2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)26 文化創(chuàng)新 新人教版

課后限時(shí)集訓(xùn)26文化創(chuàng)新建議用時(shí)：45分鐘(建議8分鐘)1(文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力)植根火熱生活，書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章。全國(guó)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，走出了真情實(shí)感，轉(zhuǎn)出了踏實(shí)求真，改出了清新樸實(shí)，在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。這說(shuō)明()A社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力B文化創(chuàng)新源于文化創(chuàng)作者的努力C文化創(chuàng)新的根本目的是走、轉(zhuǎn)、改D大眾傳媒是文化創(chuàng)新的主要途徑A“植根火熱生活，書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故選A項(xiàng)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，B項(xiàng)錯(cuò)誤。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，是文化創(chuàng)新的主要途徑，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(文化創(chuàng)新的動(dòng)力)隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明()A人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)C社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐C網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展屬于社會(huì)實(shí)踐，網(wǎng)絡(luò)文化是一種文化創(chuàng)新的形態(tài)，材料說(shuō)明了社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。3(文化創(chuàng)新的意義)唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見(jiàn)鋒利、嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊的著名“柳體”?！傲w”的出現(xiàn)，豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)增添了新的時(shí)代氣息和活力。這表明()文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過(guò)程中發(fā)展在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮ABCDA“柳體的出現(xiàn)，豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)”，說(shuō)明文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；“為中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)增添了新的時(shí)代氣息和活力”，說(shuō)明創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，故選A項(xiàng)。表述錯(cuò)誤，與題意不符，應(yīng)排除。4(文化創(chuàng)新的主體)“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上我要上春晚的舞臺(tái)。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”這則“開(kāi)門(mén)辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強(qiáng)調(diào)了()A社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力B人民群眾是文化創(chuàng)造的主體C正確處理了當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系D文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)B“只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”這體現(xiàn)了對(duì)人民群眾作為文化創(chuàng)造主體的重視，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與題意不符，應(yīng)舍去。5(文化創(chuàng)新的根本途徑)立足社會(huì)的需求，現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等前提下，吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了()實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的外在因素文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)文化傳承需要固守傳統(tǒng)，全方位繼承AB CDB中醫(yī)發(fā)展“立足社會(huì)的需求”，體現(xiàn)了實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，正確?，F(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)“吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)”，說(shuō)明文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)，正確。錯(cuò)誤，科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的內(nèi)在因素。是文化守舊主義，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。6(繼承傳統(tǒng)，推陳出新)借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入了卡通人物形象甚至是流行歌曲的韻律，從而受到人們尤其是青年人的熱烈歡迎。這表明()A精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需融入時(shí)代元素D文化市場(chǎng)的繁榮依賴于現(xiàn)代科技的發(fā)展C“卡通人物形象與流行歌曲的韻律”屬于時(shí)代文化元素，傳統(tǒng)曲藝和戲曲中融入時(shí)代文化元素受到人們尤其是青年人的熱烈歡迎，說(shuō)明文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需要融入時(shí)代元素，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)與題意不符。7(面向世界，博采眾長(zhǎng))“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉?！薄叭粢运疂?jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之？”左傳中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中，應(yīng)()尊重文化多樣性，不同文化應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果推動(dòng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向AB CDD“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉”，啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中要尊重文化多樣性，面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果，即不同文化應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，符合題意。與題意不符。8(以我為主，為我所用)下面漫畫(huà)啟示我們?cè)谖幕梃b中必須()你看家本領(lǐng)都沒(méi)了，還不快快投降A(chǔ)立足實(shí)踐，推陳出新B古為今用，洋為中用C以我為主，為我所用D反對(duì)封閉，求同存異C“你看家本領(lǐng)都沒(méi)了，還不快快投降”，這說(shuō)明在文化借鑒中應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，不能全盤(pán)接受外來(lái)文化而喪失自己的文化傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。(建議7分鐘)9社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，這是因?yàn)?)文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)作的動(dòng)力與靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐要為文化創(chuàng)作的成果服務(wù)AB CDA文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力；文化創(chuàng)作的動(dòng)力與靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。符合題意，應(yīng)入選。講的是文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，不符合題意；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。10紀(jì)錄片如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝、探訪先賢今人，講述國(guó)寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時(shí)，該片又用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感。這表明()文化繼承是文化發(fā)展的必然要求文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必由之路創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證AB CDD紀(jì)錄片如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這表明創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必由之路，是文化富有生機(jī)和活力的保證，正確；文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，與材料無(wú)關(guān)，排除。11(2020·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)“年輕人喜歡什么，我們就給他們獻(xiàn)上什么”，故宮負(fù)責(zé)人這樣分享“故宮正青春”的理念。但服務(wù)年輕人，絕不只是“老爺爺賣萌”。更深入研究他們的特點(diǎn)和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水。這啟示我們()文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑文化的傳承必須與流行文化深度融合文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用AB CDC“深入研究他們的特點(diǎn)和需求，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的社交互動(dòng)功能，吸引青年一代參與到內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)中來(lái)，文博、文創(chuàng)事業(yè)才有了新的源頭活水?！闭f(shuō)明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的主體作用，正確；材料沒(méi)有涉及文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，文化的傳承必須與流行文化深度融合，與題意不符，排除。12一首梁祝歷經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說(shuō)，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂(lè)器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)()文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融AB CDC材料說(shuō)明了文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選。不符合題意；文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，錯(cuò)誤。(建議30分鐘)13閱讀材料，完成下列要求。2019年2月2日，廈門(mén)大學(xué)潘維廉教授與親朋好友分享了習(xí)近平總書(shū)記的新春祝福。全家“福安”、一生“長(zhǎng)樂(lè)”，迅速成為福建當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，成為大家互致祝福的高頻詞。網(wǎng)民認(rèn)為該祝福語(yǔ)取自福建的兩個(gè)地名，既接地氣又充滿情誼，“祝你全家福安、一生長(zhǎng)樂(lè)，真是最具鄉(xiāng)土氣息的祝福?！泵耖g家常話、新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)乃至流行歌曲，都是習(xí)近平汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源，這些“習(xí)語(yǔ)”“金句”與時(shí)下一些一味標(biāo)新立異、忽視漢語(yǔ)傳統(tǒng)的所謂“時(shí)尚熱詞”形成了鮮明的對(duì)比。語(yǔ)言是一條有生命力的河流，不排斥不同的溪流匯入，才能保持了它旺盛的活力，那種傳播奇詞怪語(yǔ)乃至低俗語(yǔ)匯的“流行風(fēng)潮”，只是河流里激起的污濁。新詞匯的形成，需要對(duì)既往的古典進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，讓更多的新詞古色古香，充滿中國(guó)獨(dú)有韻味；需要沉淀和研磨，大浪淘沙，時(shí)間洗禮，才能達(dá)到“信達(dá)雅”的境界。結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新的角度，分析怎樣才能讓新詞匯達(dá)到“信達(dá)雅”的境界。解析：本題要求考生運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)談?wù)勅绾巫屝略~匯達(dá)到“信達(dá)雅”的境界。本題在設(shè)計(jì)上尊重教材，考查的是考生獲取信息和解讀材料的能力。其意圖在于了解考生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況以及對(duì)答案的組織能力。根據(jù)答題知識(shí)范圍的限定，主要考慮從文化創(chuàng)新的根本途徑、文化創(chuàng)新的基本途徑的角度結(jié)合材料展開(kāi)分析即可。答案：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，是文化創(chuàng)新的來(lái)源、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。新詞匯的形成需要社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)和檢驗(yàn)，經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)的新詞匯才能研磨得“信達(dá)雅”。文化創(chuàng)新需要在繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上推陳出新，要對(duì)中國(guó)經(jīng)典進(jìn)行新的挖掘利用，賦予舊詞新意義，涌現(xiàn)一批有古典韻味的新詞。文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)，借鑒吸收外來(lái)優(yōu)秀文化。新詞匯不排斥外來(lái)優(yōu)秀文化的成分才能發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向，抵制各種腐朽落后的不良文化，才能揚(yáng)清激濁，擺脫低俗惡俗，達(dá)到“信達(dá)雅”的境界。14閱讀材料，回答問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明如何開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。解析：明確知識(shí)范圍，即文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)；明確解答方向，即分析文化創(chuàng)新方面的措施；全面梳理材料信息，以此調(diào)動(dòng)知識(shí)和組織答案，如發(fā)展需求指向立足實(shí)踐、解讀時(shí)代等指向繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新、吸收人類文明成果指向面向世界和博采眾長(zhǎng)等。答案：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。要立足于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，在鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中開(kāi)辟馬克思主義新境界；要適應(yīng)深化認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的需要，利用實(shí)踐提供的條件，推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，開(kāi)辟馬克思主義新境界。文化創(chuàng)新不能離開(kāi)繼承，同時(shí)又要體現(xiàn)時(shí)代精神?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，要繼承馬克思主義基本理論，又要用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己。文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。要用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。- 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