《論語(yǔ)十二章》教案

<論語(yǔ)>十二章教案一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力：積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。2.過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究概括每一章蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。感受孔子的人格魅力、開(kāi)闊胸懷，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。二、教學(xué)重點(diǎn)1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；加強(qiáng)思想修養(yǎng)；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。三、教學(xué)難點(diǎn)1.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理。2.培養(yǎng)學(xué)以致用的意識(shí)。四、教學(xué)方法 誦讀法、合作探究法、分類(lèi)歸納法。5、 教學(xué)工具 多媒體6、 課時(shí)安排三課時(shí)7、 教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)（1） 激趣導(dǎo)入 有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語(yǔ)，也不能算是有思想的中國(guó)人。“半部論語(yǔ)治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。（2） 初讀感知1. 介紹孔子和論語(yǔ) 孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”，聯(lián)合國(guó)教科文組織將他列為世界十大名人之一。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 孔子集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語(yǔ)一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。論語(yǔ)是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。論，編纂的意思。 論語(yǔ)屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。（詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記易經(jīng)春秋并稱(chēng)“五經(jīng)”）。論語(yǔ)是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分論語(yǔ)十二章。2.聽(tīng)讀課文，注意正音和句讀。3.初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。不亦說(shuō)(yu)乎 人不知而不慍(yn) 曾（zng）子 吾（w）三省(xng)吾身 傳(chun)不習(xí)乎十有（yu）五 不逾（y）矩（j）學(xué)而不思則罔（wng） 思而不學(xué)則殆（di） 一簞食（dn） 知之者不如好（ho）之者曲肱（gng） 博學(xué)而篤（d）志自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，通順流暢。（3） 研讀賞析1. 學(xué)習(xí)第一章齊讀第一章重點(diǎn)字詞解釋子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子。論語(yǔ)書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子。學(xué)而時(shí)習(xí)之：連詞，表順接。時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。（時(shí)：按時(shí)。）不亦說(shuō)乎：不也是很愉快嗎？不亦乎：表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。（乎：語(yǔ)氣詞。）說(shuō)：通假字，通“悅”，愉快。 朋：是指志同道合的人。自：從。人不知：別人不了解自己。（知：了解）人不知而不慍：連詞，表轉(zhuǎn)折。慍：生氣，發(fā)怒。君子：指道德上有修養(yǎng)的人。整章譯文 明確：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)（共同學(xué)習(xí)、研討問(wèn)題），不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。 明確：這一章包含了三層含義。 第一句表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。 第二句表明了學(xué)須有友。禮記學(xué)記中說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來(lái)，研究學(xué)問(wèn)，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂(lè)事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題。第三句直接表明了個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。2. 學(xué)習(xí)第二章齊讀第二章重點(diǎn)字詞解釋曾子：姓曾，名參（shn），字子輿，生于公元前505前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城人。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)孝經(jīng)就是他撰寫(xiě)的。吾：人稱(chēng)代詞，我。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。（三：泛指多次。?。鹤晕覚z查、反省。） 吾身：我自己。為：介詞，給、替。謀：謀劃，考慮事情。為人謀而不忠乎：連詞，表轉(zhuǎn)折。忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。與朋友交而不信乎：連詞，表轉(zhuǎn)折。信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。傳：老師傳授的知識(shí)。整章譯文 明確：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章表明了古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)，通過(guò)反省自身是否做到忠于人、信于友、習(xí)于傳，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己言行上的缺漏，不斷地自我完善。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。3. 學(xué)習(xí)第三章齊讀第三章重點(diǎn)字詞解釋有：通假字，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情。不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑。） 天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待，不覺(jué)得不順。從：遵從。逾：越過(guò)，超過(guò)。矩：規(guī)矩，規(guī)范。而：連詞，表順接。整章譯文明確：孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！苯處熝a(bǔ)充詳解：孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。成語(yǔ)“三十而立”：指人在三十歲前后有所成就。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。（4） 拓展延伸通過(guò)這三章的學(xué)習(xí)，你獲得了什么啟示？你準(zhǔn)備在以后的學(xué)習(xí)、生活中怎么做？（5） 課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了孔子和論語(yǔ)；學(xué)習(xí)討論了前三章；在這簡(jiǎn)短精煉的語(yǔ)言中獲得了豐富的人生啟示。（6） 布置作業(yè)1. 抄寫(xiě)前三章并翻譯。2. 整理課堂上提到的重要文言知識(shí)。3. 背誦前三章，并自行默寫(xiě)。第二課時(shí)（1） 復(fù)習(xí)導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)齊背前三章。（2） 研讀賞析1. 學(xué)習(xí)第四章齊讀第四章重點(diǎn)字詞解釋故：學(xué)過(guò)的知識(shí)。而：連詞，表順接。 知新：得到新的理解和體會(huì)?？桑嚎梢?。 以：介詞，拿，憑借，依據(jù)。 為：動(dòng)詞，成為，做。（“為”在這里可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分，屬實(shí)詞。）矣：語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“了”?？梢詾閹熞樱嚎梢詰{借（這點(diǎn))做老師了。（省略句：可以之為師矣）整章譯文 明確：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)做老師了?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)言雖簡(jiǎn)，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會(huì)，即認(rèn)識(shí)的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識(shí)的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過(guò)程中，思考探究，獲得新體會(huì)，掌握新知識(shí)。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。2. 學(xué)習(xí)第五章齊讀第五章重點(diǎn)字詞解釋而：連詞，表轉(zhuǎn)折。 則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。殆：疑惑。整章譯文 明確：孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章討論學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考相互補(bǔ)充、相輔相成的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對(duì)所學(xué)的深入理解，二者不可偏廢。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。3. 學(xué)習(xí)第六章齊讀第六章重點(diǎn)字詞解釋哉：語(yǔ)氣詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”?；兀褐割伝兀呵锬攪?guó)人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。為人謙遜好學(xué)，以德行著稱(chēng)，后世尊其為“復(fù)圣”?；匾玻壕淠┱Z(yǔ)氣詞，表肯定語(yǔ)氣。簞：古代盛飯用的圓形竹器。 堪：忍受。人不堪其憂：指示代詞，表遠(yuǎn)指，可譯為“那種”?；匾膊桓钠錁?lè)：用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣?；匾膊桓钠錁?lè)：第三人稱(chēng)代詞，用在名詞之前，領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”。整章譯文 明確： 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞飯，一瓢水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受那種窮困的憂愁，可顏回啊，卻從不改變自己好學(xué)向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回！”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章贊頌了顏回安貧樂(lè)道的精神品質(zhì)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神。其中包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。4. 學(xué)習(xí)第七章齊讀第七章重點(diǎn)字詞解釋知：懂得，了解。之：代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。者：助詞，指人、物、事、時(shí)、地等。這里譯為“的人”。好：喜歡，愛(ài)好。 樂(lè)：意動(dòng)用法，以為樂(lè)趣。（意動(dòng)用法，一般只限于形容詞和名詞的活用，指由形容詞或名詞充當(dāng)?shù)闹^語(yǔ)對(duì)它的賓語(yǔ)含有意謂性，即主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。一般可譯為“認(rèn)為”“以為”“對(duì)感到”。）整章譯文 明確：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。 明確：這一章，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。5. 學(xué)習(xí)第八章齊讀第八章重點(diǎn)字詞解釋飯：這里是吃飯的意思，名詞活用作動(dòng)詞。疏食：粗糧。水：冷水。古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。（成語(yǔ)：揚(yáng)湯止沸） 肱：胳膊。曲肱而枕之：連詞，表順接。不義而富且貴：連詞，表轉(zhuǎn)折。于：介詞，對(duì)，對(duì)于。整章譯文明確：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：講的是對(duì)于平淡的生活，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貧圖不義之財(cái)。即“安貧樂(lè)道”。拓展：飯蔬飲水：后以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。曲肱而枕：形容人生活恬淡，無(wú)憂無(wú)慮。 自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。6. 學(xué)習(xí)第九章齊讀第九章重點(diǎn)字詞解釋三人：幾個(gè)人。焉：兼詞，于此，意思是“在其中”。（古代漢語(yǔ)中，有的字代表了兩個(gè)詞的結(jié)合。這種字兼有互相結(jié)合的兩個(gè)詞的意義和用法，這樣的字便成為兼詞。兼詞屬虛詞類(lèi)。）其：代詞，他們的。善者：長(zhǎng)處。（善：擅長(zhǎng)。者：助詞，的東西。）而：連詞，表順接。 從：跟從，引申為模仿，學(xué)習(xí)。從之：代詞，代長(zhǎng)處。 不善者：短處。改之：代詞，代短處。整章譯文 明確：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)，看到他們的短處，（如果自己也有）就要改正。”小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。拓展：成語(yǔ)“三人行必有我?guī)煛保褐灰撔那蠼蹋教幎加锌晒W(xué)習(xí)、效法的對(duì)象。 成語(yǔ)“擇善而從”：指選擇好的學(xué)，按照好的做。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。（3） 拓展延伸通過(guò)這幾章的學(xué)習(xí)，你獲得了什么啟示？你準(zhǔn)備在以后的學(xué)習(xí)、生活中怎么做？（四）課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步地走入了論語(yǔ)，在簡(jiǎn)短精煉的語(yǔ)言中，學(xué)到了溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)會(huì)了樂(lè)學(xué)好學(xué)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)態(tài)度，受到了安貧樂(lè)道的精神洗禮，深刻的感受到了古人的智慧。（5） 布置作業(yè)1.抄寫(xiě)第四至九章并翻譯。2.整理課堂上提到的重要文言知識(shí)。3.背誦第四至九章，并自行默寫(xiě)。第三課時(shí)（1） 復(fù)習(xí)導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們齊背第四至九章。（2） 研讀賞析1. 學(xué)習(xí)第十章齊讀第十章重點(diǎn)字詞解釋川：河，河流。逝：流逝。者：助詞，的東西。斯：這，指河水。夫：助詞，用于句末，表感嘆。舍：舍棄。整章譯文 明確：孔子站在河邊說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：這一章告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。教師補(bǔ)充：這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。立志“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開(kāi)始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無(wú)論任何時(shí)候、任何地方，無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)。拓展：后用“逝者如斯”來(lái)形容光陰如流水一去不返。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。2. 學(xué)習(xí)第十一章齊讀第十一章重點(diǎn)字詞解釋三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。古制，12500人為一軍。匹夫：普通的人，男子漢。（夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。）也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，表肯定語(yǔ)氣。整章譯文 明確： 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！保ū粍?dòng)句）小組討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下遠(yuǎn)大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。3. 學(xué)習(xí)第十二章齊讀第十二章重點(diǎn)字詞解釋子夏：卜（b）商，字子夏。春秋末年晉國(guó)溫地（今河南溫縣）人，一說(shuō)衛(wèi)國(guó)人?！翱组T(mén)十哲”之一，七十二賢之一。博：廣博，廣泛。而：連詞，表并列。 篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。 志：有兩種解釋?zhuān)阂?，志通“識(shí)”，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。仁：仁德。整章譯文 明確：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！毙〗M討論：用自己的話概述這一章的思想內(nèi)容。明確：一個(gè)人，既要廣博地學(xué)習(xí)，有要有堅(jiān)定的大志，還要善于思考，從自身處去問(wèn)，接近處去思，才能有較大的收獲。 自由朗讀本章，梳理知識(shí)，加深印象。（3） 通讀歸納1. 自由朗讀全文，試將課文中的句子分為三類(lèi)類(lèi)：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)。 明確：學(xué)習(xí)方法：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?學(xué)習(xí)態(tài)度：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！逼返滦摒B(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?. 找出文中所含成語(yǔ)并歸納：明確：三十而立：指人在三十歲前后有所成就。溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對(duì)現(xiàn)在有新的指導(dǎo)意義。飯蔬飲水：形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。曲肱而枕：形容人生活恬淡，無(wú)憂無(wú)慮。三人行必有我?guī)煟褐灰撔那蠼?，到處都有可供學(xué)習(xí)、效法的對(duì)象。擇善而從：指選擇好的學(xué)，按照好的做。逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。 博學(xué)篤志：廣泛學(xué)習(xí)而意志堅(jiān)定。3. 歸納文言現(xiàn)象：通假字明確：不亦說(shuō)乎：說(shuō)，通“悅”，愉快。 吾十有五而志于學(xué)：有，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。詞類(lèi)活用明確：好之者不如樂(lè)之者：意動(dòng)用法，以為樂(lè)。飯疏食飲水：名詞活用作動(dòng)詞，吃飯。古今異義吾日三省吾身/三人行古：泛指多次/多個(gè)。今：實(shí)指三次/三個(gè)。 可以為師矣古：可以憑借（“可以”要分開(kāi)解釋?zhuān)菃为?dú)的兩個(gè)詞。）今：可以，能夠。飯疏食飲水古：冷水。今：泛指一切水。 匹夫不可奪志也古：普通的人，男子漢。今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人。特殊句式省略句：可以（之）為師矣。（賓語(yǔ)省略句）被動(dòng)句：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一詞多義A.而：a.連詞，表順接：學(xué)而時(shí)習(xí)之吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。溫故而知新曲肱而枕之擇其善者而從之，其不善者而改之。b.連詞，表轉(zhuǎn)折：人不知而不慍為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。不義而富且貴c.連詞，表并列：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。B.也：a.句末語(yǔ)氣詞，表肯定語(yǔ)氣：回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。b.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣：回也不改其樂(lè)C.為：a.虛詞，介詞，替：為人謀而不忠乎？b.實(shí)詞，動(dòng)詞，成為，做：可以為師矣。4.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)，談一點(diǎn)自己的看法嗎？明確：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永，即言近旨遠(yuǎn)。論語(yǔ)的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。教師補(bǔ)充：論語(yǔ)這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。（4） 拓展延伸1. 通過(guò)對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們了解到孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上的一些主張，試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。2. 文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，哪一點(diǎn)讓你感受最深？請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。?） 課堂小結(jié)論語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的星，我們通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)來(lái)體會(huì)傳統(tǒng)文化的精深，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。（6） 布置作業(yè)1.抄寫(xiě)第十至十二章并翻譯。2.整理課堂上提到的重要文言知識(shí)。3.背誦第十至十二章，并自行默寫(xiě)。4.搜集整理論語(yǔ)其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2-3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。八、板書(shū)設(shè)計(jì)第一課時(shí)論語(yǔ)十二章論語(yǔ)：記錄孔子及其弟子的言行?？鬃樱骸叭f(wàn)世師表”“至圣”一：善于學(xué)習(xí)二：勤于反思三：恒于修身第二課時(shí)論語(yǔ)十二章四：溫故知新五：學(xué)思結(jié)合六：安貧樂(lè)道七：好學(xué)樂(lè)學(xué)八：安貧樂(lè)道九：取長(zhǎng)補(bǔ)短第三課時(shí)論語(yǔ)十二章 十：珍惜時(shí)間 十一：堅(jiān)守志向 十二：博學(xué)篤志，切問(wèn)近思 寫(xiě)作特點(diǎn)：言近旨遠(yuǎn)； 于人物語(yǔ)言中表現(xiàn)人物形象。