2018-2019學(xué)年高中語文 練案15 寡人之于國也 新人教版必修3

練案15寡人之于國也(1)滿分43分，時間40分鐘一、打牢語言基礎(chǔ)(24分)1找出下列句中不含通假字的一項是(3分)(D)A則無望民之多于鄰國也B涂有餓莩而不知發(fā)C頒白者不負戴于道路矣D數(shù)罟不入洿池【解析】A“無”同“毋”； B“涂”同“途”； C“頒”同“斑” 。2下列句中加點詞語的用法分類正確的一項是(3分)(A)填然鼓之樹之以桑五十者可以衣帛矣謹庠序之教然而不王者王無罪歲是使民養(yǎng)生喪死無憾也A/B/C/D/【解析】名詞作動詞形容詞作動詞動詞作名詞。3“以”的意義與用法，歸類正確的一項是(3分)(C)請以戰(zhàn)喻以五十步笑百步受命以來，夙夜憂嘆申之以孝悌之義樹之以桑七十者可以食肉矣老臣以媼為長安君計短A/B/C/D/【解析】介詞/連詞/語素，與“可”組成一個詞/動詞。4下列句子和例句句式相同的一項是(3分)(D)例：頒白者不負戴于道路矣。A非我也，歲也。B然而不王者，未之有也。C雞豚狗彘之畜。D是何異于刺人而殺之？【解析】A判斷句，BC賓語前置，例句和D都是介賓結(jié)構(gòu)后置。5下列對孟子用“五十步笑百步”的比喻理解最準確的一項是(3分)(C)A嘲笑梁惠王的不明大義。B說明梁惠王同“五十步而后止”的人是一樣的。C孟子明知其意，先隱而不說，令對方入我彀中，然后讓對方自己去領(lǐng)悟。D孟子設(shè)圈套讓梁惠王就范。6對課文意思的理解，不正確的一項是(3分)(B)A梁惠王“移民”“移粟”的措施，并沒有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問。B孟子用“五十步笑百步”的故事反問梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。C孟子在此文中一定程度地揭露了社會的不平等。D所謂行仁政就是要以保民為職分?！窘馕觥俊奥淙胱约涸O(shè)下的圈套”不當(dāng)。7下列對課文的分析鑒賞不正確的一項是(3分)(C)A孟子中的文章感情強烈，氣勢充沛，善于雄辯。B課文在論述中先破后立，以立為主，破立結(jié)合，并將自己的主張逐層深入地展示出來。C結(jié)尾一段關(guān)于統(tǒng)治者不顧人民死活的情況的概述，是一種反面假設(shè)，目的是用以對比突出“王道”的正確性。D孟子認為“養(yǎng)生喪死無憾”是王道的基礎(chǔ)。既要發(fā)展生產(chǎn)以養(yǎng)民，又要重視庠序以教民，才是王道的實現(xiàn)?！窘馕觥坎皇羌僭O(shè)而是事實。8下列文學(xué)常識表述錯誤的一項是(3分)(A)A孟子(前372前289年)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(現(xiàn)山東鄒縣東南)人。儒家學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于孔伋(孔子的孫子)的再傳弟子。B孟子30歲左右收徒講學(xué)。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，元文宗時封他為“亞圣”。C孟子共七篇，由孟軻及其弟子編成，分別為梁惠王公孫丑滕文公離婁萬章告子盡心。各章又都分為上下兩篇，涉及政治活動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等。D南宋時，朱熹把孟子與禮記中的大學(xué)中庸兩篇以及論語合為“四書”，成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。【解析】孟子是孔伋的再傳弟子。二、提高閱讀能力(19分)閱讀下面的文章，完成后面題目。桓公問治民于管子。管子對曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧?。勿已。如是，又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極仁，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；仁也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴也；質(zhì)信以讓，禮也?！被腹唬骸吧圃眨　被腹謫栐唬骸肮讶擞拚愿蓵r于天下，其可乎？”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏危俊惫茏訉υ唬骸肮薰?，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！被腹谖唬苤佟②襞笠?。立有間，有二鴻飛而過之?；腹珖@曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對?；腹唬骸岸雍喂什粚?？”管子對曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”桓公曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險，人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時則人不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳?，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！庇谑橇畎俟儆兴?，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。(節(jié)選自管子，四部叢刊本，有刪改)注：管子：名仲，字夷吾，齊國國相。干時：謀求定時會盟諸侯。9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(B)A勿已。如是，又何以行之已：停止B澤命不渝，信也渝：堅持C公修公族，家修家族修：治理D若濟大水有舟楫也濟：渡過【解析】渝：改變，違背。10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)(C)A是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君B拱手而問曰朝濟而夕設(shè)版焉C緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)烡寡人聞仲父之言此三者孔子云：何陋之有【解析】C都表假設(shè)；A.表地點，在；表對象，和；B.表修飾；表轉(zhuǎn)折；D.主謂之間；提賓標(biāo)志。11對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是(3分)(C)A“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對百姓講究信用，施行仁愛，嚴肅法紀，提倡禮義。B齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達到會盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認可和輔佐。C對于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進的策略，明確表達了反對意見，并表明了自己的政治主張。D齊桓公有抱負，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護?！窘馕觥抗苤賹腹Q霸天下的想法并沒有“明確表達了反對意見”，而是提出了如何稱霸天下的政治主張。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)勿懼以罪，勿止以力。(5分)譯文：(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力禁止。(2)出令不改，則民正矣。(5分)譯文：(國君)發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會走上正軌?！緟⒖甲g文】桓公問管仲如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理人民，必須知其疾苦，厚施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強力禁止。注意這四點，就可以治理好了。”桓公說：“好。不要停止。既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而極仁，嚴肅而有禮，認真注意這四點，就可以實行?！被腹f：“請詳細加以說明。”管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就感懷；嚴肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不強加于人，就是仁；內(nèi)心堅定而儀表端正，就是嚴；誠信而謙讓，就是禮。”桓公說：“好??！”桓公又問道：“我想修明政事以謀求定時會盟天下，可以做到么？”管子回答說：“可以。”桓公說：“從哪里做起呢？”管子回答說：“從愛民做起?！被腹f：“愛民之道如何？”管子回答說：“諸侯治理好自己的國家，卿大夫治理好自己的領(lǐng)地，使他們事業(yè)互相關(guān)連，俸祿互相補助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人口就增殖了。減少刑罰，少收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢士，使之施教于國，人民就有禮了。(國君)發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會走上正軌。這些就是愛民之道?！被腹谧簧?，管仲、隰朋覲見。站了一會兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁，時而南飛，時而北飛，時而去，時而來，不論四方多遠，愿到哪里就到哪里。是不是因為它們生有羽翼，所以才能把它們的意向通達于天下呢？”管仲和隰朋都沒有回答?；腹f：“你們兩位為什么都不回答？”管子回答說：“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答?！被腹f：“仲父何必這樣自謙？為什么不進直言，使我有個方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣。仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國之道和學(xué)得治國的法度呢？”管子回答說：“您想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本事情做起。”桓公在坐席上挺直身子，向前挪了挪，拱手而發(fā)問說：“敢問什么是它的根本？”管子回答說：“齊國百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百姓很怕死罪，而當(dāng)前刑政嚴酷；百姓很怕勞役，而上位的人不顧農(nóng)時，隨意征發(fā)民夫。您若能輕征賦稅，百姓就不必憂慮饑餓；寬緩刑政，百姓就不害怕死罪；能根據(jù)時令，堅持在農(nóng)閑時興役，百姓就不愁勞役了?！被腹f：“我聽到仲父說的這三點，算是懂得了，我不敢私聽這些話，要告訴給先君才行?！庇谑敲畎俟儆兴?，削好木板并備好墨筆。第二天，眾人都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一，孤幼不準處刑，水澤按時開放，關(guān)卡只查問而不征稅，市場只書契而不深稅，對近處示以忠信，對遠處示以禮義。這樣實行了幾年，人民竟好像流水一樣歸附。5