版高考政治大二輪專題復(fù)習(xí)新方略課時(shí)作業(yè):九 中華文化與文化強(qiáng)國 Word版含解析
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1、 課時(shí)作業(yè)(九) 中華文化與文化強(qiáng)國 一、選擇題 1.[2019·東北三省四市模擬]筷子起源于中國,距今已有3000多年的歷史。筷子文化內(nèi)涵豐富,小小的一雙筷子折射出中國人獨(dú)特的禮儀文化 禁忌 表現(xiàn) 規(guī)矩 顛倒乾坤 用餐時(shí)筷子顛倒使用,不分首尾 使用時(shí)要不慌不忙,切忌首尾顛倒 品箸留聲 把筷子一端含在嘴里來回嘬響 絕對(duì)不允許吮吸筷頭,發(fā)出聲音 仙人指路 握筷時(shí)將食指伸出或拿筷子指人 用筷不能伸食指,談事要放下筷子 這說明( ) ①中華文化是人類文明進(jìn)步的重要源泉?、诳曜游幕乾F(xiàn)代文明的獨(dú)特成果 ③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深?、芸曜游幕膫鞒杏欣诰裎拿?/p>
2、建設(shè) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:③選項(xiàng)觀點(diǎn)表述正確且符合題干,題中強(qiáng)調(diào)筷子文化有數(shù)千年歷史、內(nèi)涵豐富,說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確符合題干,通過對(duì)筷子文化的傳承推動(dòng)精神文明建設(shè),入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤,勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉,排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤,筷子文化是傳統(tǒng)文明的成果,而不是現(xiàn)代文明的成果,排除。 答案:D 2.由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字,才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷,這為研究中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了第一手資料。從中可以看出,甲骨文入選《世界記憶名錄》的文化意義在于(
3、) ①集中展示民族文化 ②有助于中華文明演進(jìn)的研究?、墼鰪?qiáng)中華民族自豪感,提升文化自信?、苡兄谑澜缯J(rèn)同中華民族文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:民族節(jié)日是民族文化的集中展示,題干說的是甲骨文對(duì)漢字和中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn),①不符合題意;作為中國古代文字,甲骨文入選《世界記憶名錄》有利于傳承中華文化,有助于對(duì)中華文明演進(jìn)的研究,同時(shí)也增強(qiáng)了國人對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感,②③符合題意。④錯(cuò)在“認(rèn)同”,對(duì)其他民族的文化不能用“認(rèn)同”。 答案:C 3.[2019·天津?yàn)I海新區(qū)七校聯(lián)考]小小紅船承載千鈞,播下了中國革命的火種。目前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,面對(duì)新形
4、勢(shì)、新任務(wù),我們要把“紅船精神”體現(xiàn)到精神狀態(tài)上,落實(shí)到工作實(shí)際中,讓“紅船精神”在新時(shí)代永放光芒。這說明“紅船精神”( ) ①是偉大民族精神在社會(huì)主義革命時(shí)期的具體體現(xiàn) ②具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性?、鬯膬?nèi)涵和價(jià)值在當(dāng)代社會(huì)得以保留和升華?、軐?duì)增強(qiáng)人的精神境界起決定作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②③ 解析:我們要讓“紅船精神”在新時(shí)代永放光芒,說明紅船精神具有永恒的精神價(jià)值,故③選;小小紅船承載千鈞,播下了中國革命的火種,說明紅船精神具有鮮明的先進(jìn)性,故②選;紅船精神是中華民族精神在新民主主義革命時(shí)期的具體體現(xiàn),故①不選;④“決定”錯(cuò)誤。 答案:D 4.《中國青年
5、報(bào)》社會(huì)調(diào)査中心對(duì)2 013名受訪者進(jìn)行微信群講座調(diào)查,獲得以下材料: 受訪者參加過的微信群講座中,所占比重較多的有:娛樂性講座常識(shí)性講座51%、嚴(yán)肅的專業(yè)知識(shí)講座27.6%和實(shí)用性強(qiáng)的“干貨”講座23.2% 存在的問題:部分講座出現(xiàn)過度“娛樂化”和“低俗化”傾向 由材料可知( ) ①微信群講座應(yīng)植根于本民族文化土壤?、谖⑿艦槲幕膫鞑ヌ峁┝宋镔|(zhì)載體 ③要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力?、芪⑿湃褐v座具有選擇、創(chuàng)造文化的功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:從微信群講座調(diào)查的結(jié)果看,微信為文化的傳播提供了物質(zhì)載體,但部分講座出現(xiàn)過度“娛樂化”和“低俗化”傾向,因
6、此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)微信群講座的管理和引導(dǎo),幫助人們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,②③符合題意;①與題意不符;微信群講座屬于大眾傳媒,具有傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能,教育具有選擇、創(chuàng)造文化的功能,④說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。 答案:C 5.[2019·婁底二模]“快閃系列活動(dòng)——新春唱響《我和我的祖國》”先后在北京首都國際機(jī)場(chǎng)、深圳北站……長(zhǎng)沙橘子洲頭唱響。在長(zhǎng)沙,快閃高潮部分,懸掛著鮮艷五星紅旗的十架動(dòng)力傘從遠(yuǎn)空滑翔而來,同時(shí),一艘載客近千人的大游輪開足馬力,駛向橘子洲頭,壯觀的場(chǎng)面引爆了全場(chǎng)激情,在場(chǎng)游客用力揮舞國旗,齊聲高喊“祖國萬歲!我愛你中國”,這不僅讓現(xiàn)場(chǎng)的中國人感動(dòng)、熱血沸騰,更讓不少外
7、國友人感嘆:“Amazing(太震撼了)!”舉辦這一活動(dòng)( ) ①創(chuàng)新了文化形式,豐富了人們的文化生活?、诩畜w現(xiàn)了當(dāng)代中國人的整體精神風(fēng)貌?、塾欣诩ぐl(fā)全民族對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感和歸屬感?、苤荚谶M(jìn)一步鞏固先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 解析:根據(jù)題意,舉辦這一活動(dòng),創(chuàng)新了文化形式,激發(fā)了全民族對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感和歸屬感,①③相符。中華民族精神集中體現(xiàn)當(dāng)代中國人的整體精神風(fēng)貌,②錯(cuò)誤,排除;中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位,④中的“先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位”說法錯(cuò)誤,排除。 答案:D 6.近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,“微公益”的新理念一反
8、公益乃富人團(tuán)體的慈善作為這一觀念,倡導(dǎo)普通大眾從身邊小事入手,匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴和舉手之勞,形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量,傳遞愛心。這說明( ) ①精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè)?、谒枷氲赖滤诫S著經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步提高?、圹`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起?、苌鐣?huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:發(fā)展公益性文化事業(yè)在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除①;經(jīng)濟(jì)決定文化,但文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性,思想道德水平并不一定隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而同步提高,②說法錯(cuò)誤。 答案:D 7.[2019·中原名校第五次聯(lián)考]“我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾,盡己所能,不計(jì)報(bào)酬,幫
9、助他人,服務(wù)社會(huì),實(shí)行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量?!边@是每個(gè)志愿者的莊嚴(yán)宣誓。新時(shí)代之所以要大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神,積極參與志愿服務(wù)行動(dòng),是因?yàn)? ) ①志愿服務(wù)是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志 ②志愿服務(wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體?、壑驹刚呔袷侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和豐富發(fā)展?、苤驹刚呔袷侵袊厣鐣?huì)主義先進(jìn)文化的核心 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:新時(shí)代之所以要大力弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神,積極參與志愿服務(wù)行動(dòng),是因?yàn)橹驹阜?wù)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,①②正確;民族精神是中
10、華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,③說法錯(cuò)誤,排除;④中的“核心”說法錯(cuò)誤,排除。 答案:A 8.“獲得感”是廣大群眾對(duì)改革發(fā)展成果的一種切身感受,帶有沉甸甸的民意分量,是檢驗(yàn)黨和政府工作“含金量”高低的一把重要“標(biāo)尺”。要增強(qiáng)人民群眾在文化方面的“獲得感”,就應(yīng)該( ) A.增強(qiáng)文化軟實(shí)力,抵制外來文化在我國的傳播 B.提供人民群眾喜聞樂見的文化作品與文化活動(dòng) C.以大眾利益為出發(fā)點(diǎn),以大眾文化為發(fā)展方向 D.以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義檢驗(yàn)真假文化作品 解析:對(duì)于外來文化并不是一味抵制,而是要加以鑒別,主動(dòng)吸收人類有益的文化成果,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;文化作品要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn),以堅(jiān)持
11、為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)為發(fā)展方向,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;檢驗(yàn)真假文化作品的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 答案:B 9.[2019·南充市二模]2019年3月18日,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。為此必須( ) ①牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?、趫?jiān)持以立德樹人作為建設(shè)文化強(qiáng)國的根本任務(wù)?、郯l(fā)揮教育對(duì)人的教化和培育功能?、苡伤颊逃齺頉Q定民族文化的性質(zhì)和發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:“辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨
12、的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”反映了教育工作必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須發(fā)揮教育對(duì)人的教化和培育功能,①③符合題意;立德樹人是教育的根本任務(wù),建設(shè)文化強(qiáng)國的根本任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,②錯(cuò)誤,排除;一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化,④錯(cuò)誤,排除。 答案:B 10.國家廣播電視總局要求,廣播電視節(jié)目必須繼續(xù)遵循“小成本、大情懷、正能量”的自主創(chuàng)新原則。正能量即節(jié)目必須弘揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑,激勵(lì)人們向上向善。廣電節(jié)目遵循正能量原則( ) ①是用優(yōu)秀作品引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)?、谟欣陟柟恬R克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 ③是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
13、,加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求?、苄璋l(fā)展先進(jìn)文化,自覺改造或剔除落后文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),①錯(cuò)誤;發(fā)展先進(jìn)文化是對(duì)國家的要求,自覺改造或剔除落后文化是對(duì)個(gè)人的要求,④不符合題意。 答案:C 11.如今,穿行于城市廣場(chǎng)、居民小區(qū)、街道鄉(xiāng)村,一幅幅制作精美的文化墻成了一道道亮麗的風(fēng)景線。從中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳,到提倡孝老愛親、移風(fēng)易俗等,市民在休閑、聊天、散步中接受忠義、孝道、法律、科普等的熏陶。這有利于( ) ①不同地域的文化日趨融合 ②人們充分尊重文化的多樣性?、垡I(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)?、芪?/p>
14、化在潛移默化中發(fā)揮影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:文化墻宣揚(yáng)中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于培育良好的社會(huì)風(fēng)尚,故③項(xiàng)入選;市民在休閑、聊天、散步中,接受忠義、孝道、法律、科普等的熏陶,體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),故④項(xiàng)入選;①②與材料無關(guān)。 答案:D 12.[2019·漢中市二模]習(xí)近平總書記指出,堅(jiān)定的理想信念,必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念,轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來。由此可見,開展理想信念教育必須( )
15、①堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行?、谧尷硐胄拍畹拿鳠粲肋h(yuǎn)在人們心中閃亮 ③把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺的行動(dòng)?、苤敬娓哌h(yuǎn),仰望星空,勇做時(shí)代的弄潮兒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:“要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念,轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來”說明開展理想信念教育必須把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為行動(dòng),做到知行統(tǒng)一,本題①③符合題意;②本身觀點(diǎn)正確,但沒有強(qiáng)調(diào)要把理想信念轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng),因此與題意不符,排除;④強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性,沒有強(qiáng)調(diào)要用理想之光照亮奮斗之路,因此④與題意不符,排除。 答案:B 二、非選擇題
16、13.[2019·株洲市二模]閱讀下列材料,完成相關(guān)要求。 進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為廣大人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。針對(duì)目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀,黨在十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將其寫入黨章。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略升級(jí),其重大任務(wù)可以概括為“5+1”,即實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕加上擺脫貧困。 鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的保障,鄉(xiāng)風(fēng)文明,就是要繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建
17、設(shè),培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)。要強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐,人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵。要大力發(fā)展教育,積極培養(yǎng)本土人才,鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層,為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí),說明你對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。 (2)結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),分析如何推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。 (3)Z市某中學(xué)以“發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育公平”為主題組織班會(huì)活動(dòng),請(qǐng)你為發(fā)展鄉(xiāng)村教育、實(shí)現(xiàn)教育公平提出三條建議。 解析:第(1)問,要求考生結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí),說明你對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。知識(shí)范圍明確而具體,即意識(shí)的相關(guān)知識(shí),設(shè)問指向?yàn)猷l(xiāng)村振興戰(zhàn)
18、略。考生要認(rèn)真研讀材料,提取材料關(guān)鍵信息,對(duì)應(yīng)意識(shí)的知識(shí)點(diǎn),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,作為一項(xiàng)戰(zhàn)略要全面準(zhǔn)確反映目前農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是在我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的背景下提出的,正好說明意識(shí)是指客觀存在在人腦中的主觀映象;材料中“針對(duì)目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀,黨在十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”正好說明意識(shí)活動(dòng)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性;材料中“實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕加上擺脫貧困”表明意識(shí)能動(dòng)作用;從意識(shí)的性質(zhì)上說,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一種正確的意識(shí),是準(zhǔn)確反映了鄉(xiāng)村實(shí)際的意識(shí),是符合鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律的意識(shí),必將對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展起到促進(jìn)作
19、用。 第(2)問,要求考生結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),分析如何推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。知識(shí)范圍限定比較寬泛,需要考生結(jié)合材料與試題設(shè)問圈定答題的知識(shí)角度,這就要回到材料中,材料中的關(guān)鍵語句有“繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興人才支撐,人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵”“大力發(fā)展教育,積極培養(yǎng)本土人才,鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層,為鄉(xiāng)村振興提供人才保障”,然后思考這些信息能對(duì)應(yīng)文化生活的知識(shí)點(diǎn)有社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義,傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)等,最后把知識(shí)點(diǎn)
20、與材料對(duì)應(yīng)整合。 第(3)問,本題屬于開放性試題??忌プ≡O(shè)問主題,答題時(shí)要結(jié)合自身身份學(xué)生和所處環(huán)境學(xué)校,進(jìn)行發(fā)散思維,但要具有學(xué)科性與科學(xué)性,不能胡編亂造。 答案:(1)①意識(shí)是指客觀存在在人腦中的主觀映象,黨在十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代農(nóng)村現(xiàn)狀的反映。②意識(shí)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性,針對(duì)目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀,我黨明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性。③意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用,我黨實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略努力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕,表明意識(shí)為推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)提供了戰(zhàn)
21、略指導(dǎo)。④鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是順應(yīng)新時(shí)代社會(huì)形勢(shì)提出的正確決策,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),尊重了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是一種先進(jìn)的意識(shí),必須積極推進(jìn)。 (2)①鄉(xiāng)風(fēng)文明,就是要繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象。推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明必須立足于我國社會(huì)主義鄉(xiāng)村建設(shè)的偉大實(shí)踐。②要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚鄉(xiāng)村文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和磅礴力量。③繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其中的人文精神、思想觀念、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)。④要大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè),努力提升村民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明。 (3)①大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)、努力提升
22、留守兒童素質(zhì)。②國家實(shí)施相關(guān)政策、措施,為培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師、發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)提供支持。③倡導(dǎo)青少年學(xué)生樹立教育理想,投身教育事業(yè)。 14.閱讀材料,完成下列要求。 新一屆黨中央通過多種渠道、多種方式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和教育工作,通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多種措施,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,必須認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀
23、傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。我們相信,通過長(zhǎng)期的道德建設(shè),一定能建成一個(gè)和諧文明充滿希望的國度,讓禮儀之邦展現(xiàn)出更為美好光彩的當(dāng)代形態(tài)。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,不斷提高我國人民的道德水平。 (2)請(qǐng)你為提高道德修養(yǎng)寫兩個(gè)標(biāo)語,標(biāo)語要形象生動(dòng),富有感染力和號(hào)召力。每條標(biāo)語限定在20字以內(nèi)。 答案:(1)①立足中國國情,積極投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,提高道德水平。②社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,要從我國傳統(tǒng)文化中吸取精華,大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,提高道德水平。③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè),提高公民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),樹立文化自信,提高道德水平。 (2)樹立道德新風(fēng),弘揚(yáng)社會(huì)正氣;多一份素養(yǎng),少一份低俗;提升道德修養(yǎng),共建文明家園等。
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