2021-2022年魯教版歷史六上《承上啟下的魏晉南北朝文化(一)》word教案
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1、2021-2022年魯教版歷史六上《承上啟下的魏晉南 北朝文化(一)》word教案 學(xué)習(xí)目標: ???1. 掌握魏晉南北朝時期的科技成就:祖沖之把圓周率計算到小數(shù)點后第7位;賈思勰和《齊民要術(shù)》;酈道元和《水經(jīng)注》。 ???2. 通過繪制魏晉南北朝時期重要科技成就表,培養(yǎng)綜合歸納能力。 ???? 3. 培養(yǎng)熱愛科學(xué)、刻苦鉆研的精神。 ?重點和難點:? ????本課重點是祖沖之和圓周率;賈思勰和《齊民要術(shù)》;酈道元和《水經(jīng)注》 ????本課的難點:割圓術(shù) 課前準備:(1)通過網(wǎng)絡(luò)搜集或采訪家長,收集有關(guān)農(nóng)業(yè)方面的諺語。 (2)準備鉛筆、小刀 教學(xué)過程:
2、一、導(dǎo)入新課: 1967年,國際天文學(xué)聯(lián)合會把月球上的一個環(huán)形山命名為“祖沖之山”;紫金山天文臺將該臺發(fā)現(xiàn)的一顆小行星,被命名為“祖沖之星”。祖沖之有哪些突出的貢獻?他生活的時代,還有哪些重要的科技成就問世?帶著這些問題,一起來學(xué)習(xí)23課,承上啟下的魏晉南北朝文化(一)。 二、明確目標(多媒體展示學(xué)習(xí)目標,) 首先我們要明確學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生齊讀。 三、?自學(xué)探究: (一)祖沖之和圓周率 時空連線——祖沖之學(xué)術(shù)報告會 祖沖之穿越時空隧道來到我們學(xué)校,應(yīng)邀作一場學(xué)術(shù)報告,他的報告包括以下內(nèi)容: (1) 祖沖之最突出的貢獻是什么?祖沖之推算出的圓周率是多少?這項成就領(lǐng)先于世界多少年?
3、 (2) 祖沖之采用什么方法計算圓周率? (3) 祖沖之取得重要的成就的原因? 指導(dǎo)學(xué)生閱讀133頁“祖沖之和圓周率”課文,學(xué)生自學(xué)思考準備: 學(xué)生展示:(祖沖之是南朝時著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家,他在多方面取得成就,最突出的成就在世界上第一次把圓周率計算到小數(shù)點以后第7位數(shù)字,也就是在3.1415926和3.1415927之間。這項成就領(lǐng)先世界近一千年。祖沖之計算圓周率利用前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”。祖沖之著有《綴術(shù)》。祖沖之能夠取得這樣的成就是因為:他從小就對科學(xué)研究興趣濃厚,注意學(xué)習(xí)前人的成就,但不盲從,敢于創(chuàng)新??炭嚆@研,付出了艱辛的勞動。) 教師點撥: (1)祖沖之為什么要推算圓周率
4、??先讓一位學(xué)生說出圓的周長和面積的計算公式。公式中的π表示的就是圓周率。圓周率是圓的周長和直徑的比值,是一個無限不循環(huán)小數(shù),它的應(yīng)用十分廣泛,只要涉及到圓的問題,都要運用圓周率。應(yīng)用于數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法、機械制造等各領(lǐng)域, (2)“割圓術(shù)”是怎么回事?請同學(xué)們拿出一支鉛筆和一把小刀,我們看到,鉛筆是6邊形的,我們用小刀均勻地在鉛筆的每一個棱上削掉一塊兒,使它變成12邊形,用這個辦法再削……我們觀察到隨著鉛筆邊數(shù)的增加,會出現(xiàn)什么現(xiàn)象?邊數(shù)越多,他的周長越逼近圓的周長,面積越逼近圓的面積,圓周率的數(shù)值就越精確。如果按照割圓術(shù)計算,要得到小數(shù)點以后七位精確的圓周率值, 這就需要對9位數(shù)字以上的
5、大數(shù)進行上百次加減乘除和開方運算。這絕不是一件輕而易舉的事情,祖沖之付出了艱苦的勞動 過渡講解:任何一項科技成果的出現(xiàn)都必須付出艱苦的努力,還要有堅強的毅力和決心。英國科學(xué)家達爾文曾說過,他的進化論思想是“從一部中國古代的百科全書”得到啟發(fā)的。這部百科全書就是賈思勰所作的《齊民要術(shù)》。好!我們閱讀第二目:賈思勰和《齊民要術(shù)》。 (二)賈思勰和《齊民要術(shù)》 指導(dǎo)學(xué)生閱讀134頁“賈思勰和《齊民要術(shù)》”課文思考回答: 《齊民要術(shù)》屬于哪一門科學(xué)?主要內(nèi)容是什么?歷史地位怎樣? 學(xué)生展示:賈思勰的代表作是《齊民要術(shù)》,屬于農(nóng)業(yè)科學(xué),主要內(nèi)容介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法;強調(diào)農(nóng)
6、業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,農(nóng)作物必須因地種植;提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具,是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。 教師點撥:賈思勰非常重視實踐,親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),注意向有經(jīng)驗的農(nóng)民學(xué)習(xí)。他在《齊民要術(shù)》中收錄了大量的農(nóng)業(yè)諺語、歌謠。有很多農(nóng)業(yè)諺語至今流傳,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。讓學(xué)生分組展示收集的農(nóng)業(yè)諺語,提高學(xué)習(xí)興趣。 回顧古代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況:(1)我國原始農(nóng)耕時期,就已經(jīng)領(lǐng)先于世界種植哪三種農(nóng)作物?(水稻、粟、蔬菜)我國漢朝農(nóng)耕技術(shù)又有怎樣的發(fā)展?(西漢的耕犁已經(jīng)安裝犁壁耕地,使用耬車播種,掌握二牛抬杠的耕作方法,而且大規(guī)模治理黃河和興修水利等) 3.酈道元和《水經(jīng)注》
7、北朝還有一位偉大的地理學(xué)家,他就是酈道元,請大家閱讀第三目“酈道元和《水經(jīng)注》”。 思考回答:《水經(jīng)注》是一部什么書? 它的主要內(nèi)容是什么? (它是一部綜合性的地理學(xué)著作。內(nèi)容以注錄全國水道系統(tǒng)為綱,詳細介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。 ) 師:投影展示《水經(jīng)注》書影,在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上講解總結(jié): 酈道元是北魏時期杰出的地理學(xué)家,他從小喜歡博覽群書、野外旅行。他注重調(diào)查和實踐,累了大量的地理知識和大量的第一手地理資料。在前人《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上寫成《水經(jīng)注》一書,全書約30萬字?!端?jīng)注》內(nèi)容豐富,生動詳細地記錄了1250條河流的走向,以注錄全國水道系統(tǒng)為
8、綱,細介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。它對我們今天制定城建規(guī)劃,興建水利工程,考古、從事歷史研究都有重要參考價值。這部書的文字優(yōu)美,具有重要的文學(xué)價值。 四、課堂小結(jié): 教師最后列出下面的圖表,讓學(xué)生依據(jù)本節(jié)課所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,進行填充。 人物 朝代 稱謂 主要貢獻 祖沖之 賈思勰 酈道元 答案: 人物 朝代 稱謂 主要貢獻 祖沖之 南朝 數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家 把圓周率精確到小數(shù)點后第7位,著有《綴術(shù)》 賈思勰 北朝(北魏和東魏) 農(nóng)學(xué)家 著有《齊民要術(shù)》,我國現(xiàn)存第
9、一部最完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 酈道元 北魏 地理學(xué)家 著有《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著。 五、情感升華: 我們從數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)三方面了解了三國兩晉南北朝時期的科技成就,我們知道了祖沖之、賈思勰、酈道元是我國古代著名的科學(xué)家。那么他們?yōu)槭裁茨軌蛉〉镁薮蟪删停磕阏J為他們最值得你學(xué)習(xí)的地方是什么? (四人一小組討論,學(xué)生在合作中學(xué)習(xí),并形成初步結(jié)論) 學(xué)生回答過程略。 師小結(jié):科學(xué)家們之所以能夠取得成功,是與他們熱愛科學(xué)、刻苦鉆研、親身實踐分不開的。他們嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和獻身科學(xué)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。 六、達標拓展:(先宣布一下規(guī)則:我出示題目,說開始后,誰最早舉手,回
10、答正確可以為你們組贏得10分,看哪一組是優(yōu)勝組。) 1.有一位科學(xué)家是世界上第一個把圓周率數(shù)值計算到小數(shù)點以后第7位,莫斯科大學(xué)將他的彩色大理石像鑲嵌在“世界大科學(xué)家陳列”走廊上,他是( ) ???? A.賈思勰 B.祖沖之 C.張衡 D.酈道元 2.我國第一部完整的農(nóng)學(xué)著作是(?。? A.《九章算術(shù)》 B.《綴術(shù)》 C.?《齊民要術(shù)》 D.《水經(jīng)注》 3.要了解我國古代江河流經(jīng)地區(qū)的山川、物產(chǎn)、礦藏等情況可以查閱( )??? A.《離騷》 B.《水經(jīng)注》 C.?《齊民要術(shù)》 D.《綴術(shù)》 4. 閱讀下列材料:
11、 強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,農(nóng)作物必須因地種植,不誤農(nóng)時;還要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具。曾著書總結(jié)了我國古代北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗,介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法。 閱讀材料回答: ①上述材料中的內(nèi)容反映了哪位科學(xué)家的成就? ②這位科學(xué)家生活在什么朝代?此材料節(jié)選自他的什么著作? ③這部著作有何重要價值? 答案略 附錄 教師收集的農(nóng)諺 立春無后霜,插柳正相當。 驚蜇點瓜,遍地開花。(四川) 清明前后,點瓜種豆。(華北) 谷雨前十天,種棉最當先。(河南) 夏至不過不暖,冬至不過不寒。(北京) 大暑前小暑后,莊稼老頭種綠豆
12、。 九月無霜地也寒。(安徽) 天下鉤鉤云,地上雨淋淋。 日落云里走,雨在半夜后。 日落云連天,必定有雨天。 朝霞不出門,晚霞行千里。 今冬麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡。 油菜開花遍地黃,春雷一響播種忙。 白露早寒露遲,秋分種麥正當時。 附送: 2021-2022年魯教版歷史六上《承上啟下的魏晉南 北朝文化(二)》word教案 一、學(xué)習(xí)目標 1.學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識主要有:王羲之的書法;顧愷之的繪畫;佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門石窟。 2.通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,綜合能力 情感態(tài)度與價值觀
13、 3.石窟藝術(shù)是我國文化的精華,其成就值得中華民族自豪,從而加深對祖國的熱愛。 二、重點與難點 本課的重點:王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟 難點:書法、繪畫藝術(shù)。 三、教學(xué)過程 1.導(dǎo)入新課:回顧:哪位同學(xué)說一說魏晉南北朝時期,有哪幾位杰出的科學(xué)家?他們的主要貢獻是什么? 魏晉南北朝時期的科學(xué)技術(shù)如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確,我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠,永遠放射出迷人的光彩。每當我們看到這些,一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝時期的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其成就。 2
14、.明確目標:(多媒體展示學(xué)習(xí)目標,) 首先我們要明確學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生齊讀或指名學(xué)生讀。 3. 自主學(xué)習(xí),初步了解基礎(chǔ)知識 4.學(xué)生展示(教師補充) 書畫藝術(shù) 多媒體出示王羲之畫像和《蘭亭序》的摹本,向?qū)W生進一步介紹王羲之及《蘭亭序》,學(xué)生觀察《蘭亭序》中以“之”字最多,計有20個字,字字別開生面,無一雷同。 學(xué)生思考:你從王羲之身上學(xué)到什么?(各抒己見) 漢字的演變過程?(多媒體出示) 教師過渡:自古書畫不分家,魏晉南北時期書法藝術(shù)百花爭艷,繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出,最著名的當推東晉的顧愷之。 多媒體出示《女史箴圖》講解顧愷之的人物化的特點“傳神”和“神氣”
15、,即即刻畫人物質(zhì)性格和內(nèi)心世界,主要表現(xiàn)在眼睛上。只要他點眼睛,畫中的人就象要活了一樣。并介紹《女史箴圖》摹本在1900年八國聯(lián)軍侵占北京時,被英國所掠,現(xiàn)存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內(nèi)只能看到此圖的復(fù)制品。(對學(xué)生進行愛國教育,認識落后就要挨打的歷史教訓(xùn)) 佛教的盛行和《神滅論》(本部分內(nèi)容學(xué)生通過看書了解即可) 輝煌的石窟藝術(shù) 強調(diào)一下石窟開鑿的時間、地點,之后出示有關(guān)山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片,使學(xué)生對石窟藝術(shù)有直觀的印象,其成就值得中華民族自豪,從而加深學(xué)生對祖國的熱愛。 5.課堂探究、展示、評價 (學(xué)生回答后教師適當點撥補充:研究歷史、旅游、藝術(shù)性等) 6.學(xué)生回顧
16、知識點教師總結(jié) (歌謠記憶) 東晉羲之寫字行, 書法藝術(shù)集大成, 代表作品《蘭亭序》, “行書”天下第一名, 后人給王送美譽, 尊稱他為大“書圣”。 東晉愷之畫人物, 形象逼真好藝術(shù), 代表作品有兩幅, 《女史箴圖》《洛神賦》。 北朝劈山鑿石窟, “云崗”“龍門”最杰出, 繼承秦漢的風(fēng)格, 吸收佛教的藝術(shù)。 7.當堂達標(翻番式檢查、小組交換矯正、評價 (1)書法逐漸成為一種藝術(shù)是在( ) A.三國時期 B.東漢末年
17、 C.南北朝時期 D.兩晉時期 (2)下列關(guān)于石窟藝術(shù)的表述不正確的是( ) A.體現(xiàn)了田園詩意境 B.包含外來藝術(shù)特色 C.不限于雕刻藝術(shù) D.是佛教盛行的結(jié)果 (3)傳說故事“書成換白鵝”來源于( ) A.顧愷之的繪畫 B.王羲之的書法 C.陶淵明的詩歌 D.班固的漢賦 (4)云岡石窟和龍門石窟開鑿于( ) A.北魏 B.東魏 C.西魏 D.北齊 (5)下列關(guān)于我國兩晉南北朝時期的藝術(shù)成就;表述錯誤的是( ) A.《蘭亭序》是東晉書法家王羲之的代表作; B.書法逐漸成為一種藝術(shù); C.顧愷之的代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》; D.云岡石窟和龍門石窟,是這一時期著名的石窟雕刻藝術(shù)寶庫。 (6)簡要說明在魏晉南北朝時期藝術(shù)方面取得的成就有哪些? 四、教后記
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