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2014年陜西省中考語文試卷及答案.doc

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2014年陜西省中考語文試卷及答案.doc

2014年陜西省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語 文 試 卷一、積累和運(yùn)用(共6 小題,計(jì)17 分)1.下列各組詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是( )( 2 分)A攢聚(cun ) 悖論(b ) 哽咽(yn) 渾身解數(shù)(xi)B. 地殼(k) 奔喪(sng ) 黃暈(yn ) 拈輕怕重(zhn ) C. 怒號(hào)(ho ) 暴虐(n ) 孱弱(cn ) 好逸惡勞(w) D. 香醇(chn ) 庇護(hù)(b ) 告罄(qng ) 自給自足(j)2.下列各組詞語中漢字書寫全都正確的一組是( )( 2 分)A剔透 哂笑 月明風(fēng)清 得意揚(yáng)揚(yáng)B懼憚 銷融 豁然開朗 隨聲附合C戎馬 神秘 莫名其妙 銳不可擋D抱怨 分岐 馬革裹尸 陳辭濫調(diào)3. 請(qǐng)從每句所給的三個(gè)詞語中,選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。( 2 分)(1)喪失閱讀的習(xí)慣,我們哀悼的將不僅僅是實(shí)體書店的消亡,而是一個(gè)崇尚詩書禮樂的民族失去精神家園后的 (迷離 迷惘 迷醉)。 (2)不可否認(rèn),個(gè)別干部對(duì)群眾疾苦 (莫衷一是 默不作聲 漠不關(guān)心),而焦裕祿同志卻是心中只有群眾,唯獨(dú)沒有自己的好干部。4. 經(jīng)典詩文默寫 在第(1)(7)題中,任選五題;在第(8 )(10)題中,任選一題 。(6 分)( l )征蓬出漢塞, 。(王維使至塞上)( 2 ) ,隨風(fēng)直到夜郎西。(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)( 3 )山河破碎風(fēng)飄絮, 。(文天祥 過零丁洋)( 4 ) ,悠然見南山。(陶淵明 飲酒)( 5 )至于夏水襄陵, 。 (酈道元三峽)( 6 )小惠未徧, 。( 曹判論戰(zhàn))( 7 )不應(yīng)有恨, ? (蘇軾 水調(diào)歌頭)( 8 ) ,看著你工作。(泰戈?duì)?金色花) ( 9 ) ,是失修的路基。(舒婷 祖國啊,我親愛的祖國)( 10 )金沙水拍云崖暖, 。(毛澤東 七律長征) 5. 閱讀語段,按要求完成下面的題目。( 3 分) 有人問價(jià)值觀到底是什么?我覺得這不是一兩句話可以說出來的。所謂的民族價(jià)值觀一定不能有“錢”,一個(gè)只為錢的民族是沒有希望的,一個(gè)民族必須有精神。 就像一個(gè)人一樣,使一個(gè)人富裕起來是容易的,給一個(gè)人一百萬就富裕起來了。 ,使一個(gè)人有文化、有氣質(zhì)是很難的。( 1 )第句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤,請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。( 1 分) ( 2 )第句有語病,請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。(1 分) ( 3 )第句的橫線處需補(bǔ)上一個(gè)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,請(qǐng)把它寫在下面的橫線上。(l 分) 6. 閱讀下面的文字,完成后面的題目。(2 分)老頭子笑了笑,眼珠往心里轉(zhuǎn)了兩轉(zhuǎn)。他怕祥子的話有鬼病,萬一那三十塊錢是搶來的呢,他不便代人存著贓物。他自己年輕的時(shí)候,什么不法的事兒也干過;現(xiàn)在,他自居是改邪歸正,不能不小心,而且知道怎樣的小心。樣子的敘述只有這么個(gè)縫子,可是祥子一點(diǎn)沒發(fā)毛咕的解釋開,老頭子放了心?!霸趺崔k呢?”老頭于指著那些錢說?!奥犇愕?!” “再買輛車?”老頭子又落出虎牙,似乎是說:“自己買上車,還白住我的地方?!” “不夠!買就得買新的!”祥子沒看他的牙,只顧得看自己的心。借給你?一分利,別人借是二分五!”祥子搖了搖頭。(1)這段文字節(jié)選自老舍的駱駝祥子,文段中與祥子對(duì)話的老頭子是誰?(1分) (2) 小說中祥子想擁有一輛自己的車,但始終沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。他的人生經(jīng)歷了三起三落之后,最終那一件事使他殘存的一點(diǎn)點(diǎn)生活希望也徹底破滅了,變成了自暴自棄的行尸走肉?(1分) 二、綠合性學(xué)習(xí)(7 分)7. 請(qǐng)你參加以“親近書信,傳承文化”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。(7分)【 活動(dòng)一:識(shí)書信 寫漢字】下面是同學(xué)們搜集的有關(guān)書信的小知識(shí),請(qǐng)把其中“尺牘”“信札”兩個(gè)詞語規(guī)范地抄寫在下面的田字格中。(1分) 書信,在古代又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體。人們用它文流信息,傳報(bào)平安,傾訴情感,暢談人生 在歷史的發(fā)展中,書信的實(shí)用性和審美性達(dá)到了完關(guān)的結(jié)合。 【 活動(dòng)二:做調(diào)查 說現(xiàn)狀】 下面的調(diào)查圖表反映了什么情況?請(qǐng)用簡潔的語言概括。(2 分) 【活動(dòng)三:提倡議 共參與】 針對(duì)調(diào)查結(jié)果,班委會(huì)發(fā)出欣賞名人書信、用書信交流彼此心境和生活的倡議??赡阃缹?duì)此不感興趣,仍熱衷于打電話、玩微信,你怎么勸說他呢?( 2 分) 【 活動(dòng)四:寫書信 表情意】 生活中總有一些人值得你感恩。請(qǐng)?jiān)谙旅娴男偶埳?,給他寫一封簡短的信,表達(dá)出你的感激之情(不能出現(xiàn)其實(shí)的人名,100 字以內(nèi))。 ( 2 分) 三、閱讀(共15 小題,計(jì)46分)現(xiàn)代文閱該(共9小題,計(jì)30 分)(一】 閱讀下面的文字,完成811 題。(12 分)中國珠算王渝生2013 年12 月4 目,聯(lián)合國教科文組織通過決議,正式將“中國珠算”列入人類非物質(zhì)丈化遺產(chǎn)名錄。珠算是中因古代的重大發(fā)明,伴隨中國人度過了1800 多年的漫長歲月。它將廉價(jià)的制作材料、情巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起,組合為一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計(jì)算體系,被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。 珠算由籌算演變而來,人們?cè)谒慊I的基礎(chǔ)上,改進(jìn)發(fā)明出了更為先進(jìn)的珠算盤。珠算盤的來歷,最早可以追溯到公元前600 年,據(jù)說當(dāng)時(shí)就有了“算板”。到了東漢末年,徐岳在 數(shù)術(shù)記遺中記載了一種珠算盤,每位有5 顆可動(dòng)的算珠,上面1 顆相當(dāng)于5 ,下面4 顆每顆當(dāng)作1 ,這是對(duì)珠算盤最早的確切的文字記載,到了明代,對(duì)珠算盤的記錄更加詳細(xì),如數(shù)學(xué)家徐心魯?shù)?盤珠算法 插圖記載是上1 珠。午榮的 魯班經(jīng) 是上2 珠,下5 珠,他還記述了算盤的尺寸。 最常見的傳統(tǒng)算盤,為上2 珠下5珠,上面一粒表示“5”,下面一粒表示“1”。在用算盤進(jìn)行計(jì)算時(shí),采用“五升十進(jìn)制”,即每一檔滿5 時(shí)便用一粒上珠表示,每一檔滿10 時(shí)便向前一檔進(jìn)位1 。古代的珠算法,以手撥算珠進(jìn)行運(yùn)算。為了快速掌握各種算法,人們將手指動(dòng)作編成了口訣,開不斷探索著如何優(yōu)化算法和動(dòng)作,讓計(jì)算變得更加快捷。 珠算乘法所用的“九九”口訣起源甚早,春秋戰(zhàn)國時(shí)就已在籌算中應(yīng)用了。到了宋代,沈括在夢(mèng)溪筆談中提到了“九除者增一”“八除者增二”,后來浙漸演變?yōu)椤熬乓幌录右弧薄鞍艘幌录佣钡瓤谠E。楊輝在 乘除通變算寶中,敘述了“九歸”,他在當(dāng)時(shí)流傳的4句“古括”上,添注了32句新口訣。元代朱世杰的算學(xué)啟蒙載有九歸口訣36句,之后丁巨的算法八卷,其中也有“撞歸口訣”。就這樣,珠算的口訣慢慢豐富起來。到了明代,各位有識(shí)之士紛紛努力,先后對(duì)古珠算法進(jìn)行了總結(jié)、規(guī)范,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步拓展了算盤的應(yīng)用領(lǐng)城。這些努力收到了極好的效果。借助珠算盤這個(gè)簡單的工具,算術(shù)這門本來需要一定理解能力的學(xué)問在大眾中迅速而空前地普及開來。計(jì)算,已經(jīng)不再是有知識(shí)的人才能掌握的高難動(dòng)作了?,F(xiàn)在,只要能背下珠算法口訣并輔以一定時(shí)日的拔珠練習(xí),即便是不懂算術(shù)原理的粗漢,照樣也能完成加減甚至乘除等復(fù)雜的日常計(jì)算。 自古以來,算盤都是用來算帳的,因此也被賦予了很多象征意義,在某種程度上,它已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。比如,它被當(dāng)做象征富貴的吉祥物,為人們所推崇。在民間,常會(huì)聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻,形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。除了與錢財(cái)相關(guān)的象征意義以外,算盤也常被用來象征出入平衡,分豪不差。在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各桂著一副大算盤,左右批有“毫厘不爽,乘除分明”以示賞善罰惡,公正嚴(yán)明。這些關(guān)于算盤計(jì)算功能之外的引申,把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。簡簡單單一副算盤,背后竟有這么多學(xué)問,能被列人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄也就不奇怪了。(選文有刪改)8 根據(jù)第 段內(nèi)容,用一個(gè)完整的句子介紹珠算的特點(diǎn)。( 2 分) 9. 文章第段從不同的方面介紹了珠算,請(qǐng)依據(jù)文段內(nèi)容填空。(3分)第段:珠算盤的來歷, 第段:珠算盤的構(gòu)成, , 10 揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語,回答括號(hào)內(nèi)的問題。(4分)(1)珠算的口訣慢慢豐富起來。(具體說說,“慢慢“一詞在句中有什么作用?) ( 2 分) (2)在某種程度上,它已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。(為什么說是“在某種程度上”成為了一種文化符號(hào)?) ( 2 分) 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)A. 珠算盤被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”,就是因?yàn)樗侵袊糯闹卮蟀l(fā)明,被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。B. 算術(shù)這門需要一定理解能力的學(xué)問,能在大眾中迅速空前的普及,是因?yàn)橹樗惴谠E及撥珠練習(xí)易于掌握的緣故。C. 介紹“九九”口訣時(shí),用了沈括、楊輝、朱世杰、丁巨以及明代各位有識(shí)之士的資料,這些都是“引用”的說明方法。D. 算盤可以作為象征富貴的吉祥物,形容在錢財(cái)方面的精明,昭示賞善罰惡的嚴(yán)明,這些是算盤計(jì)算功能的引申。(二)閱讀下面的文字完成任1216 題。(18 分)核桃壓枝低王建領(lǐng) 又是一年豐收季,又見核桃壓枝低。 這幾天,只要你來到商洛,步入農(nóng)村,往往不等你開口,就會(huì)有村夫農(nóng)婦,或老叟稚童掩飾不住內(nèi)心的喜悅,欣慰地夸耀:“今年核桃結(jié)得繁?!?放眼望去,整個(gè)商山洛水間,那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃樹,在秋日金色陽光下,自在地?fù)u曳。信步走入林間,一位飽經(jīng)風(fēng)霜、滿臉慈祥的大爺,正用木桿支撐似要被一顆顆、一簇簇核桃壓折的樹枝;一個(gè)滿臉稚氣,但活潑陽光的男童,不知從哪竄來,徑直爬上核桃樹,興奮地表演起摘果、去皮、取仁的雜耍來。大爺一臉幸??粗鴮O輩,也不喝斥,任由孩子在樹上與我們捉迷藏。我問道:“大爺,你這核桃林今年收成怎樣?”大爺干著手中的活,也不看我,如數(shù)家珍地說開來:“我房前、地里、山上共有二十株核桃,算兩畝吧,今年少說也能收一千斤?!薄澳苁斩嗌馘X?”“前幾天有人來買,一出口一斤十塊錢,我嫌采青糟蹋東西,沒賣。到中秋節(jié)后成熟期再賣,少說也能賣一萬三千元?!薄澳慵?guī)卓谌??”我繼續(xù)問道?!拔覂煽冢倚鹤尤?,一年的零花錢,家中大的開支補(bǔ)貼就看這核桃呢。核桃豐收了,心里就踏實(shí)了。”與大爺一樣,商洛大約有80%的農(nóng)民擁有核桃樹,核桃收入占到農(nóng)民純收入的15%,人均近500元。我不由得感嘆:這核桃可真是商洛農(nóng)民的搖錢樹??! 早就聽說秦嶺無閑草,商山有仙果,這仙果就是核桃。之所以稱核桃為仙果,是因?yàn)楹颂夜实男螤钊缈s小了的人腦,一分為二的果仁,是典型的兩葉肺的外觀,一分為四的果仁,是腎的輪廓。難怪人們常說多吃核桃,強(qiáng)身益腦。 當(dāng)年剛到商洛工作,但見秦嶺深處,層林疊翠,綠浪一波接著一波推向遠(yuǎn)山;小溪?dú)g歌,清泉一股連著一股匯成激流,水色山魂呈美景,秦風(fēng)楚韻溢華章。當(dāng)家鄉(xiāng)人問我對(duì)商洛的第一印象時(shí),我脫口而出:“山清水秀,經(jīng)濟(jì)落后?!笔肓线@話當(dāng)即受到商洛同仁的撻伐:“倉頡造字、商鞅封地、四皓隱居、闖王屯兵,商洛歷史文化厚重,地上地下資源豐富,后來居上待有時(shí)?!?是呀,商洛位置獨(dú)特,是唯一的被秦嶺全覆蓋的地區(qū),而秦嶺又地處長江黃河分水嶺、南北自然分界線,是我國乃至世界少有的動(dòng)植物基因庫,商洛自然會(huì)得秦嶺之靈韻底氣,以其無盡的文化底蘊(yùn)和豐富的資源享譽(yù)全國。 如今,在國家相關(guān)政策的引領(lǐng)之下,商洛的各種資源得以開發(fā)利用,持別是經(jīng)濟(jì)類作物,核桃、板栗、柿子等全國有名。可以說,商洛的核桃獨(dú)步華夏。桃樹那筆直的樹干,龐大的樹冠,濃密的樹陰,姣美的樹形,給人一種挺拔偉岸之感;濃綠的闊葉給人一種厚重之感,枝間繁密的果子給人一種幸福喜悅之感。它的身上有我們?nèi)≈槐M的木西,蘊(yùn)含著無窮的魅力。作為生態(tài)林木,它從不挑地形,不爭地勁,在商洛的房前屋后,山坡溝旁,枝繁葉茂地盡情生長,固土護(hù)綠,有的是擔(dān)當(dāng);作為經(jīng)濟(jì)林木,它五年成木掛果,年復(fù)一年為人們提供長壽果,且與低稈作物和睦相處,農(nóng)民務(wù)林種地兩不誤,生財(cái)聚寶,有的是奉獻(xiàn);作為用材林木,它木質(zhì)堅(jiān)韌,紋理美觀,質(zhì)地順平,為上乘木材,家居日用,有的是用場;作為欣賞林木,它上得了野嶺,進(jìn)得了園林,經(jīng)濟(jì)效益極佳,有的是市場。 離開商洛時(shí),我深深地感到:豐收季節(jié),商洛呈現(xiàn)給人的除了無盡的核桃壓枝的景致,還有在累累的碩果間,大人們忙碌的旁影和孩予們嬉鬧的場面。那蕩漾在人們臉上的笑容和那壓低枝頭的核桃構(gòu)成了一幅安逸、和諧、福的農(nóng)家豐收?qǐng)D。我相信這幅圖景會(huì)在人們的描繪中更關(guān)。 (選文有改動(dòng))12 結(jié)合語境,理解下面兩個(gè)句子的含意。(4分)(1)可以說,商洛核桃獨(dú)步華夏。 (2)枝間繁密的果子給人一種幸福喜悅之感。 13. 結(jié)合全文內(nèi)容,分析第段在文中的作用。(4分) 14. 從文章中可以看出,作者的情感發(fā)展經(jīng)歷了哪些變化?( 3 分) 15. 賞析第段畫橫線的句子,說說運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果。(3分) 16. 結(jié)合全文,說說文章突出了商洛核桃樹的哪些特點(diǎn)?這樣寫有什么作用?(4 分)【古詩文閱讀】(共6 小題,計(jì)16 分)(三)閱讀下面文言文,完成1720題。(12分)孔子世家贊 史記有之太史公曰: 詩 有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒到已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者,折中于夫子,可謂至圣矣! 【注】 低回:徘徊,流連。 六藝:六經(jīng),即詩書禮樂易春秋。【 課文鏈接】 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(論語學(xué)而)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ㄕ撜Z為政 )子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ㄕ撜Z 述而)17. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(4 分)(1)高山仰止( ) (2)不能去云 ( )(3)沒則已焉( ) (4)人不知而不坦( )18. 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是( ) ( 2 分)A. 雖不能至 B. 然心鄉(xiāng)往之 雖不能察,必以情 燁然若神人C. 當(dāng)時(shí)則榮 D. 想見其為人 入則無法家拂士 此之謂失其本心19.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)諸生以時(shí)習(xí)禮其家。 (2) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 20.請(qǐng)結(jié)合【 課文鏈接】 中的三則語錄,說說學(xué)者敬仰孔子的原因。(2分)(四)閱讀下面的詩歌,完成2122題。(4 分)山 行清 姚 范百道飛泉噴雨珠,春風(fēng)窈窕綠蘼蕪。山田水滿秧針出,一路斜陽聽鷓鴣?!?注】蘼蕪(mw):香草名。21. 請(qǐng)品析第二句中“窈窕”一詞的表達(dá)效果。(2 分)22. 結(jié)合全詩,分析“一路斜陽聽鷓鴣”表達(dá)了詩人怎樣的情感。( 2 分)四、作文(50 分)23.閱讀下面的文字,按要求作文。(50分)學(xué)習(xí),我們需要完成一次次的知識(shí)答卷;成長,我們需要完成一次次的人生答卷請(qǐng)以“答卷”為題目,寫一篇不少于6020字的作文。要求:文體自選;不要套作,不得抄襲;不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。2014年陜西省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語文參考答案1.D 2.A 3.(1)迷惘 (2)漠不關(guān)心4.(1)歸雁入胡天 (2)我寄愁心與明月(3)身世浮沉雨打萍 (4)采菊東籬下(5)沿溯阻絕 (6)民弗從也(7)何事長向別時(shí)圓 (8)我要悄悄地開放花瓣兒(9)我是干癟的稻穗 (10)大渡橋橫鐵索寒5.(1)有人問價(jià)值觀到底是什么,我覺得(2)所謂的民族價(jià)值觀一定不能有“錢”這個(gè)字,一個(gè)只為錢的民族(3)但是(或:可是)6.(1)劉四(或:劉四爺) (2)小福子的死7.活動(dòng)一:略。 活動(dòng)二:絕大多數(shù)中學(xué)生從不寫信,只有極少數(shù)學(xué)生在學(xué)寫應(yīng)用文或寄賀卡時(shí)寫過信?;顒?dòng)三:現(xiàn)代通信技術(shù)固然時(shí)尚便捷,可是,你寫的書信總是獨(dú)一無二的,有形有色,可感可觸,使我們的交流更有深度和誠意。同時(shí),寫信也可以提高我們的書寫能力和書面表達(dá)能力?;顒?dòng)四:三、閱讀(一)8.珠算是將廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵整合在一起,組合而成的一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計(jì)算體系。9.第段:演變(珠算盤的演變) 第段:算法(珠算算法),如何掌握算法10.(1)說明珠算口訣的發(fā)展,是一個(gè)漫長、逐漸豐富的過程。(2)這只是一個(gè)限定,指的是算盤只是在某些方面或某些領(lǐng)域,成為了一種文化符號(hào)而已。11.B(二)12.(1)這句話是說商洛核桃超出同類之上,是對(duì)商洛核桃的高度評(píng)價(jià)(2)豐收在望的核桃,給人以生活有著落的踏實(shí)感和看到勞動(dòng)果實(shí)的愉悅感。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每答對(duì)一句,得2 分。共4 分。13. 內(nèi)容上,連用兩個(gè)“又”字,說明商洛的核桃多是這樣繁密,總能給農(nóng)民帶來豐收的喜悅;結(jié)構(gòu)上,開篇點(diǎn)題,總領(lǐng)全文,引起下文對(duì)商洛核桃及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抒寫。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)一點(diǎn),得2 分。共4 分。14.剛到商洛工作時(shí),看到了山水之美感慨其經(jīng)濟(jì)落后;如今來到商洛,看到繁密的核桃時(shí),感嘆核桃給商洛農(nóng)民帶來了好收成;離開商洛時(shí),展望和憧憬商洛的美好末來。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每答對(duì)一點(diǎn),得1 分。共3 分。15.運(yùn)用了比喻的修辭手法,用“綠浪”比喻層層翠綠的林木隨風(fēng)搖曳,生動(dòng)形象地寫出了林木之多、色彩之濃;運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予“林木”“小溪”,以人的情態(tài),生動(dòng)地寫出了林木依山、小溪?dú)g躍的動(dòng)態(tài)之笑;運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,句式整齊,音韻和諧,盡顯秦嶺山水美景及文化內(nèi)涵。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每答出一種修辭手法并能結(jié)合句子分析其表達(dá)效果,得1 分。共3 分。16. 外形美:挺拔偉岸,樹多果繁;實(shí)用美:經(jīng)濟(jì)效益佳,果實(shí)營養(yǎng)價(jià)值高;品性美:勇于擔(dān)當(dāng),樂于奉獻(xiàn)。這樣寫,既表現(xiàn)了孩桃樹本身獨(dú)有的特點(diǎn),突顯了核桃樹的美好品性;又借核桃樹反映了商洛人勤勞、質(zhì)樸、勇?lián)?dāng)、樂奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):第一問,2 分,答出一點(diǎn)得l 分,答出兩點(diǎn)即得2 分;第二問,2 分,答出一層,得1 分,答出兩層,得2 分。共4 分。意思對(duì)即可。(三)17.(1)仰望,敬仰 (2)離開 (3)停止,消失 (4)生氣,惱怒18.D19.(1) 眾多的儒生在他家按時(shí)操演(練習(xí))禮儀. (2) 只讀書(學(xué)習(xí))卻不思考就會(huì)迷惑而無所得,只空想?yún)s不讀書(學(xué)習(xí))就會(huì)有危害(就會(huì)精神疲倦而無所得)。20. 因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法,有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷,所以,學(xué)者很敬仰他。(四)21. “窈窕”一般是形容人形體美好的,在這里形容春風(fēng),生動(dòng)形象地寫出了輕柔的春風(fēng)帶給人們美好的感覺。(也可以聯(lián)想為:散發(fā)著清香的靡蕪草在微風(fēng)中輕輕搖擺,如舞姿飛揚(yáng),情態(tài)美好。)22. 詩人沐浴著春風(fēng),輕快地行走在山間,踏著夕陽,聽著鳥鳴,看著周圍美麗的自然風(fēng)光和田園風(fēng)光,心中充滿了對(duì)自然的喜愛和對(duì)農(nóng)村生活的向往之情。四、作文:略。13

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