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1、善待生命 學(xué)習(xí)論證教案【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識與能力：了解四種常見的論證方法并學(xué)會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內(nèi)容。 2.過程與方法：在搜集分析材料，完成構(gòu)思、作文的過程中逐步把握寫作要領(lǐng)。 3.情感態(tài)度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學(xué)生認(rèn)識到生命的可貴，幫助學(xué)生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識?！窘虒W(xué)重點】 1.掌握四種常見的論證方法，搜集關(guān)于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。 2.引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵?！窘虒W(xué)難點】熟練運用論證方法論證論點【教學(xué)時間】兩課時【課程類型】寫作課【教學(xué)方法】講解法、演繹法、討論法、練習(xí)法【教學(xué)工具】PPT教學(xué)過程：第一課時
2、一 、話題導(dǎo)引生命，渺小而又偉大，簡單而又豐富，樸素而又美麗。面對生命，我們遐想，我們感慨，我們議論，有生命就有美好的情思。生命的舞臺上，我們都是主角，扮演著各自的角色，書演繹生命的傳奇；生命的畫布上，我們用奮斗、汗水、不屈潑灑生命的色彩；生命的樂譜上，我們都用最強音唱響生命的贊歌我們享受生命，我們贊美生命，我們更思考生命。生命是一篇文章，可敘述，可抒情，還可議論。讓我們借生命的文章學(xué)會議論吧！二、寫作借鑒：議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結(jié)構(gòu)方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢悾案小笔侵父邢腩?。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，
3、也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結(jié)”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結(jié)”的步驟。 論證，就是用論據(jù)來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進行證明”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細(xì)談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。、例證法 例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。
4、“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當(dāng)記者采訪這個青年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)，看到他們，就像看到自己的兒子一樣。 巴斯德是法國著名的科學(xué)家,對細(xì)菌學(xué)研究作出了杰出的貢獻.有一次,一艘輪船到波爾多,巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里,希望能發(fā)現(xiàn)一種細(xì)菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險的?！卑退沟潞敛贿t疑的答道:
5、“為了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次實驗。” 并說：“生命處在危險的境地,這才是真正的生命。”說完這些,他義無反顧的奔向了細(xì)菌流行的船只。 如何用好例證法： （1）.事例要典型、確鑿、有影響力。 （2）.事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。 （3）.事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。 （4）.事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。 （5）.勤于積累，精于篩選。2、引證法 引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。 引證法的使用頻率僅次于例證法。由
6、于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。 生命不等于是呼吸，生命是活動。盧梭 生命，那是自然會給人類去雕琢的石。諾貝爾 你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 富蘭克林 人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。 張聞天 使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。 魯迅 如何用好引證法： （1）.所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。 （2）.
7、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。 （3）.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。3、喻證法 喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。 在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。 如何用好喻證法：（1）.以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。 （2）.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重
8、形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。 （3）.精剖喻體，絲絲入扣。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進行了精彩的比喻。我特別平凡 , 又平凡得特別 . 我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán) !如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株
9、獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。4、對比法 所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。例如：提出觀點：勤能補拙正面舉例：就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的五人墓碑記。反面舉例：相反，
10、仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣!論證分析：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的五人墓碑記；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。、歸謬法秦始皇在位時，曾經(jīng)把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關(guān)，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優(yōu)旃見大家都不吭聲，就走上前去，
11、一本正經(jīng)的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。 從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢？ 歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。 生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。第二課時一例文剖析（一） 、例文 生命的絕唱 當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子歷史的悲風(fēng)中發(fā)出
12、陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！ 我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：死亡日記。生如夏花般燦爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式，跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。 我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠
13、照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“”的姿勢，向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“”字直指云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動人：毫無聲響卻令人震撼！ 我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！” 于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士為之淚下。 因為，生命的結(jié)尾，并
14、不意味著結(jié)束與終止，就如美國教育家約翰杜威所言：“一個目標(biāo)的實現(xiàn)是下一個目標(biāo)的起點?！蹦敲矗粋€豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發(fā)出驚雷般地怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。 （二）、分析提示： 、思考一：運用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理；要揭示論據(jù)與論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。切忌例子加論點，沒有具體分析。試就此對這篇文章作一點分析。 在有限的篇幅內(nèi)，古今中外的名人故事鋪排而來，而且每一個都貼切而精當(dāng)：“死亡日記”讓“我懂得生命的結(jié)
15、尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗”；“美國戰(zhàn)士”讓“我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動人”等等，所舉事例蘊涵的道理揭示得清楚明白，并且緊扣“生命的絕唱”這一中心。 、思考二：運用引證法時要注意所引道理與論點吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進行評析，挖掘它的意義。你能舉出這篇文章運用引證法的例子嗎？ 明確:在這篇文章中，眾多名言警句隨手拈來，又絲毫不見斧鑿的痕跡?！拔业哪抗馔Ａ粼跉v史的湖畔”， “歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。一個老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：老驥伏櫪，志在千里！” 更難得的是，作者決不堆砌材
16、料，也非平面圖示，而是點擊要害，再引杜威名言，擊石為火，讓它們共同燃起思想的火焰，唱出“無數(shù)人正在成長，無數(shù)的夢想不再遙不可望”的最強音。這才是真正的為我所用，真正的行文之道。 二、作文布置 生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？ 以“熱愛
17、生活，善待生命”為話題，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于800字議論文。 【點撥】：既要善待生命，就要問問自己：當(dāng)前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導(dǎo)自己多方面思考，幫助自己打開思路。 從正面立論，善待生命就要： 1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦 2、要有堅強的信念 是一種責(zé)任 用愛心擁抱世界 3、無私奉獻 創(chuàng)造價值 綻放色彩 逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。附：論據(jù)材料 你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕
18、琢的寶石。 諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。 盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。 米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。 愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。 羅曼羅蘭 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命小塞涅卡 科學(xué)無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學(xué)是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞。 林語堂 人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。 奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義張聞天 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。 肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。 西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在：現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 郎費羅 使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。 魯迅 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。 伏契克 - 5 -用心 愛心 專心
2012屆高中語文《善待生命學(xué)習(xí)論證》教案新人教版必修3
