（新課標）2020版新高考語文大二輪復(fù)習 提升練2 專題二 三角度巧比對突破內(nèi)容理解題

專題二 三角度巧比對突破內(nèi)容理解題一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(9分)當前，統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設(shè)已成為我國高等教育發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。統(tǒng)籌推進“雙一流”建設(shè)，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我國古代書院的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尤其是其中的“成人”教育理念，對當今教育頗有啟發(fā)意義。書院“成人”教育的突出特點是去功利化。宋代大儒朱熹曾經(jīng)嚴厲批評當時的官學已成為學生追求功名利祿之所，僅僅培養(yǎng)學生在科舉考試中取得成功，這種教學只會“促其嗜利茍得、冒昧無恥之心，殊非國家之所以立學教人之本意也”。曾經(jīng)主持復(fù)興岳麓書院的張栻也明確反對功利化教育，認為書院教育“豈特使子群居佚談，但為決科利祿計乎？”他和朱熹一樣主張通過創(chuàng)辦書院恢復(fù)孔子的“成人”教育理念。古代教育家批評的功利化教育，同樣存在于當代教育中。例如，片面鼓勵學生以考上重點大學為唯一目標，大學只是偏重于知識技能的教育培訓，使得學校教育不能突出以人為核心，不能很好地培養(yǎng)學生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。 古代書院強調(diào)人格教育的重要性。南宋時期的白鹿洞書院揭示綜合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特別強調(diào)人格教育的重要性，要求學生“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過”“正其義，不謀其利；明其道，不計其功”，從自我修身、待人接物等多方面對學生進行引導。南宋理學代表人物陸九淵明確反對片面的知識教育，強調(diào)讀書多少并不是衡量一個人品質(zhì)高下的唯一標準；讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學，就是為了實踐其教育理念。當代教育也不同程度地存在忽視人格教育的問題，出現(xiàn)了片面知識化、商業(yè)化的傾向。這實際上也是一個世界性問題。當今中國教育可以吸收古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)立德樹人的目標。古代書院還將“成人之教”引向家國情懷培養(yǎng)。書院教育的“成人”并不是“獨善其身”的自我人格完善，而是要求將自我人格的完善與家國天下的事業(yè)結(jié)合起來。史書記載：“長沙之陷，岳麓諸生，荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多無考。”宋末岳麓書院學生參加抗元斗爭，大都壯烈犧牲，這正是“見危授命”的“成人”作為。2010年，聯(lián)合國教科文組織主持召開教育面向21世紀國際研討會，將“學會關(guān)心”作為本世紀教育的基本方向，與會專家學者希望教育學生關(guān)心他人、關(guān)心社會和國家、關(guān)心人類的生存條件，等等。這正與我國人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)。(朱漢民書院“成人”教育理念的當代啟示，有刪改)1下列對書院“成人”教育理念相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點不一致的一項是(3分)()A書院“成人”教育的突出特點就是去功利化，不以培養(yǎng)學生在科舉考試中取得成功為主要目的。B“言忠信，行篤敬”體現(xiàn)了儒家圣人孔子的“成人”教育理念，強調(diào)人格教育的重要性。C宋代大儒朱熹認為當時的官學不能成為學生追求功名利祿的地方，應(yīng)該以立學教人為本意。D宋末岳麓書院學生參加抗元斗爭，大都壯烈犧牲，體現(xiàn)了自我人格完善的“獨善其身”的教育理念。解析抗元斗爭體現(xiàn)了“家國天下”的情懷。答案D2下列理解與原文相符的一項是(3分)()A我國高等教育中要統(tǒng)籌推進世界一流大學和一流學科建設(shè)需要借鑒采納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想。B文章從去功利化、強調(diào)人格教育和培養(yǎng)家國情懷三個方面闡述了書院“成人”教育對當今教育的啟發(fā)意義。C受到古代教育家批評的功利化教育在當今的教育中也普遍存在，使得學校教育不能突出以人為核心，促進學生全面發(fā)展。D聯(lián)合國教科文組織把“學會關(guān)心”作為21世紀教育的基本方向，“關(guān)心他人、關(guān)心社會和國家、關(guān)心人類的生存條件”等理念與我國人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)契合。解析A項，與原文不符，原文是“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。C項，“普遍存在”與原文不符，擴大化。D項，“契合”與原文不符。答案B備練題目3下列理解和推斷，與原文內(nèi)容不相符的一項是(3分)()A教育功利化的問題不只是現(xiàn)在有，古代也同樣有，一些有識之士對此有著清醒的認識并主張教育去功利化。B我國古代的書院教育具有優(yōu)良的傳統(tǒng)，已經(jīng)形成了一整套系統(tǒng)成熟的“成人”教育理念和方法。C學校教育不能只強調(diào)學生的學業(yè)成績，還要培養(yǎng)學生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展。D當今的中國教育也要發(fā)揚古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，立德樹人，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才。解析“形成了一整套系統(tǒng)成熟的成人教育理念和方法”錯。答案B二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(9分)不輕言轉(zhuǎn)行或跨界在中國影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的過程中，浮躁淺薄、急功近利的創(chuàng)作風氣也逐漸滋生成長起來，所生產(chǎn)出來的影視作品魚龍混雜，既有思想性、藝術(shù)性俱佳的精品，也不乏偷工減料、廣受詬病的質(zhì)量低劣之作。如何將工匠精神融入影視創(chuàng)作實踐中去，從而使國產(chǎn)影視劇與觀眾建立起更加穩(wěn)固且充滿信任的關(guān)系，成為影視行業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵點和突破口。工匠精神乃現(xiàn)代企業(yè)文化的一部分，體現(xiàn)為產(chǎn)品的生產(chǎn)者或服務(wù)的提供者對與其工作相關(guān)的某一方面專業(yè)品質(zhì)的不懈追求與頑強堅守。具體而言，就是他們在向社會創(chuàng)造某種產(chǎn)品或提供某種服務(wù)的過程中會以一種高度專注、近乎苛刻的態(tài)度對待自己所掌握的專業(yè)技術(shù)或服務(wù)能力，使之精益求精、臻于完美。一個具備工匠精神的人，在面對自己的工作時，不會左顧右盼、朝秦暮楚，總是幻想找到一步登天的終南捷徑。哪怕只是一件在他人看來微不足道的小事，往往也會將畢生的志趣和難以想象的精力貫注其中，以一種“衣帶漸寬終不悔”的韌勁，日復(fù)一日地將之做到極致。具體到影視創(chuàng)作領(lǐng)域，工匠精神首先體現(xiàn)為從業(yè)者有長期甚至終生心無旁騖地堅守自己的本職工作而無怨無悔的志趣。這意味著，無論從事影視生產(chǎn)的哪個行當，他們都不能受一時的利益誘惑就輕言轉(zhuǎn)行跨界，而是始終專注于自己的本位工作，立足于專屬于自己的、別人無法取代的位置上，為影視藝術(shù)提供豐厚而獨特的養(yǎng)分。影視市場的高熱不退帶動作品的產(chǎn)量激增，也將人才短缺這一棘手難題推上了臺面：編劇、攝影等高端專業(yè)人才難覓，因為好多人轉(zhuǎn)行去當了導演，甚至自組公司拍起了電影；與此同時，一些圈外人士眼見影視產(chǎn)業(yè)有利可圖，遂憑借自己的“圈粉”能力跨界“觸電”，搖身一變成為了導演或制片人，搭班子拍起影視劇，這進一步加劇了非導演類行家里手供不應(yīng)求的緊張狀態(tài)。于是，大批缺乏經(jīng)驗的新人倉促上陣。由于缺乏訓練與積淀，其作品大多藝術(shù)水準低下。結(jié)果，一些好不容易在實踐中形成的寶貴創(chuàng)作技藝與經(jīng)驗無法傳承下去，使創(chuàng)作無法形成有效的積累和生長。健康的行業(yè)環(huán)境不僅需要頻頻走上紅毯、亮相于人前的導演、演員和制片人，也需要專業(yè)的編劇、攝影師等“幕后英雄”，還需要資深的副導演、選角導演、預(yù)告片導演、場記等各懷絕技且安守本分的“高級技師”。唯有如此，作品的專業(yè)品質(zhì)才能從整體上穩(wěn)中有升。要做到這一點，必須建立起良性的制度，公正合理地分配“象征資本”，讓所有為作品生產(chǎn)做出貢獻的成員獲得應(yīng)有的地位和與之能力和付出相匹配的回報，使其即使處在幕后，也不會感覺被冷落。當然，筆者如此立論，并不是簡單地反對轉(zhuǎn)行或跨界。而是想強調(diào)，轉(zhuǎn)行跨界必須源于志趣的改變而非利益的驅(qū)動，且轉(zhuǎn)行跨界后還需放低姿態(tài)，隨著經(jīng)驗的積累循序漸進，不可妄想一步登天，不費吹灰之力、僅憑人氣就從這個行業(yè)的大咖一躍成為另一個行業(yè)的新秀。否則，很容易造成行業(yè)秩序的混亂，長此以往對中國影視業(yè)的藝術(shù)根基造成侵蝕。(選自宮浩宇影視創(chuàng)作呼喚工匠精神，有刪改)4下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A具備工匠精神的人，會以一種高度專注、近乎苛刻的態(tài)度對待本行業(yè)所有專業(yè)技術(shù)或服務(wù)能力。B影視行業(yè)編劇、攝影等高端專業(yè)人才的轉(zhuǎn)行，加劇了非導演類行家里手供不應(yīng)求的緊張狀態(tài)。C應(yīng)建立起良性的制度，讓即使處在幕后，為作品生產(chǎn)做出貢獻的所有成員也不會感覺被冷落。D發(fā)揮影視業(yè)“幕后英雄”以及各種“高級技師”作用，作品的專業(yè)品質(zhì)就能從整體上穩(wěn)中有升。解析A項，“所有”錯。B項，“加劇了非導演類行家里手供不應(yīng)求的緊張狀態(tài)”是“一些圈外人士”所為的后果。D項，說法片面。答案C5根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A中國影視行業(yè)迅猛發(fā)展，浮躁淺薄、急功近利的創(chuàng)作風氣也逐漸滋生成長，需要將工匠精神融入影視創(chuàng)作實踐中。B如果所有為作品生產(chǎn)做出貢獻的成員獲得應(yīng)有的地位和與之能力和付出相匹配的回報，轉(zhuǎn)行、跨界現(xiàn)象就不會出現(xiàn)。C如果讓缺乏訓練與積淀的新人倉促上陣，一些好不容易在實踐中形成的寶貴創(chuàng)作技藝與經(jīng)驗就無法保證有效傳承。D如果轉(zhuǎn)行或跨界源于志趣的改變，且之后放低姿態(tài)，隨著經(jīng)驗的積累循序漸進，就可能創(chuàng)造出較高水平的作品。解析“就不會出現(xiàn)”過于武斷。答案B備練題目6下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A第段針對我國影視產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的問題，提出要將工匠精神融入影視創(chuàng)作實踐中去的必要性。B第段在論述“工匠精神”的內(nèi)涵后，指出影視創(chuàng)作的各個行當不能受誘惑而輕言轉(zhuǎn)行或跨界。C第段從反面論述了影視產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)人才短缺這一棘手難題的原因，以及由此產(chǎn)生的不良后果。D最后一段主要論述了輕言轉(zhuǎn)行或跨界的危害，指出這樣可能對中國影視業(yè)的藝術(shù)根基造成侵蝕。解析最后一段主要從主客觀角度提出了避免輕易轉(zhuǎn)行或跨界的方法。答案D4