2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)57 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（過模擬）新人教版

第4部分生活與哲學(xué)專題十六認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇考點(diǎn)57 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1(2018·浙江省杭州地區(qū)期中，30，2分)新的中小學(xué)生日常行為規(guī)范彰顯時(shí)代性，浙江省根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代生活能力、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)未來“浙江人”。這符合歷史唯物主義的(B)A社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C價(jià)值觀決定人生道路的選擇D運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的【解析】根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代生活能力、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)未來“浙江人”，從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，B入選；A材料沒有體現(xiàn)；價(jià)值觀不能起決定作用，C錯(cuò)誤；D不屬于歷史唯物主義。2(2017·河北百校聯(lián)考，22，4分)黨政干部收受紅包禮金后，如無法退還或收了之后又想上繳，可匿名繳到一個(gè)專用賬戶，憑繳款憑證，日后可減輕或免于處罰，這就是“廉政賬戶”制度。如今，存在了近十六年的廉政賬戶正逐步退出歷史舞臺(tái)，多個(gè)省份作出撤銷廉政賬戶的決定。漫畫和材料共同表明(A)要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的A B C D【解析】“存在了近十六年的廉政賬戶正逐步退出歷史舞臺(tái)”表明隨著社會(huì)存在的變化，人們的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，同時(shí)也表明要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，符合題意；表述正確，但與漫畫及題干主旨無關(guān)。3(2017·湖北省武漢市重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考，24，2分)習(xí)近平指出，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。習(xí)近平之所以提出這樣的要求，是因?yàn)?A)事物發(fā)展是有規(guī)律的，遵循規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，只有在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)歷史必然性理想信念是人生奮斗目標(biāo)，樹立堅(jiān)定的理想信念才能走上正確的人生道路社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，樹立正確的理想信念才能沿著歷史的發(fā)展方向前進(jìn)A B C D【解析】中“遵循規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求”表述錯(cuò)誤，排除；表述與題意無關(guān)，排除；材料“從我們黨探索中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，只有在實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)歷史必然性，入選；只有樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，才能更好地指引我們前進(jìn)，這表明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，樹立正確的理想信念才能沿著歷史的發(fā)展方向前進(jìn)，入選。4(改編題)年味，是不能抑制的鄉(xiāng)愁，是記憶中家的味道。每一個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于年的味道、年的記憶，南北不一，味道各異，但都蘊(yùn)含著深深的愛。無論歲月如何更替，年俗怎樣演變，洋溢著的歡喜是一成不變的。小時(shí)候總覺得有好吃的東西才叫過年，長大后明白有家人的地方就是過年從年味獲得的哲學(xué)感悟是 (B)年的記憶源于每個(gè)人對(duì)年的心理感受不同家庭的年味寓于相同的家庭之愛中人們對(duì)年的情感來自于長期的生活體驗(yàn)記憶中的年味是對(duì)不同時(shí)期社會(huì)存在的反映A B C D【解析】年的記憶源于每個(gè)人過年的實(shí)踐活動(dòng)，不是源于人的心理感受，錯(cuò)誤；矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，相同的家庭之愛寓于不同家庭的年味之中，錯(cuò)誤；人們對(duì)年的情感來自于長期的生活體驗(yàn)，正確；記憶中的年味是對(duì)不同時(shí)期社會(huì)存在的反映，正確。5(2017·湖南省益陽市、湘潭市調(diào)研考，20，2分)有分析人士認(rèn)為“對(duì)于一個(gè)有著住房長期偏好的國家而言，租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的，不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會(huì)的理念?！弊罘线@一論述的唯物史觀道理是 (C)A上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展B創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和人類思維的發(fā)展C社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化D人民群眾是社會(huì)變革的決定力量【解析】“上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展”說法太絕對(duì)，A不選；“租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的，不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會(huì)的理念”強(qiáng)調(diào)調(diào)整了全社會(huì)的理念，即調(diào)整了人的思維，創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的變革不是材料強(qiáng)調(diào)的，B不符合題意；租購?fù)瑱?quán)調(diào)整了“全社會(huì)的理念”說明人的理念(社會(huì)意識(shí))會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化，C正確；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量在材料中沒有體現(xiàn)，D不選。6(2018·江西南昌摸底調(diào)研考，23，2分)“照騙”“我可能是××了假×”“皮皮蝦我們走”“厲害了我的哥”各種網(wǎng)絡(luò)流行語充斥著我們的生活，給我們?cè)鎏砹瞬簧贅啡ぁＣ恳粋€(gè)流行語背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的故事。這反映的哲學(xué)道理是 (B)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化意識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A B C D【解析】流行語背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的故事，這說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，同時(shí)也表明主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化，與題意相符；物質(zhì)不依賴于意識(shí)，但意識(shí)依賴于物質(zhì)，錯(cuò)誤；正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤。7(2017·安徽省十校摸底考試，23，2分)漢武帝時(shí)的廷尉翟公當(dāng)官時(shí)賓客盈門，他罷官后門可羅雀，后來官復(fù)原職了，賓客又紛至沓來。翟公于是有感而發(fā)：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！边@體現(xiàn)了 (C)A社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)在發(fā)展變化上不完全同步B社會(huì)意識(shí)來源于人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)C有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)D相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)意識(shí)決定人們的社會(huì)交往活動(dòng)【解析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。人們對(duì)廷尉翟公是否當(dāng)官態(tài)度的變化說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)，C符合題意；其他選項(xiàng)均是對(duì)二者關(guān)系的錯(cuò)誤理解。82017·河北衡水金卷，39(1)，9分閱讀材料，完成下列要求。2016年10月21日，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。在漫漫征途中，紅軍將士用頑強(qiáng)意志征服了人類生存極限，他們表現(xiàn)出來的理想、信念、情操、氣概、風(fēng)格和作風(fēng)，鑄就了偉大的不朽的長征精神。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。在歷史與現(xiàn)實(shí)的交互印證中，長征精神歷久彌新，更加凸顯出它充滿生機(jī)和活力的時(shí)代價(jià)值。值得注意的是，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年之際，社會(huì)上一些隨意詆毀長征和長征精神的聲音沉渣泛起，質(zhì)疑長征行程“二萬五千里”距離不夠，渲染歪曲長征就是“逃跑”，故意混淆是非，否定主要史實(shí)的真實(shí)性，動(dòng)搖人們的信仰根基。于是，有人拋出“長征精神過時(shí)論”，認(rèn)為長征發(fā)生在革命戰(zhàn)爭年代，長征精神也只是適用于革命戰(zhàn)爭，現(xiàn)在和平年代再談長征精神未免“過時(shí)”了。我們紀(jì)念紅軍長征勝利80周年，就是要繼承和弘揚(yáng)長征精神，使其煥發(fā)蓬勃向上的生機(jī)與活力，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新的長征路。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的知識(shí)，談?wù)剬?duì)“長征精神過時(shí)論”的認(rèn)識(shí)。(9分)【解析】解答本題首先要明確社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性知識(shí)的具體內(nèi)容，其次結(jié)合解決認(rèn)識(shí)類問題的三個(gè)步驟作答。分析時(shí)首先表明態(tài)度，然后具體分析，最后總結(jié)概括?！敬鸢浮可鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，雖然紅軍長征的年代過去了，但長征精神對(duì)個(gè)人發(fā)展和國家強(qiáng)盛仍具有促進(jìn)作用。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展，長征精神是紅軍在長征這一偉大革命實(shí)踐中形成的，隨著時(shí)代發(fā)展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于今天中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有積極意義?！伴L征精神過時(shí)論”是對(duì)歷史事實(shí)的否定，是對(duì)社會(huì)存在的歪曲反映，會(huì)動(dòng)搖個(gè)人和國家的精神根基，我們必須堅(jiān)決反對(duì)。(每點(diǎn)3分，共9分)4