（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷9 文化與生活（含解析）

單元質(zhì)檢卷九文化與生活(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2019·山東煙臺期中)截至2018年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達8.02億,其中手機網(wǎng)民高達98.3%,利用互聯(lián)網(wǎng)進行手機支付、辦公、游戲、社交等已成為消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()文化與經(jīng)濟相互交融文化決定人們的行為選擇文化影響人們的生活方式文化成為綜合國力競爭的重要因素A.B.C.D.2.(2018·浙江名校協(xié)作體模擬)為了向經(jīng)典致敬,導(dǎo)演李六乙在忠于原著的基礎(chǔ)上,別出心裁地推出四川方言版話劇茶館,并對舞臺背景、人物道具等作了現(xiàn)代化的處理,使觀眾仿佛置身于老成都的街頭,親身體驗巴蜀文化獨有的魅力。這體現(xiàn)了()文化在繼承的過程中發(fā)展人是文化的創(chuàng)造者和享受者一方水土涵養(yǎng)一方文化文化創(chuàng)新要立足于群眾的需要A.B.C.D.3.(2018·江西九校聯(lián)考)中華人民共和國成立以來,大熊貓在對外交往中扮演“友誼大使”角色,成為“最萌外交官”。隨著大熊貓一起走出國門的,還有中國人民的友善與溫情以及對和平的向往與追求。大熊貓這張外交名片表明()精神活動離不開物質(zhì)載體文化多樣性是人類社會的基本特征文化既是民族的,又是世界的文化與政治相互交融A.B.C.D.4.名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”,除了建筑本身的價值外,更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。近年來,隨著舊城改造和城市化進程的加快,保護好名人故居已經(jīng)成為一個迫在眉睫的嚴峻問題。重視名人故居的保護主要是因為()保護名人故居有利于從根本上提升當?shù)氐奈幕泴嵙γ斯示邮呛霌P優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體保護名人故居能帶來巨大經(jīng)濟效益,提高城市知名度名人故居往往具有無可替代的人文價值以及歷史意義A.B.C.D.5.根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃,某公司提出“智谷產(chǎn)業(yè)”的新概念,欲形成一個基于互聯(lián)網(wǎng)快速增長的文化創(chuàng)意生產(chǎn)、創(chuàng)意成果數(shù)字出版、文化類產(chǎn)品和產(chǎn)權(quán)交易的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。這一舉措的意義在于彰顯()科學(xué)技術(shù)的進步成為推動文化發(fā)展的重要因素文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的突出作用文化對人的影響通過文化產(chǎn)業(yè)的消費渠道實現(xiàn)大眾喜聞樂見的文化成果應(yīng)該得到扶持和倡導(dǎo)A.B.C.D.6.(2018·北京大興期末)下圖為北京第五屆惠民文化消費季活動的簡構(gòu)圖。在成功舉辦的四屆惠民文化消費季系列活動中,累計吸引1.91億人次,累計實現(xiàn)直接消費金額427億元。由此可見()首都文化的提升要以經(jīng)濟、政治的發(fā)展為基礎(chǔ)首都文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展相互影響、相互交融惠民文化活動對社會經(jīng)濟發(fā)展具有積極的反作用惠民文化活動的深入發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的集中表現(xiàn)A.B.C.D.7.新時期優(yōu)秀企業(yè)家精神的核心內(nèi)涵:弘揚企業(yè)家愛國敬業(yè)遵紀守法艱苦奮斗的精神;弘揚企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神;弘揚企業(yè)家履行責(zé)任敢于擔(dān)當服務(wù)社會的精神。弘揚企業(yè)家精神的文化是基于()文化與經(jīng)濟相互交融文化對人的影響是潛移默化的精神文化離不開特定的物質(zhì)載體優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界A.B.C.D.8.(2018·湖北八校聯(lián)考)在成功舉辦1988年夏季奧運會30年后,韓國人用兩個多小時的平昌冬奧會開幕式向世界傳遞奧運精神的永恒主題和平。 朝韓代表團第四次手舉“朝鮮半島旗”并肩入場,并組成聯(lián)合冰球隊。這讓一度劍拔弩張的朝韓關(guān)系得到緩和,給了雙方難得的對話契機。 對此分析正確的是()奧運精神作為一種文化現(xiàn)象,是由一定的政治關(guān)系決定的要充分發(fā)揮先進的、健康的文化對政治的促進作用奧林匹克精神借助奧運會這樣的物質(zhì)活動得以傳承奧林匹克文化既是民族的,又是世界的A.B.C.D.9.(2018·河南八市測評)近年來,經(jīng)典詩歌漸回公眾視野,它仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。這表明經(jīng)典詩歌()在潛移默化中影響人們的世界觀、人生觀、價值觀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,使人們獲得精神享受引起人們的精神共鳴,決定人們認識的廣度和深度以其特有的感召力和感染力豐富人們的精神世界A.B.C.D.10.黨的十九大報告提出,綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,從2020 年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段,從2035年到本世紀中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。新時代中國特色社會主義發(fā)展的這一戰(zhàn)略安排()A.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向B.表明文化促進社會的發(fā)展C.體現(xiàn)文化決定經(jīng)濟D.能夠為發(fā)展掃除一切障礙11.(2018·河北張家口期末)政論專題片大國外交在中央電視臺和網(wǎng)絡(luò)平臺播出,生動展現(xiàn)了中國應(yīng)對氣候變化、金融危機等全球議題所貢獻的東方智慧,讓人們充分感受到中國的責(zé)任與擔(dān)當。在世界舞臺上,中國故事、中國智慧、中國方案正煥發(fā)出巨大的影響力、感召力和生命力。這表明()大眾傳媒具有推動文化傳播和共享的功能優(yōu)秀文化能豐富精神世界、增強精神力量中國在全球經(jīng)濟治理中發(fā)揮著決定性作用收集和傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革A.B.C.D.12.中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強烈的熱愛眷戀,“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國,90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見()文化決定人們的交往行為和交往方式文化影響人們的實踐活動、認識活動文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)時代性的特征A.B.C.D.二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.(2017·江蘇)近年來,“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達,物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)運用文化生活知識,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(10分)(2)有些青少年認為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩和遠方”。請運用價值觀的道理對此觀點加以分析。(10分)14.中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就始終以先進的科學(xué)理論作為自己的指導(dǎo)思想。黨的十九大通過了關(guān)于中國共產(chǎn)黨章程(修正案)的決議,將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南。黨的十八大以來,國內(nèi)外形勢的深刻變化和中國各項事業(yè)快速發(fā)展,催生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想明確了要堅持和發(fā)展中國特色社會主義,總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,分兩步走,在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的新目標;明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在新時代的新實踐中,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想必定是引領(lǐng)這個新時代勝利前進的偉大旗幟。結(jié)合材料,運用文化生活的知識,說明中國共產(chǎn)黨把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的行動指南的意義。(20分)單元質(zhì)檢卷九文化與生活1.C錯誤,文化影響人們的行為選擇,但不起決定作用;正確但不符合題意,不選。2.C用地方方言改編話劇茶館,并對舞臺背景、人物道具等作了現(xiàn)代化處理,使觀眾仿佛置身于老成都的街頭,親身體驗巴蜀文化獨有的魅力,這體現(xiàn)了一方水土涵養(yǎng)一方文化,人們在社會實踐中創(chuàng)造文化和享受文化,符合題意;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,說法錯誤;文化創(chuàng)新要立足于社會實踐而不是群眾的需要,說法錯誤。3.B中華人民共和國成立以來,我國通過“大熊貓外交”,讓中國人民的友善與溫情以及對和平的向往與追求也走出國門。大熊貓這張外交名片表明文化作為人的精神活動離不開物質(zhì)載體。同時,這有助于世界更好地認識、了解中國文化,推動中國與世界其他國家增強政治互信,和平共處,符合題意。說法正確,但與題意不符。4.D提升文化軟實力關(guān)鍵在于發(fā)展文化,排除。保護名人故居主要強調(diào)文化的社會效益,排除。名人故居是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,故正確。名人故居具有獨特的文化價值和歷史價值,正確。5.A文化對人的影響通過特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動來實現(xiàn),“智谷產(chǎn)業(yè)”生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,不是大眾喜聞樂見的文化成果,不符合題意,符合題意。故選A項。6.C本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。材料體現(xiàn)的是首都經(jīng)濟的發(fā)展要與文化相融合,并沒有體現(xiàn)首都文化的提升要以經(jīng)濟、政治的發(fā)展為基礎(chǔ),不選,正確;“在成功舉辦的四屆惠民文化消費季系列活動中,累計吸引1.91億人次,累計實現(xiàn)直接消費金額427億元”說明惠民文化活動對社會經(jīng)濟發(fā)展具有積極的反作用,正確;政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),錯誤。7.D題意中未涉及經(jīng)濟,不選;根據(jù)企業(yè)家精神的內(nèi)涵可知其屬于優(yōu)秀的文化,即要求回答弘揚優(yōu)秀文化的原因,因此正確;與題意無關(guān),故排除。8.B朝韓代表團第四次手舉“朝鮮半島旗”并肩入場,并組成聯(lián)合冰球隊,這讓一度劍拔弩張的朝韓關(guān)系得到緩和,給了雙方難得的對話契機。這說明奧林匹克精神借助奧運會這樣的物質(zhì)活動得以傳承,要充分發(fā)揮先進的、健康的文化對政治的促進作用,符合題意;題干體現(xiàn)的是文化對政治的反作用,而不是政治對文化的決定作用,與題意不符;題干未涉及文化的民族性、世界性,與題意不符。9.B經(jīng)典詩歌引起了無數(shù)人的精神共鳴,這是因為經(jīng)典詩歌以其特有的感召力和感染力豐富人們的精神世界,使人們獲得精神享受,在潛移默化過程中影響人們的世界觀、人生觀、價值觀,正確且符合題意;文化離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體,經(jīng)典詩歌是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,屬于精神現(xiàn)象而非物質(zhì)載體,說法錯誤;社會實踐決定人們認識的廣度和深度,說法錯誤。10.A優(yōu)秀文化才能促進社會的發(fā)展,B項錯誤;經(jīng)濟決定文化,C項錯誤;D項說法太絕對。這兩個階段的戰(zhàn)略安排能夠為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明政治方向,A項正確。11.A大國外交在中央電視臺及網(wǎng)絡(luò)平臺播出,生動展現(xiàn)了東方智慧,這表明大眾傳媒具有推動文化傳播和共享的功能,正確。大國外交讓人們充分感受到中國的責(zé)任與擔(dān)當。在世界舞臺上,中國故事、中國智慧、中國方案正煥發(fā)出巨大的影響力、感召力和生命力。這表明優(yōu)秀文化能豐富精神世界、增強精神力量,正確。中國在全球經(jīng)濟治理中并不發(fā)揮決定性作用,不選。材料并不能表明收集和傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革,不選。12.A文化不具有決定性作用,排除。材料強調(diào)傳統(tǒng)文化對人具有深遠持久的影響,沒有涉及傳統(tǒng)文化的變遷,排除。傳統(tǒng)文化影響著中國人對養(yǎng)老的認識,正確。養(yǎng)老觀念的形成受到特定文化環(huán)境的影響,故正確。13.答案 (1)經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。(2)該觀點是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異,具有社會歷史性。題中觀點反映了現(xiàn)實生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。解析 本題借助當前群眾文化消費的現(xiàn)狀,考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和探究問題的能力。第(1)問考查文化對人的影響。經(jīng)典詩歌屬于優(yōu)秀文化,引起人們的精神共鳴,可見優(yōu)秀文化具有影響人和塑造人的功能,據(jù)此可以從文化影響人的表現(xiàn)、影響人的特點,以及優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量等角度來分析。第(2)問考查價值觀的知識。題型屬于辨析類,首先分析其正確的因素,運用價值判斷和價值選擇的主體差異性和社會歷史性的知識說明其合理性。其次點明其錯誤性,單純對高科技和電子產(chǎn)品的追求體現(xiàn)了對物質(zhì)的期望,忽略了人的精神追求。最后點明正確的做法,即如何作出正確的價值判斷和價值選擇。14.答案 文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為先進文化,有利于推動中國特色社會主義的發(fā)展。經(jīng)濟、政治決定文化,文化對經(jīng)濟、政治有反作用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)有利于解決新時代我國社會主要矛盾,實現(xiàn)全體人民共同富裕,有利于完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,有利于把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。優(yōu)秀文化塑造人生。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想,能夠增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。5