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2018-2019學(xué)年高二歷史 寒假訓(xùn)練06 近代以來的世界科學(xué)發(fā)展歷程

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2018-2019學(xué)年高二歷史 寒假訓(xùn)練06 近代以來的世界科學(xué)發(fā)展歷程

寒假訓(xùn)練06 近代以來的世界科學(xué)發(fā)展歷程1【2018高考匯編】1862年,馬克思重讀了達爾文的物種起源。他說,“我重新閱讀了達爾文的著作,使我感到好笑的是達爾文在動植物界中重新認(rèn)識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開辟新市場、發(fā)明以及馬爾薩斯的生存斗爭?!睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為()A生物進化論是自然進化的結(jié)果B達爾文混淆了自然界與人類社會的區(qū)別C達爾文學(xué)說是科學(xué)社會主義的重要來源D生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律1【2018陜西省富平縣富平中學(xué)月考】1935年,厄瓜多爾政府在距其海岸1000公里的加拉帕戈斯群島上設(shè)立了達爾文紀(jì)念碑,紀(jì)念達爾文考察這一群島一百周年,碑文寫著:“達爾文于1835年在加拉帕戈斯群島登陸。他在研究當(dāng)?shù)貏又参锓植紩r,初次考慮到生物進化問題,從此開始了這個懸而未決的論題的思想革命。”其“思想革命”的意義在于()A凸顯了人類的價值和尊嚴(yán)B推動了啟蒙運動的產(chǎn)生和發(fā)展C提供了觀察世界的新視角D成為歐洲宗教改革的指導(dǎo)思想2【2018山西省六校聯(lián)考】下面是不同時期德、英、法、美等國獲得諾貝爾獎數(shù)量變化表(單位:次),由此可知()年份頒獎總數(shù)主要國家德英法美19011920年6119810219211940年70171551119411960年8861504219611980年12582166519812000年127147472A現(xiàn)代西方物理學(xué)有顯著進步B信息技術(shù)加快了科學(xué)的發(fā)展C20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡D全球化的受益國是發(fā)達國家3【2018貴州省貴陽市摸底考試】1999年阿里巴巴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司成立,京東、蘇寧易購等自營式電商企業(yè)隨后相繼誕生,2012年,中國成為僅次于美國的全球第二大網(wǎng)購市場。2016年的“雙11不僅是購物狂歡節(jié),而且承載更多的是觀念更新。這說明()A中國成為第三次科技革命的受益者B互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊纳罘绞胶陀^念C電子商務(wù)成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)D網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為推動經(jīng)濟增長的因素4【2018浙江省紹興市柯橋區(qū)選考模擬】17世紀(jì)末,英國科學(xué)家牛頓先后創(chuàng)立了慣性定律、加速度定律,構(gòu)成了近代力學(xué)體系的重要基礎(chǔ)。這一理論成果的取得除了進一步定量實驗外,還綜合了以下哪位科學(xué)家的研究成果()A亞里士多德的力學(xué)B伽利略的自由落體定律C笛卡爾等人對碰撞運動的研究D開普勒等人有關(guān)天體力學(xué)的研究5【2018高考匯編】蒸汽機的使用是工業(yè)革命的象征。然而從技術(shù)史的角度看,早在公元1世紀(jì)末,古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機,并已達到相當(dāng)高的工藝水平;在文藝復(fù)興時代,赫羅的著作被譯為多種文字出版,蒸汽機的基本知識為更多歐洲人所了解。上述現(xiàn)象說明()A人文主義者重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)B赫羅蒸汽機存在技術(shù)缺陷C經(jīng)濟發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合D工業(yè)革命始于蒸汽機的發(fā)明6【2018江西南昌二中期末考試】愛因斯坦曾明確指出,“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個偉大成就為基礎(chǔ)的,那就是:希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系(在歐幾里得幾何中),以及(在文藝復(fù)興時期)發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實驗可能找出因果聯(lián)系?!彼庠谡f明()A古希臘創(chuàng)建了邏輯體系B西方哲學(xué)思辨?zhèn)鹘y(tǒng)悠久C邏輯學(xué)催生了近代科學(xué)D東西方思維模式的差別7【2018河南省中原名校聯(lián)考】下表反映了近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的三個階段。第一階段(16-18世紀(jì))形成了以牛領(lǐng)的經(jīng)典力學(xué)體系為基礎(chǔ)的自然科學(xué)體系第二階段(19世紀(jì))自然科學(xué)進一步發(fā)展第三階段(19世紀(jì)末以來)科學(xué)深入到微觀世界和物體高速運動領(lǐng)域據(jù)此可知,近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中()A第一階段表現(xiàn)為系統(tǒng)化的實驗科學(xué)B第二階段經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)飛躍C第三階段探討了社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律D科學(xué)啟蒙推動了工業(yè)文明的科學(xué)化8【2017江蘇省淮陰中學(xué)期中考試】西方國家的一些未來學(xué)家和社會學(xué)家,大肆宣揚所謂“后工業(yè)社會”“信息社會”“第三次浪潮”等理論,企圖論證現(xiàn)代資本主義己經(jīng)變形,竭力掩蓋資本主義的歷史暫時性,把它看成是永久繁榮的社會制度,當(dāng)然也不會再有經(jīng)濟周期和經(jīng)濟危機了。對此觀點認(rèn)識錯誤的是()A掩蓋了資本主義制度的基本矛盾B否定了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的周期性規(guī)律C正確的認(rèn)識了科技革命對社會經(jīng)濟的影響D沒有正確的分析社會演進中產(chǎn)生的問題9【2017山東省青島市期初調(diào)研】1894年,赫胥黎對進化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會倫理關(guān)系不同于自然法則,因為人類具有高于動物的先天“本性”,人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程,而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭中不斷走向完善,這一主張()A是中國近代維新思想的理論淵源B是中國近代革命思想的理論淵源C認(rèn)為生物界的物競天擇并不適于人類社會D強調(diào)生物界的物競天擇,宣揚社會進化論10【2018全國100所名校模擬卷】恩格斯說:“新的自然觀的基本點完備了:一切僵硬的東西溶化了,一切固定的東西消散了,一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,整個自然界被證明是在永恒的流動和循環(huán)中運動著?!倍鞲袼顾u價的學(xué)說()A標(biāo)志著近代科學(xué)的形成B引發(fā)了天文學(xué)革命C促進人類認(rèn)識的飛躍D揭示了時空的本質(zhì)屬性11【2018陜西省藍田縣焦岱中學(xué)模擬考】笛卡爾認(rèn)為,需要哲學(xué)家們用“自然的理由”來說服不信宗教的人,歸結(jié)到一句話,就是用幾何學(xué)那樣精確的方法來處理形而上學(xué)的神學(xué)。笛卡爾的這一“方法”()A消除了科學(xué)與宗教的對立B有利于理性主義的宣揚C推動了宗教改革的發(fā)展D鞏固了天主教會的統(tǒng)治12【2018黑龍江省大慶鐵人中學(xué)開學(xué)考試】有學(xué)者在一次演講中提到,過去二百多年中,人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征:第一次工業(yè)革命是機械化,第二次工業(yè)革命是規(guī)?;坏谌喂I(yè)革命則是深度全球化背景下的“個性化”,關(guān)于三次工業(yè)革命,下面論述正確的是()A“機械化”是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應(yīng)用B“規(guī)?;笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中C“個性化”是指科學(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合D三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用13【2018四川省春季診斷性測試】閱讀材料,完成下列要求。材料一秦漢以至唐宋,中國科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位,明清時期的科學(xué)技術(shù)有所發(fā)展,某些領(lǐng)城仍領(lǐng)先于世界,但總體上已經(jīng)開始落后于西方。習(xí)近平總書記在兩院院士大會上指出:“明代以后,由于封建統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國、夜郎自大,中國同世界科技發(fā)展潮流漸行漸遠,屢次錯失富民強國的歷史機遇,我國落后挨打的根子之一就是科技落后。明清科技發(fā)展史中留給我們太多的遭憾,總結(jié)其歷史教訓(xùn),就是為了切實重視科學(xué)技術(shù),不再重蹈覆轍?!眲⑸邢!㈨n鳳芹、中學(xué)鋒(明清科技發(fā)展;政府作用與歷史經(jīng)驗教訓(xùn)材料二西方的自然觀經(jīng)歷了古希臘、中世紀(jì)的漫漫長夜之后,引發(fā)了文藝復(fù)興的自然科學(xué)革命,自然科學(xué)自此才從哲學(xué)中分離出來成為一門獨立發(fā)展的學(xué)問。但哲學(xué)與具體科學(xué)始終保持了一種不離不棄、相鋪相成的緊密依存關(guān)系。相比之下,中國哲學(xué)和具體科學(xué)的發(fā)展卻呈現(xiàn)出與西方迥然不同的發(fā)展路徑。中國古代的科學(xué)技術(shù)發(fā)源于勞動人民的生產(chǎn)實踐,是為改進生產(chǎn)技術(shù)的一種經(jīng)驗積累和提升。中國哲學(xué)和自然科學(xué)是并行獨立、互不相干的。整理自李潔明、王栓萌近代中西方不同科技發(fā)展道路的哲學(xué)反思(1) 根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,說明秦漢唐宋時期與明清時期中國科技發(fā)展與社會環(huán)境的關(guān)系。(2) 根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括歐洲近代科技與中國古代科技發(fā)展道路的不同之處。并從政治、經(jīng)濟和思想文化等方面分析西方的原因。14【2018黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)模擬考試】閱讀材料,完成下列要求。材料摘編自(英)李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史根據(jù)表中中外歷史信息,比較中西科技發(fā)展史的特征,擬定一個論題,可結(jié)合其他相關(guān)史實進行闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)寒假訓(xùn)練06 近代以來的世界科學(xué)發(fā)展歷程1【解析】從材料可以看出,馬克思認(rèn)為達爾文的生物進化論在自然界中的認(rèn)識不能夠套用到人類社會領(lǐng)域,B正確;材料是馬克思對生物進化論的認(rèn)識,馬克思并沒有講到生物進化論在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就,A錯誤;材料體現(xiàn)不出進化論和科學(xué)社會主義之間的關(guān)系,C錯誤;馬克思認(rèn)為,所謂的生存斗爭,不能運用于人類社會,D錯誤?!敬鸢浮緽1【解析】“思想革命”即在思想領(lǐng)域引起的革命,結(jié)合所學(xué),達爾文的進化論思想顛覆了宗教神學(xué)的創(chuàng)世說,提供了觀察世界的新視角,極大地解放了人們的思想,故C正確;A是文藝復(fù)興的意義,排除;十七、十八世紀(jì)啟蒙運動興起,1517年馬丁路德開始宗教改革,B、D時間不符合題意,排除?!敬鸢浮緾2【解析】表格顯示德國、英、法以及美國獲得諾貝爾獎的數(shù)據(jù)不一,說明20世紀(jì)世界科學(xué)發(fā)展不平衡,C正確;表格并不能說明是物理學(xué)發(fā)展,A錯誤;信息技術(shù)材料不能體現(xiàn),B錯誤;表格沒有體現(xiàn)出全球化的受益國是發(fā)達國家,D錯誤?!敬鸢浮緾3【解析】從材料“2016年的雙11不僅是購物狂歡節(jié),而且承載更多的是觀念更新”可知,互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊纳罘绞胶陀^念,故B正確;A不是材料的主旨,排除;C、D材料無法體現(xiàn)?!敬鸢浮緽4【解析】亞里士多德的力學(xué)成果本身是不正確的,被伽利略推翻了,排除A;伽利略自由落體定律為牛頓得出了慣性定律和加速度定律奠定基礎(chǔ),B正確;牛頓在笛卡爾等人對碰撞運動的研究基礎(chǔ)上總結(jié)出作用力和反作用力定律,不符合“慣性定律、加速度定律”,排除C;牛頓綜合了開普勒等人有關(guān)天體力學(xué)方面的研究成果,成功地導(dǎo)出了萬有引力定律,不符合“慣性定律、加速度定律”,排除D?!敬鸢浮緽5【解析】“古羅馬的赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機,并已達到相當(dāng)高的工藝水平;在文藝復(fù)興時代,赫羅的著作被譯為多種文字出版,蒸汽機的基本知識為更多歐洲人所了解”說明蒸汽機的發(fā)明不單單是英國的因素,是多種因素綜合的產(chǎn)物,故C項正確;人文主義者翻譯著作,并不是重視科學(xué)技術(shù),A項錯誤;赫羅就已發(fā)明了最早的蒸汽機,并已達到相當(dāng)高的工藝水平并不能說明存在缺陷,故B項錯誤;工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)的發(fā)明,故D項錯誤?!敬鸢浮緾6【解析】題干強調(diào)的是西方科學(xué)的發(fā)展的兩大基礎(chǔ),一是希臘的形式邏輯體系,一是文藝復(fù)興時期的系統(tǒng)實驗(屬于歸納邏輯),說明邏輯學(xué)催生了近代科學(xué),故答案選C項。A、B兩項說法正確,但不符合題意,排除;題干中未體現(xiàn)東方思維模式,故D項錯誤?!敬鸢浮緾7【解析】A項說法正確,這是伽利略等人開創(chuàng)的一實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)研究方式;B項錯誤,第三階段才是經(jīng)典科學(xué)向現(xiàn)代科學(xué)飛躍;C項錯誤,探討了社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律是第二階段的內(nèi)容;D項無法從材料中得出?!敬鸢浮緼8【解析】根據(jù)材料可知西方未來學(xué)家和社會學(xué)家用“后工業(yè)社會”、“信息社會”“笫三次浪潮”等理論竭力掩蓋資本主義制度的基本矛盾,不會再有經(jīng)濟周期和經(jīng)濟危機,沒有正確的分析社會演進中產(chǎn)生的問題,故A、B、D三項正確,但與設(shè)問不符;科技革命推動社會經(jīng)濟的發(fā)展,但不能掩蓋社會存演進中產(chǎn)生的問題、存在的矛盾,C項說法錯誤,但符合設(shè)問,所以選C?!敬鸢浮緾9【解析】“人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程”說明生物進化論的規(guī)律不適應(yīng)于人類社會,故C正確;A和B的理論淵源是西方民主思想;D屬于生物界的進化論思想?!敬鸢浮緾10【解析】據(jù)材料中的“整個山然界被證明是永恒的流動和循環(huán)中運動著”可知,這一學(xué)說強調(diào)了世界處于變化發(fā)展之中有力地反擊了物種不變和種源說所以該學(xué)說應(yīng)是達爾文的進化論,它促進了人類認(rèn)識!的飛躍,故答案為(項;近代科學(xué)形成的標(biāo)志是牛頓經(jīng)典力學(xué)的形成,故A項錯誤;哥白尼的“口心說”否定上帝的權(quán)威,引發(fā)了天文學(xué)的革命,故B項錯誤;愛因斯坦的相對論揭示了宏觀物體的高速運動,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀,故D項錯誤。【答案】C11【解析】“用幾何學(xué)那樣精確的方法來處理形而上學(xué)的神學(xué)”說明不是盲目尊崇過去的權(quán)威,用自己的頭腦思考,屬于理性思維模式,B正確;A中消除說法絕對;材料中思想是有益于啟蒙運動思想發(fā)展,C錯誤;D是宗教改革作用?!敬鸢浮緽12【解析】據(jù)材料提到,第一次工業(yè)革命是機械化,第二次工業(yè)革命是規(guī)?;坏谌喂I(yè)革命則是深度全球化背景下的“個性化”,結(jié)合所學(xué)知識可知,“機械化”是指當(dāng)時工業(yè)國家范圍內(nèi)機器廣泛應(yīng)用,而不是世界范圍,故A錯誤。第二次工業(yè)革命導(dǎo)致生產(chǎn)和資本的高度集中,故“規(guī)?;笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中,故B正確??茖W(xué)和技術(shù)開始緊密結(jié)合,也在第二次工業(yè)革命,不是第三次工業(yè)革命,故C排除。前兩次工業(yè)革命依賴新能源開發(fā)和利用,第三次工業(yè)革命不是,故D排除?!敬鸢浮緽13【解析】(1)依據(jù)材料一和所學(xué)秦漢時期從開放社會環(huán)境以及四大發(fā)明出現(xiàn)回答;明清時期從封建制度、對外政策以及科技特點回答即可。(2)第一小問不同之處從歐洲科技特點以及中國科技特點回答即可;第二小問原因結(jié)合中西社會特征從政治、經(jīng)濟和思想等方面概括回答?!敬鸢浮浚?)關(guān)系:秦漢至唐宋,較為開放的社會環(huán)境促成科技長期領(lǐng)先于世界,這一時期封建政府大多實行較為開放的政策,中國出現(xiàn)了四大發(fā)明等領(lǐng)先于世界的科技,故這一時期科技長期領(lǐng)先于世界。明清時期,我國封建制度走向衰落,統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策,科技工作者更多注重對前代科技的總結(jié),科舉所重視的理學(xué)思想忽視科技,明清科技逐漸落后于西方。(2)不同之處:歐洲文藝復(fù)興之后自然科學(xué)與哲學(xué)分離,自然科學(xué)獨立發(fā)展起來。中國古代科技發(fā)源于勞動人民實踐的經(jīng)驗總結(jié),一直與哲學(xué)獨立。原因:政治方面,西方資本主義制度的確立;經(jīng)濟方面,西方的殖民擴張與近代資本主義的興起與發(fā)展;思想文化方面,歐洲近代思想解放促進了科學(xué)家們的探索精神。14【解析】本題屬于開放型試題,要求學(xué)生在充分理解材料主旨的基礎(chǔ)上擬定論題,材料所示為東西方科技的比較,據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從東西方科技的不同點方面加以立論即可,如中國古代科技注重實用,西方近代科技注重理論研究。結(jié)合材料和所學(xué)知識加以闡述,要求學(xué)生做到史論結(jié)合,言之有理?!敬鸢浮渴纠赫擃}:中國古代科技注重實用,西方近代科學(xué)傾向于理論研究。中國古代的科技研究與人們生產(chǎn)生活密切相關(guān)。北宋科學(xué)家沈括創(chuàng)制的十二氣歷,把天文歷法與二十四節(jié)氣相結(jié)合,便利了農(nóng)時的掌握與安排,對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要的意義,是一種很有科學(xué)價值和實用意義的歷法。西方科學(xué)家注重于實驗和理論的探究,更有利于推動科學(xué)的深遠發(fā)展。1687年英國科學(xué)家牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理出版,闡述了其后兩百年間都被視作真理的三大運動定律,達到的理論高度是前所未有的,在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。由此可見,中外科學(xué)研究的側(cè)重點不同,促使中西方科學(xué)的研究方向和研究成果出現(xiàn)了重大的差異,形成了不同的科學(xué)的發(fā)展歷程。10

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