七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16愛(ài)蓮說(shuō)課件 新人教版

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1、 說(shuō) 課一、說(shuō)教材 愛(ài)蓮說(shuō)是人教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一篇精讀文言文，宋代作者周敦頤采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這篇課文，最大的意義在于引導(dǎo)學(xué)生重視德行修養(yǎng)，保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生受到高尚情操的熏陶。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 結(jié)合結(jié)合新課改新課改的教育理念，再根據(jù)對(duì)教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的分析，考慮到的教育理念，再根據(jù)對(duì)教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知水平和心理特征，我制定如下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生已有的認(rèn)知水平和心理特征，我制定如下教學(xué)目標(biāo)： 1 1知識(shí)與能力目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo) 了解了解“說(shuō)說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)；這種古代文體及其特點(diǎn)

2、； 了解本文借物喻人、托物言志的寫法；了解本文借物喻人、托物言志的寫法； 理解蓮花的高尚品格；理解蓮花的高尚品格； 2 2過(guò)程與方法目標(biāo)過(guò)程與方法目標(biāo) 學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫作手法；學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫作手法； 積累一些文言詞匯，增強(qiáng)古文閱讀能力；積累一些文言詞匯，增強(qiáng)古文閱讀能力； 3 3情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)蓮學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染出淤泥而不染”的品格；的品格； 體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、剛正不阿的高尚情操，引導(dǎo)學(xué)體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、剛正不阿的高尚情操，引導(dǎo)學(xué) 生塑造君子人格。生塑造君子人格。三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)這片課文篇幅短小，學(xué)生

3、在多次誦這片課文篇幅短小，學(xué)生在多次誦讀之后，能了解本文大意，但是要準(zhǔn)確地把握更深讀之后，能了解本文大意，但是要準(zhǔn)確地把握更深一層次的思想內(nèi)涵，會(huì)有些難度，而學(xué)習(xí)本篇古文，一層次的思想內(nèi)涵，會(huì)有些難度，而學(xué)習(xí)本篇古文，最重要的意義在于領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵、養(yǎng)成正直操守最重要的意義在于領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵、養(yǎng)成正直操守的價(jià)值觀。的價(jià)值觀。 因此我把理解因此我把理解“蓮蓮”的美麗形象，體會(huì)蓮的高的美麗形象，體會(huì)蓮的高貴品質(zhì)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。將理解課文的寓意、貴品質(zhì)作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。將理解課文的寓意、托物言志的寫作手法、理解作者寫牡丹菊花對(duì)表達(dá)托物言志的寫作手法、理解作者寫牡丹菊花對(duì)表達(dá)中心有何作用作為本課

4、的難點(diǎn)。中心有何作用作為本課的難點(diǎn)。四、說(shuō)教法四、說(shuō)教法 本課主要采用朗讀法、質(zhì)疑討論法、本課主要采用朗讀法、質(zhì)疑討論法、提問(wèn)法等教學(xué)方法，同時(shí)貫徹自主、合作提問(wèn)法等教學(xué)方法，同時(shí)貫徹自主、合作探究的學(xué)法，此外還與直觀形象的多媒體探究的學(xué)法，此外還與直觀形象的多媒體結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。（在這里，我主要介紹質(zhì)疑討主體地位。（在這里，我主要介紹質(zhì)疑討論法）論法） 質(zhì)疑討論的方法在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重質(zhì)疑討論的方法在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要，一般而言，有思考就有疑問(wèn)，有疑問(wèn)要，一般而言，有思考就有疑問(wèn)，有疑問(wèn)就會(huì)探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。所就會(huì)

5、探索，通過(guò)探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。所以我成立四人小組，小組內(nèi)部發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，以我成立四人小組，小組內(nèi)部發(fā)問(wèn)質(zhì)疑，共同探討。作為教師的我，也會(huì)在教室來(lái)共同探討。作為教師的我，也會(huì)在教室來(lái)回走動(dòng)，掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，積極地參與到回走動(dòng)，掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，積極地參與到學(xué)生的質(zhì)疑討論中去，及時(shí)給予學(xué)生點(diǎn)撥學(xué)生的質(zhì)疑討論中去，及時(shí)給予學(xué)生點(diǎn)撥和學(xué)法的指導(dǎo)。和學(xué)法的指導(dǎo)。愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤周敦頤周敦頤簡(jiǎn)介周敦頤簡(jiǎn)介 周敦頤周敦頤( (1017101710731073) )，字茂叔，北，字茂叔，北宋理學(xué)家，宋代理宋理學(xué)家，宋代理學(xué)的開(kāi)山鼻祖、文學(xué)的開(kāi)山鼻祖、文學(xué)家。他為人清廉學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不阿，方正，傲岸不

6、阿，一生酷愛(ài)蓮花，他一生酷愛(ài)蓮花，他的詩(shī)文多抒懷之作。的詩(shī)文多抒懷之作。“說(shuō)說(shuō)”文體簡(jiǎn)介文體簡(jiǎn)介 說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明議論，說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，用來(lái)闡述作者對(duì)各種也可以記敘事物，用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。問(wèn)題的見(jiàn)解。重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞1. 1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：蕃蕃( ( ) ) 出出淤淤( ( ) )泥泥 濯濯( ( ) ) 褻褻( ( ) ) 噫噫( ( ) ) 隱隱逸逸( ( ) )者者重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞1. 1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：蕃蕃( (fnfn) ) 出出淤淤( (yy) )泥泥 濯濯( (zhuzhu) ) 褻褻( (xixi) ) 噫噫(

7、(yy) ) 隱隱逸逸( (yy) )者者2.2.辨析多音字：辨析多音字：鮮鮮：( ( ) )鮮有聞鮮有聞 / (/ ( ) )鮮花鮮花蔓蔓：( ( ) )不蔓不枝不蔓不枝 / (/ ( ) )瓜蔓瓜蔓重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞1. 1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：蕃蕃( (fnfn) ) 出出淤淤( (yy) )泥泥 濯濯( (zhuzhu) ) 褻褻( (xixi) ) 噫噫( (yy) ) 隱隱逸逸( (yy) )者者2.2.辨析多音字：辨析多音字：鮮鮮：( (xinxin) )鮮有聞鮮有聞 / (/ (xinxin) )鮮花鮮花蔓蔓：( (mnmn) )不蔓不枝不蔓不枝 / (/ (w wnn) )瓜蔓

8、瓜蔓重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞5.5.掌握詞語(yǔ)：掌握詞語(yǔ)：可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃( ( ) )亭亭凈亭亭凈植植( ( ) )不可不可褻褻玩焉玩焉( ( ) ) 重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞5.5.掌握詞語(yǔ)：掌握詞語(yǔ)：可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃( (多多) )亭亭凈亭亭凈植植( (樹(shù)立樹(shù)立) )不可不可褻褻玩焉玩焉( (親近而不莊重親近而不莊重) ) 愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)課文朗讀課文朗讀 疏通文意疏通文意研讀課文研讀課文1. 1.找出課文中直接描寫蓮花的句子。找出課文中直接描寫蓮花的句子。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭

9、凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2.2.作者分別從哪些方面描寫蓮花的？作者分別從哪些方面描寫蓮花的？予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。中通外直中通外直, ,不蔓不枝，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植, ,可遠(yuǎn)觀而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。不可褻玩焉。生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境方面方面風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)方面方面體態(tài)香氣體態(tài)香氣方面方面第三步：品讀君子君子自尊自愛(ài)自尊自愛(ài)不同流合污不同流合污儀態(tài)莊重儀態(tài)莊重美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)獨(dú)立高潔獨(dú)立高潔不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴內(nèi)心通達(dá)行內(nèi)心通達(dá)行為正直為正直A、蓮、蓮B、出淤泥而不染、出淤泥而不染C、中通外直、中通外直D、不蔓

10、不枝、不蔓不枝E、濯清蓮而不妖、濯清蓮而不妖F、香遠(yuǎn)益清、香遠(yuǎn)益清G、亭亭凈植、亭亭凈植H、可遠(yuǎn)觀而不、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可褻玩焉賦予蓮花哪些品格？CDFGAEHB4.4.作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的志向？ 是托物言志的寫法。是托物言志的寫法。 作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好潔身自好, ,安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道, ,不與世俗同流合污的高不與世俗同流合污的高尚操守和感情。尚操守和感情。 作者把蓮比作作者把蓮比作君子，那君子，那“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別比作什分別比作什么人呢？作者對(duì)它們么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的感情態(tài)度又是怎樣呢？呢？蓮蓮贊贊 我是小小藝術(shù)家我是小小藝術(shù)家課堂練習(xí)課堂練習(xí) 學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法寫一句話，點(diǎn)明你喜愛(ài)法寫一句話，點(diǎn)明你喜愛(ài)的原因。的原因。 舉例：我喜愛(ài)梅，因舉例：我喜愛(ài)梅，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?，?jiān)強(qiáng)為它是花中的志士，堅(jiān)強(qiáng)不屈。不屈。 作業(yè): 1、運(yùn)用托物言志的手法，以、運(yùn)用托物言志的手法，以“愛(ài)愛(ài) 說(shuō)說(shuō)”為題，寫一篇為題，寫一篇300字字的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托的小作文，點(diǎn)明所愛(ài)之物，所托之志。之志。