2021屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 專(zhuān)題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)題整合提升教學(xué)案 人民版

專(zhuān)題15 近、現(xiàn)代中外科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)一、1520世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段項(xiàng)目階段原因標(biāo)志產(chǎn)生階段(1516世紀(jì))資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)人文主義思潮的影響使人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累天文學(xué)領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(1718世紀(jì)中期)新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展手工工場(chǎng)的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步；早期資產(chǎn)階級(jí)革命的成功牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末19世紀(jì)中期)隨著該時(shí)期西方主要國(guó)家工業(yè)革命的進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)科學(xué)提出了更高的要求電磁學(xué)的新成就、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電的發(fā)明與應(yīng)用，特別是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論更是物理學(xué)思想的一次重大革命針對(duì)訓(xùn)練1(2019·洛陽(yáng)聯(lián)考)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此之大的成就”。這種看法 ()A認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程B準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵C認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)文明D對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大C工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命分別從屬于經(jīng)濟(jì)文明(物質(zhì)文明)、精神文明和政治文明，故這種看法認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類(lèi)文明，C項(xiàng)正確。二、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂(lè))發(fā)展的三個(gè)階段117世紀(jì)至18世紀(jì)中期新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步；政治上大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力推翻封建統(tǒng)治階級(jí)，需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己，而國(guó)王需依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削弱貴族勢(shì)力，并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級(jí)，這種王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流，它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。218世紀(jì)末至19世紀(jì)中期該時(shí)期西方主要國(guó)家正在進(jìn)行工業(yè)革命，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量日益壯大；18世紀(jì)末，法國(guó)在革命時(shí)代到來(lái)以及資本主義社會(huì)秩序確立后，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會(huì)領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。319世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初工業(yè)革命完成后，資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始取代浪漫主義，成為資本主義社會(huì)文化的主流。針對(duì)訓(xùn)練2威廉·華茲華斯是英國(guó)的湖畔派最重要的代表人物，他在1802年詩(shī)集再版時(shí)寫(xiě)的序中對(duì)詩(shī)歌做出了著名定義：“詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧?kù)o中積累起來(lái)的情感。”據(jù)此可知，威廉·華茲華斯的文學(xué)風(fēng)格是()A古典主義文學(xué)B浪漫主義文學(xué)C現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)D現(xiàn)代主義文學(xué)B“詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露，它源于寧?kù)o中積累起來(lái)的情感”強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，結(jié)合時(shí)間信息“1802年”可知這屬于浪漫主義文學(xué)，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)都與材料信息不符。三、現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育、文藝發(fā)展的階段特征與表現(xiàn)時(shí)間階段特征主要表現(xiàn)19491956年深受蘇聯(lián)影響中華人民共和國(guó)成立之初，掃盲教育成為重中之重；基本參照蘇聯(lián)模式，對(duì)高等教育進(jìn)行調(diào)整19561966年曲折中前進(jìn)1956年提出“雙百”方針，但是，1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化又破壞了“雙百”方針；1964年先后爆炸了第一顆原子彈和發(fā)射了第一枚中近程導(dǎo)彈19661976年遭受?chē)?yán)重挫折除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外，科學(xué)研究受到“文化大革命”的嚴(yán)重沖擊；高考制度被廢止，教育事業(yè)受到極大破壞；盛行“階級(jí)斗爭(zhēng)”文藝，“樣板戲”流行，出現(xiàn)“百花凋零”局面改革開(kāi)放以來(lái)全面繁榮科學(xué)技術(shù)全面繁榮，在航天、信息技術(shù)方面成就突出；確立了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，中小學(xué)教育和高等教育得到全面發(fā)展；“雙百”方針重新得到貫徹，科研、藝術(shù)出現(xiàn)全面繁榮的局面針對(duì)訓(xùn)練3(2019·山西六校聯(lián)考)中國(guó)著名漫畫(huà)家張樂(lè)平在60年里創(chuàng)作了多種三毛形象。對(duì)下表理解正確的是()1935年1946年1947年1958年1977年1978年1985年流浪兒童三毛形象三毛從軍記系列漫畫(huà)三毛流浪記漫畫(huà)三毛流浪記電影三毛學(xué)雷鋒系列漫畫(huà)三毛愛(ài)科學(xué)系列漫畫(huà)三毛學(xué)法系列漫畫(huà)A藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征B新中國(guó)一直堅(jiān)持“百花齊放”C國(guó)民黨發(fā)動(dòng)了全民族抗戰(zhàn)D漫畫(huà)促進(jìn)中國(guó)民主政治進(jìn)步A從材料信息可知，漫畫(huà)中的三毛形象體現(xiàn)了不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，這說(shuō)明藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征，故選A項(xiàng)。20世紀(jì)50年代末，“雙百”方針遭到破壞，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)C項(xiàng)；僅從材料信息無(wú)法說(shuō)明漫畫(huà)促進(jìn)中國(guó)民主政治進(jìn)步，排除D項(xiàng)。1618世紀(jì)中國(guó)和歐洲科技的不同科技項(xiàng)目中國(guó)科技?xì)W洲科技結(jié)局未能形成近代科技近代科學(xué)產(chǎn)生原因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策歐洲先進(jìn)國(guó)家保護(hù)科技的發(fā)展并推行重商主義思想條件明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專(zhuān)制主義西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼出現(xiàn)，人們的思想不斷解放政治制度中國(guó)是日趨腐朽的封建制度歐洲向資本主義政治制度過(guò)渡針對(duì)訓(xùn)練4閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)西方1385年，明朝在南京雞鳴山建立觀(guān)象臺(tái)，這是世界上最早最完善的天文臺(tái)1542年，哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”，認(rèn)為恒星天層不動(dòng)，地球每天繞其軸旋轉(zhuǎn)一周，并每年繞太陽(yáng)運(yùn)行一周1583年，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)自鳴鐘、三棱鏡、渾天儀、天球儀等，西方天文學(xué)與科學(xué)儀器傳入中國(guó)1543年，哥白尼的天體運(yùn)行論出版1607年，李之藻著渾蓋通憲圖說(shuō)，將“地心說(shuō)”引入中國(guó)，西方托勒密地心說(shuō)滲入東方天文學(xué)1572年，第谷發(fā)現(xiàn)仙后座超新星(銀河系第二顆新星)1629年，開(kāi)歷局，以徐光啟為監(jiān)督，開(kāi)始編撰崇禎歷書(shū)1572年，西歐許多國(guó)家實(shí)行格里歷，即現(xiàn)行公歷的前身1634年，德國(guó)傳教士湯若望監(jiān)制“窺筒”，這是為中國(guó)的第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡1584年，布魯諾論無(wú)限性、宇宙和世界出版，捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”1634年，崇禎歷書(shū)歷時(shí)五年成書(shū)，是一部比較全面地介紹歐洲天文學(xué)知識(shí)的著作16091619年，開(kāi)普勒根據(jù)第谷觀(guān)測(cè)行星位置的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律1645年，中國(guó)采用西方的數(shù)據(jù)，修訂憲時(shí)歷，即夏歷，是我國(guó)歷法的第五次改革1632年，伽利略出版關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)，論證了哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”林言椒等著中外文明同時(shí)空上表為明清之際中國(guó)與西方天文學(xué)的發(fā)展概況簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求：論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合)解析比較材料信息，首先選擇視角擬定論題，如明清之際出現(xiàn)西學(xué)東漸，1617世紀(jì)世界文化的相互影響，中西方天文學(xué)發(fā)展的不同等等；其次聯(lián)系所學(xué)知識(shí)運(yùn)用唯物史觀(guān)對(duì)論題論證。要注意論題明確，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。答案示例論題：1617世紀(jì)中西天文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)迥異。闡述：1617世紀(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)天文學(xué)發(fā)展?jié)u趨停滯，西方天文學(xué)取得突破性發(fā)展。明清時(shí)期的中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，受重道輕器等傳統(tǒng)思想影響，科技成就多為傳統(tǒng)實(shí)用技術(shù)的總結(jié)，在天文學(xué)領(lǐng)域的研究已滯后于西方；近代西歐資本主義迅速發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想崇尚科學(xué)和理性，在天文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域逐漸打破了天主教會(huì)的神學(xué)束縛，為近代自然科學(xué)的興起奠定基礎(chǔ)。總之，科技發(fā)展受社會(huì)和時(shí)代因素的制約和影響，又轉(zhuǎn)而影響社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。5