版高考?xì)v史二輪專題版教師用書：第1部分 模塊4 選修4　中外歷史人物評說 Word版含解析

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1、 選修4　中外歷史人物評說 (對應(yīng)學(xué)生用書第82頁) 考向一　通過歷史人物的言行，突出體現(xiàn)對社會主義核心價值觀的考查 例1(2017·全國卷Ⅰ)閱讀下面材料，回答問題。 材料　公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能做出準(zhǔn)確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。 季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義

2、，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。 ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。(7分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。(8分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓”“季札……知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。

3、季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上”“其父吳王壽夢……死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒”概括。第(2)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為‘文明’象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評”“各國原本視江南為蠻荒之地，為‘文身斷發(fā)’的‘夷人’聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開”，從文化傳播、扭轉(zhuǎn)認(rèn)識、加深文化認(rèn)同的角度分析。 【答案】　(1)原因：對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。 (2)意義：顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認(rèn)識；有利于黃河與長江流域的文化認(rèn)同。 考向二　結(jié)合歷史人物的

4、高尚品格，隱性考查中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 例2(2017·全國卷Ⅱ)閱讀下面材料，回答問題。 材料　顏回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！彼`行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠為世所用，就行其道；不為世所用，則獨善其身。 顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價?！段簳吩疲骸敖▏暶瘢⒔虨楸?；尊師崇道，茲典自昔…

5、…釋奠孔顏，乃其時也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復(fù)圣”，對后世影響深遠(yuǎn)。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顏回在后世受到尊崇的原因。(6分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“他居于陋巷，‘一簞食，一瓢飲’”可知道德品行高尚；根據(jù)材料“天資聰穎，能很快領(lǐng)悟老師的教誨”可知天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；根據(jù)材料“顏回尊敬老師，曾說：‘夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮’”可知深諳孔子學(xué)說，尊師重道；根據(jù)材料“他踐行孔子的學(xué)說，認(rèn)為如果自己的才能智慧能

6、夠為世所用，就行其道；不為世所用，則獨善其身”可知用儒學(xué)思想塑造自己的精神，踐行儒家學(xué)說不遺余力。第(2)問，根據(jù)材料“每次談到他的求學(xué)精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師”“顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸蓄伝卣吆脤W(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！’”可知孔子對顏回的高度肯定；根據(jù)材料中時間“漢代以后”并結(jié)合所學(xué)知識可知儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；根據(jù)材料“漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價”“自唐代起配享孔廟，與孔子并稱‘孔顏’，元代被封為‘復(fù)圣’，對后世影響深遠(yuǎn)”可知統(tǒng)治者的推崇，弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。 【答案】　(1)原因：道德品行高尚；天資聰穎，領(lǐng)悟力強(qiáng)；深諳孔子學(xué)說，尊師重道；用儒學(xué)

7、思想塑造自己的精神；踐行儒家學(xué)說不遺余力。 (2)原因：孔子對顏回的高度肯定；儒學(xué)成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。 考向三　與當(dāng)前社會熱點問題相聯(lián)系，考查歷史重要轉(zhuǎn)折時期的歷史人物 例3(2017·全國卷Ⅲ)閱讀下面材料，回答問題。 材料　全國解放后，部分城市通貨膨脹嚴(yán)重，少數(shù)商人投機(jī)，哄抬物價。政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟(jì)形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題，陳云提出對糧食等主要農(nóng)副產(chǎn)品實行計劃收購和計劃供應(yīng)，即統(tǒng)購統(tǒng)銷，被中央采納實施。他在中共八大上系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個主體、三個補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和

8、集體經(jīng)營為主補(bǔ)充一定的個體經(jīng)營；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)為主補(bǔ)充一定的自由生產(chǎn)；在市場方面，國家市場為主補(bǔ)充一定范圍的自由市場。1979年春，陳云指出：“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點：只有有計劃按比例這一條，沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條”，他提出整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分。 ——摘編自金沖及等主編《陳云傳》等 (1)根據(jù)材料，概括陳云的主要經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述陳云對中華人民共和國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)。(7分) 【解析】　第(1)問，第一小問根據(jù)材料“三個主體、三

9、個補(bǔ)充”“整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分”等信息可知社會主義經(jīng)濟(jì)既有計劃也有市場，計劃為主，市場為輔。第二小問根據(jù)材料“在中共八大上系統(tǒng)地提出”并結(jié)合所學(xué)知識可知中國社會主義建設(shè)道路的探索；根據(jù)材料“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的缺點”并結(jié)合所學(xué)知識可知蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)和中國計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端。第(2)問，結(jié)合所學(xué)知識從不同階段簡述陳云對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的貢獻(xiàn)，根據(jù)材料“政務(wù)院副總理陳云很快將上海局勢穩(wěn)定下來，進(jìn)而穩(wěn)定了全國經(jīng)濟(jì)形勢。面對工業(yè)化建設(shè)資金短缺等問題……被中央采納實施”可知，為中華人民共和國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；根據(jù)材料“他在中共八大上系統(tǒng)地

10、提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的‘三個主體、三個補(bǔ)充’的設(shè)想”等信息可知突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；根據(jù)材料“1979年春，陳云指出……提出整個社會主義時期經(jīng)濟(jì)必須有計劃經(jīng)濟(jì)部分和市場調(diào)節(jié)部分”可知對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放做出了重要貢獻(xiàn)。 【答案】　(1)主要經(jīng)濟(jì)思想：社會主義經(jīng)濟(jì)既有計劃也有市場，計劃為主，市場為輔。 背景：蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)；計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端；中國社會主義建設(shè)道路的探索。 (2)貢獻(xiàn)：為中華人民共和國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)揮了重要作用；突破了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的限制，提出了許多影響深遠(yuǎn)的重要思想；對中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和改革開放做出了重要貢獻(xiàn)。 [

11、解題步驟] 第一步：根據(jù)材料和所學(xué)知識明確歷史人物所生活的時代特征，依據(jù)特征分析其行為或思想產(chǎn)生的原因。 第二步：明確歷史人物的行為或思想。依據(jù)材料及題意，找出有關(guān)歷史人物行為或思想的關(guān)鍵詞句，并分析其行為或思想的特點或影響。 第三步：組織答案根據(jù)材料和所學(xué)知識組織答案。原因方面要依據(jù)時代背景回答；評價歷史人物一要運用時代和階級分析法：在對古代人物進(jìn)行分析評價時，一定要放到特定的歷史環(huán)境中去，同時注意階級局限性；二是評價歷史人物時不能以偏概全，做到客觀公正、一分為二、兩點論與重點論的有機(jī)統(tǒng)一。注意評價藝術(shù)家不能站在政治立場上去考查、評價人物的活動，不能只依據(jù)人品去評價等。 1．(2

12、017·臨沂模擬)閱讀下面材料，回答問題。 材料　司馬昭是西晉王朝的開創(chuàng)者之一，是古代杰出的軍事家和政治家。公元260年，魏帝曹髦率宮人三百余人討伐司馬昭，司馬昭馬上派兵鎮(zhèn)壓，其手下將領(lǐng)成濟(jì)將曹髦刺死，后來司馬昭以“大逆不道”罪誅殺成濟(jì)一族。后人多以“司馬昭之心，路人皆知”帶有貶義色彩的評語來評價他。公元264年司馬昭平定蜀國，采取措施進(jìn)行治理。他下令“特赦益州士民，復(fù)除租賦之半五年”，緩解百姓的困境，如果遷到中原地區(qū)的，官府供給二年的糧食。為了防范蜀漢政府的殘余勢力在益州東山再起，司馬昭把蜀漢政權(quán)中非益州籍的文武官吏，全部召回到中原地區(qū)，賜以官職，有的還賜以爵位。為了爭取益州地主集團(tuán)的歸附

13、，司馬昭對蜀主劉禪采取了安撫籠絡(luò)政策，使其在政治和經(jīng)濟(jì)上得到了較好的待遇。司馬昭死后，280年西晉完成統(tǒng)一。 ——摘編自朱子彥《論司馬昭》等 (1)根據(jù)材料和所學(xué)知識，簡析后人多以貶義色彩的評語評價司馬昭的原因。(6分) (2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括司馬昭治理蜀地的措施及作用。(9分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“公元260年，魏帝曹髦率宮人三百余人討伐司馬昭，司馬昭馬上派兵鎮(zhèn)壓，其手下將領(lǐng)成濟(jì)將曹髦刺死，后來司馬昭以‘大逆不道’罪誅殺成濟(jì)一族”可知司馬昭弒君篡位、玩弄權(quán)術(shù)陰謀；根據(jù)材料“后人多以‘司馬昭之心，路人皆知’帶有貶義色彩的評語來評價他”可知后人受正統(tǒng)歷史觀的影響，帶有

14、感情色彩。第(2)問，根據(jù)材料“特赦益州士民，復(fù)除租賦之半五年”可知減免百姓租稅；根據(jù)材料“如果遷到中原地區(qū)的，官府供給二年的糧食”可知鼓勵百姓內(nèi)遷；根據(jù)材料“為了防范蜀漢政府的殘余勢力在益州東山再起，司馬昭把蜀漢政權(quán)中非益州籍的文武官吏，全部召回到中原地區(qū)，賜以官職，有的還賜以爵位”可知削弱蜀漢殘余勢力；根據(jù)材料“為了爭取益州地主集團(tuán)的歸附，司馬昭對蜀主劉禪采取了安撫籠絡(luò)政策，使其在政治和經(jīng)濟(jì)上得到了較好的待遇”可知安撫籠絡(luò)益州地主集團(tuán)。還可以從減輕人民負(fù)擔(dān)，緩和社會矛盾，促進(jìn)蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)固統(tǒng)治，為西晉統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)等方面回答。 【答案】　(1)原因：司馬昭弒君篡位；玩弄權(quán)術(shù)陰謀；后人受

15、正統(tǒng)歷史觀的影響；帶有感情色彩。 (2)措施：減免百姓租稅；鼓勵百姓內(nèi)遷；削弱蜀漢殘余勢力；安撫籠絡(luò)益州地主集團(tuán)。 作用：減輕了人民負(fù)擔(dān)，緩和了社會矛盾；促進(jìn)了蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)展；穩(wěn)固了統(tǒng)治；為西晉統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 2．閱讀下面材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：96084081】 材料　祖沖之，“專功數(shù)術(shù)，搜揀古今”，廣泛收集從上古時代起直到6世紀(jì)他生活的時代止的各種文獻(xiàn)資料，進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他還“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”，在天文歷法方面，編制了一部新歷法，即《大明歷》。曾經(jīng)設(shè)計制造過水碓磨(利用水力加工糧食的工具)，銅制機(jī)件傳動的指南車，一天能走百里的“千里船”以及類似于木

16、牛流馬的陸上運輸工具。值得一提的是，祖沖之則將圓周率推算到更加精確的程度。據(jù)《隋書·律歷志》記載，祖沖之確定了π的不足近似值3．1415926和過剩近似值3．1415927，π的真值在這兩個近似值之間，即3．1415926<π<3．1415927精確到小數(shù)7位。這是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)成果，直到約一千年后，才為15世紀(jì)中亞數(shù)學(xué)家阿爾·卡西和16世紀(jì)法國數(shù)學(xué)家韋達(dá)所超過。 ——白壽彝《中國通史》 (1)根據(jù)材料，概括祖沖之科學(xué)研究的特點。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明祖沖之在中國科學(xué)史上的地位。(7分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“祖沖之，‘專功數(shù)術(shù)，搜揀古今’，廣

17、泛收集從上古時代起直到6世紀(jì)他生活的時代止的各種文獻(xiàn)資料”可知注重專攻；根據(jù)材料“……進(jìn)行了認(rèn)真的考察。他(祖沖之)還‘親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策’”可知勤于實踐；根據(jù)材料“在天文歷法方面，編制了一部新歷法，即《大明歷》。曾經(jīng)設(shè)計制造過水碓磨(利用水力加工糧食的工具)，銅制機(jī)件傳動的指南車，一天能走百里的‘千里船’以及類似于木牛流馬的陸上運輸工具。最值得一提的是，祖沖之則將圓周率推算到更加精確的程度”可知涉獵領(lǐng)域極為廣泛。第(2)問，只需根據(jù)分值從中國與世界方面論述祖沖之的科學(xué)貢獻(xiàn)即可。 【答案】　(1)特點：注重專攻；勤于實踐；善于創(chuàng)新；領(lǐng)域廣泛。 (2)地位：祖沖之是中國古

18、代杰出的科學(xué)家；精確了圓周率的數(shù)值，他的數(shù)學(xué)研究成果長期領(lǐng)先于世界；他為中國乃至世界文明的進(jìn)步做出了卓越貢獻(xiàn)。 3．(2017·濟(jì)南二模)閱讀下面材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：96084082】 材料　曾國藩的洋務(wù)思想最早起萌于咸豐十年?！侗本l約》剛剛換約，俄國公使表示，愿派兵船幫助清政府鎮(zhèn)壓太平軍，曾國藩復(fù)奏認(rèn)為，這是洋人主動向清政府表示和好，朝廷應(yīng)該抓緊這個難得機(jī)會，“將此兩事妥為經(jīng)劃”，借以搞好同西方列強(qiáng)，尤其美、俄兩國的關(guān)系，這樣，“目前資夷力以助剿、濟(jì)運，得紓一時之憂，將來師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”。 兩年后，曾國藩的洋務(wù)思想又有了進(jìn)一步的發(fā)展。他在日記中寫道：“與

19、幕府諸君暢談，眉生言及(夷)務(wù)，余以為欲制(夷)人，不宜在關(guān)稅之多寡、禮節(jié)之恭倨上著眼，即內(nèi)地民人處處媚(夷)艷(夷)而鄙華、借(夷)而壓華，雖極可恨可惡，而遠(yuǎn)識者尚不宜在此等著眼。吾輩著眼之地，前乎此者洋人十年八月入京，不傷毀我宗廟社稷；目下在上海、寧波等處助我剿發(fā)匪。二者皆有德于我。我中國不宜忘其大者而怨其小者。欲求自強(qiáng)之道，總以修政、求賢才為急務(wù)，以學(xué)做炸炮、學(xué)造輪舟等具為下手工夫?！? ——摘編自朱亞洲《曾國藩傳》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括曾國藩的洋務(wù)思想。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析曾國藩的洋務(wù)思想。(9分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“搞好同

20、西方列強(qiáng)，尤其美、俄兩國的關(guān)系……我中國不宜忘其大者而怨其小者”可知主張與列強(qiáng)修好，記其“大德”，忘其“小怨”；根據(jù)材料“欲求自強(qiáng)之道，總以修政、求賢才為急務(wù)”可知內(nèi)修政事，急求賢才；根據(jù)材料“以學(xué)做炸炮、學(xué)造輪舟等具為下手工夫”可知學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦軍事工業(yè)。 第(2)問，可以從進(jìn)步性(思想上推動西學(xué)傳播、實踐上推動洋務(wù)運動的開展)、局限性(洋務(wù)運動的根本目的、未認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì))的角度進(jìn)行客觀評價即可。 【答案】　(1)思想：曾國藩主張與列強(qiáng)修好，記其“大德”，忘其“小怨”； 內(nèi)修政事，急求賢才；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦軍事工業(yè)。 (2)評析：有助于沖破傳統(tǒng)觀念的

21、束縛，促進(jìn)西學(xué)在中國的傳播；推動了洋務(wù)運動的開展；沒有認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)；根本目的是維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。 4．閱讀下面材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：96084083】 材料　1937年七七事變后，侯德榜帶領(lǐng)永利堿廠技術(shù)人員西遷重慶。由于當(dāng)時內(nèi)地鹽價昂貴，用傳統(tǒng)的蘇爾維法制堿成本太高，無法維持生產(chǎn)。1938年年初，侯德榜決定在四川建廠，生產(chǎn)純堿?？墒钱?dāng)?shù)厣罹宣}鹵濃度低，如用蘇爾維法制堿食鹽利用率僅70%。8月，侯德榜率團(tuán)到柏林考察，擬買下德國人改造的察安法專利。但談判時，德方多方刁難，談判被迫終止。侯德榜決心要走自己的路，開創(chuàng)制堿新路。1939年春，他在采購、通訊條件較好的香港設(shè)立

22、實驗室并深入研究了兩份關(guān)于察安法的專利說明書，規(guī)劃了新法制堿實驗的全部內(nèi)容。經(jīng)過500多次循環(huán)試驗，2 000多個樣品分析，新的工藝流程終于在1940年完成。 侯德榜的新工藝使得食鹽利用率可達(dá)98%；食鹽中的氯不再生成無用的氯化鈣，而是制成農(nóng)業(yè)用的氮肥氯化銨；而且制堿與合成氨的聯(lián)合，簡化了生產(chǎn)流程，節(jié)省了設(shè)備，大大減少了投資。1941年3月，在這國難深重的時刻，人們決定將新的聯(lián)合制堿法命名為“侯氏制堿法”。 ——據(jù)李祉川《侯德榜傳》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出“侯氏制堿法”發(fā)明的歷史背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“侯氏制堿法”發(fā)明的歷史意義。(9分) 【解

23、析】　第(1)問，根據(jù)材料“1937年七七事變后，侯德榜帶領(lǐng)永利堿廠技術(shù)人員西遷重慶”可知抗日救亡的緊迫需要；根據(jù)材料“用傳統(tǒng)的蘇爾維法制堿成本太高，無法維持生產(chǎn)”“可是當(dāng)?shù)厣罹宣}鹵濃度低，如用蘇爾維法制堿食鹽利用率僅70%”可知傳統(tǒng)工藝與實際條件的矛盾；根據(jù)材料“但談判時，德方多方刁難，談判被迫終止”可知向國外購買專利技術(shù)愿望落空。 第(2)問，根據(jù)材料“使得食鹽利用率可達(dá)98%”“而且制堿與合成氨的聯(lián)合，簡化了生產(chǎn)流程，節(jié)省了設(shè)備，大大減少了投資”可知自主掌握先進(jìn)制堿工藝，打破外國技術(shù)的壟斷，推動了我國化工事業(yè)的進(jìn)步；創(chuàng)新制堿技術(shù)，是世界純堿工業(yè)技術(shù)進(jìn)步的新高峰，為世界科技進(jìn)步做出杰出

24、貢獻(xiàn)。根據(jù)材料“在這國難深重的時刻，人們決定將新的聯(lián)合制堿法命名為‘侯氏制堿法’”可知弘揚民族精神，振奮民眾抗日志氣，成為寶貴的精神財富。 【答案】　(1)背景：抗日救亡的緊迫需要；傳統(tǒng)工藝與實際條件的矛盾；向國外購買專利技術(shù)愿望落空。 (2)意義：自主掌握先進(jìn)制堿工藝，打破外國技術(shù)的壟斷，推動了我國化工事業(yè)的進(jìn)步；創(chuàng)新制堿技術(shù)，是世界純堿工業(yè)技術(shù)進(jìn)步的新高峰，為世界科技進(jìn)步做出杰出貢獻(xiàn)；弘揚民族精神，振奮民眾抗日志氣，成為寶貴的精神財富。 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　魯迅說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄爸袊说珜?/p>

25、于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民?！彼€說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。……真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！? ——摘編自《魯迅文集》 材料二　為了改造國民的精神，魯迅一方面批判封建傳統(tǒng)文化，另一方面奉行“拿來主義”，當(dāng)然，他所倡導(dǎo)的“拿來”也并非沒有選擇的“全盤西化”，在“拿來”的時候，他也還要“看一看”。 ——摘編自劉曉華《論魯迅的國民性思想》 (1)根據(jù)材料一，歸納魯迅的國民性思想。(6分)

26、 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述魯迅的國民性思想。(9分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國民”可知抨擊中國國民的劣根性；根據(jù)材料“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”可知盛贊“中國的脊梁”和“真的猛士”。 第(2)問，結(jié)合魯迅對國民性的思想主張，從其思想自身的積極意義、對當(dāng)時中國及當(dāng)今中國的影響等方面評價魯迅的國民性思

27、想。 【答案】　(1)思想：抨擊中國國民的劣根性；盛贊“中國的脊梁”和“真的猛士”。 (2)評述：魯迅對國民性的揚棄，是19世紀(jì)末以來先進(jìn)的中國人探索救亡圖存道路的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族情懷；他對中國國民性的認(rèn)識是相對客觀的，改造國民精神的方法也相對合理；魯迅的國民性思想，對當(dāng)今中國踐行社會主義核心價值觀、培養(yǎng)合格公民有一定的借鑒意義。 6．閱讀下面材料，回答問題。 材料　司徒雷登(1876—1962年)，一個出生并在中國生活了50年的美國人。他一生最輝煌的成就，就是于1919年在北京創(chuàng)辦并長期主持燕京大學(xué)。燕京大學(xué)雖然是教會學(xué)校，但司徒雷登卻提出了“使燕大徹底中國化”原則。他聘請

28、了當(dāng)時最著名的中國學(xué)者來校任教，與外籍教師享受同等待遇。同時，他積極推動燕京大學(xué)與一流名校交流合作，燕京大學(xué)與哈佛大學(xué)合作成立的哈佛燕京學(xué)社，作為一個學(xué)術(shù)項目至今仍備受推崇，被視為學(xué)術(shù)質(zhì)量的保證。司徒雷登出色的建設(shè)和經(jīng)營，讓燕京大學(xué)的知名度和學(xué)術(shù)水平迅速提升，短短十多年，已成為中國學(xué)術(shù)水平最高的教會大學(xué)，在80多年前，就已經(jīng)躋身世界一流大學(xué)行列。燕京大學(xué)存在了33年，注冊學(xué)生不到一萬人，后來成為著名學(xué)者和學(xué)科帶頭人的，就超過100人，其中包括中國科學(xué)院院士42人，中國工程院院士11人。 (1)根據(jù)材料，概括司徒雷登在近代中國教育領(lǐng)域的活動。(9分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價司徒雷

29、登在中國取得的教育成就。(6分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料“于1919年在北京創(chuàng)辦并長期主持燕京大學(xué)”可知創(chuàng)辦中國化的燕京大學(xué)；根據(jù)材料“聘請了當(dāng)時最著名的中國學(xué)者來校任教，與外籍教師享受同等待遇”可知聘請中外著名學(xué)者任教；根據(jù)材料“他積極推動燕京大學(xué)與一流名校交流合作”可知推動燕京大學(xué)與國際一流大學(xué)合作。第(2)問，根據(jù)其活動得出其對中國教育產(chǎn)生的積極影響，從對高等教育的建設(shè)與發(fā)展、人才的培養(yǎng)角度回答即可。 【答案】　(1)活動：創(chuàng)辦中國化的燕京大學(xué)；聘請中外著名學(xué)者任教；推動燕京大學(xué)與國際一流大學(xué)合作。 (2)評價：長期堅持奉獻(xiàn)于中國的高等教育事業(yè)；對中國的高等教育做出了大量且有建設(shè)性的工作；促使燕京大學(xué)躋身世界一流大學(xué)；為近代中國培養(yǎng)了大批人才。