高考歷史全程訓練計劃 復習題： 課練 22 Word版含解析

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1、 課練22　中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．民國時期，中山裝上部小口袋的筆架形袋蓋，暗喻中國革命需要依靠知識分子才能獲得成功。它堅持在吸收外來文化的同時，融合進傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)出一種精神煥發(fā)、陽剛向上的速度美及力量美。中山裝設計風格反映了(　　) A．近代民主思想的不斷成熟 B．國人審美價值取向和精神追求 C．辛亥革命加快了中西融合 D．部分國人的民族意識開始覺醒 解析：據(jù)材料“民國時期，中山裝上部小口袋的筆架形袋蓋，暗喻中國革命需要依靠知識分子才能獲得成功。它堅持在吸收外來文化的同時，融合進傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)出一種精神煥發(fā)、陽剛向上的速

2、度美及力量美”可知中山裝設計風格反映了國人審美價值取向和精神追求，近代民主思想的不斷成熟不合題意，故A項錯誤；國人審美價值取向和精神追求符合題意，故B項正確；辛亥革命加快了中西融合不合題意，故C項錯誤；部分國人的民族意識開始覺醒不合題意，故D項錯誤。 答案：B 2．(2018·贛州考試)《上海洋場竹枝詞》稱：“欲將生意擴充謀，任職人員選女流，自古招牌宜用活，盡將蜂蝶共追求?！边@說明當時(　　) A．男女平等深入人心　　B．崇洋媚外漸成風尚 C．新舊觀念出現(xiàn)沖突 D．儒家倫理遭到否定 解析：材料提及近代以來商業(yè)雇傭女職員的新現(xiàn)象，并未提及男女平等觀念，故A項錯誤；材料未提及對外來

3、事物的態(tài)度，故B項錯誤；傳統(tǒng)商業(yè)宣傳靠招牌與近代的靠女性工作人員宣傳有所不同，故C項正確；材料未提及儒家倫理，故D項錯誤。 答案：C 3．(2018·臨沂檢測)清末云南留日學生楊瓊說，學習漢字費時過久，“此在古世，事物簡單，自應爾爾。若至今世，事物復雜，競爭又復劇烈，而欲執(zhí)此以求新學問、普教育，是猶策蹇驢以躡飚景，其何能濟事！”這種感受產(chǎn)生的背景是(　　) A．“歐風美雨馳而東” B．“山靜似太古，日長如小年” C．“一萬年太久，只爭朝夕” D．“子在川上曰，逝者如斯夫” 解析：材料給我們提供的時間是清末，也就是中國進入近代之后，據(jù)材料“此在古世，事物簡單，自應爾爾。若至今世，事

4、物復雜，競爭又復劇烈，而欲執(zhí)此以求新學問、普教育，是猶策蹇驢以躡飚景，其何能濟事！”可知這種感受產(chǎn)生的背景是“歐風美雨馳而東”，故A項正確；“山靜似太古，日長如小年”是宋代的詩歌，故B項錯誤；“一萬年太久，只爭朝夕” 是毛澤東的詩詞，故C項錯誤；“子在川上曰，逝者如斯夫”出自《論語》，故D項錯誤。 答案：A 4．(2018·濟寧模擬)鄭觀應在19世紀90年代初寫的《盛世危言·商戰(zhàn)》中，歷數(shù)當時常見的日用洋貨。以洋手帕為例，1859年由上?？诎哆M口約9萬打，1869年時增為10萬打，1879年更猛增至35萬打，十年內增加了2.5倍，到1889年又增至40萬打。這客觀上反映出近代中國(　　)

5、 A．商品經(jīng)濟占據(jù)主導地位 B．上海已經(jīng)成為商業(yè)中心 C．民族工業(yè)獲得初步發(fā)展 D．民眾消費觀念有所變化 解析：據(jù)材料“以洋手帕為例，1859年由上海口岸進口約9萬打，1869年時增為10萬打，1879年更猛增至35萬打，十年內增加了2.5倍，到1889年又增至40萬打”可知洋手帕進口數(shù)量逐年增加，說明越來越多的中國人喜歡使用洋手帕，這在客觀上反映出近代中國民眾消費觀念有所變化，故D項正確。 答案：D 5．“中國自仿行西法以來，不僅郵政、機器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，市民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營

6、生，則機器之效又彰彰矣。”這最能說明(　　) A．民族工業(yè)發(fā)展促進國人思想解放 B．甲午中日戰(zhàn)爭激發(fā)了國人學習西方的熱情 C．工業(yè)文明導致人們思想觀念的變化 D．國人為了生計逐步接受西方工業(yè)文明 解析：材料中并沒有提到民族工業(yè)，故A項錯誤；甲午中日戰(zhàn)爭激發(fā)了國人學習西方的熱情不是材料所要表達的最主要意思，故B項錯誤；工業(yè)文明導致人們思想觀念的變化是材料所要表達的最主要含義，故C項正確；國人為了生計逐步接受西方工業(yè)文明也不是材料所要表達的最主要含義，故D項錯誤。 答案：C 6．“竊以為此其間不如變通辦理，易女工而為男工。夫織布、紡紗、軋花等事，雖似乎近乎婦人女子之事，其實仍是工作，

7、機器或稍笨重，一有脫落等情，婦女即束手無策，仍須借力于男工。而所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計不如以男易女”。材料反映了(　　) A．對婦女的關心與尊重 B．傳統(tǒng)封建觀念影響婦女就業(yè) C．中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟解體 D．婦女不能適應機器生產(chǎn)的要求 解析：材料認為婦女不如男子，體現(xiàn)不出對婦女的關心和尊重，故A項錯誤；材料認為女子不如男子，反對女子從事生產(chǎn)，是傳統(tǒng)封建男尊女卑思想的體現(xiàn)，故B項正確；自然經(jīng)濟解體是指男耕女織、自給自足的模式被打破，與材料無關，故C項錯誤；婦女細致、耐心的特點，適合機器生產(chǎn)，故D項錯誤。 答案：B 7．1929年國民政府頒布《服制條例》，規(guī)定公務人員必

8、須穿著中山裝、旗袍等國服。這說明(　　) A．女性社會地位顯著提升 B．國家對社會風尚的控制 C．服飾具有民族符號意義 D．西化的生活方式已普及 解析：材料中國民政府要求女性著國服旗袍并不能體現(xiàn)女性社會地位提升，故A項錯誤；材料僅對公務人員的著裝進行要求，并未體現(xiàn)對社會風尚的控制，故B項錯誤；材料中要求公務人員著國服，以體現(xiàn)公務人員所代表的國家形象，說明服飾具有民族符號意義，故C項正確；材料僅要求公務人員著中山裝、旗袍等國服，且中山裝、旗袍是中西結合的產(chǎn)物，無法體現(xiàn)西化的生活方式已普及，故D項錯誤。 答案：C 8．1892年2月4日，《紐約時報》報道了光緒皇帝開始學習英語的新聞。

9、美國人將其稱為大清國歷史上最大的變化，并欣喜地認為“這種變化將在今后若干年里對整個帝國產(chǎn)生深刻的影響，甚至可能進一步打開保守封閉的枷鎖，將大清國帶入人類進步歷史的前沿”。這一變化(　　) A．結束了清政府實行的閉關鎖國政策 B．進一步?jīng)_擊著中國傳統(tǒng)的教育觀念 C．體現(xiàn)了光緒皇帝開始接受西方事物 D．邁出了中國教育近代化的第一步 解析：1840年鴉片戰(zhàn)爭，清政府的國門被炮火轟開，故A項錯誤；根據(jù)材料“光緒皇帝開始學習英語的新聞”，促進了西方文化在中國的傳播，故B項正確；材料光緒皇帝學習英語新聞，不能成為其接受西方事物的開端，故C項錯誤；早在洋務運動便開始創(chuàng)辦新式學堂，故D項錯誤。 答

10、案：B 9．1904年，上海天足會發(fā)行了書目30多種，其中包括《張尚書(之洞)勸戒纏足章程敘》《袁宮保(世凱)勸戒纏足示》《勸戒纏足示諭》等。材料說明(　　) A．辛亥革命推動了社會習俗變遷 B．社會精英倡導移風易俗 C．社會各階層普遍接受廢止纏足 D．戊戌變法影響習俗變遷 解析：根據(jù)材料“1904年”，與辛亥革命時間不符，故A項錯誤；根據(jù)材料“張尚書(之洞)……袁宮保(世凱)”，社會上層積極倡導廢除纏足，故B項正確；該項表述過于絕對，故C項錯誤；根據(jù)材料“1904年”，與戊戌變法時間不符，故D項錯誤。 答案：B 10．1903年10月，《申報》載文：“考東西洋各國所出各報，必

11、經(jīng)官吏核明，始行刊布，其于謗議泄漏，亦皆懸為厲禁。中國未有報律，故終無法以處之。必欲整頓各報，非修訂報律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無益之空言。”這反映出(　　) A．清政府加強了新聞立法管制 B．清政府實行禁止華人辦報政策 C．外國人壟斷中國新聞報刊業(yè) D．新政期間大眾傳媒得到了發(fā)展 解析：材料中沒有政府加強管制的信息，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)政府禁止華人辦報的內容，故B項錯誤；材料沒有說明中國的報刊業(yè)為外國人掌控，故C項錯誤；根據(jù)“中國未有報律，故終無法以處之。必欲整頓各報，非修訂報律不可。否則非徒禁人閱看、禁人代售均為無益之空言”說明近代中國報刊業(yè)興起的亂象，希望政府能

12、出臺法律進行規(guī)范，由此可推斷大眾傳媒得到了發(fā)展，故D項正確。 答案：D 11．“‘假如東莞堵車，世界都會缺貨?！?0年前，中國人睜大了眼睛，驚喜地望著國門外陌生的世界，心中震驚著與世界的巨大落差；如今，中國人睜大眼睛，不再有焦慮和驚詫，而是從容地觀察著國內國際的市場，捕捉著財富的機會和給生活帶來快樂的物質?！睂Υ俗顬楹侠淼慕忉屖?　　) A．中國社會生活發(fā)生了巨大變化 B．中國成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié) C．中國人用更開放的思維擁抱世界 D．中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟舞臺的中心 解析：材料反映的是中國人對于外部世界認知的改變，并沒有強調中國社會生活的變化，故A項錯誤；“假如東莞堵車

13、，世界都會缺貨”反映了中國與世界的聯(lián)系緊密，并不是強調中國成為世界產(chǎn)業(yè)鏈中的重要環(huán)節(jié)，故B項錯誤；從“驚喜”到“從容”，反映了中國人對世界的了解越來越多，用更開放的思維擁抱世界，故C項正確；材料反映的是中國人對于外部世界認知的改變，不能說明中國是世界經(jīng)濟舞臺的中心，故D項錯誤。 答案：C 12．(2018·常德模擬)1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》開始實施，成為新中國頒布的第一部法律?！痘橐龇ā返念C布(　　) A．拉開了新中國民主政治建設序幕 B．標志著新民主主義革命任務的完成 C．提高了婦女的參政和生產(chǎn)積極性 D．為向社會主義社會過渡創(chuàng)造了條件 解析：1950年新中

14、國民主政治已開始建立，故《婚姻法》不是新中國民主政治建設的序幕，故A項錯誤；土地改革標志著反封的新民主主義革命任務的完成，故B項錯誤；《婚姻法》保障婦女的權益，從而提高了婦女的參政和生產(chǎn)積極性，故C項正確；《婚姻法》與向社會主義社會過渡無關，故D項錯誤。 答案：C 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2018·安慶模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　 《申報》原名《申江新報》，1872年4月30日在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？?。是近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙，是中國現(xiàn)代報紙開端的標志。1872年英商美查同伍華特、普萊亞、麥洛基合資

15、創(chuàng)辦，以贏利為主要目的的商業(yè)報紙?！渡陥蟆穼π侣剺I(yè)務進行的改革，報紙的言論要“有系乎國計民生”，要“上關皇朝經(jīng)濟，下知小民稼穡之苦”。 ——熊月之《〈申報〉與近代上海文化》 材料二　 《TIME》(即《時代周刊》)，是美國乃至世界知名的時事性周刊之一。1923年3月由亨利·R·盧斯和布里頓·哈登創(chuàng)辦。它旨在使“忙人”能夠充分了解世界大事。該刊的特色是將一周的新聞加以組織、分類，并提供背景材料，進行分析解釋。立足美國、關注全球一直是《時代》的一大特色?！稌r代》對新聞的關注極其敏銳，哪里有好新聞，哪里就有《時代》記者的身影。它的筆端觸及世界的每一個角落。 ——王琴琴《美國〈時代〉周刊的報道特

16、色分析》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析《申報》創(chuàng)辦的歷史條件；簡要概括《申報》成為近代中國發(fā)行時間最久、影響最廣的報紙的諸多有利因素。(14分) (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析《時代周刊》“立足美國、關注全球”的原因，綜合以上材料，說明報刊雜志與社會發(fā)展的關系。(11分) 解析：(1)第一小問“條件”，根據(jù)材料所給的時間即1872年，其所處時代的階段特征及其開辦地點上海來考慮，如洋務運動的興起；民族工業(yè)的出現(xiàn)；西方文明的不斷傳入；民眾思想的逐步解放；近代上海經(jīng)濟、文化相對開放。第二小問“因素”，根據(jù)材料一相關信息歸納概括即可。 (2)第一小問“原因”，根據(jù)材料二“它旨在

17、使‘忙人’能夠充分了解世界大事”“《時代》對新聞的關注極其敏銳，哪里有好新聞，哪里就有《時代》記者的身影。它的筆端觸及世界的每一個角落”可知，工業(yè)化帶來人們生活節(jié)奏的加快；資本主義世界體系最終形成，世界之間的聯(lián)系更加緊密；美國成為頭號資本主義強國；交通、通訊技術的進步。第二小問“關系”，首先要辯證回答，說明二者的互動關系。 答案： (1)條件：洋務運動的興起；民族工業(yè)的出現(xiàn)；西方文明的不斷傳入；民眾思想的逐步解放；近代上海經(jīng)濟、文化相對開放。(答出4點給8分) 因素：歷史悠久，影響廣泛；外資創(chuàng)辦，實力雄厚；以盈利為目的，利潤豐厚；以關注國內新聞為主，受眾廣泛；經(jīng)營者不斷進行改革等。(6分

18、，答出3點給6分) (2)原因：工業(yè)化帶來人們生活節(jié)奏的加快；資本主義世界體系最終形成，世界之間的聯(lián)系更加緊密；美國成為頭號資本主義強國；交通、通訊技術的進步；(4分) 關系：二者是互動關系。(1分)報刊雜志對社會發(fā)展起雙重作用，一方面在傳遞信息、傳播知識、通達民情、開啟民智、立言議政、輿論監(jiān)督上起正面引導的作用；另一方面，一些負面信息不利于社會的發(fā)展。社會發(fā)展態(tài)勢也影響報刊雜志的導向?？傊?，報刊雜志是社會發(fā)展的喉舌，是一定時期的社會文化和經(jīng)濟發(fā)展的反映。(6分)(特別說明：此問要辯證答) 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　記錄一　魯迅眼中的辮子 1903年，留學日本的魯迅剪掉了

19、辮子。但是，更多的留日學生不敢剪辮子，拖著辮子又怕人笑話，所以流行把辮子盤在頭頂上，再戴上學生制帽，被魯迅戲稱為“富士山”。 記錄二　黎元洪眼中的辮子 (1911年10月13日)在剪辮的那天下午，黎元洪表示：“我前天未決心，昨天也未決心，今日上半天還未決心，這時是已決心了。” 記錄三　百姓眼中的辮子 吳經(jīng)熊說：“1911年革命后，剪辮子成了時尚。有一天，我的辮子被同學剪掉了?？蓱z的大娘一見到我就嚇得號啕大哭起來。這辮子可是她十年里每天早上都靜心地梳理打編的?！? 記錄四　辜鴻銘眼中的辮子 一次在北大校園里，正好辜鴻銘走在前面，他們小聲議論他的辮子，沒想到他回頭說，別看我留著辮子，你們

20、身后還拖著一條精神辮子呢。 ——摘編自傅國涌《辛亥百年：親歷者的私人記錄》 解讀材料，提煉出一個觀點，并結合中國近代史的相關史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結合)(12分) 答案：評分要求： 所提煉觀點明確、合理，必須源于材料；(3分) 論據(jù)準確，史實引用合理，須為中國近代史的相關史實；(6分) 論證充分，邏輯嚴密，表述清楚。(3分) 示例： 觀點：民主共和觀念尚未深入人心。(3分) 論述：對待剪辮，辛亥革命前后除了進步知識分子的毅然決然外，其余的立憲派、舊官僚、舊知識分子、百姓等展現(xiàn)了或猶豫、或被迫、或留戀、或冷淡的心態(tài)。留日學生對剪辮的糾結心態(tài)，反映

21、了在西方思想沖擊下知識分子的矛盾心理；黎元洪的痛苦剪辮，顯示了封建舊官僚在革命形勢下無奈的妥協(xié)；百姓被剪了辮子，惹得家人痛哭流涕，體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想的根深蒂固；辜鴻銘用自嘲的口吻道出了國人剪掉有形辮子容易，剪掉無形辮子難的現(xiàn)實。這些都昭示著新文化運動進行思想啟蒙的必要性。(9分) 刷題加餐練 1．(2017·新課標全國卷Ⅲ，29)20世紀30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導，樂隊演奏鋼琴曲，新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當時上海(　　) A．民眾實現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習俗融合成為時尚 C．門當戶對觀念已顛覆

22、 D．政府主導社會習俗演變 解析：本題考查近代中國社會生活的變遷。從材料信息可知，在集體婚禮上，既有體現(xiàn)中式習俗的“喜字紗燈”，又有體現(xiàn)西式習俗的“頭披白紗”，這反映了當時上海中西習俗融合成為時尚，故選B項。僅從材料信息無法說明民眾實現(xiàn)了婚姻自主，排除A項；C項表述過于絕對；僅從舉辦集體婚禮無法說明政府主導整個社會習俗演變，排除D項。 答案：B 2．(2014·新課標全國卷Ⅱ，28)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(　　) A．改制中易服更易推行 B．意在營造改制的社會氛圍

23、 C．中國需改變對外形象 D．長袍馬褂代表了守舊勢力 解析：從材料信息看，宋恕認為“易西服”是“更官制、設議院、改試令”的前提，即“易服”可以營造改制的社會氛圍，故B項符合題意。作者旨在強調“易服”與變革之間的關系，A、C兩項與材料主旨不符；材料信息并不能說明長袍馬褂代表了守舊勢力，排除D項。 答案：B 3．(2014·新課標全國卷Ⅰ，30)20世紀20年代，上海成為中國電影的制作中心，當時在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為21；而在北京和天津，這一比例高達51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應是(　　) A．外國電影的制作水平較高 B

24、．京津民眾對外來事物更具熱情 C．中國電影拷貝流通稅費重 D．上海民眾的社會心態(tài)更為開放 解析：從材料信息可知，20世紀20年代，上海是中國電影的制作中心。當時中國電影拷貝流通稅費較重，這會造成國產(chǎn)影片在上海以外地方放映時成本大大增加，而外國影片拷貝到中國并放映，其成本并無大的變化，因此出現(xiàn)了京津地區(qū)外國片與國產(chǎn)片放映比例遠高于上海地區(qū)的情況，故選C項。A項與材料信息無關；僅憑材料信息無法推知京津地區(qū)民眾對外來事物是否更具熱情，也不能推知上海民眾的社會心態(tài)是否更加開放，故排除B、D兩項。 答案：C 4．(2015·新課標全國卷Ⅱ，41)閱讀材料，完成下列要求。 材料1950～200

25、8年我國部分節(jié)假日一覽表 　　　 　　年 份 法定假日天數(shù) 節(jié)假日 1950 1995 2000 2008 元旦 1 1 1 1 春節(jié) 3 3 3 3 勞動節(jié) 1 1 3 1 國慶節(jié) 2 2 3 3 星期日 1 1 1 1 星期六 － 1 1 1 清明節(jié) － － － 1 端午節(jié) － － － 1 中秋節(jié) － － － 1 上表能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢。指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。 解析：解題首先找到角度，然后看變化趨勢。從法定假日總體數(shù)量看，從少到多；從結構看，成為法定

26、假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多，小長假出現(xiàn)和增多。分析原因時要注意節(jié)假日屬于民生問題，它必然受一定時期經(jīng)濟發(fā)展水平與政治體制、政治理念與思想的影響。 答案：評分說明： 正確指出材料反映的一種變化趨勢，如法定假日總天數(shù)從少到多，成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多，小長假出現(xiàn)和增多等，根據(jù)史實對變化趨勢原因的說明充分恰當。 示例： 趨勢：改革開放后法定假日總天數(shù)從少到多。 原因：實行改革開放，社會、經(jīng)濟發(fā)展迅速；人民生活水平不斷提高，休閑娛樂需求增加；增加假日成為促進經(jīng)濟發(fā)展的一種手段；政府更加注重民生。 (“示例”不作為唯一標準答案) 5．清人在《清稗類鈔》中記載：廣州已有盛筵之時“間有客

27、各肴饌一器者，俗呼之曰每人每，價甚昂”。這表明在當時的中國(　　) A．部分人已注意飲食衛(wèi)生方面的問題 B．各種特色菜肴深受食客歡迎 C．民眾已普遍接受分餐之習 D．清人的飲食習慣被西洋飲食風尚取代 解析：本題考查近代中國餐飲習俗的變化。材料表明清朝時期廣州出現(xiàn)每人用一套器具吃飯的習俗，體現(xiàn)了對飲食衛(wèi)生的注意，故答案為A項；材料并未提到各種特色菜肴，故B項排除；材料體現(xiàn)的只是在清代的廣州出現(xiàn)分餐之習，并非普遍接受，故C項錯誤；D項中“取代”不符合史實，故D項排除。 答案：A 6．1898年新加坡華人倡議剪辮，國內輿論除《益聞錄》外，天津的《國聞報》、湖南的《湘報》、上海的《申報》

28、等均予報道，《國聞報》以“割辮創(chuàng)聞”為標題，揭明該事為首創(chuàng)，以“深堪詫異”四字評語，示其驚奇，而湘、申二報則幾無評論。這說明當時(　　) A．國內輿論對政治敏感問題并不關心 B．民國政府推行剪辮易服遭國人抵制 C．剪辮運動最早是由國外華人發(fā)起的 D．國內輿論對剪辮之事態(tài)度比較謹慎 解析：本題考查近代社會習俗和大眾傳媒。新加坡華人倡議剪辮，天津的《國聞報》、湖南的《湘報》、上海的《申報》等均予報道，說明國內輿論對于社會風俗的變化很關注，尤其剪辮是當時一個政治敏感問題，故排除A項；民國政府的建立與材料時間“1898年”不符，故B項排除；在洋務運動時期，留美幼童開始剪辮易服，故C項排除；材

29、料提到《國聞報》“以‘深堪詫異’四字評語，示其驚奇，而湘、申二報則幾無評論”，體現(xiàn)出當時報紙對剪辮之事很少甚至不加評論，說明當時國內輿論對于剪辮這樣一個政治敏感話題所持態(tài)度比較謹慎，故答案為D項。 答案：D 7．孫中山割辮子于1895年廣州起義失敗之后；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下；袁世凱割辮于就任中華民國臨時大總統(tǒng)前夕；吃過很多洋面包的辜鴻銘在辛亥革命很久以后還拖著辮子。這說明剪辮(　　) A．促進民主共和觀念傳播 B．是觀念與立場變革的象征 C．給社會生活帶來重大影響 D．先后次序反映了覺悟的高低 解析：本題考查近代中國剪辮習俗的變化。A項是辛亥革命的影響，與材料無關；

30、孫中山剪辮子表明了他要推翻清政府統(tǒng)治的決心，袁世凱割辮于就任民國臨時大總統(tǒng)前夕，表明其共和立場，吃過很多洋面包的辜鴻銘在辛亥革命很久以后還拖著辮子，說明辜鴻銘的思想較為保守，故答案為B項；C項材料沒有體現(xiàn)，排除；D項本身不準確。 答案：B 8．1919年，中國一些知識婦女仿照男人剪了短發(fā)，她們的短發(fā)樣式被稱為“拿破侖”頭、“華盛頓”頭。這反映了(　　) A．知識婦女最先思想解放 B．男女平等觀念已經(jīng)普及 C．知識婦女接受了新思潮 D．封建禮教已被完全拋棄 解析：知識婦女發(fā)式的變化反映出她們思想的解放，但不能推斷出是“最先”，故A項錯誤；知識婦女發(fā)式的變化不能體現(xiàn)出她們社會地位的變

31、化，因此不能推斷出男女平等觀念已經(jīng)普及，故B項錯誤；知識婦女發(fā)式的變化反映出她們要求沖破傳統(tǒng)思想接受了新思潮，故C項正確；知識婦女對新思潮的接受，不能推斷出封建禮教已被完全拋棄，故D項錯誤。 答案：C 9．(2018·寧德質檢)1912年前后，上海女子參政同志會、中華女子共和協(xié)進會、神州女界共和協(xié)進社、女子參政同盟會等團體先后成立。這表明(　　) A．近代女性的權利意識覺醒 B．民主共和的觀念深入民心 C．男女平等的理想變成現(xiàn)實 D．婦女解放要仰賴政治變革 解析：“參政同志會、中華女子共和協(xié)進會、神州女界共和協(xié)進社、女子參政同盟會等團體先后成立”是婦女積極參與政治的表現(xiàn)，是女權意

32、識的覺醒，故A項正確；女子參與社會事物沒有體現(xiàn)民主共和的觀念，故B項錯誤；婦女參與社會活動不能說明男女平等已經(jīng)實現(xiàn)，故C項錯誤；材料“1912年前后”不能得出政治變革的結果，故D項錯誤。 答案：A 10．(2018·保定模擬)下表為1927年《學燈》編輯部對社會上婚姻觀念的抽樣調查情況，由表格信息可看出當時婚姻觀念(　　) 婚姻一經(jīng)成約， 即不宜解散 婚姻一經(jīng)成禮， 即不宜解散 雙方同意， 即可解除婚約 贊成 反對 贊成 反對 贊成 反對 16.40% 83.60% 28.50% 71.50% 94% 6% A．崇尚自主自由　　B．受政局變動影響較大

33、 C．保守思想占主流 D．淡化了門第觀念 解析：根據(jù)題目中的時間“1927年”和對解散婚姻比例的增多，得出此時受新文化運動傳播民主、科學思想的影響，故A項正確；婚姻觀念的影響的主要因素是內因，政局動蕩是外因，故B項錯誤；根據(jù)題目中的比例可以看出：新潮思想占主要地位，故C項錯誤；題目中并未牽涉到門第觀念，故D項錯誤。 答案：A 11．輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。材料現(xiàn)象表明(　　) A．西方控制了中國近代運輸 B．外國侵略阻礙了近代交通發(fā)展

34、 C．近代中國的交通發(fā)展緩慢 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性 解析：材料未體現(xiàn)西方國家控制了中國近代運輸，故A項錯誤；材料體現(xiàn)在外國侵略的過程中中國近代交通發(fā)展，B項與題意不符，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)近代中國交通的發(fā)展速度，故C項錯誤；材料體現(xiàn)晚清中國交通是在外國侵略的過程中發(fā)展的，說明受到了西方列強的影響，因而發(fā)展喪失其完全獨立性，故D項正確。 答案：D 12．1931年，上海市區(qū)僅有公用電話6處，在市公用局的推廣下，到1936年，上海華僑界地區(qū)公用電話有124部、租界213部。1933年至1936年，上海公共租界工部局火政處共接到火警警報3389次，其中由電話接到警報1962次。這

35、反映出(　　) A．電話通訊利于城市消防發(fā)展 B．國民政府大力普及電話事業(yè) C．火警報警基本使用公用電話 D．電話通訊在近代中國發(fā)展迅速 解析：火警警報在時間，電話效率高，材料中“共接到火警警報3389次，其中由電話接到警報1962次”表明電話接警比重大，故A項正確；大力普及與材料中“華僑界地區(qū)公用電話有124部、租界213部”不符，故B項錯誤；基本使用公用電話與材料中“火警警報3389次，其中由電話接到警報1962次”不符，故C項錯誤；材料中“上海華僑界地區(qū)公用電話有124部、租界213部”表明上海也很少，更不是在近代中國發(fā)展迅速，故D項錯誤。 答案：A 13．(2018·衡陽

36、調研)“自有《申報》以來，市肆之傭伙，多于執(zhí)業(yè)之暇，手執(zhí)一紙讀之?！喼呱卸啵N路至今未減?！边@可說明(　　) A．《申報》在國內最暢銷 B．社會信息化的程度提高 C．報紙主要面對下層民眾 D．《申報》內容通俗易懂 解析：材料沒有其它報紙與《申報》國內銷量的比較，無法得出《申報》在國內最暢銷的結論，故A項錯誤；材料僅體現(xiàn)《申報》的銷售情況，與整個社會的信息化無關，故B項錯誤；《申報》的發(fā)行是面對整個社會，不會特別面對下層民眾，故C項錯誤；材料“市肆之傭伙，多于執(zhí)業(yè)之暇，手執(zhí)一紙讀之”，下層民眾能讀樂讀《申報》，說明《申報》內容通俗易懂，故D項正確。 答案：D 14．1896年

37、6月30日，上?！渡陥蟆飞系摹缎焱姘住返浅龈媸荆罕緢@子廿日起，每夜開放至十二點鐘止，內設西洋影戲。……同時穿插唱戲、“雜?！焙汀皯蚍ā薄＿@反映了(　　) A．徐同成為中國最早的電影院 B．西方電影成為主要的娛樂方式 C．西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進 D．娛樂方式日趨多樣化 解析：僅根據(jù)個例不能斷定最早，故A項錯誤；根據(jù)一個影院的情況，不能得出電影成為主要娛樂方式，故B項錯誤；材料不能體現(xiàn)二者間存在相互促進的關系，故C項錯誤；根據(jù)材料“內設西洋影戲……穿插唱戲、‘雜?！汀畱蚍ā北砻魅藗儕蕵贩绞酱嬖诙喾N選擇，故D項正確。 答案：D 15．自開埠以來，上海婦女除了傳統(tǒng)節(jié)日、進香

38、、游春等活動外，開始進入戲園書場看戲聽書、觀看外國馬戲和賽馬、游覽開放的私家花園。這表明近代上海(　　) A．引領近代中國社會風尚 B．成為西方文化傳播中心 C．婦女社會地位普遍提高 D．社會習俗日益文明開化 解析：本題考查晚清以來上海的社會習俗。題干表明晚清時期上海婦女受到西方文明的明顯影響，體現(xiàn)了近代上海社會習俗日益文明開化，故D項正確。 答案：D 16．1933年《女子月刊》以“理想愛人”為標題發(fā)起一次征文，下表是對這次征文內容的整理。下列對圖表的解讀正確的是(　　) 當選征文反映的主要觀點 女性理想的愛人 忠實的愛情 健全的體魄 革命的精神 不慕虛榮和時尚

39、豐富的學識 人格高尚 節(jié)儉的習慣 百分比 66% 50% 33% 50% 100% 66% 50% 男性理想的愛人 愛情忠誠 健美的體格 性情溫和 無攀登虛榮習氣 相當?shù)膶W識 文學藝術修養(yǎng) 自立的技能 百分比 62.5% 75% 75% 62.5% 75% 50% 62.5% A.革命精神被列入擇偶標準，反映了知識青年的革命激情 B．男女雙方都要求愛人身體強健，反映了戰(zhàn)爭年代特定的審美觀 C．男性對愛人普遍要求無攀登虛榮習氣，說明當時堅守質樸的優(yōu)良傳統(tǒng) D．男女擇偶標準都有對愛情忠誠，說明婚姻自由成為主流 解析：女性擇偶標準中“革命

40、精神”說明新民主主義革命時代革命激情高漲，故A項正確；非戰(zhàn)爭年代“體格健康”也是擇偶的重要標準，故B項錯誤；男性對女性要求不愛慕虛榮不等同于堅守質樸的傳統(tǒng)，故C項錯誤；對愛情的忠貞是當時人們追求的婚姻的狀態(tài)，而非婚姻自由的表現(xiàn)，故D項錯誤。 答案：A 17．1874年，法國人米拉在中國引進了日本人力車，車身一律漆成黃色，故又名黃包車。在20世紀20至30年代，它的數(shù)量遠超過汽車，達到五六萬輛之多，在城市中來往穿梭。材料從側面反映出(　　) A．近代中國交通業(yè)發(fā)展比較緩慢 B．黃包車促進了中國交通的近代化 C．近代中國交通呈半殖民地色彩 D．黃包車較大地提升了市民生活水平 解析：本

41、題考查近代中國交通工具的發(fā)展。黃包車仍然是人力車，材料從側面反映出近代中國交通業(yè)發(fā)展比較緩慢，故答案為A項；黃包車直到20世紀20至30年代仍大量存在，不利于中國交通的近代化，故B項排除；材料沒有涉及中國主權的部分喪失，與半殖民地色彩無關，故C項排除；材料沒有反映出黃包車對市民生活水平的影響，故D項排除。 答案：A 　對西方文化、習俗傳入中國及對中國的影響分析不當 18．(2018·南寧二測)清末的上海，“無論其為官為商為民為士，但得稍有贏余，即莫不競以衣服炫耀為務，即下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然望族之家”。民國初年，這種現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及。這種變化表明當時(　　)

42、 A．服飾的西化開始風靡上海 B．上海社會等級觀念已消失 C．經(jīng)濟發(fā)展促進了社會進步 D．政治變革消弭了貧富差距 解析：本題易錯的原因是沒有正確認識西方習俗、文化對中國的影響。清末民初，隨著人們經(jīng)濟收入的增加，“莫不競以衣服炫耀為務”，說明經(jīng)濟發(fā)展促進了社會進步，C項正確。材料并非強調服飾的西化，排除A項；材料中“娼優(yōu)隸卒”“望族之家”說明當時社會等級觀念仍然存在，排除B項；材料不涉及政治變革，排除D項。 答案：C 　對社會生活變遷與政治經(jīng)濟發(fā)展的關系認識不清 19．1912年9月8日某報稱：“西裝東裝，漢裝滿裝，應有盡有，龐雜至不可名狀?！睂Υ死斫廨^為準確的是 (　　) A．

43、20世紀初中國服飾種類繁多，應有盡有 B．辛亥革命導致中國人著裝混亂，沒有統(tǒng)一的標準 C．辛亥革命使中國社會轉型加劇，從穿著打扮可見一斑 D．中國服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎 解析：本題易錯的原因是對近代社會變遷史實理解不清。材料反映的是辛亥革命后受西方文化影響，中國服飾發(fā)生變化。A項錯在“應有盡有”；B項“混亂”一詞表述不恰當，故排除；西裝和中山裝是服飾的新變化，但傳統(tǒng)的長袍馬褂仍存在，土洋并存是這一時期的服飾特征，D項不正確。故答案為C項。 答案：C 　不能準確理解近代交通工具在中國的發(fā)展 20．據(jù)記載，1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機坐在自己前面開車，棄用了從德國引進的蒸汽機車而改用太監(jiān)牽拉。這說明(　　) A．頑固勢力拒絕引進西方科技 B．封建等級制度阻礙社會發(fā)展 C．清廷天朝大國思想根深蒂固 D．封建迷信阻礙近代科技傳播 解析：本題為材料選擇題，注意將材料同所學知識與選項結合起來回答，可采用排除法。從材料可知并非“拒絕引進”而是拒絕使用，A項可排除；C項清政府“天朝大國”、盲目自大的閉關思想隨著鴉片戰(zhàn)爭的進程已被打破，可排除；根據(jù)材料可知應是等級思想而非迷信思想，排除D項。 答案：B