（江蘇專(zhuān)用）高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 考前三個(gè)月 素材與寫(xiě)作 第2章 一 慧眼識(shí)得真諦（審題之準(zhǔn)）

一、慧眼識(shí)得真諦(審題之準(zhǔn))品佳作，悟出彩理由文題根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。兩個(gè)鄉(xiāng)下人外出打工，一個(gè)去甲地，一個(gè)去乙地。等車(chē)時(shí)聽(tīng)人議論，甲地人精明，問(wèn)路都收費(fèi)；乙地人質(zhì)樸，見(jiàn)吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。去甲地的人想，還是乙地好，掙不到錢(qián)也餓不死。去乙地的人想，還是甲地好，給人帶路都能掙錢(qián)，還有什么不能掙錢(qián)的？于是他們改變了主意，互換了車(chē)票。去乙地的人發(fā)現(xiàn)這里果然好：銀行大廳里的水可以白喝，商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。去甲地的人發(fā)現(xiàn)這里果然是干什么都可以賺到錢(qián)只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣都可以賺錢(qián)。如今他的公司已有150多個(gè)打工仔，業(yè)務(wù)發(fā)展到了周邊城市。前不久，他去乙地考察市場(chǎng)。在車(chē)站，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車(chē)廂向他要一只啤酒瓶。就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了五年前，他們?cè)鴵Q過(guò)一次車(chē)票。佳作不要讓今日安逸霸占明日幸福兩個(gè)鄉(xiāng)下人外出打工，一個(gè)去甲地，一個(gè)去乙地。甲地人精明，問(wèn)路都收費(fèi)；乙地人質(zhì)樸，見(jiàn)了吃不上飯的人不僅給饅頭，還送舊衣服。去乙地的發(fā)現(xiàn)乙地果然好，許多東西可以白吃白喝。去甲地的人發(fā)現(xiàn)只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣，干什么都賺錢(qián)。當(dāng)兩人再次相遇時(shí)，境況卻截然不同。是什么造成了這樣的結(jié)果呢？是安逸，是奮斗，我想說(shuō)：不要讓今日的安逸霸占明日的幸福。只享受安逸的生活而無(wú)作為，最終會(huì)導(dǎo)致人生的覆滅，甚至國(guó)家的滅亡。吳宮遺事中記載：夫差放勾踐回國(guó)后，為使參政者知民間疾苦，察天下兵革，筑臺(tái)于姑蘇之左。可高臺(tái)已起，夫差卻只沉浸在恭維贊美之中，安逸的生活消磨了他的銳性，站在九尺高臺(tái)，連離自己不遠(yuǎn)的身死國(guó)滅也沒(méi)看到，豈不痛哉？正如日本作家芥川龍之介所說(shuō)：“一個(gè)人為了微妙的享受，必須微妙的受苦?！比ゼ椎氐娜苏遣粷M(mǎn)足于乙地的安逸，毅然投身于可能面臨的苦難，他選擇自己奮斗，干出一番事業(yè)。著名導(dǎo)演寧浩不到三十歲卻身家過(guò)億，他的瘋狂的石頭瘋狂的賽車(chē)創(chuàng)下了奇跡，但此時(shí)的他并不滿(mǎn)足，他選擇“微妙的受苦”，又拍攝了無(wú)人區(qū)，把自己鍛造成一個(gè)“不死在山頂上”的人。汪國(guó)真說(shuō)：“我不去想能否成功，只要選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，只要目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。”一個(gè)不滿(mǎn)足于安逸生活的人，不正是有非凡勇氣的人嗎？史玉柱頑強(qiáng)打拼，商海沉浮，風(fēng)險(xiǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是莫大的機(jī)遇，在他的心中，始終高懸一把“達(dá)摩克利斯之劍”，以此成就商業(yè)傳奇。三毛不滿(mǎn)足于安逸，選擇了漫天的黃沙，但漫天的黃沙如何遮蔽她明朗的雙眸？孟衛(wèi)東不滿(mǎn)足于新聞聯(lián)播開(kāi)頭曲十六秒的成功，然后才有了同一首歌的傳唱。周潤(rùn)發(fā)從擦車(chē)小弟變成影視明星，不正是靠奮斗嗎？“誘惑，不是誘惑于遠(yuǎn)方，就是誘惑于夢(mèng)想。”但朋友，永遠(yuǎn)不要為安逸誘惑。請(qǐng)銘記：“不要讓今日之安逸霸占明日之幸福！”出彩理由這是一篇出彩的考場(chǎng)作文。首先，審題精準(zhǔn)，文題既是標(biāo)題也是論點(diǎn)。開(kāi)篇概引材料，然后一個(gè)問(wèn)句“是什么造成了這樣的結(jié)果呢？”由果溯因，準(zhǔn)確立意：不要讓今日安逸霸占明日幸福。論述部分，材料豐富且鮮活飽滿(mǎn)，讓我們很為作者的視野和博識(shí)而喝彩。結(jié)尾再點(diǎn)題，回應(yīng)開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔明快。通技法，走高分路徑一、新材料作文審題“五法”1關(guān)鍵把握法審題立意，貴在既有深度又有高度，要做到這一點(diǎn)，就要善于抓住材料中的一些關(guān)鍵詞句(“文眼”)進(jìn)行反復(fù)推敲，理解意蘊(yùn)，從而找到立意的突破口。邊練邊悟1閱讀下面一則材料，確定作文立意。高爾基花致M.A.彼什科夫：“要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西鮮花、思想、對(duì)你的非常好的回憶那你的生活將會(huì)是輕松愉快的。那時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到所有的人都需要你，這種感覺(jué)會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人，要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快?！边@則材料的立意：2主旨領(lǐng)悟法一個(gè)寫(xiě)作者，若能夠不為表象所迷惑，進(jìn)而能夠透過(guò)現(xiàn)象深入問(wèn)題本質(zhì)，便有希望步入事物的核心地帶，其文章的思想、觀點(diǎn)便會(huì)給人以啟迪。邊練邊悟2閱讀下面的寓言烏鴉喝水，確定作文立意。一只烏鴉口渴極了，很想喝水。它看見(jiàn)了一只水壺就飛過(guò)去。壺里水很淺，烏鴉伸長(zhǎng)了脖子也喝不到。后來(lái)它想了一個(gè)辦法，用嘴銜起小石子，扔到水壺里，一顆顆小石子沉到水壺底，水漸漸升起來(lái)了。“啊，”烏鴉快活地說(shuō)，“我喝到水了。”這則材料的立意：3由果溯因法任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。新材料作文的審題，關(guān)鍵是準(zhǔn)確地理解材料要義。而準(zhǔn)確地理解材料的寓意、要義的最好方法是：按照“何人何事何果”的方式將其中心內(nèi)容梳理出來(lái)，然后由果溯因，即可找到合適的寫(xiě)作角度。邊練邊悟3閱讀下面一則材料，確定作文立意。動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈?tīng)得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說(shuō)：“正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，難道不是嗎？”何人：何事：結(jié)果：原因：立意：4辯證拓展法所謂辯證拓展，就是要利用辯證思維去展開(kāi)思路，立意謀篇。辯證拓展，通常要運(yùn)用以下觀點(diǎn)：一是發(fā)展的觀點(diǎn)。它要求我們分析問(wèn)題時(shí)，應(yīng)看到萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化之中，論證不能絕對(duì)化。二是聯(lián)系的觀點(diǎn)。分析事物時(shí)，我們要從它與周?chē)那Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系中找到問(wèn)題的本質(zhì)。三是一分為二的觀點(diǎn)。它要求我們分析問(wèn)題時(shí)，要正反通觀、全面認(rèn)識(shí)。邊練邊悟4閱讀下面一則材料，分別用“發(fā)展的觀點(diǎn)”“聯(lián)系的觀點(diǎn)”“一分為二的觀點(diǎn)”確定作文立意。材料：一個(gè)五年級(jí)的小學(xué)生，從別人那里偷了一個(gè)玩具。(1)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析，立意為：(2)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析，立意為：(3)用一分為二的觀點(diǎn)分析，立意為：5多向發(fā)散法新材料作文大都可以多角度立意。一般來(lái)說(shuō)，材料中不同的人、事、物就是不同的立意角度，甚至主要的人、事也有多角度立意。當(dāng)然，立意可以多角度，但我們寫(xiě)進(jìn)文中的卻只能有一個(gè)，因而，我們要從主要人物、主要事件角度立意，找出最有利于發(fā)揮，且易出彩的立意來(lái)書(shū)寫(xiě)成文。邊練邊悟5閱讀下面一則材料，試從多角度進(jìn)行審題立意。有個(gè)四五歲的男孩，平時(shí)總愛(ài)反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來(lái)，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問(wèn)他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒(méi)想到男孩竟理直氣壯地說(shuō)：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過(guò)來(lái)！”(1)兒子角度：(2)父親角度：(3)綜合角度：二、新材料作文審題“四清”1理清對(duì)象有些材料可能會(huì)涉及兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間如果無(wú)明顯的主次之分，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。2分清主次有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，但這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。3辨清關(guān)系有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象之間可能存在的關(guān)系。4析清含義有些材料運(yùn)用比喻或蘊(yùn)涵哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立意的根據(jù)。勤演練，習(xí)行文要領(lǐng)1閱讀下面的材料，給出準(zhǔn)確的立意。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，至少需要3 000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，至少也需要3 000年時(shí)間，蝸牛知道自己生命短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。答：2閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 玫瑰說(shuō)：“我只有在春天開(kāi)花！” 日日春說(shuō)：“我開(kāi)花的每一天都是春天！”要求：自選角度；自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。答案精析第2章大作文一、慧眼識(shí)得真諦(審題之準(zhǔn))通技法，走高分路徑邊練邊悟1這則材料的關(guān)鍵語(yǔ)句是：“要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快?！比糇プ∵@一關(guān)鍵語(yǔ)句，便可以提煉出觀點(diǎn)：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取?！睌M題時(shí)可用“奉獻(xiàn)與索取”“給比拿愉快”等。2這則寓言故事，透過(guò)烏鴉喝水的現(xiàn)象，解釋蘊(yùn)涵的本質(zhì)。它告訴我們，遇到困難時(shí)不要退縮，要?jiǎng)幽X筋，想辦法，然后努力不懈地去克服困難，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我們可以取其本質(zhì)，作為文章的論點(diǎn)。3何人：哲學(xué)教授。何事：說(shuō)“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起”。結(jié)果：被一只青蛙駁得啞口無(wú)言。原因：(1)理論與實(shí)踐脫離，(2)具體問(wèn)題不能具體分析，(3)說(shuō)話過(guò)于絕對(duì)。立意：(1)理論要與實(shí)踐相結(jié)合，(2)具體問(wèn)題要具體分析，(3)看問(wèn)題不能太過(guò)絕對(duì)。也可以從青蛙的角度立意：何物：一只青蛙。何事：把哲學(xué)教授駁倒。原因：(1)勇于質(zhì)疑，(2)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。立意：(1)要敢于質(zhì)疑，(2)要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。4(1)用“發(fā)展的觀點(diǎn)”分析這則材料，就要看到小學(xué)生以后的變化，可有兩個(gè)寫(xiě)作角度：從小偷針，長(zhǎng)大偷金(壞習(xí)慣壞行為壞結(jié)果)；(經(jīng)教育及時(shí)改正)將來(lái)可能成才(浪子回頭金不換，今天的壞習(xí)慣并不意味著明天的墮落)。(2)用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”分析這則材料，就需要多研究一下這個(gè)小學(xué)生的周?chē)h(huán)境，從他壞習(xí)慣的形成與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系上展開(kāi)思路，探求小學(xué)生“偷”的深刻原因：從小學(xué)生壞習(xí)慣看其家庭環(huán)境，父母是子女的榜樣；從小學(xué)生壞習(xí)慣看學(xué)校教育，學(xué)校應(yīng)重視“養(yǎng)成”教育；從小學(xué)生壞習(xí)慣看社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)是大課堂。由此揭示“責(zé)任在誰(shuí)”的問(wèn)題，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的教育的重要性。(3)用“一分為二”的觀點(diǎn)分析材料，就要求我們?cè)诜治鲞@個(gè)小學(xué)生“偷”的“不光彩”的行為時(shí)，應(yīng)看到其另一方面，不能將其“一棍子打死”。一次偷不代表其本質(zhì)壞。(平時(shí)，他可能團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人，尊敬老師)5. (1)兒子角度(關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn))與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過(guò)來(lái)！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。從另一個(gè)角度看，材料還有一個(gè)如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語(yǔ)句，可有以下立意：為自己而活(不必活在別人的眼光下)；堅(jiān)持自己的正確判斷；勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法；人生如人穿襪子，苦樂(lè)自知；別人只是觀眾；快樂(lè)的感受因人而異；實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)(實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn))；人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸(物的價(jià)值在為人所用，而非為了好看)。(2)父親角度(關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度)與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句是“有一次父親生氣地問(wèn)他：你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪子，孩子卻不聽(tīng)從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子的感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對(duì)培養(yǎng)孩子的個(gè)性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動(dòng)不違背常理，只要適合其成長(zhǎng)軌跡，都應(yīng)該被理解、尊重，甚至引導(dǎo)、鼓勵(lì)。因此，面對(duì)孩子的另類(lèi)表現(xiàn)，家長(zhǎng)怎樣處理就是一門(mén)成長(zhǎng)教育的高深學(xué)問(wèn)。解讀此關(guān)鍵語(yǔ)句，可有以下立意：教育孩子時(shí)要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢(shì)利導(dǎo)；人要努力適應(yīng)、遵守社會(huì)規(guī)范(我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī))；要多考慮他人感受。(3)綜合角度人既要保有本真，尊重自我，又要努力適應(yīng)社會(huì)規(guī)范。勤演練，習(xí)行文要領(lǐng)1(示例)立志、選定目標(biāo)時(shí)要符合自身實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)。做事要腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。審題這是一則寓言故事，首先概括主要情節(jié)：主人公蝸牛想干什么？它干了沒(méi)有？最終是什么結(jié)果？分析材料，明確：蝸牛想干驚天動(dòng)地的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)。放棄了大目標(biāo)后的蝸牛十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，最后死于草叢。造成蝸牛悲劇的原因是什么？蝸牛選定的目標(biāo)太遙遠(yuǎn)了，以他的能力根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。蝸牛放棄了大的目標(biāo)后，什么也不肯做，最終一事無(wú)成，死在草叢中。從蝸牛聯(lián)系到人，就可以理解故事的寓意了。2審題在審讀上面的材料時(shí)，首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、態(tài)度?！拔抑挥性诖禾扉_(kāi)花！”中的“春天”，代表美好的時(shí)期，“只有在春天”隱含著與“春天”相對(duì)的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代表美好的時(shí)期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來(lái)了：在美好的時(shí)候開(kāi)放，而在不美的時(shí)候就不開(kāi)放。換句話說(shuō)，像玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂(lè)地、幸福地生活，否則，就會(huì)陷入痛苦之中。而“我開(kāi)花的每一天都是春天”是說(shuō)，只要“我”開(kāi)花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來(lái)，它都是美好的。說(shuō)得更明白些，像日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來(lái)，一切都是合理的、美好的，無(wú)論在什么情況下，都不會(huì)“以物喜，以己悲”。通過(guò)分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來(lái)：消極、悲觀、低沉和積極、樂(lè)觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點(diǎn)，即贊成什么，反對(duì)什么。由命題人的觀點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論：人生觀決定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，可以引出很多話題，如：微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運(yùn)、樂(lè)觀與悲觀、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等。9