2022年秋人教七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試史前時(shí)期中國境內(nèi)人類活動(dòng)單元檢測(cè)含答案（安徽省太和縣趙集中學(xué)）

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1、2022年秋人教七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試史前時(shí)期中國境內(nèi)人類活動(dòng)單元檢測(cè)含答案（安徽省太和縣趙集中學(xué)） 選擇題 假如時(shí)光倒流，你回到170萬年前的中華大地，最可能看到的情景是（ ） A. 元謀人正在采集食物 B. 北京人正在用火燒烤捕獲的野獸 C. 山頂洞人正在用骨針縫制衣服 D. 河姆渡人正在捕魚 ? 【答案】A 【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，170萬年前是我國遠(yuǎn)古人類元謀人的生活年代，A相符合題意；北京人距今年代是70?20萬年；山頂洞人距今約3萬年；河姆渡人距今約7000年左右。BCD項(xiàng)不符合題意，故選A。

2、 選擇題 參考下圖: 并根據(jù)材料“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”,請(qǐng)你判斷他屬于（ ） A. 元謀人

3、 B. 北京人 C. 山頂洞人 D. 半坡原始人 【答案】B 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，北京人又稱北京猿人，一般認(rèn)為約在距今70萬年前。北京人手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。但還是保留了猿的某些特征。所以答案選B

4、 選擇題 下列有關(guān)我國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類及其生活情況的敘述，不正確的是(　　) A. 元謀人是目前已知的最早人類 B. 北京人使用打制石器 C. 山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù) D. 上古人類的外貌跟現(xiàn)代人沒有差別 ? 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，生活在距今約170萬年的元謀人是目前已知的最早人類；北京人使用打制石器；山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；山頂洞人的外貌跟現(xiàn)代人沒有差別。由此分析ABC不合題意，故此題選D。

5、 選擇題 下列選項(xiàng)中，在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類是(? ) A. 元謀人北京人 B. 北京人山頂洞人 C.

6、山頂洞人半坡人 D. 河姆渡人類半坡人 【答案】B 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，距今約70---20萬年的北京人生活在北京周口店，距今約3萬年的山頂洞人生活在北京周口店的山頂洞穴。B項(xiàng)符合題意，故此題選B。

7、 選擇題 “民以食為天”，從野食充饑到農(nóng)耕種植是人類生活史上的飛躍。世界上最早種植粟的遠(yuǎn)古居民是(　　) A. 北京人 B. 半坡人 C. 元謀人 D. 河姆渡人 ? 【答案】B 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000年，屬新石器石器晚期，是黃河流域氏族部落的代表。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚，已經(jīng)學(xué)會(huì)紡線，織布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁摺０肫逻z址出土了大量陶器，陶器的

8、底色一般為紅色，上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。所以答案選B 選擇題 半坡遺址是我

9、國重要的原始農(nóng)耕村落遺址之一，其原始居民（　　） A. 距今約一百七十萬年 B. 生活在北京周口店 C. 住著干欄式的房子 D. 主要糧食作物是粟 ? 【答案】D 【解析】試題分析：本題主要考查我國的原始居民。半坡原始居民生活在距今約五六千年的今天陜西西安半坡村，屬于黃河流域。普遍使用磨制石器，用耒耜和磨光的石器耕地，石刀收割莊稼，種植粟，飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，制造彩陶，居住在半地穴式房屋里。故選D。

10、 選擇題 南方地區(qū)氣候潮濕悶熱，在遠(yuǎn)古時(shí)代有哪一遠(yuǎn)古人群建造干欄式房屋，為自己提供一個(gè)比較舒適的居住環(huán)境(　　) A. 北京人 B. 山頂洞人 C. 河姆渡人 D. 半坡人 ? 【答案】C 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，河姆渡人，距今7000多年生

11、活在長江下游的古人類。他們過定居生活，住干欄式房屋[1]，用船、筏載人和物、浮水采集，使用刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家養(yǎng)豬，狗和水牛等牲畜，還會(huì)挖掘水井。在河姆渡并出土了中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)最早的漆器，其陶器制作有一定的水準(zhǔn)，估計(jì)最高燒成溫度達(dá)1000攝氏度。所以答案選C

12、 選擇題 1973年，浙江省余姚市農(nóng)民在建排澇站挖地基時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)一處原始時(shí)代人類生活遺址．遺址中有稻谷、稻稈、稻葉堆積．這處遺址是（　　） A. 北京人遺址 B. 山頂洞人遺址 C. 半坡人遺址 D. 河姆渡人遺址 ? 【答案】D 【解析】本題考查河姆渡人相關(guān)知識(shí)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干給的地址信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)北京人遺址生活在北京周口店

13、，不符合題干的地址； B山頂洞人遺址也不符合題干地址；C半坡人遺址種植的是粟米，不是水稻；河姆渡人是距今約7000多年，生活在長江下游的古人類，地點(diǎn)位于浙江余姚。河姆渡人最早種植水稻。故選D。

14、 選擇題 “人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是(　　) ①元謀人　? ②北京人 　③半坡居民　 ④河姆渡居民 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ ? 【答案】D 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，本題考查的是使用磨制石器的居民，根據(jù)所學(xué)使用磨制石器的居民是在新石器時(shí)期，半坡和河姆渡居民屬于此，北京人和元謀人是舊石器時(shí)期，不是此時(shí)期。所以答案選D

15、 選擇題 一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳?！狈从沉宋覀兘?jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始(? ) A. 炎帝 B. 大禹

16、 C. 黃帝 D. 舜 ? 【答案】C 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，難度較低，材料中“神州軒轅自古傳”是指中國歷史從軒轅黃帝開始，所以答案選B，ACD三項(xiàng)與軒轅黃帝不符，炎帝和黃帝部落相互融合形成了華夏民族，舜和禹都是黃帝之后的杰出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。所以答案選C

17、 選擇題 “涿鹿，中華大地令人神往的地方！涿鹿，中華民族誕生的英雄山岡！涿鹿，中華民族從這里文明啟航！涿鹿，中華民族靈魂的桑梓故鄉(xiāng)！涿鹿，中華民族朝拜三祖的殿堂！”下列人物被稱為“中華民族三祖”的是(　　)? ①黃帝 ?、谘椎邸?③蚩尤　 ④大禹 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ ? 【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，距今約

18、四五千年，生活在黃河流域的炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)打敗蚩尤部落，從此，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，黃帝、炎帝、蚩尤共同尊奉為中華民族三祖，①②③符合題意，故此題選A。

19、 選擇題 世界華人炎帝故里尋根節(jié)每年固定在炎帝誕辰農(nóng)歷四月廿六舉辦，該節(jié)已成為海峽兩岸同胞乃至全球華人華僑交流互動(dòng)的重要平臺(tái)。下列傳說中的發(fā)明創(chuàng)造與炎帝無關(guān)的一項(xiàng)是（　　） A. 首創(chuàng)耒耜，種植五谷 B. 建造宮室，制作衣裳 C. 制作陶器，發(fā)明紡織 D. 學(xué)會(huì)煮鹽，教民通商 ? 【答案】B 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，首創(chuàng)耒耜，種植五谷的是炎帝；建造宮室，制作衣裳的是黃帝；制作陶器，發(fā)明紡織 的是炎帝；學(xué)會(huì)煮鹽，教民通商的是炎帝。由此分析ACD不合題意，

20、故此題選B。 選擇題 黃帝被稱為“中華民族之父”，下列關(guān)于黃帝時(shí)期的發(fā)明正確的一組是(　　)

21、A. 倉頡繅絲 B. 隸首文字 C. 嫘祖算盤 D. 伶?zhèn)悩纷V ? 【答案】D 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，倉頡發(fā)明了文字，隸首發(fā)明了算盤，嫘祖發(fā)明了繅絲，伶?zhèn)惏l(fā)明了樂譜，由此分析ABC不合題意，故此題選D。

22、 選擇題 舜當(dāng)上部落首領(lǐng)的方式是（　?。? A. 通過部落戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)勝其他部落 B. 憑借家族特權(quán)，繼承首領(lǐng)位置 C. 治水建立功業(yè)，人民擁戴上臺(tái) D. 通過禪讓制度，大家推薦繼位 ? 【答案】D 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，禪讓制是中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。這里特指中國原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。中國上古時(shí)期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，相傳黃帝之后的堯、舜、禹時(shí)期，他們采用推舉的辦法選出部落

23、聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種方法在歷史上稱作“禪讓”。所以答案選D 選擇題 如果拍攝一部原始社會(huì)部落聯(lián)盟時(shí)期

24、的電視連續(xù)劇，能夠出現(xiàn)的情節(jié)是(　) A. 炎帝發(fā)明指南車打敗蚩尤 B. 堯發(fā)明了文字 C. 年老的禹經(jīng)過考察讓位于舜 D. 大禹治水“三過家門而不入” ? 【答案】D 【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，A項(xiàng)，皇帝和炎帝在堯舜禹之前，不是發(fā)生在堯舜禹時(shí)期，所以不選。B項(xiàng)，是舜將王位讓給了大禹，而不是大禹讓給舜，所以錯(cuò)誤。D項(xiàng)是正確的，大禹治水時(shí)三過家門而不入。所以答案選D

25、 填空題 勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。 (1)會(huì)不會(huì)________是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。 (2)北京人和山頂洞人都使用________石器。 (3)半坡人和河姆渡居民都使用________石器。 ? 【答案】(1)制造工具　(2)打制　(3)磨制　 【解析】試題分析：（1）本題主

26、要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別；因?yàn)橹圃旃ぞ咝枰芨叩闹腔?動(dòng)物的智慧不夠,做不到．有些動(dòng)物會(huì)利用工具,但除了人以外,沒有動(dòng)物會(huì)制造工具，熊用樹枝沾螞蟻．水獺用鳥蛋磕石頭．鳥用樹枝做窩,等等,都是利用工具,是現(xiàn)成的。 （2）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，北京人和山頂洞人都使用打制石器。山頂洞人會(huì)打制石器，還學(xué)會(huì)了磨光技術(shù)．鉆孔．人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬。山頂洞人生活的集體是由血緣關(guān)系結(jié)合起來，開始形成早期的氏族社會(huì)。 （3）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，半坡人和河姆渡居民都使用磨制石器。坡聚落位于陜西西安

27、半坡村，距今約6000年，屬新石器石器晚期，是黃河流域氏族部落的代表。半坡居民飼養(yǎng)豬．狗等家畜，還打獵．捕魚，已經(jīng)學(xué)會(huì)紡線，織布和制衣并且普遍使用磨制石器。

28、 填空題 遠(yuǎn)古時(shí)代，英雄輩出。 (1)傳說________部落和________部落聯(lián)合在涿鹿打敗了蚩尤部落，形成了日后的華夏族。 (2)黃帝的妻子________發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。 (3)約公元前2070年________建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。 ? 【答案】(1)黃帝　炎帝　(2)嫘祖　(3)夏禹 【解析】（1）依據(jù)所學(xué)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿打敗蚩尤部落，從此，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族。 （2）依據(jù)所學(xué)可知，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。 （3

29、）依據(jù)所學(xué)可知，約公元前2070年夏禹建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。 判斷題 辨別下列史

30、實(shí)的正誤，在題前括號(hào)內(nèi)正確的打“√”；錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正。 （1）山頂洞人生活的氏族是按照地域關(guān)系結(jié)合起來的氏族。 （2）河姆渡居民制作的彩陶上面有許多各式各樣美麗的圖案。 （3）堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉治水有功的禹做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。 【答案】（1）【錯(cuò)誤】改正：地域改為血緣。 （2）【錯(cuò)誤】改正：河姆渡改為半坡。 （3）【錯(cuò)誤】改正：堯改為舜。 【解析】（1）本題考查的是山頂洞人的相關(guān)知識(shí)，山頂洞人生活的集體是按照血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族，而不是地域關(guān)系，因此本題是錯(cuò)誤的。 （2）本題考查的是河姆渡原始居民的相關(guān)知識(shí)，河姆渡原始居民會(huì)制造陶器，會(huì)制造彩陶

31、的是半坡原始居民，因此河姆渡居民制作的彩陶上面有許多各式各樣美麗的圖案，是錯(cuò)誤的。 （3）本題考查的是禪讓制的相關(guān)知識(shí)，原始社會(huì)時(shí)期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，我們稱之為禪讓制，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是舜，而不是禹，因此本題是錯(cuò)誤的。

32、 綜合題 閱讀下列材料，回答下列問題。 材料一：見下圖北京人復(fù)原頭像 材料二：北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。手是勞動(dòng)的器官，發(fā)展較快，變得靈活輕巧。下肢用來支撐身體和直立行走，發(fā)展較慢。隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。 (1)依據(jù)上面的圖片材料，指出北京人的頭部與現(xiàn)代人有何區(qū)別。 (2)概括材料，指出北京人的體質(zhì)特征。 (3)北京人體質(zhì)的進(jìn)化說

33、明了什么道理？ ? 【答案】(1)北京人的頭骨，前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小等。(2)他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢的腿骨略長，能夠直立行走。(3)勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用?！? 【解析】（1）依據(jù)材料和圖片，結(jié)合所學(xué)可知，北京人的頭骨，前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小等。 （2）依據(jù)材料信息可知，北京人的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢的腿骨略長，能夠直立行走； （3）依據(jù)所學(xué)可知，北京人體質(zhì)的進(jìn)化說明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。

34、 綜合題 觀察下列兩幅圖片，回答下列問題。 (1)他們分別是我國哪一原始居民的房屋？ (2)這兩種房屋的名稱分別是

35、什么？分析一下產(chǎn)生差異的原因。 (3)人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？ ? 【答案】(1)半坡原始居民；河姆渡原始居民。(2)圖一：半地穴式圓形房屋，圖二：干欄式建筑；主要是由于地理環(huán)境的不同所造成的差異。北方的氣候相對(duì)寒冷干燥，半地穴式建筑可以用來保暖；南方比較潮濕和炎熱，干欄式建筑可以防潮、通風(fēng)，而且可以避免一些動(dòng)物對(duì)人的危害。(3)走出洞穴定居，使人們進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴和束縛，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，圖一是干欄式房屋，圖二是半地穴式房屋，它們分別是半坡原始居民和河姆渡原始居民居住的房屋； 第一問依據(jù)

36、所學(xué)可知，圖一：半地穴式圓形房屋，圖二：干欄式建筑；第二問依據(jù)所學(xué)可知，由于地理環(huán)境的不同所造成的差異。北方的氣候相對(duì)寒冷干燥，半地穴式建筑可以用來保暖；南方比較潮濕和炎熱，干欄式建筑可以防潮、通風(fēng)，而且可以避免一些動(dòng)物對(duì)人的危害； （3）依據(jù)所學(xué)可知，走出洞穴定居，使人們進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴和束縛，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

37、 綜合題 近年來，名人故里爭(zhēng)搶頻頻發(fā)生：搶完了李白，搶趙云；搶完了趙云，搶武松；搶完了武松，搶西門；搶完了西門，搶黃帝；搶完了黃帝，搶炎帝。名人故里遭爭(zhēng)搶，名人究竟惹了誰？如何看待各地爭(zhēng)搶名人故里問題，成為當(dāng)下人們的熱點(diǎn)話題之一。讓我們一起對(duì)這一問題進(jìn)行探究。 (1)任務(wù)一：結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，海內(nèi)外華人為什么稱

38、自己為“炎黃子孫”？ (2)任務(wù)二：傳說中的炎帝和黃帝時(shí)代有哪些重大的發(fā)明和神話故事？ (3)任務(wù)三：你如何看待各地爭(zhēng)搶名人故里的現(xiàn)象？ ? 【答案】(1)黃帝和炎帝結(jié)成炎黃部落后，不斷發(fā)展壯大，成為后來華夏族的主干，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的始祖。 (2)炎帝：傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換。傳說中他還會(huì)制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝：相傳在黃帝時(shí)期已經(jīng)能夠建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學(xué)會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期，倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，

39、隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會(huì)繅絲。 (3)爭(zhēng)奪名人故里反映了各地政府對(duì)通過發(fā)展旅游業(yè)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。但是名人故里之爭(zhēng)也反映了人們對(duì)名人的盲目崇拜，忽視了對(duì)名人與文化的深層次的理解。 【解析】（1）依據(jù)所學(xué)可知，黃帝和炎帝結(jié)成炎黃部落后，不斷發(fā)展壯大，成為后來華夏族的主干，后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的始祖，所以海內(nèi)外華人稱自己為“炎黃子孫”。 （2）依據(jù)所學(xué)可知，傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換。傳說中他還會(huì)制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。相傳在黃帝時(shí)期已經(jīng)能夠建造宮室以避寒暑

40、，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，學(xué)會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期，倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會(huì)繅絲。 （3）開放性題目，依據(jù)所學(xué)可知，爭(zhēng)奪名人故里反映了各地政府對(duì)通過發(fā)展旅游業(yè)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。但是名人故里之爭(zhēng)也反映了人們對(duì)名人的盲目崇拜，忽視了對(duì)名人與文化的深層次的理解。

41、 列舉題 列舉春秋、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴學(xué)派、代表及主張。 【答案】略 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期儒家學(xué)說的創(chuàng)始人是孔子，思想核心是仁與禮；戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子的主張是反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，主張“仁政”治國；法家代表人物韓非主張改革，提倡法治；墨家代表人物墨子主張兼愛非攻，提倡節(jié)儉；道家學(xué)派的代表人物莊子主張順應(yīng)自然，無為而治。 第 8 頁 共 8 頁