2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 第12單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 第30課 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路教學(xué)案 新人教版必修3

第30課堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路最新考綱核心素養(yǎng)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；文化自覺和文化自信。政治認(rèn)同通過學(xué)習(xí)走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)定文化自信和道路自信，增強(qiáng)政治認(rèn)同通過學(xué)習(xí)了解全盤西化及文化復(fù)古的錯(cuò)誤，樹立理性精神，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想通過學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和法治意識(shí)通過對(duì)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生積極投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極參與健康的文化活動(dòng)科學(xué)精神法治意識(shí)公共參與 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國1中華民族復(fù)興的必然選擇(1)“全盤西化”論、“文化復(fù)古主義”等主張，都無法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)馬克思主義傳入中國，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(3)中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。(4)中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。2推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛(1)原因：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。(2)中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。(3)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的要求a推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。b堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。c推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。點(diǎn)撥：區(qū)分先進(jìn)文化、中國特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義精神文明的關(guān)系先進(jìn)文化中國特色社會(huì)主義文化社會(huì)主義精神文明區(qū)別先進(jìn)文化是相對(duì)于落后的、腐朽的思想文化或者是一般大眾文化而言的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，中國特色社會(huì)主義文化是相對(duì)于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治而言的社會(huì)主義精神文明是相對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明而言的聯(lián)系三者是一致的。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展1中國共產(chǎn)黨就是中國先進(jìn)文化的踐行者。_矯正中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的踐行者，還是中國先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。2中國特色社會(huì)主義文化植根于五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。_矯正中國特色社會(huì)主義文化植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，而不是五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必然堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方針。_矯正為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的方向，百花齊放和百家爭鳴才是其方針。4發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化就是要正確繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。_矯正發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，不僅要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。5文化產(chǎn)業(yè)需要將經(jīng)濟(jì)效益放在首位。_矯正文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展都要將社會(huì)效益放在首位。1發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐內(nèi)涵以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(方向要求)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件(實(shí)踐要求)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化(內(nèi)容要求)作用中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇措施推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。文化工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌提醒：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)目的滿足人民群眾的文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的主要活動(dòng)是為市場生產(chǎn)商品，以市場需要為轉(zhuǎn)移，滿足人民群眾多樣化的文化消費(fèi)需求特征創(chuàng)造性和公益性，不以營利為目的消遣性、娛樂性、益智性和營利性關(guān)系文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的兩個(gè)輪子，是構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個(gè)方面，缺一不可，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。文化產(chǎn)業(yè)為國家創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，使國家有更多的物力和財(cái)力支持文化事業(yè)2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。提醒：中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。 中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。3創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別含義創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力側(cè)重點(diǎn)批判繼承、古為今用，從過去走向現(xiàn)在推陳出新，革故鼎新，從現(xiàn)在走向未來聯(lián)系創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是密切相關(guān)、前后相繼的關(guān)系。只有通過改造和轉(zhuǎn)化，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展；概而言之，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏，創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華考點(diǎn)展示全國卷5年2考命題揭秘導(dǎo)航走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路2018·全國卷·20常結(jié)合我國文化建設(shè)中的熱點(diǎn)事件，考查發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的有關(guān)知識(shí)，綜合性強(qiáng)，選擇題和主觀題均有考查。2018·全國卷·40(2)中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵1在當(dāng)代中國，我們要建設(shè)的是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化()以馬克思主義為指導(dǎo)反映了最廣大人民的根本利益是以人民群眾為創(chuàng)造主體的文化就是人民喜聞樂見的大眾文化ABCDA說法錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義文化不等于大眾文化。是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的正確認(rèn)識(shí)。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的要求2(2018·全國卷·20)近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展AB CDD不符合題意，該市建立現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，并沒有創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念；“開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面”夸大了該市做法的影響，排除；該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要意義，正確；該市在發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的過程中，發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源、傳播中醫(yī)藥文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互融合，故正確。解答本題需要抓住設(shè)問中的關(guān)鍵字詞，這些詞代表著對(duì)選項(xiàng)的判斷方向。中醫(yī)藥承載傳統(tǒng)文化，故“發(fā)展現(xiàn)代”意味著傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、“產(chǎn)業(yè)”意味著中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。3六集電視紀(jì)錄片輝煌中國以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡(luò)，全面反映黨的十八大以來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。該片以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，以航拍方式向觀眾展現(xiàn)了既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國、生態(tài)中國、文明中國。這啟示文化工作者應(yīng)該()在實(shí)踐中銳意創(chuàng)新，創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品引領(lǐng)文化體制改革方向，努力鑄造中華文化新輝煌堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益AB CDB六集電視紀(jì)錄片輝煌中國成功播出，是因?yàn)樵撈云胀ㄓ^眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，以航拍方式向觀眾展現(xiàn)了既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國、生態(tài)中國、文明中國，達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，啟示文化工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在實(shí)踐中銳意創(chuàng)新，創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量，符合題意；中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化體制改革方向，錯(cuò)誤；與題意不符。 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系1文化自信(1)重要性為什么角度：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。(2)內(nèi)涵和表現(xiàn)是什么角度內(nèi)涵：文化自信，來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。2堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系(1)原因：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一，必須彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量。(2)要求a堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。b堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量、為人民提供精神指引。c堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。3黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)闡釋必要性堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作如何掌握(1)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。(2)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。(3)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)1科技創(chuàng)新是一個(gè)國家發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。_矯正科技創(chuàng)新的確是一個(gè)國家發(fā)展的重要力量，但更基本、更深沉、更持久的力量是文化自信。2文化自信就是來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。_矯正文化自信既來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，還來自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。3堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是牢固樹立中國特色社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想。_矯正中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想，共產(chǎn)主義是我國的遠(yuǎn)大理想。4意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。_矯正文化發(fā)展方向的決定因素，可以從不同角度進(jìn)行理解。既可以說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向，也可以說意識(shí)形態(tài)決定文化發(fā)展的方向。1全面理解文化自信地位、作用文化自信是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興形成(來源)我們的文化自信，來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念表現(xiàn)文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量2.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的措施(1)堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。(2)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。提醒：中國精神(1)含義：中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(2)地位：中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。(3)必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。(4)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用其引領(lǐng)社會(huì)思潮和凝聚社會(huì)共識(shí)；培育和弘揚(yáng)中華民族精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，加強(qiáng)理想信念教育。(5)結(jié)合材料信息或設(shè)問信息指向，調(diào)動(dòng)文化生活第二、四單元的相關(guān)知識(shí)總結(jié)或概括具體措施?？键c(diǎn)展示全國卷5年6考命題揭秘導(dǎo)航堅(jiān)定文化自信2018·全國卷·192018·全國卷·40(2)2017·全國卷·192016·全國卷·39(3)2015·全國卷·202015·全國卷·39(1)從具體題型上看，選擇題與主觀題均有。從核心素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同為主。從考查方式上看，堅(jiān)定文化自信是近幾年高考命題的重點(diǎn)；此外復(fù)習(xí)中還應(yīng)注意教材中的新觀點(diǎn)。結(jié)合科技發(fā)展和文化擔(dān)當(dāng)?shù)?，考查?duì)文化自信的理解1(2018·全國卷·19)2017年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個(gè)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就()表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)AB CDC“中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布”，這有利于擴(kuò)大中國文化的影響力，增強(qiáng)文化自信，符合題意。手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定，這標(biāo)志著我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，符合題意。分析我國的對(duì)外交往或?qū)ν饣顒?dòng)中，慎用“主導(dǎo)”一詞。在經(jīng)濟(jì)上，我國沒有主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在政治上，我國沒有在國際事務(wù)起主導(dǎo)作用；在文化上，我國還沒有話語主導(dǎo)權(quán)。2文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們的文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于()中華文化既是民族的，又是世界的中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深中華文化比其他民族文化更優(yōu)越中國特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大生命力AB CDD任何文化都是民族性與世界性的統(tǒng)一，是從文化共性的角度講的，排除；文化自信來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，體現(xiàn)了對(duì)中華文化價(jià)值的認(rèn)可；中華文化與其他民族文化在地位上是平等的，都是人類的寶貴精神財(cái)富，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；中國特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大生命力，體現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與發(fā)展前途充滿信心，入選。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)3文化休克是一種文化恐懼、焦慮、抑郁、迷失的隱性心理狀態(tài)，這種狀態(tài)或是因?yàn)橥蝗?、長期處于異己的文化環(huán)境，或是因?yàn)橥瑫r(shí)忠誠于兩種或多種文化心理和信仰。群體性文化休克主要是由第二種原因造成的，會(huì)極大阻礙社會(huì)和諧與發(fā)展。有效預(yù)防群體性文化休克，要求我們 ()樹立民族文化自信，增強(qiáng)抵御外來思想文化的能力堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向支持先進(jìn)、健康有益文化的同時(shí)，改造落后、腐朽文化AB CDD要預(yù)防群體性文化休克，需要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，正確；對(duì)外來思想文化要辯證看待，不能一味抵制，錯(cuò)誤；我們要改造落后文化，取締腐朽文化，錯(cuò)誤。4發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是因?yàn)?，中國共產(chǎn)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)()能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路事關(guān)全黨全國各族人民的凝聚力和向心力能夠始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，防止文化的多樣性AB CDC從兩個(gè)方面回答了中國共產(chǎn)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義。中“消除人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性”說法錯(cuò)誤。中“防止文化的多樣性”說法錯(cuò)誤。以主觀題形式考查對(duì)文化自信的理解(思維建模)類型設(shè)問方式答題要素原因類運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析為什么要堅(jiān)定中華文化自信必要性：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。重要性：有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)中國夢措施類運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明××是如何增強(qiáng)文化自信的對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，要深刻認(rèn)識(shí)自身文化的地位和作用，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，主動(dòng)承擔(dān)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。加強(qiáng)中華文化的傳播，增強(qiáng)不同民族之間的文化交流，不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。以積極的心態(tài)對(duì)待外來文化，大膽吸收一切有利于我國文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。彰顯文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系5.2018·全國卷·40(2)閱讀材料，完成下面要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1 149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2 000多名學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。解析：解答本題，首先要依據(jù)文化生活知識(shí)答出文化自信的來源；然后結(jié)合材料中我國雜交水稻研發(fā)推廣的過程，說明這一研發(fā)過程體現(xiàn)了中華文化強(qiáng)大的生命力和中國文化的價(jià)值。答案：文化自信來自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握，對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗，領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育，創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌，充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班等多種形式，指導(dǎo)各國雜交水稻研究與生產(chǎn)，促進(jìn)文化交流和傳播，彰顯了中國文化的價(jià)值。62016·全國卷·39(3)閱讀材料，回答問題。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。在世界各國文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。解析：本題考查文化自信的理由，從自身文化價(jià)值和文化生命力角度看，文化自信來自于中華文化的力量；從增強(qiáng)文化自信的必要性角度看，這是走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的要求；從世界各國文化交流日益頻繁的潮流看，有利于在文化交流中堅(jiān)持以我為主。答案：中華文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信，是提升文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件，堅(jiān)定文化自信，才能以我為主，在國際交流中借鑒吸收各國文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。真題驗(yàn)收| 感悟高考淬煉考能1(文化自信·拔高題)(2018·北京卷·26)萬古奔騰的長江，孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明，為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀，多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng)，創(chuàng)作了巨幅長卷長江萬里圖，該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千，畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河。長江萬里圖的創(chuàng)作()體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)ABCDA藝術(shù)創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，故錯(cuò)誤；是否推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是評(píng)價(jià)藝術(shù)作用的根本標(biāo)準(zhǔn)，故錯(cuò)誤；符合題意指向。2(文化自信)(2018·天津卷·8)“看中國”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講述中國故事。截至2017年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個(gè)國家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng)()A增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力B體現(xiàn)了中華民族的文化自信C有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀D有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展B題干中的文化體驗(yàn)沒有指向文化創(chuàng)造力，故A項(xiàng)不符合題意；讓外國青年體驗(yàn)中國文化，沒有指向弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮，故C、D不符合題意；讓外國青年體驗(yàn)中華文化，有利于展示中華文化的自信，故B正確。3(文化自信)(2017·江蘇卷·20)2016年11月30日，我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對(duì)此有人認(rèn)為，“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，意義不大?！比绻?qǐng)你反駁這種觀點(diǎn)，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是()A文化平等文化差異文化交融B文化影響文化傳承文化自信C文化借鑒文化包容文化繁榮D文化傳播文化市場文化自覺B“二十四節(jié)氣”被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，說明它作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在今天仍然發(fā)揮著重要作用，我們要繼續(xù)傳承下去，這有利于增強(qiáng)我們的文化自信，B符合題意。A、C、D不符合題意。4(建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國)(2014·山東卷·30)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要()A支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益D大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活D本題的題眼是文化禮堂建設(shè)。該地通過文化禮堂建設(shè)，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村文化的提升，說明新農(nóng)村文化建設(shè)要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)錯(cuò)誤，農(nóng)村通俗文化不等于腐朽落后文化；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗，B項(xiàng)與題意無關(guān)；材料中建設(shè)文化禮堂不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而是發(fā)展文化事業(yè)，C項(xiàng)排除。熱點(diǎn)聚焦| 人民需要精品力作時(shí)代呼喚出版繁榮熱點(diǎn)材料2019年8月21日，中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明在參觀第26屆北京國際圖書博覽會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向、出版導(dǎo)向、價(jià)值取向，堅(jiān)定文化自信，樹立精品意識(shí)，在把握時(shí)代潮流、緊扣時(shí)代脈搏中創(chuàng)作更多弘揚(yáng)中華文化、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采的出版精品，為人民群眾奉獻(xiàn)豐富有益的精神食糧。黃坤明指出，人民需要精品力作，時(shí)代呼喚出版繁榮。要把宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，精心做好理論著作的編輯出版，創(chuàng)作推出更多深入淺出、貼近大眾的優(yōu)秀讀物。要牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，聚焦人民群眾精神文化新需求新期待，著力提升原創(chuàng)能力、激發(fā)創(chuàng)新活力、增強(qiáng)供給效能，推動(dòng)我國出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。要順應(yīng)信息化發(fā)展趨勢，堅(jiān)定不移走融合發(fā)展之路，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源融合傳播，積極培育出版新業(yè)態(tài)，加快實(shí)現(xiàn)出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)。思維流程信息提取調(diào)動(dòng)知識(shí)要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向、出版導(dǎo)向、價(jià)值取向重視意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向堅(jiān)定文化自信，樹立精品意識(shí)，把握時(shí)代潮流、緊扣時(shí)代脈搏堅(jiān)持高度的文化自信，弘揚(yáng)文化發(fā)展主旋律，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化要牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，將社會(huì)效益放在首位實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！币獔?jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。第一，國強(qiáng)為本。國家強(qiáng)盛是文化自信的底氣。第二，不忘本來。對(duì)于當(dāng)今中國來說，有科學(xué)的社會(huì)主義指導(dǎo)思想，有黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化，有社會(huì)主義建設(shè)、改革中形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化。第三，繁榮現(xiàn)在。國家越自信，人民的交流越活躍，自身文化越豐富，民族文化愈發(fā)多姿多彩。第四，面向未來。發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用規(guī)律是人類才具有的“特長”，對(duì)規(guī)律的掌握能幫助人類更好地預(yù)測未來。要向前看、準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢。我們有信心為人類文化的繁榮興盛貢獻(xiàn)更多中國元素、中國智慧，為人類和平發(fā)展的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)更多中國理念和中國方案。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，談?wù)勎覈绾螆?jiān)定文化自信。(2)中華文化豐富多彩，請(qǐng)介紹兩個(gè)展現(xiàn)我國優(yōu)秀文化的例子，以此堅(jiān)定我們的文化自信。解析：本題以黨的十九大報(bào)告為背景，考查堅(jiān)定文化自信的知識(shí)。第(1)問屬于措施類試題，要根據(jù)材料獲取有效信息，從堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，把握中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐等角度進(jìn)行分析。第(2)問屬于開放性試題，只要符合題意、言之有理即可。答案：(1)堅(jiān)定文化自信，應(yīng)該堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，這是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，牢記國強(qiáng)為本。堅(jiān)定文化自信，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)今中國，有科學(xué)的馬克思主義等指導(dǎo)思想，不忘本來，建設(shè)先進(jìn)文化。堅(jiān)定文化自信，就要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化。繁榮現(xiàn)在，讓當(dāng)前民族文化愈發(fā)多姿多彩，愈發(fā)有活力。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，面向世界，探索人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，更加科學(xué)地建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，把握中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分肯定文化自身價(jià)值，堅(jiān)定對(duì)自身文化生命力的信念，這樣才能為世界文化繁榮貢獻(xiàn)中國智慧。(2)示例：中國的“二十四節(jié)氣”歷法被列入世界遺產(chǎn)名錄，是勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，至今都對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的指導(dǎo)作用。都江堰被列入世界遺產(chǎn)名錄，年代久遠(yuǎn)，工程宏大，規(guī)劃科學(xué)，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，是偉大的“生態(tài)工程”。- 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