（福建專用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 5 文化創(chuàng)新課件 新人教版.ppt

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1、第五課文化創(chuàng)新,2,3,4,1,5,1.(2017江蘇)在一些旅游景區(qū),國(guó)內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等,經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲,山寨景觀多次出現(xiàn)。對(duì)此類現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是( ) A.滿足了人民群眾的文化需求 B.促進(jìn)了中西方文化的融合 C.發(fā)展了國(guó)家倡導(dǎo)的大眾文化 D.需要通過文化創(chuàng)新去改變,答案,解析,2,3,4,1,5,2.(2016課標(biāo)全國(guó))2015年,新版辭海編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版辭海的同時(shí),推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 ( ) 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革

2、文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.B. C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,3.(2016海南)習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出:“我們要走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了,完全消化了,才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象,創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是( ) 人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力只要深入社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐 A.B.C.D.,答案,2,3,4,1,5,4.(2015山東)下圖中的“雷風(fēng)俠”,

3、是一個(gè)既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì),贏得了青少年的喜愛。“雷風(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是 ( ) 文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 A.B. C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,5.(2014北京)“天人合一,順時(shí)而食。”一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明( ) 民族文化是

4、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.B. C.D.,答案,解析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和意義 1.是什么文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系 (1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì): 文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。 (2)社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系: 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。如果離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。一方面,社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新

5、問題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,文化創(chuàng)新又可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 (3)文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系: 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。 文化創(chuàng)造必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益和基本需求,文化創(chuàng)造者的創(chuàng)作必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。 2.為什么文化創(chuàng)新的意義 (1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。 (2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 (3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要

6、保證。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,疑點(diǎn)微撥 1.文化工作者是文化創(chuàng)造的主體,文化創(chuàng)造主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。(試判斷) 點(diǎn)撥:文化創(chuàng)造的主體是人民群眾,文化創(chuàng)造主要靠人民群眾,文化工作者的聰明才智最終也是來(lái)自于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng),他們的創(chuàng)造離不開人民群眾。 2.文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮。(試判斷) 點(diǎn)撥:應(yīng)正確區(qū)分目的、直接目的、根本目的,文化創(chuàng)新的根本目的是促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 (2017課標(biāo)全國(guó))閱讀材料,完成下列要求。 有這樣一群人,他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年

7、的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白,而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅(jiān)持

8、”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。 運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料,說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,思路分析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,答案:文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念,增強(qiáng)創(chuàng)新自信,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,培育創(chuàng)新文化,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,文化創(chuàng)新的途徑 1.是什么文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系;文化創(chuàng)新與文化多樣性、文化交流的關(guān)系 (1)文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系:文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),推陳出新。 一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新;另一方

9、面,體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。 (2)文化創(chuàng)新與文化多樣性、文化交流的關(guān)系: 文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng),需要不同民族文化之間交流、借鑒與融合,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,2.怎么辦如何推進(jìn)文化創(chuàng)新;如何進(jìn)行文化交流、借鑒與融合 (1)如何推動(dòng)文化創(chuàng)新?,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,(2)如何進(jìn)行文化交流、借鑒與融合? 在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。 不同民族的文化平等交流,

10、相互借鑒。 在學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用,要保持好文化的民族特色。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,疑點(diǎn)微撥 1.文化交流中要以世界各國(guó)文化為營(yíng)養(yǎng)。(試判斷) 點(diǎn)撥:文化交流中我們要借鑒、吸收外國(guó)文化的有益成分,而不是全部成分。 2.文化交流中“以我為主”與“海納百川”兩者不可兼得。(試判斷) 點(diǎn)撥:文化交流中的“海納百川”指吸收外國(guó)有益文化,“以我為主”強(qiáng)調(diào)文化交流中我們要保持好文化的民族特色,兩者并不矛盾,而且學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有利于保持好文化的民族特色。 3.大眾傳媒是文化創(chuàng)新的重要途徑。(試判斷) 點(diǎn)撥:大眾傳媒是文化創(chuàng)新的手段和工具而不是途徑。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,4.文化交流、

11、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑。(試判斷) 點(diǎn)撥:要正確區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑,文化交流、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的途徑之一。,5.文化創(chuàng)新的源泉、來(lái)源 習(xí)近平指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！睋?jù)此有人認(rèn)為:傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展、創(chuàng)新的源泉。你是怎么看的? 點(diǎn)撥:文化創(chuàng)新的源泉、來(lái)源只能是社會(huì)實(shí)踐。文化創(chuàng)新發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的一個(gè)基本途徑,而不是根源。詳見下表:,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 (2017江蘇)在每一個(gè)歷史時(shí)期,中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦,到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等,都

12、是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有時(shí)代的烙印和特征。今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作,就要( ) A.超越生活、改變社會(huì) B.立足實(shí)踐、扎根生活 C.繼承傳統(tǒng)、滿足大眾 D.博采眾長(zhǎng)、海納百川,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,試題剖析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,廣深視角 1.文化傳播、文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新之間的關(guān)系,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,2.正確理解四種“主義” (1)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”相對(duì)應(yīng),都是在對(duì)待當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化關(guān)系上的錯(cuò)誤傾向?！笆嘏f主義”是固守本民族的傳統(tǒng)文化的全盤肯定的錯(cuò)誤傾向;“歷史虛無(wú)主義”是全盤否定傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤傾向。 (2)“封閉主義”和“民族虛無(wú)主

13、義”相對(duì)應(yīng),都是在對(duì)待民族文化和外來(lái)文化關(guān)系上的錯(cuò)誤傾向?！胺忾]主義”是全盤肯定民族文化,全盤否定外來(lái)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向;“民族虛無(wú)主義”是全盤否定民族文化,全盤肯定和一味推崇外來(lái)文化的錯(cuò)誤傾向。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,3.如何正確對(duì)待外來(lái)文化 (1)承認(rèn)、尊重文化的多樣性,堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之間,只有平等交流、相互借鑒,才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。 (2)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果,因?yàn)槊恳粐?guó)的文化都有良莠之別。優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展

14、。 (3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,(4)堅(jiān)決反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”,以及一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”。同時(shí),也應(yīng)高度警惕文化殖民主義,防止西方國(guó)家以文化為手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透,維護(hù)我國(guó)的文化安全。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,典例剖析 1.(2012福建)下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下面漫畫寓意的有 ( ) 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力

15、的重要保證 A.B.C.D.,答案,解析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,2.(2015福建)閱讀材料,回答問題。 “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?。同心逐夢(mèng)的中國(guó),正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷,奏響“一帶一路”交響曲,譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。 材料一2013年,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡(jiǎn)稱“一帶一路”)的倡議,得到了沿線國(guó)家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月,福建被國(guó)家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月,中國(guó)(福建)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)(簡(jiǎn)稱福建自貿(mào)區(qū))正式建立,實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個(gè)片區(qū)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,材料二一部海上絲綢之路的發(fā)展史,既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史,也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路,是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此,同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。,參考材料一和材料二,從文化發(fā)展的角度,展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,