廣東省汕頭市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 16誡子書(shū)課件 新人教版

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1、三顧茅廬三顧茅廬 三足鼎立三足鼎立 神機(jī)妙算神機(jī)妙算草船借箭草船借箭 赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 欲擒故縱欲擒故縱 鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)空城計(jì)空城計(jì)猜猜這是誰(shuí)？版本1猜猜這是誰(shuí)？ “他身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸（他身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸（gungun）巾，身披鶴氅（巾，身披鶴氅（chngchng），飄飄然有神仙之概。），飄飄然有神仙之概。” “ “此人每嘗自比管仲，樂(lè)（此人每嘗自比管仲，樂(lè)（yuyu）毅：以吾觀之，管、樂(lè)殆不）毅：以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也?！?“ “功蓋三分國(guó)

2、，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。恨失吞吳?！保ㄌ疲ㄌ贫鸥Γ┒鸥Γ┌姹? 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 杜甫（唐）杜甫（唐） 出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間？ 陸游（南宋）陸游（南宋）諸葛亮諸葛亮: : 復(fù)姓復(fù)姓諸葛諸葛，名，名亮亮，字字孔明孔明，三國(guó)三國(guó)時(shí)期著名時(shí)期著名的政治家、軍事家。的政治家、軍事家。號(hào)號(hào)臥龍先生臥龍先生。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠忠臣臣與與智者智者的代表人物：的代表人物：品格高潔，才學(xué)淵博，品格高潔，才學(xué)淵博，鞠躬盡瘁，死而后已鞠躬盡瘁，死而后已。 “諸葛

3、亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣?！?三國(guó)志西晉陳壽資料補(bǔ)充：誡子書(shū)誡子書(shū)：【誡誡】：【子子】：【書(shū)書(shū)】： 告誡、勸勉。告誡、勸勉。一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)信。書(shū)信。 家訓(xùn)，家書(shū)。高度概括了作者一生做人家訓(xùn)，家書(shū)。高度概括了作者一生做人的準(zhǔn)則，堪稱(chēng)教子的千古范文。的準(zhǔn)則，堪稱(chēng)教子的千古

4、范文。 “建興十二年，亮出武功，與瑾書(shū)曰建興十二年，亮出武功，與瑾書(shū)曰:瞻瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。重器耳?！?三國(guó)志三國(guó)志諸葛亮傳諸葛亮傳 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.讀順：積累字詞，翻譯全文。讀順：積累字詞，翻譯全文。 2.讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。讀順：積累字詞，翻譯全文。讀順：積累字詞，翻譯全文。 誡子書(shū)誡子書(shū) 夫（夫（ff）君子之行君子之行, ,靜以修身靜以修身, ,儉以儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志, ,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

5、也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫（非志無(wú)以成學(xué)。淫（ynyn）慢則不能勵(lì)精，）慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂（遂（susu）成枯落，多不接世，悲守窮廬，）成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！將復(fù)何及！ 朗讀美文朗讀美文/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 誡子書(shū)誡子書(shū) 夫（夫（ff）/ /君子之行君子之行, ,靜靜/ /以修身以修身, ,儉儉/ /以養(yǎng)以養(yǎng)德；非淡泊德；非淡泊/ /無(wú)以明志無(wú)以明志, ,非寧?kù)o非寧?kù)o/ /無(wú)以致遠(yuǎn)。夫無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/ /學(xué)須靜也，才學(xué)須靜也，才/ /須學(xué)也。非學(xué)

6、須學(xué)也。非學(xué)/ /無(wú)以廣才，非志無(wú)以廣才，非志/ /無(wú)以成學(xué)。淫（無(wú)以成學(xué)。淫（ynyn）慢）慢/ /則不能則不能/ /勵(lì)精，險(xiǎn)躁勵(lì)精，險(xiǎn)躁/ /則不能則不能/ /治性。年治性。年/ /與時(shí)馳，意與時(shí)馳，意/ /與日去，遂與日去，遂（susu）/ /成枯落，多成枯落，多/ /不接世，悲守不接世，悲守/ /窮廬，將窮廬，將/ /復(fù)何及！復(fù)何及！ 朗讀美文朗讀美文備用讀順：積累字詞，翻譯全文。讀順：積累字詞，翻譯全文。 夫（ ）君子之行，靜( )以（ ）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊( )無(wú)以( )明( )志( )，非寧?kù)o無(wú)以致( )遠(yuǎn)( )。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣( )才( )，非志無(wú)以成學(xué)。

7、淫( )慢( )則不能勵(lì)( )精( )，險(xiǎn)( )躁( )則不能治( )性( )。年( )與時(shí)馳( )，意( )與日去( )，遂( )成枯落( ) ，多不接世( )，悲守窮廬( )，將復(fù)何及( )！助詞，用于句首，表示發(fā)端。助詞，用于句首，表示發(fā)端。屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。內(nèi)心恬淡，不慕名利內(nèi)心恬淡，不慕名利沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。明確、堅(jiān)定明確、堅(jiān)定志向志向達(dá)到達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)遠(yuǎn)大目標(biāo)擴(kuò)大，這里指擴(kuò)大，這里指“增長(zhǎng)增長(zhǎng)”才干才干放縱放縱懈怠懈怠振奮振奮精神精神輕薄輕薄浮躁浮躁修養(yǎng)修養(yǎng)性情性情年紀(jì)

8、年紀(jì)疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去意志意志離開(kāi)，消失離開(kāi)，消失終于，最終終于，最終凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒(méi)有用處凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒(méi)有用處大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)窮困潦倒之人住的陋室窮困潦倒之人住的陋室又怎么來(lái)得及又怎么來(lái)得及達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.1.夫夫君子之行，君子之行，靜以靜以修身，儉以養(yǎng)德。修身，儉以養(yǎng)德。達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè) 君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。儉來(lái)培養(yǎng)品德。如何才能修身養(yǎng)德呢？如何才能修身養(yǎng)德呢？方法是方法是“靜靜”與與“儉儉”。2.2.非非淡泊無(wú)以明志淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以，非

9、寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3.3.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。4.4.非學(xué)無(wú)以非學(xué)無(wú)以廣才廣才，非志無(wú)以成學(xué)。，非志無(wú)以成學(xué)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。所成。這句中，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)這句中，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)系在一起。系在一起。5.5.淫慢淫慢則不能則不能勵(lì)精勵(lì)精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性

10、。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情養(yǎng)性情?！耙薄啊薄半U(xiǎn)躁險(xiǎn)躁”是是“靜靜”的反面表現(xiàn)的反面表現(xiàn)6.6.年年與時(shí)與時(shí)馳馳，意意與日與日去去，年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。7.7.遂遂成成枯落枯落，多不接世多不接世，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。8.8.悲守悲守窮廬窮廬，將復(fù)何及將復(fù)何及！只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及及？作業(yè) 1.背誦原文。 2.整理字詞和翻譯。 3

11、.高分突破P63-64課內(nèi)一讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。 作者告誡兒子成才必須具備哪幾個(gè)條件？作者告誡兒子成才必須具備哪幾個(gè)條件？立志：立志： 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 本文是修身立志的名篇，是作者寫(xiě)給兒本文是修身立志的名篇，是作者寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)子的一封家

12、書(shū)，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁最忌荒唐險(xiǎn)躁，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。主旨主旨?xì)w納歸納16 誡子書(shū)誡子書(shū) 干寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國(guó)，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉?！?司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也!” 羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁?！薄爸侵\雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來(lái)多少淚，行人哀怨哭墳丘?！焙笫涝u(píng)價(jià)后世評(píng)價(jià)：讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。讀懂：體會(huì)主旨，思考意義。1.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)

13、是下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是 A.“A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了說(shuō)明了“淡淡泊泊”“”“寧?kù)o寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。是與人的志向相關(guān)的。B.“B.“學(xué)須靜也學(xué)須靜也”的的“學(xué)學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而是含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，是含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜靜”也不只也不只是單純的寧?kù)o，而是有淡泊名利的意味。是單純的寧?kù)o，而是有淡泊名利的意味。C.“C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明

14、從反面說(shuō)明了了“淡泊淡泊”“”“寧?kù)o寧?kù)o”的重要性。的重要性。D.“D.“悲守窮廬，將復(fù)何及悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。合污，獨(dú)善其身的良好愿望。達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)D2.翻譯下列句子：翻譯下列句子：（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！廬，將復(fù)何及！達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)