們較小白嫩的花當(dāng)做雪,隨他們?cè)陲L(fēng)中搖擺。
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