得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯

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1、 。 孟子（約前 372 －前 289 ），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、 政治家、教育家。是儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有 “ 亞圣 ” 之稱。受業(yè)于孔子之孫孔 伋的再傳弟子，是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù) 成就幾乎同高， 人們將他們合稱為 “ 孔孟 ” 。他曾游說(shuō)梁惠王， 不能用； 乃見(jiàn)齊宣王， 為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。 孟子死后，門人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。 《 孟子 》是儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行，政治學(xué)說(shuō)以及關(guān)于哲學(xué)，倫

2、 理，教育思想等方面問(wèn)題的論爭(zhēng)。文章說(shuō)理透徹，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言流暢，且富于感情 色彩。 原文 天時(shí) ⑴ 不如地利 ⑵ ，地利不如人和 ⑶ 。三里之城 ⑷ ，七里之郭 ⑸ ，環(huán) ⑹ 而攻之而 不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也， 池 ⑺ 非不深也， 兵革 ⑻ 非不堅(jiān)利也， 米粟非不多也， 委 ⑼ 而去之， 是地利不如人和也。 故曰： 域 ⑽ 民不以封疆 ⑾ 之界，固 ⑿ 國(guó)不以山溪 ⒀ 之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得 道 ⒁ 者多助，失道 ⒂ 者寡助。寡助之至 ⒃ ，親戚畔（叛） ⒄ 之。多助之至，天下順 ⒅

3、 之。以天下之所順，攻親戚之所畔（叛），故 ⒆ 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 “ 譯文 有利于作戰(zhàn)的天氣條件， 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)， 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)， 比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能

4、靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。 文言文《雪》翻譯 天工翦水，宇宙飄花，品之，有四美焉 ; 落地?zé)o聲，靜也 ; 沾衣不染，潔也 ; 高下 平鋪，勻也 ; 洞窗輝映，明也。宜長(zhǎng)松修竹，老梅片月，怪石峻增，深林窈窕，寒江 遠(yuǎn)浦，斷岸小橋，古剎層巒，疏籬幽徑 ; 老叟披蓑垂釣，騷人跨蹇靈詩(shī)，小酌清淡， 高樓

5、長(zhǎng)嘯，船頭茶灶飄煙，座上黛眉把盞，老僧對(duì)座，韻士閑枰 ; 披鶴氅，縱步園林 ; 御貂裘，登臨山水。如此景況，何必峨眉千尺 天上的工匠把水剪成在天地間飄散的花 , 品味下來(lái)有四種品德， 落地沒(méi)有聲音 , 是 精選資料，歡迎下載 。 靜的品德 , 沾在衣服上而沒(méi)有顏色 , 是潔凈的品德 , 無(wú)論 ( 地勢(shì) ) 高低平展鋪開(kāi) , 是平均 的品德。 ( 雪反光 ) 使窗內(nèi)明亮，是光明的品德。高大的松樹(shù)，茂盛的竹子，老梅樹(shù) ( 開(kāi) 花映襯 ) 殘?jiān)?，怪石在深邃的?shù)林中掩映，一座小橋架在遠(yuǎn)處的江上， ( 更遠(yuǎn)處 ) 重巒

6、 疊翠中一條小路通向一座古剎。老漁翁披著蓑衣 ( 在江上 ) 垂鉤，文人騷客邁著方步吟 詩(shī)作賦，飲酒清談。高樓之上，風(fēng)聲長(zhǎng)嘯，船頭煮茶的爐灶飄著青煙，座位旁邊有美 女把盞倒酒，得道高僧對(duì)面而坐，樂(lè)師閑彈樂(lè)曲。披起外衣，縱步于園林，穿上皮衣， 登山臨水。如此景色，狀況，又何必 ( 要有 ) 千尺高的峨眉山呢 ? 原文 1 、公儀休相魯而嗜魚(yú)，國(guó)人獻(xiàn)魚(yú)而不受。其弟諫曰 : “嗜魚(yú)不受，何也 ? ”公儀 休曰 : “夫唯嗜魚(yú)，故不受也。受魚(yú)而免于相，則不能自給魚(yú)，無(wú)魚(yú)而不免于相，長(zhǎng) 自給于魚(yú)。 ” 2 、公儀休相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)獻(xiàn)魚(yú)，公儀子弗受，其

7、弟子諫曰 : “夫子嗜 魚(yú)，弗受何也 ?”答曰 : “夫唯嗜魚(yú)，故弗受。夫受魚(yú)而免于相，雖嗜魚(yú)，不能自給魚(yú)， 毋受魚(yú)而不免于相，則能長(zhǎng)自給魚(yú)。明夫恃人不如自恃也 ; 明于人之為己者，不如己 之自為也。 ’‘ 譯文 1 、公儀休做魯國(guó)的宰相并且特別喜歡吃魚(yú)，一個(gè)楚國(guó)人買魚(yú)來(lái)獻(xiàn)給他，公儀先 生卻不接受。他的弟子勸他說(shuō) : “您喜歡吃魚(yú)而不接受別人的魚(yú)，這是為什么 ? ”他回 答說(shuō) : “正因?yàn)閻?ài)吃魚(yú)，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚(yú)，就會(huì)被罷免相位。我 又不能自己供給自己魚(yú)。如果不收別人給的魚(yú)，就不會(huì)被罷免宰相，我能夠長(zhǎng)期自己 供給自己魚(yú)。

8、” 2 、公儀休是春秋時(shí)魯國(guó)人。他很喜歡吃魚(yú)，當(dāng)了魯國(guó)的國(guó)相后，全 國(guó)各地的許多人都送魚(yú)給他，他都一一謝絕了。他的學(xué)生勸他說(shuō) : “老師，您這樣喜 愛(ài)吃魚(yú)，可別人送上門來(lái)，為什么不要呢 ?”公儀休聽(tīng)了，回答道 : “正因?yàn)槲蚁矏?ài)吃 魚(yú)，才不能隨便接受別人送來(lái)的魚(yú)。如果我因?yàn)檫@點(diǎn)小利小賄而被罷免了國(guó)相，這樣 我就不能滿足這個(gè)嗜好了。 如果我廉潔奉公， 不接受別人的賄賂， 就不會(huì)被免掉職位， 也就能常常吃到魚(yú)了。 ” 杉葦剛?cè)? 夾岸相映：一邊杉樹(shù)參天，一邊蘆葦點(diǎn)水，杉葦朝夕相見(jiàn)。一日，其杉譏誚（ qi ào

9、）其葦曰： “看你體如柔絲，性如流水，每每隨風(fēng)而舞，風(fēng)東則東，風(fēng)西則西，毫 無(wú)剛氣，何如我正直不屈，豈不快哉！ ”葦曰：“剛?cè)岣饔兴L(zhǎng)。吾雖懦弱，究可免禍； 汝雖剛強(qiáng)，猶恐安身不牢。 ” 一日，颶風(fēng)驟起，其蘆葦左右掀翻，終無(wú)大害；而杉樹(shù)早已連根拔起矣！ 譯文： 有一條河岸一邊種著杉樹(shù)，一邊種著蘆葦，杉樹(shù)蘆葦天天見(jiàn)面。一天，杉樹(shù)譏笑 蘆葦：“看你身體弱的想若絲，性子想流水，每次都隨風(fēng)而舞，風(fēng)向東你向東，風(fēng)向 西你向西，何不向我正直不屈，豈不快活！ ”蘆葦說(shuō)： “剛?cè)岣饔兴L(zhǎng)。我雖懦弱，但 精選資料，歡迎下載 。

10、 可逃避大禍；你雖剛強(qiáng)，但恐怕安身不牢固。 ” 一天，狂風(fēng)突起，蘆葦左右掀翻，卻無(wú)大害；而杉樹(shù)早已連根拔起！ 精選資料，歡迎下載 。 Welcome !!! 歡迎您的下載，資料僅供參考！ 精選資料，歡迎下載