2020高考語文一輪復(fù)習(xí) 專項(xiàng)對點(diǎn)練31 強(qiáng)化整體意識(shí)精解思路分析題（含解析）新人教版

強(qiáng)化整體意識(shí)，精解思路分析題一、閱讀下面的文字，完成14題。(21分)夏日里那一片陰涼王政鄉(xiāng)村人家的房前屋后總是長滿了樹，把村子遮掩在濃密的樹蔭里，像村子的衣裳。炎炎夏日，濃密的樹蔭灑下一片片陰涼，鄉(xiāng)村的夏天便有了一種天然的涼爽。鄉(xiāng)村的日子里填滿了辛苦，農(nóng)事勞作幾乎不避風(fēng)雨烈日。夏收便是最典型的烈日下的勞作。空闊的麥田里，金色的麥浪涌動(dòng)著豐收的喜樂，也散發(fā)著令人生畏的火辣和酷熱。但是，麥?zhǔn)觳坏热?，頭頂?shù)奶柸绱蠡鹎虬銥⑾吕幸粯哟棠恳鄣墓饷?，人們依然要下地割麥。上中學(xué)時(shí)夏天就跟著大人們夏收勞動(dòng)，每當(dāng)割麥割得腰酸臂軟、滿頭是汗時(shí)就想，麥地邊要是有一棵樹多好。困乏了到樹下小憩片刻，享受一下樹蔭的清涼，該是多么愜意的事??！事實(shí)上，有時(shí)候也會(huì)不堪酷熱勞累，不顧大人的責(zé)怪，放下手里的鐮刀，跑到離麥地稍遠(yuǎn)的河邊或土崖下有樹的地方去歇息。坐在樹蔭里，沐浴著在汗水中渴盼而來的陰涼，那種渾身的涼爽和快意，真是舒坦得無法形容，也加深了我對樹下陰涼的留戀和期待，我甚至為人們不在地頭栽樹而深感不解。一次農(nóng)閑時(shí)，和母親一起清理地邊的雜草刺棘，看見草叢里有一棵自然生長出來的幼小的椿樹，我欣喜地告訴了母親，并提議把椿樹留下，不要和雜草一塊清理掉。這種樹在故鄉(xiāng)野生的很多，長得也快，所以，我算計(jì)著不幾年地邊這棵小椿樹就能長大，長出繁枝，在夏日里給在地里勞動(dòng)的我們撐起一片可以休憩的陰涼。母親卻說，不行的，地邊上不能有樹，不然樹蔭遮住陽光，會(huì)影響莊稼生長。那棵讓我期待陰涼的小樹最終還是被母親連同雜草一起清理了。這也使我深深感到，夏日的陰涼固然是好，但是，和所有美好的東西一樣，要擁有它，也不是一件容易的事。不過，麥子收回來晾曬時(shí)就不一樣了。人們把新打的麥子在地上撒開攤薄，讓太陽一覽無余地暴曬著，人坐在麥場邊上那棵柿樹的陰涼里。那是一棵很大的柿子樹，僅暴露在地面上錯(cuò)綜盤纏的樹根就有一片席子那么大，濃密的樹冠足夠有一棟房子那么高大，灑下的陰涼就可想而知了。偌大的麥場空空曠曠，就場邊這么一棵大樹。這個(gè)時(shí)候，麥子都收完了，大家剛從緊張勞累的夏收中解脫出來，曬麥就可以悠閑一點(diǎn)了。頭頂著厚厚的樹蔭，或拉閑話，或在地上畫幾個(gè)方格，拿幾根柴棍，盤起腿來做游戲，或鋪個(gè)裝麥子的袋子席地而睡，有的還端一壺茶水，邊說話邊品茶，只是隔一會(huì)兒起身去用木耙翻攪一下麥子。婦女們則邊說話邊納鞋底，孩子們更不知困乏，也圍攏在大人身邊，追逐攆打，玩鬧嬉戲。有時(shí)候，大人也會(huì)讓玩耍的孩子去攪一下麥子。滿場的麥子，攪起來要有章法，不能東一耙子西一耙子，而是從一個(gè)邊角處開始，一耙一耙挨著攪。我就是那時(shí)候?qū)W會(huì)攪麥曬麥的。一場麥攪下來，就被火一樣的太陽曬得滿頭是水，扔下耙子就往樹蔭底下跑，也更加感到樹下陰涼的美好。老家的屋舍都是瓦房，而且前后開門。夏天里前后門都開著，風(fēng)從屋子里穿過，清爽而又涼快，但是人們似乎更喜歡樹蔭下的涼爽。正午時(shí)分即便不下地干活，左鄰右舍，也喜歡坐在村邊的樹蔭下天南海北地扯閑話、說笑話。女人們也喜歡把針線活兒拿來坐在樹底下做。記憶中，母親就常常把過冬的棉衣棉被拆洗了，放在院子里的樹蔭下去做。午后的太陽把門口重重疊疊的樹影拉得長長的，灑下滿院子的陰涼。母親就在這大片的陰涼里，鋪一張竹席，把棉衣棉被鋪在上面，一針一線地縫啊納啊。有時(shí)是一個(gè)人做，有時(shí)還約了鄰家的女人一起做，有時(shí)是母親納棉衣，鄰居的女人拿著鞋襪之類的小件，和母親一塊坐在席子上，一邊說著閑話，一邊飛針走線。農(nóng)家的日子大多都是瑣碎而單調(diào)的，甚至有些苦澀和無奈。但是，在那一片片樹下的陰涼里，在鄉(xiāng)親們那輕松的言笑里，在母親那輕輕的針線里，我覺得，一切的單調(diào)、瑣碎和苦澀，甚至勞累和煩惱，都被那大片大片的陰涼吸收了、融化了、遮蓋了，留下的都是輕松和美好。夏天的鄉(xiāng)村，除了房舍里，過了正午那一時(shí)半刻，麥垛旁、屋檐下、土崖邊，到處都是陰涼，但是，在我的印象里，只有長在麥場邊、田野里、院門口這些地方的大樹給人的陰涼最是涼爽。在這些地方，沒有麥垛里積蓄的悶熱氣息的影響，沒有屋墻和崖壁的遮攔，樹蔭灑下的陰涼不但更純粹，而且空氣通暢，時(shí)有輕風(fēng)拂過，更加為那一片陰涼錦上添花。這樣的涼爽是自然的、淳樸的，所以，在夏日里，坐在空調(diào)房里，看見外面濃濃的樹蔭和樹蔭下那厚厚的清涼，我總會(huì)想起在故鄉(xiāng)的樹蔭下乘涼的情景，想起在田間勞動(dòng)時(shí)渴盼著有一片樹蔭讓我小憩的心情。甚至想著像古詩寫的那樣“樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲”?；蛘呦褚粋€(gè)放牛童子那樣，“童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西” 。然而，時(shí)過境遷，不要說在樹下的陰涼里美美地睡一覺，連輕松地在樹蔭下乘涼的機(jī)會(huì)也極少。夏日里那一片樹下的陰涼只能永遠(yuǎn)地灑在我的記憶里，灑在我心里了。(選自光明網(wǎng)·文薈頻道)1下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A文章表面寫“夏日里那一片陰涼”，實(shí)際上處處在寫鄉(xiāng)村生活，為我們呈現(xiàn)出了一幅幅真實(shí)的鄉(xiāng)村生活圖景。B文章結(jié)尾處兩句古詩的引用，寫出了作者對鄉(xiāng)村生活的懷念，也反映出了作者對當(dāng)前城市生活的厭惡。C文中多次寫到母親和“鄰家女人”的日常生活，既表現(xiàn)了她們勤勞樂觀的品格，也反映了作者對她們深摯的情感。D本文語言質(zhì)樸，行文簡練曉暢，字里行間卻飽含真摯情感，符合一般鄉(xiāng)土題材文學(xué)作品的特點(diǎn)。BB項(xiàng)，“對當(dāng)前城市生活的厭惡”理解錯(cuò)誤，結(jié)尾處引用古詩并沒有體現(xiàn)出這一情感。2.(分析線索作用題)作者多次寫到了夏天的太陽，“太陽”在文中有什么作用？(6分)答案：“太陽”和陰涼相伴，是貫穿全文的線索；作者筆下的太陽是“烈日”“火球”，渲染火辣酷熱的氛圍；以“太陽”為線索，能更好地表達(dá)作者對夏日陰涼的喜愛、懷念之情。3作者筆下的鄉(xiāng)村生活給你留下了怎樣的印象？結(jié)合情節(jié)和文本具體談一談。(6分)答案：美好：勤勞的鄉(xiāng)村人們，融洽的鄰里關(guān)系，清幽的自然風(fēng)光；沉重：辛苦的田間勞作，單調(diào)的日常生活，落后的農(nóng)村面貌。4.(分析句段作用題)這篇文章開頭段在文中有何作用？請簡要分析。(6分)答案：開篇點(diǎn)題，扣住題目“夏日那一片陰涼”來著筆；引出下文，為后文描寫夏日納涼做鋪墊；奠定了全文的感情基調(diào)，強(qiáng)調(diào)濃密的樹蔭帶給夏日鄉(xiāng)村的涼爽，表達(dá)出作者的喜愛之情。二、閱讀下面的文字，完成57題。(15分)鐫刻的信仰徐漣從窗戶望出去，是垂楊柳，李廣桃樹和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼熱滾燙的沙子。柔和的沙丘曲線，向兩邊綿延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈現(xiàn)出藍(lán)色。窗外的風(fēng)景就這樣入眼入心，沒有遠(yuǎn)近縱深，分明中國畫的景致，寂寥無聲，凝固在時(shí)空的永恒當(dāng)中。瞬間，我迷失了自己。這是在敦煌。沙丘就是鳴沙山。我們住在鳴沙山腳下。從飛機(jī)上俯瞰，連綿不絕的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道傷痕似的雅丹地貌以及遠(yuǎn)處終年不化的雪山?？v使在心中已經(jīng)揣想過千百遍，你仍然會(huì)驚嘆大自然不可思議的偉大神力造就了這沙漠中的神秘奇觀。祁連山的雪水切割開堅(jiān)硬的巖石，沖刷出千溝萬壑，頑強(qiáng)地奔流在干涸的大地上，帶來了泥土，也帶來了綠洲，也因此誕生了這個(gè)古稱沙州、今名敦煌的城市。然而僅僅是自然的偉力還不能夠造就敦煌。一千六百多年前，一個(gè)叫樂僔的和尚行腳至此，看見了鳴沙山東麓那耀眼的佛光。于是，他在堅(jiān)硬的石壁上開鑿，開始塑造心中的佛國形象莫高窟。自此之后的一千多年里，在這古老的絲綢之路上，謙卑地索取土地饋贈(zèng)的人們，在極端艱險(xiǎn)的生存環(huán)境中，創(chuàng)造出了極端豐富的精神財(cái)富。敦煌，因?yàn)樾叛龅溺澘?，才由此成為敦煌。自樂僔開窟造像以來，莫高窟經(jīng)歷了北涼、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元朝莫高窟七百三十五個(gè)石窟中，有四百九十二個(gè)石窟有佛造像，布滿彩繪壁畫，既描繪出人們祈禱憧憬的天國，也把人世間的耕種織造等一切美好留在了畫面上。而建造石窟的工匠、畫師，卻沒有留下一個(gè)名字。時(shí)光流轉(zhuǎn)，峨冠博帶的貴人盡管面目依然清晰，他們的名字卻早已湮滅在歷史的深處；而那些默默無名的工匠、畫師，卻因?yàn)椴仕鼙诋嫷拇嬖诙癸@自身，他們一筆一畫地創(chuàng)造了敦煌的歷史，也將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中。敦煌地區(qū)干旱少雨，氣候寒冷，冬天氣溫時(shí)常下降到零下30攝氏度左右。那個(gè)叫樂僔的和尚，執(zhí)意要在這樣的荒郊野嶺修行。后來又有叫法良的禪師跟隨，自此，僧侶們在石窟修行、居住、瘞埋。在無數(shù)個(gè)漫漫長夜里，他們?nèi)绾稳淌苤囸I與寒冷，在萬籟俱寂中挑戰(zhàn)著身體的極限，更抗拒著懷疑、失望、幻覺、迷惘、否定？是信仰，猶如那道道金光，顯現(xiàn)出千佛的形象，引導(dǎo)著一代代苦修的僧侶一步步走向覺悟。在昏暗的洞窟中，無數(shù)個(gè)精美絕倫、令人嘆為觀止的彩塑壁畫，是如何被畫師工匠從堅(jiān)硬的巖石中一鑿一斧、一筆一畫地被創(chuàng)造出來的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心靈。我參觀的最后一項(xiàng)活動(dòng)，是參加有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開拓的講座。報(bào)告廳里坐滿了敦煌研究院的年輕人，衣著素樸，神態(tài)安靜。我無意中發(fā)現(xiàn)一位瘦小而矍鑠的老人坐在最后一排的角落。她剪著短發(fā)，頭發(fā)灰白。我認(rèn)出來了，她就是將半個(gè)多世紀(jì)的生命全部奉獻(xiàn)給敦煌的樊錦詩！她悄悄地來，聽完又悄悄地離開。我默默地想：五十年的沉淀，她已拋開了功名利祿，拋開了得失計(jì)較，將事業(yè)和藝術(shù)的理想淬煉成信仰。而如今，有多少人能夠堅(jiān)守這樣的信仰，愿意把自己的一生交付給事業(yè)？我坐在胡楊樹下，于絲絲涼風(fēng)中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一條朝圣的道路。一千多年前，來往于絲綢之路的人們千辛萬苦趕赴這里，或是附近的居民，一步一步走來山里，表達(dá)無盡虔誠。然而，我們今天到達(dá)石窟實(shí)在是太容易了些。從北京直飛敦煌，不過2小時(shí)40分鐘。從敦煌城里一路坦途，直達(dá)莫高窟停車場，下車，站定，眼前就是舉世聞名的九層樓！這樣的便捷，這樣的容易，又如何奢望激動(dòng)、震撼、深刻、獨(dú)特的個(gè)體感受？也許有一天，背一身簡單的行囊，從敦煌數(shù)字展示中心出發(fā)，在炎炎烈日中，伴著塵土和沙礫前行，耗費(fèi)幾個(gè)小時(shí)，全身汗水濕透，穿過河水豐沛的大泉河，走過一排迎風(fēng)搖曳的胡楊樹。我，追著信仰留下的光輝，又一次來到敦煌！(有刪改)5下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A文章從作者的一次敦煌之行寫起，卻沒有具體寫行程，而是圍繞“鐫刻的信仰”選材為文，既有對歷史的追憶，也有對現(xiàn)實(shí)的感慨。B文章第段寫飛機(jī)上的俯瞰之景，把沙漠戈壁的環(huán)境、敦煌的風(fēng)貌展現(xiàn)在讀者眼前，意在喚起人們對敦煌美景的向往之情。C作者認(rèn)為，敦煌地區(qū)自然條件惡劣，能在這里留下精美絕倫的佛造像和壁畫，最主要是靠信仰的支撐。D在古代，人們到敦煌石窟朝拜都需要經(jīng)歷一番艱辛，而現(xiàn)在人們乘坐現(xiàn)代交通工具很快就可以到達(dá)莫高窟。B本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力?！耙庠趩酒鹑藗儗Χ鼗兔谰暗南蛲椤卞e(cuò)，應(yīng)是引出主體內(nèi)容。6.(分析句段作用題)第段在文中有什么作用？請簡要分析。(6分)解析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答本題可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮，在內(nèi)容上交代來歷起到點(diǎn)題的作用；在結(jié)構(gòu)上承上啟下，將其與前后文以及主旨聯(lián)系起來，抓住核心要點(diǎn)，即可得出答案。答案：承上啟下。首句，由上文寫的自然的偉力轉(zhuǎn)入人的因素，引起后文內(nèi)容。交代來歷。中間描寫了敦煌石窟的形成過程，交代了敦煌石窟佛造像的來歷。點(diǎn)題。尾句點(diǎn)明了“鐫刻的信仰”的題意，揭示敦煌莫高窟的歷史意義。7作者在第段既說工匠、畫師“沒有留下一個(gè)名字”，又說他們“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”。對此你是怎樣理解的？(6分)解析：本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，首先要回到原文的語境，從文本中挖掘這兩句看似自相矛盾的話各自的內(nèi)涵。這兩句話看似矛盾，實(shí)則不矛盾。“沒有留下一個(gè)名字”說的是歷史事實(shí)，而“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”是歷史價(jià)值。這樣寫是對工匠、畫師的贊揚(yáng)，能夠突顯主旨。答案：“沒有留下一個(gè)名字”是客觀存在，是歷史事實(shí)；“將自己永遠(yuǎn)留在了敦煌的歷史當(dāng)中”是文化意義，是歷史價(jià)值。作者這樣寫，意在通過工匠、畫師自身無名和留名歷史的對比，表達(dá)了對“鐫刻的信仰”的無名者的熱情禮贊，也起到了突顯主旨的作用。6