《高中歷史岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、岳麓版必修二第1課:《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》
一、課標(biāo)要求:知道中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
二、教材地位:
1、承接性:繼第一模塊政治文明史之后,本篇具有讓學(xué)生初步掌握經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與政治活動(dòng)原理這一基本目標(biāo)。
2、基礎(chǔ)性:具有開(kāi)宗明義第一篇的作用,讓學(xué)生初次了解一些經(jīng)濟(jì)史的基本概念,如經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、耕作方式等,以利于今后其他經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的基本能力,形成學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的若干基本方法等。
3、關(guān)聯(lián)性:本篇是中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明史的開(kāi)篇,通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)掌握感知中國(guó)古今農(nóng)業(yè)及與世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)的關(guān)系,了解古代農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一性和中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的特殊
2、性,可以起到古今聯(lián)系、中外關(guān)聯(lián)的教育效果。
三、學(xué)情分析:
1、鑒于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)第一模塊政治專(zhuān)題史的復(fù)習(xí),對(duì)高中的歷史學(xué)習(xí)有了一定的感受,同時(shí)又是初次涉及到本專(zhuān)題學(xué)習(xí),相對(duì)陌生。因而,如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性及過(guò)渡性至關(guān)重要。
2、學(xué)生在小學(xué)和初中階段,對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)傳說(shuō)及知識(shí)有一定的了解,因而本節(jié)課也有一定的知識(shí)基礎(chǔ),基于此,本節(jié)課以神話傳說(shuō)探究為契入點(diǎn)著手設(shè)計(jì)。
四、教學(xué)資源及教具:
1、利用神話傳說(shuō)進(jìn)行探究教學(xué)
2、利用多媒體進(jìn)行輔助性的直觀體驗(yàn)和教學(xué)
3、利用教學(xué)地圖冊(cè)及課文中的相關(guān)資料及課中和課后思考題、閱讀與思考
進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)
五、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重
3、難點(diǎn)
1、教法與學(xué)法:
(1)教法:情境教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、直觀教學(xué)法
(2)學(xué)法:搜集材料,體驗(yàn)情境,列表歸納,合作討論
(3)探究學(xué)習(xí)法:布置關(guān)于中國(guó)古代四個(gè)民間傳說(shuō)的整理探究活動(dòng)(神農(nóng)氏、十二生肖、大禹治水、牛郎織女的傳說(shuō))。
(4)閱讀學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文及相關(guān)資料,培養(yǎng)學(xué)生“對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較,概括和闡釋”的能力。
2、知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo):了解中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的時(shí)間、標(biāo)志、形成的格局及結(jié)構(gòu)特點(diǎn);了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的方式的形成及特點(diǎn);了解中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式的形成及特點(diǎn),了解古代水利工程及作用
(2)能力目標(biāo):史實(shí)分析和歷史特征歸納概括能力
4、,初步合作探究及史料搜集整理能力、初步的歷史評(píng)價(jià)能力
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:使學(xué)生了解中國(guó)古老偉大的農(nóng)業(yè)文明,了解今天三農(nóng)問(wèn)題的重要性,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
(1)重點(diǎn):古代農(nóng)業(yè)的耕作方式,并以此為線索基礎(chǔ)了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
(2)難點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源問(wèn)題,精耕細(xì)作耕作方式的形成及概念,中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)的理解,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。
六、教學(xué)過(guò)程
課前布置探究活動(dòng)任務(wù):
分四個(gè)小組分別搜集整理中國(guó)古代四個(gè)傳說(shuō)資料(神農(nóng)氏的傳說(shuō)、十二生肖、
牛郎織女、大禹治水),并從中分析得出有效的歷史信息,在課堂展示探究。
導(dǎo)入新課:
(利用課文導(dǎo)言分析)中國(guó)古代農(nóng)
5、業(yè)具有較先進(jìn)的工具和較高生產(chǎn)技術(shù)水平,形成了較為獨(dú)特的耕作方式和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),“是其它農(nóng)業(yè)文明中所不具備的,所以說(shuō)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是古代農(nóng)耕文明的典型是毫不為過(guò)的”(北師大教授:曹文柱)。同學(xué)們,中國(guó)文明延續(xù)不斷的原因是什么?中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想是什么?今天這節(jié)課,我們一起來(lái)解求這些問(wèn)題。
講授新課:
一、中國(guó)農(nóng)業(yè)的起源
探究活動(dòng)一、由第一小組同學(xué)介紹神農(nóng)的故事,展出農(nóng)業(yè)起源的相關(guān)的圖片資料(《神農(nóng)氏嘗百草圖》),提問(wèn):
(1)故事反映了什么樣的歷史信息?(引導(dǎo)學(xué)生回答出農(nóng)業(yè)起源的時(shí)間,過(guò)程和方式及標(biāo)志)
(2)結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)明我國(guó)農(nóng)業(yè)的布局和糧食結(jié)構(gòu)特征
探究活動(dòng)二、第二小組展示
6、十二生肖的資料(由同學(xué)來(lái)講述或者視頻展示),并結(jié)合課本內(nèi)容(十二生肖的介紹)和思考題回答:
(1) 試將十二生肖分類(lèi),分別談?wù)勊鼈兣c中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系。
(2) 通過(guò)十二生肖和“五谷”“六畜”的傳說(shuō),分析我國(guó)農(nóng)業(yè)在古代先民心目中的重要地位,并根據(jù)以上兩組信息分析古代農(nóng)業(yè)起源的基本特征:
歷史信息:距今約六七千年前,中國(guó)農(nóng)業(yè)是由采集業(yè)向種植業(yè)發(fā)展而起源的,主要作物是北粟南稻,形成了南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)中心長(zhǎng)江和黃河,十二生肖大多與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系,有力量型,有野生型,有環(huán)保型,有家畜型等,
中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)之一是:以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。但分工不徹底,雙方具有互補(bǔ)性。
生
7、產(chǎn)工具和技術(shù)是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)先進(jìn)于世界的兩方面,而生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)牛耕代表了最高的水平。
二、從耒耜到曲轅犁,從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕
探究活動(dòng)三、由第三個(gè)小組展示關(guān)于民間傳說(shuō)牛郎織女的搜集整理成果,或簡(jiǎn)述介紹或視頻展示,并結(jié)合閱讀課文,回答相關(guān)問(wèn)題:
(1)牛郎織女的理想是什么?
引用天仙配的歌詞“寒窯雖破能避風(fēng)雨,你耕田來(lái)我織布”,形象說(shuō)明中國(guó)人的理想社會(huì),小農(nóng)式的自給自足經(jīng)濟(jì)。
(2)閱讀課文,并歸納總結(jié)這一生產(chǎn)模式的形成歷程。
(生產(chǎn)工具的改進(jìn)、精耕細(xì)作方式及“男耕女織”經(jīng)營(yíng)方式的形成)
(3)總結(jié),中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。(結(jié)合課后自我測(cè)評(píng)題1、題2)
老師形象地把這一特
8、點(diǎn)比喻為:
兩千多年中國(guó)農(nóng)民的理想:一對(duì)夫妻,一間房子,一頭豬,一塊地,一條牛。
把農(nóng)業(yè)的主要耕作方式理解為:以牛耕為技術(shù),以家庭為單位的精耕細(xì)作、男耕女織的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
(4)如何評(píng)價(jià)中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(結(jié)合課后閱讀與思考題及自我測(cè)評(píng)題3)
堅(jiān)韌性:在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂、苛政的干擾下,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,生產(chǎn)部門(mén)和性別的互補(bǔ),使農(nóng)民可以勉強(qiáng)自給自足。一般不外求,生活比較穩(wěn)定,也有較高的生產(chǎn)積極性。
脆弱性:(結(jié)合課后思考題)由于沉重的社會(huì)負(fù)擔(dān),天災(zāi)、政府暴政,同時(shí)由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近代,它已經(jīng)成為
9、阻礙經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展的因素。
所以具有脆弱性。
(5)牛郎織女的最終命運(yùn)如何?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“為什么小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)會(huì)這樣?”
命運(yùn):被拆散
命運(yùn)的原因:由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身的脆弱性使之更難以承受封建統(tǒng)治的暴政和自然災(zāi)害的侵襲,農(nóng)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)常破產(chǎn)。
三、水利設(shè)施的逐漸完善——中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈
探究活動(dòng)四、由第四小組學(xué)生展示關(guān)于大禹治水的資料,并思考:
(1)(結(jié)合課文)它給我們的啟示是什么?
啟示:反映了上古時(shí)代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。也說(shuō)明中國(guó)古代水利的重要性,它是中國(guó)農(nóng)業(yè)的命脈。
(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利的興修狀況及反映了怎樣的時(shí)代特征?
10、
狀況:芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠
特征:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是生產(chǎn)力迅速提高時(shí)期,同時(shí)秦國(guó)是農(nóng)業(yè)水利最發(fā)達(dá)的國(guó)家,因此實(shí)力也最為強(qiáng)大。
(3)都江堰具有什么重要功能?
功能:排洪灌溉的綜合性工程,“水旱從人,不知饑謹(jǐn),時(shí)無(wú)荒年,謂之天府之國(guó)”。
(4)黃河對(duì)于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō),意味著什么?以兩漢的治黃史實(shí)加以說(shuō)明。如何評(píng)價(jià)王景治黃?
長(zhǎng)期以來(lái)一直是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。黃河是否安流,成為影響朝廷財(cái)政收入、人民生活政治穩(wěn)定的重要因素之一。
兩漢之際,多次治黃,其中王景治黃成就顯著(方法介紹),史稱:“王景治河,千載無(wú)患”。兩漢時(shí)期,出現(xiàn)了歷史上的盛世。王景是一個(gè)杰出的水利專(zhuān)家。
(5)除了以上敘述,
11、大禹治水的精神不斷擴(kuò)展和流傳,請(qǐng)以史實(shí)加以說(shuō)明。
史實(shí):在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū),古代農(nóng)民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力,因地制宜,興建了許多具有地方特色的水利灌溉工程,如——西域坎兒井。
史實(shí):中國(guó)古代370種農(nóng)書(shū)的記載?!思抉Z《河防一覽圖》
小結(jié):
本課內(nèi)容可以整合為:
一個(gè)起源(農(nóng)業(yè)的起源)
二次分工(畜牧業(yè)、手工業(yè))
三個(gè)基本特征和線索(種主飼輔、精耕細(xì)作、男耕女織)
四種表現(xiàn)(生產(chǎn)技術(shù)和工具、經(jīng)營(yíng)方式、水利興修、農(nóng)書(shū))
四個(gè)神話傳說(shuō)(神農(nóng)氏、十二生肖、牛郎織女、大禹治水)
回到一個(gè)評(píng)價(jià)(小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)——兩面性)
布置課后思考:
本節(jié)課講到了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本狀況
12、,基本要素和主要命脈,那么,除此之外,幾千年來(lái)農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題是什么?
由些引出衣、食、住、行——土地問(wèn)題
七、教學(xué)反思:教完本節(jié)課,本人對(duì)本課的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行如下思考:
1、本節(jié)課以學(xué)生的所熟知的神話傳說(shuō)為契入點(diǎn),收到化生為熟,化繁為簡(jiǎn),化抽象為形象具體的目的,使學(xué)生易于接受。
2、在教學(xué)中,圍繞著四個(gè)傳說(shuō),結(jié)合教學(xué)目標(biāo),由淺及深展開(kāi)問(wèn)題探究,有利于形成學(xué)生的思維主線。
3、在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上,對(duì)課本原有的四個(gè)子目的內(nèi)容進(jìn)行重新整合,教學(xué)中又直接貫穿課文思考題的整合,使學(xué)生更易于建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。
4、知識(shí)小結(jié)時(shí),使用數(shù)字式的史實(shí)歸納法,使之簡(jiǎn)便易懂易記。
5、最后布置思考題,為第2節(jié)課《中國(guó)古代的土地制度》做好了鋪墊。