《高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第2框 用發(fā)展的觀點看問題課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第2框 用發(fā)展的觀點看問題課件 新人教版必修4（37頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第第2框用發(fā)展的觀點看問題框用發(fā)展的觀點看問題導導學學線線索索1 1主干知識梳理主干知識梳理2 2釋疑解惑升華釋疑解惑升華3 3重點難點突破重點難點突破4 4隨堂達標驗收隨堂達標驗收5 5課后素養(yǎng)演練課后素養(yǎng)演練主干知識梳理主干知識梳理 1事物發(fā)展的前途是光明的 (1)新事物是符合_、具有_和_的事物。 (2)舊事物違背事物_，最終會走向滅亡。 (3)判定新、舊事物的根本標志：它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢_。前途是光明的道路是曲折的前途是光明的道路是曲折的客觀規(guī)律客觀規(guī)律 強大生命力強大生命力 遠大前途
2、遠大前途 發(fā)展的必然趨勢發(fā)展的必然趨勢 相符合相符合 技巧點撥：判定新舊事物的幾個誤區(qū) (1)以出現時間的早晚為標準，比如有人將某些“人類返祖現象”當作新事物。 (2)以一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善為標準。 (3)僅以事物的名稱、旗號等表面形式為標準，比如有人將“計算機算命”當作新事物。 (4)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 新事物汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物所無可比擬的_。 在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了_的基本要求，符合_的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。 2事物發(fā)展的道路是曲折的 (1)新事物
3、的發(fā)展總要經歷一個_、_的過程。 (2)人們對新事物的_也有一個過程。 (3)舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。優(yōu)越性優(yōu)越性 社會進步社會進步 人民群眾人民群眾 由小到大由小到大 由不完善到比較完善由不完善到比較完善 認可認可 3方法論要求 (1)要看到前途是光明的，對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其_。 (2)要看到道路是曲折的，做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對_。 特別提醒：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。只承認前進性而否認曲折性，是形而上學的直線論；只承認曲折性而否認前進性，就會喪失信心，是悲觀
4、主義論調。成長、壯大成長、壯大 挫折與考驗挫折與考驗 1量變與質變的含義 (1)量變是事物_和_，是一種漸進的、不顯著的變化。 (2)質變是事物_的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 2量變與質變的辯證關系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的_，質變是量變的_；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。做好量的準備促進事物的質變做好量的準備促進事物的質變數量的增減數量的增減 場所的變更場所的變更 根本性質根本性質 必要準備必要準備 必然結果必然結果 3量變與質變的辯證關系原理的方法論要求 (1)要做好_，為質變創(chuàng)造條件。 (2)抓住
5、時機，_，實現事物的飛躍和發(fā)展。 技巧點撥：區(qū)分量變和質變的根本標志 在“一定的限度和范圍”內的變化是量變。超過了“一定的限度和范圍”就是質變。事物變化是否超出“一定的限度和范圍”，是區(qū)分量變和質變的根本標志。量的積累量的積累 促成質變促成質變 1“當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來?！睆恼軐W方法論看，這段詩文強調的是() A用實踐的觀點看問題，凡事只要努力就會成功 B對事物發(fā)展充滿信心，做好克服挫折和困難的準備 C用聯(lián)系的觀點看問題，用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展 D重視量的積累，從而實現美好的未來 解析這段詩文體現
6、了發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，故選B。A后半句太絕對。C、D不符合題意。B 2醫(yī)學研究表明，大多數成年人的身體健康與其血液PH值有關，如圖所示?？梢钥闯?) APH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變 BPH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變 CPH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質變 DPH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質變B 解析本題考查量變與質變知識點。量變是事物輕微、不顯著的變化，沒有根本性質的改變。質變是事物根本性質的改變。PH值在7.35和7.45間任何變動均未發(fā)生根本性質的變化。屬于量變階段，故B正確。PH值在6.8和7.8間的變動，性質改變了，發(fā)生了
7、質變。pH值在6.8和7.45間的變動有量變也有質變。PH值在7.35和7.8間的變動有量變也有質變。故A、C、D錯誤。故選B。 3毛澤東在人民解放軍占領南京一詩中寫道：“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！薄耙藢⑹Ｓ伦犯F寇”這句詩啟示我們() A要對未來充滿信心B要勇敢地接受挫折和考驗 C要積極做好量的積累D要果斷地抓住機遇，促成質變 解析在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。如果不“宜將剩勇追窮寇”，就可能坐失良機。D釋疑解
8、惑升華釋疑解惑升華 1新事物是對舊事物的徹底否定嗎？ 提示：此說法是錯誤的。新事物在舊事物的基礎上產生，與舊事物存在著聯(lián)系，是對舊事物的批判繼承，不是對舊事物的徹底否定。 2有人認為，變化就是量變，發(fā)展就是質變。這一觀點對嗎？ 提示：此觀點是錯誤的。變化是事物狀態(tài)及性質的改變，量變和質變是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)，變化可以是數量的增減和場所的變化，也可以是事物根本性質的變化。發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，發(fā)展既可以以質變狀態(tài)存在，也可以以量變狀態(tài)存在。認為事物的發(fā)展只屬于質變不屬于量變的觀點是錯誤的。 3只要有量變就會有質變嗎？ 提示：該觀點是錯誤的。量變是質變的必要準備，是指一切事物的變化發(fā)展，都
9、是首先從量變開始的，沒有量變作準備，就不可能有質變發(fā)生。但這絕不意味著有了量變一定會發(fā)生質變，量的積累只有達到一定程度才會引發(fā)質變，如果量變中途止，就不會有質變發(fā)生。 1教材P64“探究問題1” 提示：(1)新事物有遠大的、光明的前途，因為它們符合社會發(fā)展的規(guī)律，符合事物發(fā)展的必然趨勢。社會主義社會是新事物。第一種觀點在挫折面前悲觀失望，看不到社會主義社會的遠大發(fā)展前途，是錯誤的。不能因為社會主義在發(fā)展過程中遭受了巨大挫折而否定其作為新事物的巨大發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)越性。第二種觀點是唯物辯證法的正確觀點。社會主義社會發(fā)展的道路雖然曲折，但是前途是光明的，我們應該堅定對社會主義社會發(fā)展前途的信心。 (2
10、)社會主義社會是新事物。它符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合事物發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，具有強大的生命力，因而具有遠大的發(fā)展前途。 2教材P64“探究問題2” 提示：(1)袁世凱和張勛的復辟必然要失敗，是因為復辟違背歷史發(fā)展的必然趨勢，違背人民群眾的根本利益和要求，是一種社會倒退。 (2)新生事物的發(fā)展不會一帆風順。因為事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物
11、。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個漫長和曲折的過程。辛亥革命后建立的資產階級共和國對于封建制度來說是新生事物，因此，肯定會有挫折，但挫折是暫時的。 3教材P65“探究問題” 提示：(1)量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。正是由于最后的一粒谷子和最后的一根頭發(fā)，才導致了谷堆和禿頭的生成。 (2)量變與質變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。事物數量的增減和場所的變更，叫量變，它是一種漸進的、不顯著的變化；事物根本性質的變化叫質變，它是一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 4教材P66“探究問題1” 提示：(1)事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要
12、準備，質變是量變的必然結果。我們無論做什么事情都會經歷一個由量變到質變的發(fā)展過程。 (2)冰凍三尺，非一日之寒；騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍；水滴石穿，繩鋸木斷；只要功夫深，鐵杵磨成針；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；千里之堤，潰于蟻穴；防微杜漸等。 5教材P66“探究問題2” 提示：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。我們要積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件。這位馬拉松冠軍得主把馬拉松的路程分為幾
13、段，每一個小目標的實現都是一次小的質變，是一次勝利，這種心理上的成就感更激發(fā)了他的斗志，從而獲得了成功。重點難點突破重點難點突破 1事物發(fā)展的前途是光明的 新事物符合客觀規(guī)律；具有強大的生命力和遠大的前途。它克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。在社會歷史領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護和支持。突破點突破點1前途性與曲折性前途性與曲折性 2事物發(fā)展的道路是曲折的 新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大，由不完善
14、到比較完善的過程。新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個曲折的過程。 3事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。 易錯警示 新出現的事物就是新事物。 提示：不對。判斷新事物的標準有三個：是否符合客觀規(guī)律，是否具有強大生命力，是否具有遠大前途。不能只用時間標準來判斷。 (20
15、16上海卷，25)從對“物”的守護到對“人”的關注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W習者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關注。但目前國內博物館在藏品入庫、研究課題設置、技術人員職稱評定、人才隊伍建設、免費開放財政補貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預見，博物館功能轉變的發(fā)展過程是() A道路平坦 B舉步維艱 C曲折前進 D前途光明C 解析博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現事物發(fā)展的曲折性，故C符合題意，A和題意不符；雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點，但是并不等于說舉步維艱，通過發(fā)揮人的主觀能動性，還是可以促進難題的解決，故B理解錯誤；材料強調的是過程的曲折性，而沒有涉及到前途光明，故D和題意不符。故選C
16、。 對點訓練1 VR技術改變了傳統(tǒng)媒體平面世界的感官體驗，創(chuàng)建與真實環(huán)境相似的場景，使得參與者有身臨其境的感覺。有人預言，“教育VR”在遠程教育中將取代目前遠程教育的各種形式。從哲學的角度看，這個預言的依據可能是() “教育VR”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律 “教育VR”實現了教育與技術的結合 “教育VR”比目前遠程教育形式有前途 “教育VR”是新出現的事物 AB CDC 解析“教育VR”在遠程教育中將取代目前遠程教育的各種形式。這個預言的依據可能是事物發(fā)展的前途是光明的。新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，它在舊事物的基礎上產生，并增添了為舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物
17、所無可比擬的優(yōu)越性。在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?！敖逃齎R”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，符合題意；不能有效支持該理論，排除；新出現的事物不一定是新事物，排除。故本題選C。 1量變與質變的含義 量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 2量變與質變的辯證關系 事物的發(fā)展總是從量變開始的
18、，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。任何事物的變化都是量變和質變的統(tǒng)一。突破點突破點2量變與質變量變與質變 3量變與質變辯證關系原理的方法論 (1)要重視量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件。 (2)在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。 4正確理解發(fā)展與量變、質變的關系 (1)量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經過“量變質變
19、新的量變新的質變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復，不斷前進。 (2)從事物發(fā)展的全過程來看，質變更為重要。對于事物的發(fā)展而言，只有通過質變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不叫發(fā)展。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質變的產生的，所以必須重視量的積累。在量變達到一定程度時，要抓住時機促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。 (3)質變不能等同于發(fā)展。因為，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。質變作為事物根本性質的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質變，不能把任何質變都看成是發(fā)展。 易錯警示 量變必然引起質
20、變，質變是量變的總和。 提示：不對。量變必須達到一定程度才會引起質變，質變是量變的必然結果。(2016北京卷，28)“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數次地重復，但每一步都是新的邁進，最后能成就一個看似難以企及的跨越?！薄氨寂埽屛抑雷约赫谂?，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領悟到() A人生價值的大小通常來自于個人體驗 B生命的意義在于社會對個體的肯定 C人可以在量的積累中獲得精神提升 D人的意志不斷推動社會發(fā)展C 解析“每一步都是新的邁進，最后能成就出一個看似難以企及的跨越”，體現了量變是質變的準備，質變是量變的必然結果，說明人可以在量的積累中
21、獲得精神提升，C項符合題意。一個人人生價值的大小不能由主觀體驗來決定，A項說法錯誤。人的真正價值在于對社會的貢獻，生命的意義在于個體對社會的貢獻，B項說法錯誤。人的意志有積極和消極之分，積極的意志有利于推動社會發(fā)展，D項說法錯誤。 對點訓練2 我國明代大學士文嘉在今日詩中寫道：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。”這首詩主要表明() A有了質變就有發(fā)展B事物的發(fā)展離不開量的積累 C質變是量變的必然結果D量變必然引起質變 解析A說法錯誤，不是所有的質變都是發(fā)展；D說法錯誤，量變積累達到一定程度，才能實現質變；材料強調的是要獲得成功就必須從今天開始努力，這表明要注重量的積累，B符合題意；C不符合題意，排除。B
高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第2框 用發(fā)展的觀點看問題課件 新人教版必修4
