《毛概教案 第6章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《毛概教案 第6章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)2015-1-25【教學(xué)目的與要求】 通過本章內(nèi)容的教學(xué)，幫助學(xué)生理解什么是社會(huì)主義的本質(zhì)？它同通常說的社會(huì)主義的基本特征或本質(zhì)特征有什么區(qū)別？什么樣的理論和實(shí)踐的背景要求提出社會(huì)主義本質(zhì)的理論？這個(gè)理論怎樣使我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平？準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義本質(zhì)理論，對于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義？ 【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】 正確理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵；正確理解社會(huì)主義的根本任務(wù)。如何認(rèn)識(shí)“消除兩極分化與實(shí)現(xiàn)共同富?！钡年P(guān)系；如何把握“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？如何理解“發(fā)展的問題不僅是經(jīng)
2、濟(jì)問題，而且是政治問題”？ 【教學(xué)方法與手段】 講授法、互動(dòng)法；多媒體 【學(xué)時(shí)安排】：6學(xué)時(shí)【課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。學(xué)習(xí)本章內(nèi)容，有助于深刻把握社會(huì)主義的本質(zhì)，明確社會(huì)主義的根本任務(wù)、根本目標(biāo)，明確民族復(fù)興中國夢的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。第一節(jié) 社會(huì)主義的本質(zhì)一、社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出和科學(xué)內(nèi)涵鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。他指出：“我們的經(jīng)
3、驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。”我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就是對這個(gè)問題沒有完全搞清楚；改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑和問題，歸根到底也在于對這個(gè)問題沒有完全搞清楚。搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。過去，我們往往離開生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西，當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，當(dāng)作“復(fù)辟資本主義”加以反對，這種做法在實(shí)踐中造成了嚴(yán)重的后果。鄧小平在認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)
4、驗(yàn)教訓(xùn)，特別是在改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義本質(zhì)理論。1社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出1980年5月，針對一些人因?yàn)辄h的政策調(diào)整而產(chǎn)生的對社會(huì)主義的種種困惑和疑慮，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性時(shí)，第一次提出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這個(gè)概念。他指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！痹谒磥?，講社會(huì)主義首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。而我們過去搞了20多年的社會(huì)主義建設(shè)，人民生
5、活水平提高不多、生產(chǎn)發(fā)展不夠理想、同世界先進(jìn)水平差距拉大，社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有得到充分的體現(xiàn)。他把發(fā)展生產(chǎn)和增加人民收入看成是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上已經(jīng)提出了社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容。同時(shí)，鄧小平對違背社會(huì)主義的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了深刻的剖析，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義。隨著改革的深入發(fā)展，1985年8月，鄧小平在一次會(huì)見外賓的談話中說，我們在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，多年沒有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活水平得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。這種情況，迫使我們在黨的十一屆三中
6、全會(huì)上決定進(jìn)行改革。他在這次談話中又提到了社會(huì)主義本質(zhì)，指出：“對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)。至于吸收外國資金，這是作為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的一個(gè)補(bǔ)充，不用擔(dān)心它會(huì)沖擊社會(huì)主義制度?！?986年9月，鄧小平又一次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！?990年12月，他進(jìn)一步提出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。” 1992年初，鄧小平在南方談話中對社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放
7、生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?2社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵 鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問題，是一個(gè)有機(jī)的整體。 第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，是鄧小平在科學(xué)社會(huì)主義理論與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的一個(gè)創(chuàng)造。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)之中，是以唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握我國國情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提煉出來
8、的。 過去，我們曾一度誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，不斷提高公有化的程度，就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，就能更好地建設(shè)社會(huì)主義，甚至在一個(gè)時(shí)期內(nèi)以階級(jí)斗爭為綱取代發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)中心任務(wù)。鄧小平強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，糾正了忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤觀念，反映了我國社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力的迫切要求，明確了社會(huì)主義基本制度建立后還要通過改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力的任務(wù)。 第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力與資本主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。資本主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力是為少數(shù)人謀利益，必然產(chǎn)生剝削，必然引起兩極分化。而社會(huì)主義必須消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同
9、富裕。社會(huì)主義就是要使全體社會(huì)成員過上富裕幸福的生活。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要體現(xiàn)在人民生活水平的“富?！鄙?，“消滅剝削、消除兩極分化”，則是要使這種富裕成為“共同富?！?。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！?需要注意的是，社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，人們對社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也隨著實(shí)踐的推進(jìn)逐步深入。我們必須在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中，在根本任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)的辯證統(tǒng)一中，全面準(zhǔn)確地把握社會(huì)主義的本質(zhì)，更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)。 二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義 社會(huì)主義本質(zhì)理論是對科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展，具有重大的理論和實(shí)踐意義。 第一，把我們
10、對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。過去一段時(shí)期，我們曾脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平和現(xiàn)實(shí)國情，片面強(qiáng)調(diào)公有制、按勞分配，認(rèn)為公有制和按勞分配的范圍越大、程度越高，越有助于發(fā)展社會(huì)主義，甚至脫離實(shí)際條件，盲目擴(kuò)大公有制的范圍，提高公有制的程度，使社會(huì)主義建設(shè)走了彎路。社會(huì)主義本質(zhì)理論把對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)深化到通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一理論把手段和目的統(tǒng)一起來，廓清了不合時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向，進(jìn)一步明確了建設(shè)社會(huì)主義的根本目的，為科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。 第二，對建設(shè)中國特色社會(huì)
11、主義具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義”與搞清楚“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為我們從更高層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，為開辟一條發(fā)展更好、人民享受成果更多、能夠充分體現(xiàn)出比資本主義更優(yōu)越的中國特色社會(huì)主義道路，奠定了要的理論基礎(chǔ)。在社會(huì)主義本質(zhì)理論指引下，我國始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，通過改革開放不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人民生活水平，促進(jìn)社會(huì)公平正義，中國特色社會(huì)主義日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。第二節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)一、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 社會(huì)主義本質(zhì)理論揭
12、示了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這合乎科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)了中國社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求。 第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯堅(jiān)持唯物史觀，十分重視社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，他們設(shè)想的社會(huì)主義是建立在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，社會(huì)生產(chǎn)力水平比較高。即便如此，他們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)以后，還要大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能增加社會(huì)生產(chǎn)力的總量。我國的社會(huì)主義是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建立的，由于沒有經(jīng)歷一個(gè)資本主義充分發(fā)展的歷史階段，因而發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的任務(wù)尤為艱巨。鄧小平指出：“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)
13、主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！?第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。按照馬克思主義的基本原理，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，生產(chǎn)關(guān)系落后或超越生產(chǎn)力的水平，都會(huì)影響生產(chǎn)力的發(fā)展。新中國成立后，我國經(jīng)過了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，但由于當(dāng)時(shí)認(rèn)為公有制程度越高越好，對非公有制經(jīng)濟(jì)采取了簡單排斥的做法，使生產(chǎn)關(guān)系超越了我國生產(chǎn)力的實(shí)際水平，這不但沒有促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而極大地影響了社會(huì)主義建設(shè)。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民通過改革，下氣力多方面地改變了同生產(chǎn)力發(fā)展
14、不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃除了障礙，開辟了道路。 第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“社會(huì)主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活?！敝挥胁粩嘟夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度才能充分顯示其優(yōu)越性，才能不斷得到鞏固和發(fā)展。二、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù) 馬克思曾提出了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科
15、學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。 早在1953年，新中國開始第一個(gè)五年計(jì)劃建設(shè)時(shí)，毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來建設(shè)我們的國家。1956年，周恩來代表黨中央提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。1958年，毛澤東提出，現(xiàn)在要來一個(gè)技術(shù)革命，要把黨的工作重點(diǎn)放在技術(shù)革命上來。1963年，他在一次談話中說：“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好?！薄安桓憧茖W(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高?！闭窃谶@種思想的指導(dǎo)下，在極端艱苦的環(huán)境中，經(jīng)過廣大科技工作者
16、多年的努力，我國在核技術(shù)、人造衛(wèi)星和運(yùn)載火箭等尖端科技領(lǐng)域取得了“兩彈一星”等一批重要成果。首次完成人工合成牛胰島素，處于世界領(lǐng)先地位。一些重要的科學(xué)分支和新興應(yīng)用技術(shù)，如生物物理學(xué)、分子物理學(xué)、地球化學(xué)、射電天文、高能物理以及噴氣技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、無線電技術(shù)等，也逐步發(fā)展起來。但是，由于種種原因，特別是發(fā)生了“文化大革命”，我國的科技水平在總體上與發(fā)達(dá)國家相比處于落后狀態(tài)。 十一屆三中全會(huì)以后，黨十分關(guān)注世界科技革命對我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)的緊迫要求。鄧小平指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷一場偉大的革命。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不只是在個(gè)別的科學(xué)理論上、個(gè)別的生產(chǎn)技術(shù)上獲得了發(fā)展，也不只是有
17、了一般意義上的進(jìn)步和改革，而是幾乎在各個(gè)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了新的飛躍，產(chǎn)生了并且正在繼續(xù)產(chǎn)生一系列新興科學(xué)技術(shù)。根據(jù)現(xiàn)代科技革命和生產(chǎn)力發(fā)展的新趨勢，1988年9月，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?此后，江澤民提出科學(xué)技術(shù)“是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，胡錦濤提出科學(xué)技術(shù)“是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的革命力量”，習(xí)近平提出“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)”等重要論斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的極端重要性。 為了大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，黨中央從20世紀(jì)90年代以來，相繼又實(shí)施了科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。 科
18、教興國戰(zhàn)略要求，全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國家。 人才強(qiáng)國戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才強(qiáng)國。 改革開放以來特別是在實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略以
19、來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了長足的發(fā)展，科技實(shí)力邁上了一個(gè)大臺(tái)階，我國在科學(xué)技術(shù)方面的國際競爭力、國際影響力有了很大的提高，彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。 黨的十八大強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。深化科技體制改革，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。十八大還強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌推進(jìn)各類人才隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施重大人才工程，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)支持力度，重視實(shí)用人
20、才培養(yǎng)，引導(dǎo)人才向科研生產(chǎn)一線流動(dòng)。充分開發(fā)利用國內(nèi)國際人才資源，積極引進(jìn)和用好海外人才。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，建立國家榮譽(yù)制度，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，必須及早轉(zhuǎn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展軌道，把創(chuàng)新潛力更好釋放出來，充分發(fā)揮科技進(jìn)步和創(chuàng)新的作用。 黨的十八屆三中全會(huì)從全面深化改革的高度，明確提出建立健全鼓勵(lì)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的體制機(jī)制，健全技術(shù)創(chuàng)新市場導(dǎo)向機(jī)制，發(fā)揮市場對技術(shù)研發(fā)方向、路線選擇、要素價(jià)格、各類創(chuàng)新要素配置的導(dǎo)向作用
21、。建立產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，激發(fā)中小企業(yè)創(chuàng)新活力，推進(jìn)應(yīng)用型技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)市場化、企業(yè)化改革，建設(shè)國家創(chuàng)新體系。三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 改革開放以來，黨高度重視發(fā)展問題，將發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。江澤民強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。在這些重要思想的指導(dǎo)下，我們牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展，進(jìn)一步夯實(shí)了我國社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。 新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。一方面，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，總體上達(dá)到小康水平；另一方面，我國發(fā)展不平
22、衡的矛盾日益尖銳，社會(huì)利益關(guān)系日益多樣化，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況凸顯。為了保持我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好態(tài)勢，解決發(fā)展中的深層次矛盾和問題，黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。十七屆五中全會(huì)提出，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。 發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定社會(huì)主義前途和命運(yùn)的根本力量，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持以人為本就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展。 發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文
23、化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各構(gòu)成要素的良性互動(dòng)；可持續(xù)發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，必須從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開
24、放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。第三節(jié) 中國特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略 一、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民夢寐以求的夙愿。新中國成立前夕，黨的七屆二中全會(huì)就提出了把我國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的構(gòu)想。新中國成立以后，黨曾提出在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步把我國建設(shè)成為“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義國家的構(gòu)想。1964年，周恩來在全國人大三屆一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中曾經(jīng)宣布：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國
25、防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?！?黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平進(jìn)一步思考如何從中國的具體國情出發(fā)，加快我國的現(xiàn)代化建設(shè)問題。1979年3月，他強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！蓖?0月，他第一次提出要修改原先確定的現(xiàn)代化的具體目標(biāo)。他說：“我們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國民生產(chǎn)總值，按人口平均來說不會(huì)很高。”同年12月，他第一次使用了“小康”的概念。1981年4月，鄧小平又提出了“小康社會(huì)”的概念。黨的十二大正式提出，到20世紀(jì)末分“兩步走”實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番，實(shí)現(xiàn)
26、小康社會(huì)的設(shè)想。1987年4月，鄧小平第一次提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。同年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，明確提出：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。從“兩步走”到“三步走”，充分體現(xiàn)了黨對我國國情和發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的深化。1997年，我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第
27、三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。這是黨最初提的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國人民的意志，成為全國人民為共同理想而努力奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)。 二、全面建成小康社會(huì) 經(jīng)過全黨全國各族人民的共同努力，我國人民的生活
28、水平在20世紀(jì)末總體上開始達(dá)到小康水平，這是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。黨的十六大從我國總體上實(shí)現(xiàn)的還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康的實(shí)際出發(fā)，提出大體用20年的時(shí)間，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十七大順應(yīng)國內(nèi)外形勢的變化和各族人民過上更好生活的新期待，又提出了比十六大更高的要求。 黨的十六大以后的10年，我國成功地邁上了三個(gè)大的臺(tái)階，即社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階；人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階；綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階。但是，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中仍然存在著突出的矛盾和問題。十八大根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變
29、化，鮮明地提出了全面建成小康社會(huì)的新要求：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國基本方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。 三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢 黨的十八大之后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了中國特色社會(huì)主義更長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。 1中華民族偉大復(fù)興中國夢的提出 2012年11月29日，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路
30、”展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”中華民族在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了令世界矚目的輝煌成就，長時(shí)間走在世界的前列，對人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是近代以來，在西方列強(qiáng)的大肆侵略和封建專制主義的統(tǒng)治下，中國日漸淪落，幾近亡國滅種的危險(xiǎn)境地。從此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為所有中國人的強(qiáng)烈愿望和共同期盼。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國夢的
31、實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。正是在這充滿希望的歷史節(jié)點(diǎn)上，習(xí)近平提出了旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過程，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的宏偉愿景。 2中國夢的思想內(nèi)涵中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國家富強(qiáng)，是指
32、我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。民族振興，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中國人
33、的夢。國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障，中國近代以來的屈辱歷史已經(jīng)證明，民族不獨(dú)立、國家不富強(qiáng)，人民的生存根本得不到保證，更談不上人民幸福。人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，民為邦本、本固邦寧，國家的富強(qiáng)、民族的振興都要以人民的權(quán)利得到保障、利益得到實(shí)現(xiàn)、幸福得到滿足為條件，人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅是為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民，與各國人民的美好夢想是相通的。3中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝
34、聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本途徑，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。我們必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信，自信就是凝聚力，自信就是精氣神。有了堅(jiān)定的自信才有自覺，有了堅(jiān)定的自信才有自強(qiáng)，才能矢志不渝地為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中凝聚了強(qiáng)大的民族精神，其中愛國主義是中華民族精神的核心。改革開放30多年的理論和實(shí)踐，鑄造了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的
35、靈魂。中國夢的實(shí)現(xiàn)，需要付出加倍的努力，必須永遠(yuǎn)保持和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并為之提供巨大的精神動(dòng)力和智力支持。中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人的前途命運(yùn)都是與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連的。中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開中國人民萬眾一心的努力，涓流匯海、聚沙成塔，中國力量就是13億人心往一處想、勁往一處使，依靠全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗?？照?wù)`國，實(shí)干興邦，中國夢表達(dá)的不僅是
36、一種未來的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)中國夢，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，從我做起，從今天做起。本章小結(jié)鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)理論，把我們對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義本質(zhì)理論，對于我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義，具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，必須堅(jiān)持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，提高科技創(chuàng)新能力。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨提出了基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想和“三步走”戰(zhàn)略。黨
37、的十八大在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了全面建成小康社會(huì)的更高的目標(biāo)。隨著“兩個(gè)一百年”的臨近，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢將不再遙遠(yuǎn)?！鹃喿x書目】 1鄧小平：社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力，鄧小平文選第2卷，人民出版社1994年版。2鄧小平：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，鄧小平文選第3卷，人民出版社1993年版。3江澤民：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)， 江澤民文選第2卷，人民出版社2006年版。4胡錦濤：堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告，人民出版社2012年版。5習(xí)近平：承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)，人民日報(bào)2012年11月30日?！舅伎碱}】 1怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？ 2為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？ 3如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？ 4如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？
毛概教案 第6章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)
