七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)5傷仲永導(dǎo)學(xué)案新人教版新人教版初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案

《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)5傷仲永導(dǎo)學(xué)案新人教版新人教版初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)5傷仲永導(dǎo)學(xué)案新人教版新人教版初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、5傷仲永課題5傷仲永【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.利用課文注釋和工具書讀懂課文，提高自學(xué)能力。2.熟讀課文，理解文章主題。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】1.抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。 2.注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?，揣摩精?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】1.知識(shí)儲(chǔ)備。作者簡(jiǎn)介：王安石：字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。 本文選自臨川先生文集。本文是一篇隨筆。隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。2掌握文下注解，為加點(diǎn)字解釋：傷仲永（ 哀傷、嘆息。 ） 隸（屬于 ） 嘗（

2、曾經(jīng)）書具（書寫工具 ） 異焉（ 對(duì)此（感到）奇怪 ） 自為其名（ 自己題上自己的名字。 ）收族（ 和同一宗族的人搞好關(guān)系。 ） 收（ 聚、團(tuán)結(jié)。 ）自是（ 從此。 ）立就（ 立刻完成。 ）文理（文采和道理。 ） 邑人（同縣的人。 ）稍稍（ 漸漸。 ）賓客其父（請(qǐng)他父親去做客。 ） 賓客（ 這里是以賓客之禮相待的意思。 ）乞（ 求取。 ）利其然（以此為有利可圖。 ） 扳（ 通“攀”，牽、引。 ）環(huán)謁（ 四處拜訪。 ）稱（相當(dāng)。 ） 泯然眾人矣（ 完全如同常人了。 ）泯然（ 消失。 ）眾人（ 常人。 ）受之天（ 意思是先天得到的。 ）受（承受。 ）賢于材人（ 勝過(guò)有才能的人。 ）賢（ 勝過(guò)、超過(guò)

3、。 ）材人（ 有才能的人。 ）受于人（ 指后天所受的教育。 ）不至（ 沒(méi)有達(dá)到（要求）。 ）彼其（他）得為眾人而已耶（ 能夠成為普通人就為止了嗎？ ）3 朗讀課文，注意以下句子的停頓。1仲永/生五年 2. 借旁近/與之，即/書詩(shī)四句，并/自為其名 3. 其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意 4. 自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者 5. 傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之 6. 日扳仲永/環(huán)謁于邑人7. 余聞之也/久 8. 其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣4. 通譯課文后，回答下列問(wèn)題（1）方仲永的天資過(guò)人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句?！昂鎏淝笾保弧凹磿?shī)四句”；“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。（2）方仲永的

4、變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各有何表現(xiàn)？童年時(shí)期，才思敏捷天賦極高，如五歲時(shí)就“啼哭求之”，“書詩(shī)為名”，“指物作詩(shī)立就”，“文理可觀”等。少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。青年時(shí)期，才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣”（3）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是其父“不使學(xué)”；從道理上來(lái)說(shuō)，原因是“其受于人者不至”。【探究活動(dòng)】（一）學(xué)生自由誦讀、自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補(bǔ)充注釋，掌握大意。教師補(bǔ)充課文注釋。1.理解幾個(gè)用法特殊的詞。（1）“即書詩(shī)四句”書：名詞活用為動(dòng)詞，寫。（2）“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀

5、語(yǔ)，每天。（3）“邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)感到驚奇。（4）“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把當(dāng)賓客招待。（5）“父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。2.理解幾個(gè)詞語(yǔ)。（1）“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。 （2）“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。（3） “或以錢幣乞之”或：有的人。 （4）邑人：同縣的人（5） “從先人還家”從：跟從。 （6） “前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。（7）“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。 （8） “如此之賢也”賢：（有）才能。（9） “且為眾人”且：尚且。 （10） “固眾人”固：本來(lái)。3.理解下列句式。（1） “不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使（之）學(xué)”：

6、不讓（仲永）學(xué)習(xí)。（2）“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”： 從揚(yáng)州回家。（3）“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的。4.檢測(cè)自讀效果。四個(gè)大組口答競(jìng)賽。（要求學(xué)生合上書本） （1）朗讀下列句子，要求讀準(zhǔn)句中的停頓A. 借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名B. 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意C. 自是指物做詩(shī)立就，其文理皆有可觀者D. 其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣（2）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（見(jiàn)文下注解）A. 父異焉 E. 環(huán)謁于邑人B. 其文理皆有可觀者 F. 泯然眾人矣C. 稍稍賓客其父 G. 賢于材人遠(yuǎn)矣D. 或以錢幣乞之 H. 則其受于人者不至也（3）

7、翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確。 （二）合作討論：（1）最后一段作者講了什么道理？天資好的人，沒(méi)有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。（2）文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)？說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫；詳寫這一階段，意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。（3）以“由方仲永所想到的”為

8、題，在小組里即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)。（三）教師小結(jié)主題：本文寓理于事，通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。由此看來(lái)，人的成長(zhǎng)，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。更何況是普通人呢？天賦平平的人就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。愛(ài)迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望同學(xué)們能珍惜讀書機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人。（四）教師小結(jié)字詞。（一）對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類。1.忽啼求之：它，指書具，代詞。 2.借旁近與之：他，指仲永，代詞。3.余

9、聞之也久：這事，指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”。代詞。4.不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。 5.卒之為眾人：語(yǔ)氣助詞，不譯。6.環(huán)謁于邑人：到，介詞。 7于舅家見(jiàn)之：在，介詞。 8.賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。 9.受于人者不至：從，介詞。（二）文中詞類活用的詞語(yǔ)。邑人奇之：以奇，形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。賓客其父：把當(dāng)作賓客，名詞作動(dòng)詞。利其然：以為利，名詞作動(dòng)詞。 傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動(dòng)詞?！咀鳂I(yè)布置】1. 完成文后練習(xí)三。 2.完成第五課校本作業(yè)。3預(yù)習(xí)第六課。 4. 摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句3條。【板書設(shè)計(jì)】傷仲永 王安石全文可分兩部分： 第一部分：第1、2段，簡(jiǎn)敘方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。（第一部分以敘事為主） 第二部分：第3段，作者闡明觀點(diǎn)看法。 （第二部分以議論為主）寓理于事 人的天資和后天成才的關(guān)系。