高中歷史岳麓版必修2教學(xué)案:第二單元 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活 Word版含答案

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1、第12課_新潮沖擊下的社會(huì)生活一、“斷發(fā)易服”1服飾變遷(1)特有景觀:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,西式服飾傳入中國,長袍馬褂與西服革履并行不悖。(2)官定服飾:民間服飾變革對(duì)官定服飾制度形成了巨大沖擊。(3)民國期間:頒布了男女禮服的形制,新服飾迅速走向社會(huì)中下層民眾。(4)服飾改良:中山裝和旗袍的出現(xiàn),是中西合璧的產(chǎn)物。2“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng)(1)“斷發(fā)”:1910年,清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后,民國政府發(fā)出剪辮通令,結(jié)辮陋習(xí)至此革除。(2)不纏足運(yùn)動(dòng):在西方民主平等思想的影響下,維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng),不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展起來。二、報(bào)刊與電影1報(bào)刊(1)太平天國起義爆發(fā)后,各報(bào)刊

2、及時(shí)報(bào)道時(shí)局和戰(zhàn)況,民眾開始有了“新聞”的觀念。(2)1872年創(chuàng)刊的申報(bào)是近代中國出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙之一。1884年,申報(bào)館創(chuàng)辦點(diǎn)石齋畫報(bào),開新聞畫報(bào)之先河。(3)小說林月月小說繡像小說新小說號(hào)稱清末四大小說期刊。各類通俗性報(bào)刊受到社會(huì)各階層民眾的普遍歡迎。(4)維新運(yùn)動(dòng)中,國人辦報(bào)的熱情空前高漲,報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭(zhēng)的武器。(5)新文化運(yùn)動(dòng)以后,閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。 2.電影(1)傳入中國:19世紀(jì)末電影傳入中國,迅速成為民間的新式娛樂活動(dòng)。(2)主要成就:1905年定軍山,1913年,故事片難夫難妻,1931年,有聲片歌女紅牡丹。3報(bào)刊與電影的作用:近

3、代報(bào)刊和電影以豐富的內(nèi)容和生動(dòng)直觀的形象,及時(shí)傳播時(shí)事信息,娛樂生活,促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及,開闊了人們的視野。三、移風(fēng)易俗1日常禮儀的革新(1)古代禮儀:在綱常禮教束縛下,古代中國人形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的日常禮儀。(2)民國之初:為了體現(xiàn)民主共和精神,廢除跪拜、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手。禮儀的簡(jiǎn)化,顯示出平等、自由等文明精神。2婚姻風(fēng)俗的變革(1)原因:新文化運(yùn)動(dòng)和國民革命洪流,推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。(2)范圍:主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家,內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有變化。3喪葬禮俗的變化:19世紀(jì)中期開始,西方文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的喪葬禮儀引起國人的注目。4對(duì)生活變遷的認(rèn)識(shí)(1)

4、近代社會(huì)生活的變遷是在西方物質(zhì)文明和民主思潮影響下發(fā)生的。這些變化反映著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步,折射出人文精神和民主意識(shí),有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志。(2)由于中國近代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡,在廣大內(nèi)地農(nóng)村,閉塞和貧窮依然是下層民眾普遍的生存狀態(tài)。概念闡釋社會(huì)生活社會(huì)生活以一定的社會(huì)關(guān)系為紐帶,由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用,形成一系列極為復(fù)雜的、多層次的社會(huì)現(xiàn)象。廣義的社會(huì)生活中與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活相對(duì)應(yīng)的社會(huì)生活,就是指社會(huì)日常生活。內(nèi)容主要表現(xiàn)為個(gè)人、家庭及其他社會(huì)群體在物質(zhì)和精神方面的消費(fèi)性活動(dòng),包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學(xué)習(xí)、戀愛、婚姻、

5、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式等廣泛領(lǐng)域。易錯(cuò)提醒正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的變遷社會(huì)生活包括物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗兩方面。社會(huì)生活變遷不僅是一場(chǎng)移風(fēng)易俗的革命,而且與政治革命緊密地聯(lián)系在一起,斷發(fā)易服是反對(duì)清王朝的表現(xiàn),廢除纏足和提倡婚姻自由是反對(duì)封建制度的表現(xiàn)。輕巧識(shí)記1近代社會(huì)生活變遷2近代報(bào)刊名師點(diǎn)撥1中國近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)中國近代社會(huì)生活向西方化發(fā)展,并帶有半殖民地半封建社會(huì)特征。變化區(qū)域不平衡,東南沿海和城市發(fā)生重大變化,而廣大農(nóng)村變化不大。2影視事業(yè)發(fā)展的影響(1)影視總是帶有政治導(dǎo)向的,影響著人們的政治生活。(2)滿足了大眾對(duì)文化娛樂生活的需求,消磨閑暇時(shí)光,發(fā)散剩余能量,轉(zhuǎn)換情緒,獲得休養(yǎng)。(3)

6、引導(dǎo)人們消費(fèi),對(duì)人們經(jīng)濟(jì)生活的影響日益增大。(4)一些不良的信息,給人們的生活造成了許多負(fù)面影響。1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民間、政府的服飾改革興起,出現(xiàn)中西合璧趨勢(shì);“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)帶有鮮明的政治色彩,成為社會(huì)進(jìn)步的顯著標(biāo)志。219世紀(jì),近代報(bào)刊和電影相繼出現(xiàn),成為人們的主要娛樂休閑方式。3近代日常禮儀、婚葬禮儀的變化體現(xiàn)了民主、自由、平等、簡(jiǎn)潔等文明精神。中國近代社會(huì)生活變遷的原因材料一道光季年,中外通商而后,凡西人之以貨物運(yùn)至中國者,陸離光怪,幾于莫可名言。華人爭(zhēng)先購歸,以供日用。摘自申報(bào)1892年1月18日(1)材料一反映了怎樣的現(xiàn)象?教你讀史材料“華人爭(zhēng)先購歸”反映了西方文明對(duì)中國的影響。提

7、示西方工業(yè)文明的傳入,對(duì)中國的社會(huì)生活造成巨大的沖擊。材料二仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督,轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者,于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。中華民國臨時(shí)政府命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),近代社會(huì)生活變化受到了什么影響?教你讀史注意結(jié)合材料出處“民國”“內(nèi)務(wù)部”等信息理解。提示政府政策和資產(chǎn)階級(jí)革命、政治改革運(yùn)動(dòng)的影響。材料三他們(先進(jìn)知識(shí)分子)認(rèn)為,傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國計(jì)、弱種族”,主張“欲革政治之命者,必先革家族之命”,提出實(shí)行戀愛自由、婚姻自由,禁止一夫多妻等。嚴(yán)昌洪中國近代社會(huì)風(fēng)俗史(3)材料三反映了怎樣的現(xiàn)象?教你讀史注意“先進(jìn)知識(shí)

8、分子”的主張,從中歸納其現(xiàn)象。提示先進(jìn)知識(shí)分子的主張和活動(dòng),推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的變遷。中國近代社會(huì)生活變遷的原因(1)根本原因:西方工業(yè)文明的沖擊。(2)政治上:政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、近代政治經(jīng)濟(jì)體制變革的影響。(3)經(jīng)濟(jì)上:近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。(4)思想上:西方民主、平等思想的傳播。(5)其他:先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。中國近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)材料一(1859年)我在街上散步,看見很多中國姑娘的天足上穿著歐式鞋,頭上包著鮮艷的曼徹斯特式的頭巾,作手帕形,對(duì)角折疊,在頦下打了一個(gè)結(jié)子,兩角整整齊齊地向兩邊伸出。我覺得廣州姑娘的歐化癖是引人注目的。英呤唎太平天國親歷記(1)材料一

9、反映了什么現(xiàn)象?教你讀史抓住女性服飾變化的信息,如“歐式鞋”“曼徹斯特式的頭巾”等進(jìn)行分析。提示現(xiàn)象:中國(或廣州)姑娘生活習(xí)俗(衣著打扮)西化(或歐化)。材料二新交因狐裘而訂,不問出身。舊友以鶉結(jié)(指破爛的舊衣服)而疏,視同陌路。遂令輿臺(tái)隸卒輝煌而上友,官紳寒士貧儒藍(lán)縷而自慚形穢。摘自申報(bào)1873年4月7日申江陋習(xí)(2)據(jù)材料二,社會(huì)生活發(fā)生了什么變化?教你讀史抓住“因狐裘而訂,不問出身”等關(guān)鍵信息進(jìn)行理解。提示變化:從重社會(huì)身份、出身門第,到以衣冠取人、看重錢財(cái)。中國近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)從地域看:由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn),存在著嚴(yán)重的不平衡性。(2)從過程看:從西方

10、引進(jìn),有較強(qiáng)的殖民地色彩,且中西、新舊并存,甚至中西合璧、相互滲透。(3)從水平看:斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速徹底。不纏足運(yùn)動(dòng)雖然起步早,但進(jìn)展緩慢,并且沿海和內(nèi)地水平不一。(4)從動(dòng)力看:每一次服飾、習(xí)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)。一、近代中國社會(huì)生活變遷的社會(huì)影響和認(rèn)識(shí)1社會(huì)影響:客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。(1)政治上,有利于中國反封建斗爭(zhēng)的展開,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上,有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上,有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端,既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓,又日趨科學(xué)合理。2認(rèn)識(shí)(1)中國社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷

11、史潮流,是一種歷史的進(jìn)步。(2)因受帝國主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙,近代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印,加重了中國社會(huì)半殖民地化的色彩。二、近代社會(huì)報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)及影響1原因(1)受到西方報(bào)刊產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化擴(kuò)張的影響。(2)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為大眾報(bào)業(yè)提供了物質(zhì)條件。(3)近代資產(chǎn)階級(jí)宣傳維新、革命思想,挽救民族危機(jī),無產(chǎn)階級(jí)宣傳馬克思主義等都需要通過報(bào)刊宣傳、發(fā)動(dòng)。(4)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,社會(huì)形勢(shì)急劇變化,人們對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求,促進(jìn)了各種報(bào)刊的不斷涌現(xiàn)。2特點(diǎn)(1)中國最早出現(xiàn)的近代報(bào)刊,是伴隨著西方列強(qiáng)的滲透和侵入由外

12、國人創(chuàng)辦的。(2)“報(bào)”“刊”不分。中國近代所謂報(bào),實(shí)際上既指報(bào),也包括各種期刊。(3)辦報(bào)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)關(guān)系密切,大部分報(bào)刊都是為適應(yīng)政治斗爭(zhēng)的需要而創(chuàng)辦的。3影響(1)報(bào)刊作為重要的新聞媒介,時(shí)效性較強(qiáng),是人們了解國內(nèi)外大事的重要渠道。(2)在通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開啟民智、立言議政和實(shí)行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮著重要作用。(3)近代社會(huì),報(bào)刊對(duì)中國政治和思想的近代化起了巨大的推動(dòng)作用。題組一近代社會(huì)生活變遷1有人將辛亥革命后中國的某些變化戲稱為“頭上和腳上的變化”,從社會(huì)習(xí)俗變遷的角度來看,主要反映的是()A民族獨(dú)立和民主政治B旗袍和中山裝的興起C剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足 D民主共和觀念的深入解析:

13、選C民族獨(dú)立和民主政治是政治方面的表現(xiàn);旗袍和中山裝是服裝的變化;據(jù)材料“辛亥革命后中國的某些變化戲稱為頭上和腳上的變化”可知“頭”為剪辮運(yùn)動(dòng),“腳”為廢止纏足,故C項(xiàng)正確;民主共和觀念的深入屬于政治思想觀念。2某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文:“新內(nèi)閣成,舊內(nèi)閣滅;新官制成,舊官制滅;新教育興,舊教育滅陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于()A18981900年 B19011911年C19121927年 D19281937年解析:選C新內(nèi)閣、新官制、新教育、實(shí)行陽歷、鞠躬握手,這一系列的新現(xiàn)象都是在辛亥革命及其以后的一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的,故選C項(xiàng)。31912年秋天,一位年輕

14、人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí):“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館。”這實(shí)質(zhì)上反映了()A剪辮易服難以推廣 B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心保留 D共和觀念深入人心解析:選B材料中“將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念”,說明國人變革心態(tài)比較矛盾,故B項(xiàng)正確。題組二近代社會(huì)生活變遷的原因、影響4王慎之在清代海外竹枝詞寫道:“堪笑今人愛出洋,出洋最易變心腸。未知防?;I邊策,且效高冠短褐裝。”導(dǎo)致詞中“愛出洋”、“短褐裝”等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A媚外心理的使然 B工業(yè)文明的影響C攀比世風(fēng)的結(jié)果 D交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展解析

15、:選B“愛出洋”、“短褐裝”等現(xiàn)象是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的,主要原因是受西方工業(yè)文明的沖擊。5以下是近代中國社會(huì)生活變遷簡(jiǎn)表,產(chǎn)生這種變化的根本原因是()鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 長袍馬褂中山裝、西裝等 中餐西餐 馬車、轎子人力車、火車、電車、汽車等 父母之命,媒妁之言自由戀愛、新式婚禮 A.辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)B西方國家的生產(chǎn)生活方式的影響C民國政府移風(fēng)易俗,廢除陋習(xí)的政策D資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展解析:選D依據(jù)“近代中國社會(huì)生活變遷簡(jiǎn)表”信息可知,近代中國社會(huì)生活在服飾、建筑、飲食、交通、婚姻禮俗方面發(fā)生了巨大的變化,從生產(chǎn)力角度來看,資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,深刻地影響著人們的生活

16、方式和思想觀念,是近代中國社會(huì)生活變遷的根本原因,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)不是根本因素。6據(jù)地方志記載,民國時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是()A舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行B城市尚且如此守舊,更不要說鄉(xiāng)村C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持 解析:選A舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命,媒妁之言,儀式相當(dāng)繁瑣,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。一、選擇題(每小題4分,共32分)11912年9月8日,申報(bào)稱:“西裝東裝,漢裝滿裝,應(yīng)有盡有,龐雜至不可名狀?!睂?duì)此理解較為準(zhǔn)確的是()A20世紀(jì)初中國服飾種類繁多,應(yīng)有盡有B辛亥革命使中國社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇,從穿著打扮可見一

17、斑C辛亥革命導(dǎo)致中國人著裝混亂,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)D中國服飾最流行的是西裝和中山裝,其他服飾不受歡迎解析:選B從“1912年”可知材料所述現(xiàn)象是辛亥革命推翻帝制建立民國在服飾上的反映,故B項(xiàng)正確。2近代中國衣食住行受西方影響發(fā)生了深刻變化,出現(xiàn)了“西風(fēng)東漸”的趨勢(shì)。下圖中不能體現(xiàn)這一趨勢(shì)的是()解析:選B本題屬于否定式選擇題,考查學(xué)生識(shí)圖能力和分析問題的能力。A項(xiàng)是中西合璧的產(chǎn)物;C項(xiàng)反映的是報(bào)刊業(yè)的興起;D項(xiàng)反映的是電影的發(fā)展。B項(xiàng)是清朝傳統(tǒng)官服,不能體現(xiàn)“西風(fēng)東漸”的趨勢(shì)。3“蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也?!睂?duì)材料信息歸納最為

18、完整準(zhǔn)確的是()A國民政府頒布剪辮易服法令B當(dāng)時(shí)人民生活水平提高C風(fēng)俗變革具有政治色彩D維新變法主張斷發(fā)易服解析:選C“一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也”說明風(fēng)俗的變革具有政治色彩,故C項(xiàng)正確。41919年末大公報(bào)報(bào)道了一則故事:李欣淑幼年時(shí),父為其訂了親,未婚夫不幸去世,父母準(zhǔn)備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書,不滿這種包辦婚姻,因而反抗出走,到北京工讀。她說:“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格,積極的和環(huán)境奮斗,向光明的人生大路前進(jìn)?!币韵卤硎鲎罘仙鲜鰣?bào)道主題的是()A中國政治無比黑暗落后B青年學(xué)生思想前衛(wèi)開放C社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)女性解放D婚姻自主成為社會(huì)時(shí)尚解析:選C李欣淑接受新式教育

19、、反對(duì)包辦婚姻及與封建家庭的斗爭(zhēng)等行為是20世紀(jì)初中國女性解放的縮影。這與當(dāng)時(shí)社會(huì)反對(duì)專制制度,追求民主、自由和進(jìn)步的時(shí)代主題相關(guān),這也為女性解放創(chuàng)造了良好的社會(huì)前提條件,故C項(xiàng)正確。5上海竹枝詞有這樣的說法:“學(xué)界開通到女流,金絲眼鏡自由頭,皮鞋黑襪天然足,笑彼金蓮最可羞?!贝瞬牧现兴霈F(xiàn)象()A最早出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)后B在當(dāng)時(shí)的廣大民眾中廣泛流行C體現(xiàn)青年追求自由與時(shí)尚D說明西洋化已成為當(dāng)時(shí)服飾的主流解析:選C題干中所提到的自由風(fēng)氣早在辛亥革命之后就已經(jīng)出現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這種自由風(fēng)氣還只是在部分有進(jìn)步思想的青年群體中流行,廣大民眾還并未完全接受,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;青年接受了新思想的洗禮,因而崇尚自

20、由與時(shí)尚,故C項(xiàng)正確;西洋化也只是在部分青年中流行,還不是主流,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6陳旭麓先生說:“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:庚申之變 中國社會(huì)中的人們已經(jīng)體會(huì)到有一種不受歡迎,但又無法抗拒的變化正在發(fā)生?!薄案曛儭焙?0年中國社會(huì)的變化有()A“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐?!盉“不剪發(fā)不算革命,并且也不算時(shí)髦。”C“已纏者令其必放,未纏者毋許再纏?!盌“陽歷興、陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅?!苯馕觯哼xA“庚申之變”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(18611865年),“庚申之變”后30年,即1895年前,中國社會(huì)的變化是西方思想文化的傳入,故A項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)反映的是辛亥革命;C項(xiàng)

21、反映的是戊戌變法,時(shí)間不符。7有一位新國民,戴一頂自由帽,穿一套文明裝,著一雙進(jìn)步靴,走過了交通路,來到了模范街,踏進(jìn)了公益會(huì),說幾句義務(wù)話。這一新國民形象的描述反映了()A民族經(jīng)濟(jì)工業(yè)化 B禮儀風(fēng)俗簡(jiǎn)潔化C民間服飾西洋化 D社會(huì)生活近代化解析:選D由材料信息可以看出這個(gè)“新國民”在吃穿住行方面已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的近代化特征,故D項(xiàng)正確。8某報(bào)宣稱:“武昌革命軍興,清吏張鳴歧、龍濟(jì)光、李準(zhǔn)等初負(fù)隅自固,滬電謠傳京陷帝崩,港粵各報(bào)相率登載,全城人士歡聲雷動(dòng),張督知人心已去,無可挽救,始倉皇出走,龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城,得以不流血而獲光復(fù)者?!边@體現(xiàn)近代報(bào)刊的作用()A控制政府 B制造輿論C推廣

22、科技 D刊登廣告解析:選B報(bào)紙內(nèi)容體現(xiàn)了近代報(bào)刊制造輿論的作用,與控制政府、推廣科技和刊登廣告無關(guān),B項(xiàng)符合題意。 二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料,回答問題。材料一曾有一次,人們有力地指出,上海的工部局是在中國最好的宣教士。這意思是說,上海的外國租界是一個(gè)實(shí)例,闡明西方文明的優(yōu)點(diǎn)。每年成千上萬的中國人由帝國他處走過上海,他們可以看到美麗的建筑、整潔的街道、燃著電燈或瓦斯燈;他們可以看到機(jī)器、自來水、電報(bào)、電話、火輪船、公園。他們?cè)谶@里所得到的印象,必然多少傳到內(nèi)地去。上海如此,香港也如此。 中國近代史資料叢刊洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第八冊(cè) 材料二今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨(dú)異,則情意不親

23、,邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明,尤尚機(jī)器,辮發(fā)長重,行動(dòng)搖舞,誤纏機(jī)器,可以立死。今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容者也。且兵爭(zhēng)之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢(shì)不能不去之。歐、美百數(shù)十年前,人皆辮發(fā)也,至近數(shù)十年,機(jī)器日新,兵事日精,乃盡剪之,今既舉國皆兵,斷發(fā)之俗,萬國同風(fēng)矣。且垂辮既易污衣,而蓄發(fā)尤增多垢,衣污則觀瞻不美,沐難則衛(wèi)生非宜,梳刮則費(fèi)時(shí)甚多,若在外國,為外人指笑,兒童牽弄,既緣國弱,尤遭戲侮,斥為豚尾,出入不便,去之無損,留之反勞。 康有為政論集上冊(cè) 材料三諸君諸君,發(fā)辮之害如此,雖欲不變通之其可已乎!戊戌推翻新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發(fā)。發(fā)短不可以驟

24、長,不可以驟長,則面目形狀既變,衣服裝束不得不隨之而變,衣服裝束變,而行為政治皆不得不變矣。惜乎未能先事于斯,遂令一往無余也。 黃藻所編黃帝魂中的論發(fā)辮原由 (1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出上海的外國租界對(duì)中國社會(huì)生活近代化的具體影響表現(xiàn)在哪些方面?(6分) (2)材料二、三中,康有為和黃藻所的觀點(diǎn)分別是什么?(6分) (3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出推動(dòng)中國近代生活方式變革的主要因素。(6分)解析:第(1)問,根據(jù)材料一“他們”所看到的內(nèi)容歸納概括即可。第(2)問,根據(jù)材料二可以看出康有為指出蓄發(fā)危害,主張斷發(fā)易服;根據(jù)材料三“戊戌推翻新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發(fā)”可以看出黃藻所認(rèn)為維新變法失敗的主要原因是沒有斷發(fā)易服。第(3)問,材料一是西方國家對(duì)中國侵略的客觀影響,材料二、三是先進(jìn)中國人主動(dòng)學(xué)習(xí)西方習(xí)俗,并根據(jù)所學(xué)知識(shí)總結(jié)歸納即可。答案:(1)表現(xiàn):建筑;交通;通信;機(jī)器及科技運(yùn)用;生活及衛(wèi)生文明習(xí)慣等。(2)觀點(diǎn):康有為主張斷發(fā)易服;黃藻所認(rèn)為維新變法失敗的主要原因是沒有斷發(fā)易服。(3)因素:西方國家對(duì)中國侵略的客觀影響;政治變革及政府政策的影響;近代工商業(yè)發(fā)展的影響;西方文明及民主思想的影響;先進(jìn)中國人主動(dòng)吸收等。

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