《河南省洛陽市第二外國語學(xué)校九年級語文上冊 托起草原課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《河南省洛陽市第二外國語學(xué)校九年級語文上冊 托起草原課件(9頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、托托 起起 草草 原原齊讀字詞兩泓兩泓hng 玲瓏剔透玲瓏剔透t 頓挫頓挫cu 細(xì)膩細(xì)膩n 藏域雪山藏域雪山y(tǒng) 青稞酒青稞酒k 大氣磅礴大氣磅礴pngb 隔閡隔閡h理解詞語理解詞語亭亭玉立亭亭玉立 玲瓏剔透玲瓏剔透 流連駐足流連駐足尋幽攬勝尋幽攬勝 藏域雪山藏域雪山大氣磅礴大氣磅礴 頓挫頓挫細(xì)膩細(xì)膩隔閡隔閡綺麗綺麗潘 岳 簡 介 潘岳,男,潘岳,男,1960年年4月出生,漢族,江蘇人,副月出生,漢族,江蘇人,副研究員。研究員。1986年擔(dān)任國家空中交通管制局研究室年擔(dān)任國家空中交通管制局研究室主任,主任,1988年任年任中國技術(shù)監(jiān)督報(bào)中國技術(shù)監(jiān)督報(bào)副總編,一副總編,一年后任年后任中國青年報(bào)中國
2、青年報(bào)副總編,副總編,1992年任中央青年任中央青少年研究中心主任,少年研究中心主任,1998年任國家質(zhì)量監(jiān)督局副年任國家質(zhì)量監(jiān)督局副局長?,F(xiàn)為國家謊報(bào)總局副局長、中國環(huán)境促進(jìn)局長?,F(xiàn)為國家謊報(bào)總局副局長、中國環(huán)境促進(jìn)會(huì)會(huì)長。會(huì)會(huì)長。 其論文其論文環(huán)境文化與民族復(fù)興環(huán)境文化與民族復(fù)興在學(xué)界影響頗深,在學(xué)界影響頗深,有有潘岳詩文選潘岳詩文選(中國工人出版社,(中國工人出版社,2001年版)年版)問世,問世,托起草原托起草原收入該書收入該書 。文題理解 托起草原托起草原這個(gè)標(biāo)題飽蘸著作者心中的激情。作者對草這個(gè)標(biāo)題飽蘸著作者心中的激情。作者對草原風(fēng)物的愛,作者對草原文化的愛,作者對草原傳統(tǒng)的愛原風(fēng)
3、物的愛,作者對草原文化的愛,作者對草原傳統(tǒng)的愛都蘊(yùn)含其間。在作者的心中,已經(jīng)將草原高高托起,放在都蘊(yùn)含其間。在作者的心中,已經(jīng)將草原高高托起,放在最重要的位置。因此最重要的位置。因此“托起托起”二字所要表達(dá)的意蘊(yùn)是豐富二字所要表達(dá)的意蘊(yùn)是豐富的。在這里要托起的絕不僅僅是草原,而是一種向上的力的。在這里要托起的絕不僅僅是草原,而是一種向上的力量,催人不懈地為社會(huì)、為人類、為生命的意義而奮斗不量,催人不懈地為社會(huì)、為人類、為生命的意義而奮斗不息息 。主題概括主題概括 托起草原托起草原是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。作者用飽蘸感是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。作者用飽蘸感情的筆觸,為我們描繪了一幅詩意盎然的草原
4、風(fēng)光長卷。情的筆觸,為我們描繪了一幅詩意盎然的草原風(fēng)光長卷。作者不僅謳歌大草原的魅力和壯闊,也贊美了草原各個(gè)民作者不僅謳歌大草原的魅力和壯闊,也贊美了草原各個(gè)民族的勇敢、剽悍,這些民族逐漸融合在中華民族中,為中族的勇敢、剽悍,這些民族逐漸融合在中華民族中,為中華民族輸入了不同的文化因子,從而使中華民族文明具有華民族輸入了不同的文化因子,從而使中華民族文明具有廣闊的包容性。文章內(nèi)容由淺入深,既表達(dá)了作者的文明廣闊的包容性。文章內(nèi)容由淺入深,既表達(dá)了作者的文明視野,更展示了作者經(jīng)過大自然洗禮后的一種理想,一種視野,更展示了作者經(jīng)過大自然洗禮后的一種理想,一種精神,一種境界。精神,一種境界。聽讀課文
5、,理清結(jié)構(gòu)聽讀課文,理清結(jié)構(gòu) 第一部分第一部分:(:(16) 第第1段:總寫段:總寫 呼倫貝爾是天下最美呼倫貝爾是天下最美的草原。的草原。 寫草原的自然之美寫草原的自然之美 具體描繪美妙的草原風(fēng)情。具體描繪美妙的草原風(fēng)情。 第第2段:寫夏季的草原。段:寫夏季的草原。- 寫草原的人文之美第寫草原的人文之美第3段:寫草原的林段:寫草原的林- 第第4段:寫草原的歌段:寫草原的歌- 第第5段:寫草原的酒段:寫草原的酒第第6段:寫草原的花段:寫草原的花- 第二部分第二部分:(:(711) 第第7段:寫作者對生命的感悟段:寫作者對生命的感悟 第第8段:從歷史的角度對草原進(jìn)行深層次的思考段:從歷史的角度對草
6、原進(jìn)行深層次的思考 第第9段:從現(xiàn)實(shí)的角度對草原進(jìn)行深層次的思考段:從現(xiàn)實(shí)的角度對草原進(jìn)行深層次的思考 第三部分第三部分:點(diǎn)明作者的寫作意圖第:點(diǎn)明作者的寫作意圖第10段:段: 第第11段:段:設(shè)置疑問,探究交流設(shè)置疑問,探究交流 1、讀課文第二自然段,體會(huì)作者如何表現(xiàn)草原的夏季之美?、讀課文第二自然段,體會(huì)作者如何表現(xiàn)草原的夏季之美? 2、結(jié)合課文第二、三兩個(gè)自然段的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勛髡咴诒磉_(dá)情、結(jié)合課文第二、三兩個(gè)自然段的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勛髡咴诒磉_(dá)情感上的特點(diǎn)。感上的特點(diǎn)。 1、課文、課文2、3、6自然段和自然段和4、5自然段的內(nèi)容有什么不同?表達(dá)自然段的內(nèi)容有什么不同?表達(dá)了作者什么樣的思想感情
7、?了作者什么樣的思想感情? 4、課文開頭說:、課文開頭說:“天下最美的草原在呼倫貝爾天下最美的草原在呼倫貝爾”,作者從哪幾,作者從哪幾個(gè)方面寫出了呼倫貝爾草原的個(gè)方面寫出了呼倫貝爾草原的“最美最美”?設(shè)置疑問,探究交流設(shè)置疑問,探究交流 5、作者為什么說要“永遠(yuǎn)托起這塊青春的草原”?結(jié)合最后一段的內(nèi)容,談?wù)勗鯓硬拍苁埂安菰幕庇垒崆啻骸?明確:作者之所以說要“永遠(yuǎn)托起這塊青春的草原”,主要是因?yàn)椴菰_麗的風(fēng)光和深厚的文化傳統(tǒng),草原上的各民族在中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮了巨大的作用,做出了杰出的貢獻(xiàn)。要是“草原文化”永葆青春,必須繼承傳統(tǒng),保留特色,在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)注意不斷吸收和借鑒其他文化的優(yōu)點(diǎn),不斷創(chuàng)新。