2018屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 仿真模擬（三）（無(wú)答案）

仿真模擬(三)時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代民歌多口耳相傳，如果沒(méi)有文人關(guān)注、仿作以及統(tǒng)治階層的刻意搜集保存，民歌往往只能自生自滅。而文人的關(guān)注、統(tǒng)治者的搜集，不可避免地出于自身的某種動(dòng)機(jī)或需要。在如此背景下，南朝民歌所傳遞出來(lái)的審美價(jià)值在何種程度上代表了江南民間社會(huì)的藝術(shù)體驗(yàn)，就是一個(gè)需要重新審視的問(wèn)題了。根據(jù)史籍記載，南朝時(shí)期江南地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣經(jīng)歷了由“輕悍”“好勇”到“怯懦”“柔靡”的變化過(guò)程。東晉一朝，江南統(tǒng)治集團(tuán)的構(gòu)成發(fā)生變化，北方僑姓大族超越江南土著大族而主導(dǎo)國(guó)家權(quán)力，與此同時(shí)，土著大族向僑姓大族的屈從依附乃至對(duì)其風(fēng)流倜儻、貶武鄙武的處世風(fēng)格的崇拜模仿，極大地影響了統(tǒng)治集團(tuán)柔靡怯弱的心理轉(zhuǎn)向，并進(jìn)而推動(dòng)了自身習(xí)性及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣由“尚武”向“崇文”的變遷。就下層民眾來(lái)說(shuō)，南朝前期崇尚武力、力主抗?fàn)幍脑嫉澜瘫桓脑旌?，轉(zhuǎn)而成為以延年益壽、消災(zāi)治病、求仙問(wèn)道見(jiàn)長(zhǎng)的官方道教。同時(shí)，統(tǒng)治階層的支持與提倡，促使勸誘忍讓與克制的佛教廣泛流布，深入人心，逐漸主導(dǎo)了民間宗教信仰，并促成江南地區(qū)“好武”這一群體心理結(jié)構(gòu)的解體。江南風(fēng)氣有如此變化，故晉宋之際逞一時(shí)之盛的吳歌西曲多以情歌婉唱見(jiàn)長(zhǎng)亦在情理之中。無(wú)論是促發(fā)民間歌者有所感的“歌興”對(duì)象，還是賦予民歌以內(nèi)蘊(yùn)和情趣的江南風(fēng)物，無(wú)不沾染、寄托甚至浸潤(rùn)了愛(ài)情的意義，即使是有關(guān)江南民俗事象的歌謠，同樣也是以俗寫(xiě)情?？梢?jiàn)，南朝民歌雖然感興與意蘊(yùn)各異，但卻透過(guò)種種對(duì)江南事象的體悟與感知，呈現(xiàn)出率然真切、柔美曲折而又意味綿長(zhǎng)的唯情氣質(zhì)。伴隨著江南地區(qū)的逐步開(kāi)發(fā)、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心的南移以及江南風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，南朝民歌不僅體現(xiàn)出江南社會(huì)以情為重的柔靡風(fēng)氣，而且也以自身的描摹與傳唱使得一種富有特色的江南民間審美經(jīng)驗(yàn)得以成型。值得注意的是，今天所見(jiàn)的南朝民歌，很大程度上得益于文人的潤(rùn)色和統(tǒng)治者的搜集，因而，所謂南朝民歌在一定意義上已是貴族文人加工后的作品。南朝民歌流行的4世紀(jì)中葉到5世紀(jì)中葉，江南經(jīng)濟(jì)繁榮，王公貴族往往縱情聲色，精于娛樂(lè)消遣。一部分民歌實(shí)際出自王公貴族及其所蓄養(yǎng)的歌妓，其余或?yàn)槊耖g所作，但大多為文人所修飾。于是，吳歌西曲由于滿足了貴族名士縱情娛樂(lè)之需而被大量采擷，士族文人仿制新歌也數(shù)量龐大，由此出現(xiàn)了南朝民歌創(chuàng)制的高潮。民歌中大量表達(dá)女子思慕情人、忠誠(chéng)愛(ài)情的篇章，向?yàn)橘F族文人所喜樂(lè)玩賞，而對(duì)流離之苦的抒寫(xiě)與詠嘆，又與從中原避亂南來(lái)的士族官僚們的寄寓流離之悲情正相呼應(yīng)。南朝民歌經(jīng)歷了一個(gè)被貴族文人重新發(fā)現(xiàn)和玩賞的過(guò)程，而生成于南朝民歌感時(shí)傷懷中的江南民間美學(xué)無(wú)疑也奠基于這一被發(fā)現(xiàn)乃至重塑的過(guò)程。(節(jié)選自甘肅社會(huì)科學(xué)，有改動(dòng))1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A因?yàn)榭赡苁艿轿娜思敖y(tǒng)治者自身需要的影響，流傳下來(lái)的南朝民歌的審美價(jià)值能否代表江南民間社會(huì)的藝術(shù)體驗(yàn)，需重新審視。B東晉時(shí)期江南統(tǒng)治集團(tuán)的構(gòu)成發(fā)生的變化影響著其心理轉(zhuǎn)向，推動(dòng)了自身習(xí)性及整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生變遷，也帶來(lái)了審美觀的變化。C伴隨著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心的南移以及江南風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，一種富有特色的江南民間審美經(jīng)驗(yàn)得以成型，引起了研究者的興趣。D南朝民歌經(jīng)歷了一個(gè)重新發(fā)現(xiàn)和玩賞的過(guò)程，與此同時(shí)，江南民間美學(xué)也在這一過(guò)程中被發(fā)現(xiàn)乃至重塑，成為重要的審美體驗(yàn)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A中國(guó)古代民歌多為口耳相傳，如果沒(méi)有文人關(guān)注、仿作以及統(tǒng)治階層的刻意搜集保存，往往只能自生自滅，南朝民歌也是如此。B南朝時(shí)期江南地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣逐漸由“輕悍”變?yōu)椤扒优橙崦摇?，?dǎo)致土著大族向僑姓大族屈從依附乃至崇拜模仿其處世風(fēng)格。C南朝民歌多以情歌婉唱見(jiàn)長(zhǎng)，抒發(fā)情感，吟誦風(fēng)物，描述民俗事象，無(wú)不沾染、寄托甚至浸潤(rùn)著愛(ài)情的意義，常常以俗來(lái)寫(xiě)情。D今天所見(jiàn)的南朝民歌，很大程度上得益于文人的潤(rùn)色和統(tǒng)治者的搜集，因而，所謂南朝民歌在一定意義上已經(jīng)不是最初的形態(tài)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A東晉時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣由“尚武”向“崇文”轉(zhuǎn)變，這時(shí)的原始道教也轉(zhuǎn)而成為以求仙問(wèn)道見(jiàn)長(zhǎng)的官方道教，失卻力主抗?fàn)幍木?。B統(tǒng)治階層的支持與提倡，促使勸誘忍讓與克制的佛教逐漸成為民間宗教信仰的主導(dǎo)，并促成了江南地區(qū)群體心理結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu)。C南朝民歌雖然感興與意蘊(yùn)各異，但卻透過(guò)種種對(duì)江南事象的體悟與感知，呈現(xiàn)出率然真切、柔美曲折而又意味綿長(zhǎng)的唯情氣質(zhì)。D由于南朝民歌滿足了貴族名士縱情娛樂(lè)的需求，而被王公貴族及其歌妓大量采擷，士族文人也紛紛仿制，由此出現(xiàn)了創(chuàng)制高潮。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題。路燈李忠元小城市郊棚戶區(qū)的仲夏夜，悶熱而昏暗。然而，這天附近的居民卻一反常態(tài)，歡呼雀躍著齊聚在新安裝的路燈下，進(jìn)入了路燈點(diǎn)亮的倒計(jì)時(shí)。8點(diǎn)整，路燈終于亮起來(lái)了，把附近房舍、街道都照得如同白晝一般，一向偏僻的市郊頓時(shí)沸騰了起來(lái)，人們聚集在王二的小商店門(mén)前，歡快地扭起了鄉(xiāng)村大秧歌。有了亮亮堂堂的路燈可真好啊！在路燈下，街坊鄰居像大白天一樣暢所欲言，天南地北、三教九流，那叫沒(méi)完沒(méi)了地神侃，鄰里街坊的感情也因此在路燈點(diǎn)亮的那一瞬間迅速升溫。有了路燈，大家不再貓黑屋子、鉆被窩了，紛紛走上了街頭，流動(dòng)的人流因此增加了不少，就連那些市區(qū)里的純城里人也到這里盡情地體驗(yàn)農(nóng)家夜色的美妙。人一多，消費(fèi)就增加了起來(lái)，王二的小商店，這時(shí)已人滿為患，擁擠不堪，實(shí)在有點(diǎn)兒滿足不了附近居民的實(shí)際生活需求了。馬六看在了眼里，按捺不住心里的一陣陣興奮不久，“馬六綜合商店”開(kāi)張了，馬六賣(mài)日雜、賣(mài)針織、賣(mài)食品，真是應(yīng)有盡有！馬六自小就很勤奮，他動(dòng)用自己的小腦袋一琢磨，又在小店里擺上了兩張桌子，烤上了燒烤。不出馬六所料，他的生意真的越來(lái)越紅火了，實(shí)在讓周?chē)徖镅蹮嵝奶?。而王二的小商店被馬六的店一頂就漸漸地有些不景氣，甚至可以說(shuō)門(mén)可羅雀，很少再有人光顧了。這天深夜，馬六剛剛打發(fā)走最后一撥顧客，想躺下休息，只聽(tīng)“咣啷”一聲，剛才還被路燈照如白晝的小街頓時(shí)變得漆黑一片。這還了得，馬六穿上衣服，跑到外面用手電一照，氣得跺著腳罵起來(lái)。原來(lái)，不知是誰(shuí)用磚頭拍碎了馬六店前街上的路燈。路燈壞了可不是一件小事情，吃烤串的顧客大多在晚上光臨小店，生意做不成啊！馬六就往市政和供電局打電話，可等了一整天，連個(gè)人影也沒(méi)盼到，馬六急得如熱鍋上的螞蟻，可自己對(duì)電一竅不通，實(shí)在是無(wú)可奈何。白天還好，一到晚上馬六家門(mén)前一片漆黑，即使點(diǎn)上了再多的蠟燭，誰(shuí)也不愿意往黑燈瞎火的地方去，馬六家的生意頓時(shí)急轉(zhuǎn)直下。到底是誰(shuí)拍碎了這寶貝路燈呢？晚上，閑著沒(méi)事兒，馬六就到王二的商店門(mén)前瞎轉(zhuǎn)悠。這回輪到馬六眼熱了，王二家的小店幾乎被人踏破了門(mén)檻“一定是王二為了和自己搶生意，才打碎了我家門(mén)前的路燈，看我”馬六有些氣急敗壞地想著，憤憤地走開(kāi)了。這天深夜，馬六翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，他猶豫再三，還是起床披衣下地，找出孩子玩的舊彈弓，悄悄地隱藏到黑沉沉的夜色里他也要去報(bào)復(fù)打碎王二門(mén)前的路燈等電工重新修好了路燈，馬六家的小店前又恢復(fù)了光明，馬六哼著小曲兒，又洋洋得意地做起了燒烤生意。馬六看生意日見(jiàn)起色還憋不住樂(lè)呢，可剛剛過(guò)去了兩天，店前的路燈卻又休克了，黑夜里閉上了它光亮的眼睛。馬六的生意又急轉(zhuǎn)直下，屋里屋外變得冷冷清清。馬六出離憤怒了，當(dāng)即采取了突擊行動(dòng)。可當(dāng)他又一次摸黑作案，心里唱著凱旋的戰(zhàn)歌班師回朝時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)自家門(mén)前的路燈下有一個(gè)神秘的黑影在悄然晃動(dòng)。哼，好你個(gè)王二啊，路燈都已經(jīng)壞掉了，你還來(lái)落井下石？我今天不給你好看，你也不知道我馬王爺長(zhǎng)三只眼！想到這兒，馬六立刻屏住了呼吸，偷偷摸出了那只大彈弓，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，運(yùn)足了勁，就要發(fā)射可這當(dāng)兒，馬六家門(mén)前的路燈卻出乎意料“刷”地一下亮了起來(lái)，照得四周如同白晝一般，馬六望著燈下的那個(gè)“修燈人”，“媽呀”一聲驚叫起來(lái)：“王二，修好我家路燈的怎么會(huì)是你??？”“我發(fā)現(xiàn)你家門(mén)前路燈一壞，我家的就跟著閉上了眼兒，所以，要修好我家的路燈得先從你這里下手啊！”王二看了看馬六一本正經(jīng)地說(shuō)。馬六聽(tīng)了王二的話一時(shí)竟愣在了那里，再也接不上話了4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A小說(shuō)開(kāi)頭詳細(xì)描寫(xiě)了棚戶區(qū)居民對(duì)路燈點(diǎn)亮的渴盼和路燈亮起來(lái)之后的歡樂(lè)，為下文王二和馬六之間產(chǎn)生矛盾這一情節(jié)作好了鋪墊。B“鄰里街坊的感情也因此在路燈點(diǎn)亮的那一瞬間迅速升溫”與馬六和王二互砸對(duì)方門(mén)口的路燈形成鮮明對(duì)比，強(qiáng)化了小說(shuō)的諷刺意味。C王二沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己門(mén)口的路燈是被馬六破壞的，并且認(rèn)為先修好馬六門(mén)前的路燈自己才有路燈用，所以他在半夜偷偷來(lái)到馬六門(mén)前修燈。D小說(shuō)心理描寫(xiě)運(yùn)用得很成功，從馬六因路燈被毀而著急憤怒，到毀人路燈的得意、到發(fā)現(xiàn)修燈人是王二的困惑等情感刻畫(huà)得淋漓盡致。5小說(shuō)中馬六這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)答：_6這篇小說(shuō)以“路燈”為題，有情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想、人物塑造、題材選擇等多方面的考慮。請(qǐng)選擇其中兩個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：_ (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題?！爸袊?guó)內(nèi)燃機(jī)之父”史紹熙：科教興國(guó)夢(mèng)拳拳赤子心靳瑩 馮國(guó)梧史紹熙原名史紹華，1916年出生于江蘇省宜興縣義莊村的普通農(nóng)家。1939年以全班第一名的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于北洋大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位并留校任教。1945年史紹熙考取公費(fèi)留英，1949到1951年他受聘為英國(guó)威爾士大學(xué)斯王西學(xué)院研究員，從事內(nèi)燃機(jī)的研究，并在英國(guó)工程雜志上發(fā)表了穩(wěn)定流及脈動(dòng)流的臨界雷諾數(shù)論文，引起了國(guó)際上的注目。1951年史紹熙決然放棄了優(yōu)越的物質(zhì)生活和工作條件，謝絕各種挽留與勸阻，返回祖國(guó)并接受母校的邀請(qǐng)，到天津大學(xué)任教授。那時(shí)，新中國(guó)剛成立，工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，高校中也沒(méi)有內(nèi)燃機(jī)專業(yè)。然而內(nèi)燃機(jī)卻是國(guó)民經(jīng)濟(jì)與國(guó)防部門(mén)廣泛應(yīng)用的動(dòng)力機(jī)械。史紹熙回國(guó)后第二年便在天津大學(xué)建立了內(nèi)燃機(jī)專業(yè)，親任內(nèi)燃機(jī)教研室主任并講授熱工學(xué)、氣體動(dòng)力學(xué)、燃燒學(xué)、內(nèi)燃機(jī)設(shè)計(jì)、高速柴油機(jī)原理與設(shè)計(jì)等課程；同時(shí)組織翻譯了我國(guó)高等學(xué)校通用的第一套蘇聯(lián)內(nèi)燃機(jī)教材及其教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，并建立了內(nèi)燃機(jī)實(shí)驗(yàn)室，成為中國(guó)內(nèi)燃機(jī)及燃燒學(xué)學(xué)科的奠基人之一。1987年，他主持建成了我國(guó)第一個(gè)內(nèi)燃機(jī)燃燒學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，并親任主任和學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，同時(shí)建立了我國(guó)第一個(gè)內(nèi)燃機(jī)學(xué)科博士后科研流動(dòng)站。在科學(xué)研究中，史紹熙總是把國(guó)家的需要作為自己的研究課題。20世紀(jì)50年代末至60年代初，我國(guó)當(dāng)時(shí)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)正處于一個(gè)極其困難的時(shí)期，史紹熙于1959年創(chuàng)造性地提出了既適合中國(guó)國(guó)情又兼具傳統(tǒng)燃燒方式長(zhǎng)處的新型燃燒系統(tǒng)復(fù)合式燃燒過(guò)程，這是我國(guó)第一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的燃燒系統(tǒng)，榮獲了1982年國(guó)家發(fā)明二等獎(jiǎng)，被列為新中國(guó)成立50年共和國(guó)科技豐碑與重大發(fā)明之一。接著，他組織開(kāi)發(fā)了當(dāng)時(shí)國(guó)家急需的105系列柴油機(jī)、85系列柴油機(jī)等，并研究開(kāi)發(fā)成功我國(guó)第一臺(tái)轉(zhuǎn)速為3000轉(zhuǎn)/分以上的高速柴油機(jī)和第一臺(tái)兩級(jí)自由活塞式發(fā)動(dòng)機(jī)壓氣機(jī)。1978年，史紹熙與王補(bǔ)宣院士一起推動(dòng)了工程熱物理這一新興學(xué)科的確立，積極支持創(chuàng)建了中國(guó)工程熱物理學(xué)會(huì)。史紹熙在忙于教學(xué)與科研工作的同時(shí)，還致力于專著、論著和大型工具書(shū)的編纂工作。他在國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表了70多篇論文。1983年他創(chuàng)辦了內(nèi)燃機(jī)學(xué)報(bào)，1984年中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械出版社出版了他主編的380多萬(wàn)字的柴油機(jī)設(shè)計(jì)手冊(cè)。1980年，史紹熙當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(院士)，在成為“全國(guó)內(nèi)燃機(jī)行業(yè)公認(rèn)的一代宗師”的同時(shí)，還一步步引領(lǐng)中國(guó)的內(nèi)燃機(jī)行業(yè)走向世界。史紹熙始終走在國(guó)際學(xué)術(shù)的前沿，連續(xù)多屆在國(guó)際內(nèi)燃機(jī)會(huì)議上主持會(huì)議、宣讀論文。他的成就引起國(guó)內(nèi)外的注目，他相繼擔(dān)任國(guó)際內(nèi)燃機(jī)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組成員、常務(wù)理事和學(xué)術(shù)委員會(huì)委員國(guó)際內(nèi)燃機(jī)會(huì)議是世界公認(rèn)的內(nèi)燃機(jī)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中最高的學(xué)術(shù)會(huì)議，在史紹熙的大力爭(zhēng)取下，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，1989年在天津成功地舉辦了第18屆國(guó)際內(nèi)燃機(jī)會(huì)議。他不斷推薦、帶領(lǐng)青年學(xué)者到國(guó)外頂級(jí)實(shí)驗(yàn)室深造，到國(guó)際頂級(jí)會(huì)議上作報(bào)告，史紹熙手?jǐn)y手地把一批批年輕的學(xué)者帶上了國(guó)際內(nèi)燃機(jī)的學(xué)術(shù)舞臺(tái)。作為一名大學(xué)教師，史紹熙主張要培養(yǎng)“專業(yè)素質(zhì)做經(jīng)線，道德素質(zhì)做緯線”的綜合型人才，他自己更是做到率先垂范。2000年4月份，84歲的史紹熙動(dòng)了大手術(shù)，可他當(dāng)時(shí)還帶著7名博士生，其中兩位要在6月份要進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。為此，史紹熙堅(jiān)持5月中旬就出院回家，由于傷口尚未長(zhǎng)好，他一只手按住疼痛的傷口，一只手修改研究生論文；還與學(xué)生們?cè)敿?xì)地討論問(wèn)題，鼓勵(lì)他們充分做好答辯準(zhǔn)備。兩位博士生順利地通過(guò)答辯，史紹熙很高興，卻精疲力盡地連說(shuō)話都困難了。香港理工大學(xué)于2000年9月18日召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，由于重病在身，史紹熙的論文尚未完成。開(kāi)會(huì)在即，理工大學(xué)來(lái)函敦請(qǐng)赴會(huì)。他已自知不可能赴會(huì)，但仍要堅(jiān)守信義，必須把論文寄去。那時(shí)，他已是再次入院搶救了。清晨，史紹熙悄悄起身，伏案寫(xiě)論文。醫(yī)生查房時(shí)發(fā)現(xiàn)他的輸液管內(nèi)充滿紅色，原來(lái)由于他起身寫(xiě)作，引起了血液倒流，醫(yī)生們見(jiàn)狀，感動(dòng)得眼圈都紅了。論文終于在8月末寄出了。此時(shí)離辭世只有15天，他還對(duì)國(guó)外來(lái)的Email進(jìn)行了回復(fù)。史紹熙辭世時(shí)，家中的書(shū)桌上還放著一批未能回復(fù)的Email和信件。(摘自2016年9月29日科技日?qǐng)?bào)，有刪改)7下列理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A史紹熙雖出身于普通的農(nóng)民家庭，但他品學(xué)兼優(yōu)，以第一名的成績(jī)考取公費(fèi)留學(xué)，在大學(xué)里從事內(nèi)燃機(jī)專業(yè)的學(xué)習(xí)，又在國(guó)際期刊上發(fā)表論文引發(fā)世界矚目。B史紹熙在新中國(guó)成立之初就謝絕國(guó)外的優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)，組建了中國(guó)第一個(gè)內(nèi)燃機(jī)專業(yè)，親自授課，親自翻譯專著，他是中國(guó)內(nèi)燃機(jī)及燃燒學(xué)學(xué)科的奠基人。C史紹熙總是以國(guó)家需要為先，在建國(guó)之初，他認(rèn)識(shí)到內(nèi)燃機(jī)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位，改進(jìn)或研制了適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多內(nèi)燃機(jī)，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)。D史紹熙注重德育，在德行方面成為公認(rèn)的楷模，他做了大手術(shù)后忍痛修改學(xué)生論文，還耐心地給學(xué)生講課；重病時(shí)仍不忘學(xué)術(shù)會(huì)議，堅(jiān)持寫(xiě)完論文并寄去。8下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A我國(guó)高等學(xué)校通用的第一套內(nèi)燃機(jī)教材及其教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱是史紹熙參照蘇聯(lián)教材并結(jié)合我國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況組織人員編寫(xiě)的。B我國(guó)第一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的燃燒系統(tǒng)是史紹熙于1959年創(chuàng)造性地提出來(lái)的，它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)的制造工藝水平與使用條件，榮獲了1982年國(guó)家發(fā)明二等獎(jiǎng)。C史紹熙與王補(bǔ)宣院士一起推動(dòng)了工程熱物理這一新興學(xué)科的確立。他還致力于專著、論著和大型工具書(shū)的編纂工作，一步步引領(lǐng)中國(guó)的內(nèi)燃機(jī)行業(yè)走向世界。D搞科研工作不能故步自封，需要“走出去”，史紹熙不斷推薦、帶領(lǐng)青年學(xué)者到國(guó)外頂級(jí)實(shí)驗(yàn)室深造，終于使自己成為“全國(guó)內(nèi)燃機(jī)行業(yè)公認(rèn)的一代宗師”。E在介紹史紹熙對(duì)我國(guó)內(nèi)燃機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)主要運(yùn)用人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)和大量的側(cè)面描寫(xiě)，同時(shí)用了很多數(shù)據(jù)來(lái)增強(qiáng)傳記的真實(shí)性。9史紹熙對(duì)我國(guó)內(nèi)燃機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，他為什么能夠取得這樣的成就？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)答：_二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。杜欽字子夏，少好經(jīng)書(shū)，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜業(yè)與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽為“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見(jiàn)詆，乃為小冠，高廣才二寸，由是京師更謂欽為“小冠杜子夏”，而業(yè)為“大冠杜子夏”云。于時(shí)帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知?dú)J能，奏請(qǐng)欽為大將軍武庫(kù)令。職閑無(wú)事，欽所好也。欽為人深博有謀，時(shí)有日蝕、地震之變，詔舉賢良方正能直言士，合陽(yáng)侯梁放舉欽。欽上對(duì)曰：“陛下畏天命，悼變異，延見(jiàn)公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣聞日蝕、地震，陽(yáng)微陰盛也。唯陛下正后妾抑女寵去佚游躬節(jié)儉親萬(wàn)事致晨昏之定省如此即堯舜不足與比隆咎異何足消滅唯陛下忍無(wú)益之欲以全眾庶之命。”征詣大將軍莫府，國(guó)家政謀，鳳常與欽慮之。鎮(zhèn)撫四夷，當(dāng)世善政，多出于欽者。頃之，復(fù)日蝕，京兆尹王章上封事求見(jiàn)，言鳳專權(quán)蔽主之過(guò)，宜廢勿用，以應(yīng)天變。于是天子感悟，召見(jiàn)章，與議，欲退鳳，鳳甚憂懼。欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳，亦不忍廢，復(fù)起鳳就位。鳳心慚，稱病篤，欲遂退。欽復(fù)說(shuō)之，鳳復(fù)起視事。上令尚書(shū)劾奏京兆尹章，章死詔獄。章既死，眾庶冤之，以譏朝廷。欽欲救其過(guò)，復(fù)說(shuō)鳳曰：“京兆尹章所坐事密，吏民見(jiàn)章素好言事，恐天下不知章實(shí)有罪，而以為坐言事也。愚以為宜因章事舉直言極諫，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，則流言消釋，疑惑著明。”鳳白行其策。欽之補(bǔ)過(guò)將美，皆此類也。優(yōu)游不仕，以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。(節(jié)選自漢書(shū)卷六十傳第三十，有刪改)10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A唯陛下正/后妾抑女寵/去佚游/躬節(jié)儉/親萬(wàn)事/致晨昏之定省/如此/即堯舜不足與比隆/咎異何足消滅/唯陛下忍無(wú)益之欲/以全眾庶之命B唯陛下正后妾/抑女寵/去佚游/躬節(jié)儉/親萬(wàn)事/致晨昏之定省/如此/即堯舜不足與比隆/咎異何足消滅/唯陛下忍無(wú)益之欲/以全眾庶之命C唯陛下正后妾/抑女寵/去佚游/躬節(jié)儉親/萬(wàn)事致晨昏之定省/如此/即堯舜不足與比隆/咎異何足消滅/唯陛下忍無(wú)益之欲/以全眾庶之命D唯陛下正后妾/抑女寵/去佚游/躬節(jié)儉/親萬(wàn)事/致晨昏之定/省如此/即堯舜不足與比隆咎/異何足消滅/唯陛下忍無(wú)益之欲/以全眾庶之命11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A“同姓字”指文中杜欽、杜業(yè)都是字子夏。古代男子成人，取別名為字，以表其德。B“衣冠”在古代指士以上的服裝。代指縉紳、名門(mén)世族，又借指紳士、禮教、斯文。C“莫府”即幕府，本指將帥營(yíng)帳，后泛指軍政大吏的府署。又指高官的幕僚、幕賓。D“二千石”指郡守，漢郡守俸祿為兩千石，因有此稱，是當(dāng)時(shí)中央政府高級(jí)別官員。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A杜欽喜歡讀書(shū)，極有才能。他年輕時(shí)喜好儒家經(jīng)典，家境富裕，但是一只眼睛瞎了，所以不喜歡當(dāng)小官。與茂陵人杜業(yè)都以才能揚(yáng)名京師。B杜欽學(xué)識(shí)淵博，且有智謀。時(shí)有日食、地震之變，皇上下詔推舉賢良方正直言之士，合陽(yáng)侯梁放推薦杜欽。杜欽上奏章提出了很好的建議。C杜欽善于謀劃，能出善政。在大將軍幕府，杜欽參與謀劃國(guó)家大政，鎮(zhèn)壓安撫四邊的少數(shù)民族。當(dāng)時(shí)好的政治措施，大多出于杜欽的建議。D杜欽出謀劃策，幫助王鳳。大將軍王鳳被京兆尹王章彈劾誣陷，杜欽讓王鳳上疏請(qǐng)罪，請(qǐng)求退休，文辭十分悲哀?；噬弦虼藳](méi)有處理王鳳。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知?dú)J能，奏請(qǐng)欽為大將軍武庫(kù)令。答：_ (2)于是天子感悟，召見(jiàn)章，與議，欲退鳳，鳳甚憂懼。答：_ (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首元曲，完成1415題。中呂滿庭芳·山中雜興張可久風(fēng)波幾場(chǎng)，急疏利鎖，頓解名韁。故園老樹(shù)應(yīng)無(wú)恙，夢(mèng)繞滄浪。伴赤松歸歟子房，賦寒梅瘦卻何郎。溪橋上，東風(fēng)暗香，浮動(dòng)月昏黃。注滄浪：出自楚辭·漁父：這里代指避世隱居。赤松：指赤松子，傳說(shuō)中的仙人。何郎：何遜，南朝梁的文學(xué)家，喜愛(ài)梅花，日夕吟詠其下。14下面對(duì)這首元曲的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A“風(fēng)波”，本指江河湖海上的風(fēng)浪，這里指作者經(jīng)歷過(guò)的人世間的是非糾葛。B“急”字和“頓”字，形象地表現(xiàn)出作者想擺脫利鎖名韁的急迫心情。C“故園”兩句，寫(xiě)作者對(duì)故鄉(xiāng)日思夜想，連做夢(mèng)都?jí)舻搅思亦l(xiāng)的滄浪江。D曲子的后三句寫(xiě)作者終于回到了自己隱居的故鄉(xiāng)，描繪出一種清幽沉醉之意。E古代詩(shī)歌以“山中”為題的大多寫(xiě)隱居生活或托以歸隱之思，本曲亦如此。15作者運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)抒發(fā)自己的情感？請(qǐng)結(jié)合全曲分析。(6分)答：_ (三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，5分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)王灣在次北固山下一詩(shī)中，描繪漲潮時(shí)水面寬闊、船順風(fēng)而行的句子是：“_，_?！?2)蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中“_，_，_”幾句，刻畫(huà)出了周瑜的儒將風(fēng)度和運(yùn)籌帷幄的形象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是()(3分)面對(duì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的貪腐案件，調(diào)查組辦案人員抱持堅(jiān)定信念，縱使拔出蘿卜帶出泥，也絕不杯弓蛇影，看了佛面看僧面。一陣?yán)坐Q般的掌聲響過(guò)之后，主席團(tuán)成員從舞臺(tái)兩側(cè)粉墨登場(chǎng)，建校60周年慶祝大會(huì)在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中正式開(kāi)始。張某采用移花接木的手段，用自己的照片偽造了一份大貨車(chē)駕駛證，企圖蒙混過(guò)關(guān)，沒(méi)想到還是被執(zhí)勤交警當(dāng)場(chǎng)查獲。地?cái)偵系倪@位算命先生正地給人預(yù)測(cè)著前程，見(jiàn)警察來(lái)了，急忙收起幌子走人，哪知警察早已堵住了他的去路。這次自駕出行活動(dòng)，我們一行人不僅游覽了香格里拉、梅里雪山這些擢發(fā)難數(shù)的美景，更體驗(yàn)了藏族獨(dú)特的人文風(fēng)情。總有那么一些人，聽(tīng)到別人的批評(píng)建議不是聞過(guò)則喜，而是認(rèn)為別人跟他過(guò)不去，長(zhǎng)此以往，必然自墜深淵，不能自拔。A BC D18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(3分)A對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，觀看神舟十一號(hào)火箭的發(fā)射已經(jīng)驚心動(dòng)魄了，那么你知道航天員在艙內(nèi)的感受是什么嗎？他們是緊張、害怕還是興奮？B農(nóng)村婦女劉某在給自家飼養(yǎng)的毛驢用打火機(jī)編號(hào)掛牌時(shí)打了個(gè)噴嚏，手一哆嗦，引燃了驢毛，致使損失四萬(wàn)多元，八只毛驢嚴(yán)重?zé)齻?。C健康人出現(xiàn)打嗝現(xiàn)象多與飲食有關(guān)，特別是飲食過(guò)快、過(guò)飽，攝入過(guò)熱過(guò)冷的食物、飲料、酒類等，溫度變化和過(guò)度吸煙亦可能引起。D南佐村的張師傅在整修房屋地基時(shí)挖出了九百多斤古代銅幣，來(lái)自于漢代王莽時(shí)期的一個(gè)錢(qián)窖，幣種主要是貨布、貨泉和大泉五十。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)感情投資是做大事的人必須掌握的一種手段。在古代，這當(dāng)中_不乏統(tǒng)治者收買(mǎi)人心的把戲，_也包含著管理上的一些基本原則。_只有讓人們切實(shí)感受到獲益，人們才會(huì)真心擁護(hù)，_發(fā)自內(nèi)心地跟隨你創(chuàng)業(yè)圖強(qiáng)。因此，_要想留住人才，_一定要好好經(jīng)營(yíng)你的感情投資。A當(dāng)然卻/并既然就B雖然但因?yàn)椴?就C雖然/唯其而我們那么D/同時(shí)因?yàn)椴⑶姨葎t20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)空氣污染治理是項(xiàng)全民工程，_。污染的空氣具有明顯的流動(dòng)性，動(dòng)輒覆蓋幾個(gè)省的區(qū)域，一個(gè)區(qū)域的污染，有可能隔天就到了另一個(gè)相距甚遠(yuǎn)的區(qū)域。如果各自為政，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，_。因此，我們要牢固樹(shù)立全國(guó)一盤(pán)棋的思想，采取得力措施，_。_21(2018·模擬預(yù)測(cè)題)下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分)在創(chuàng)業(yè)的路上，老董曾開(kāi)過(guò)餐館，盡管生意做得風(fēng)生水起，但從不思念家鄉(xiāng)。更沒(méi)想到要帶動(dòng)更多人致富。由于經(jīng)營(yíng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，他有了奉獻(xiàn)社會(huì)的想法，于是他回鄉(xiāng)投資，為全村安裝了互聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)橹挥谢ヂ?lián)網(wǎng)，才能改變故鄉(xiāng)落后的現(xiàn)狀。生意的風(fēng)生水起與思念家鄉(xiāng)沒(méi)有必然聯(lián)系。_。_。四、寫(xiě)作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近日，一部由孩子們主演的少兒版白蛇傳在某衛(wèi)視播出，節(jié)目模式以“小孩演大劇”的形式“演經(jīng)典、學(xué)經(jīng)典”。在這部翻拍劇中，所有的小演員都不到十歲，可每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)表情都演繹得生動(dòng)傳神，讓網(wǎng)友驚呼“神還原”。在一片驚嘆聲中，有人質(zhì)疑：一群小孩演繹愛(ài)情故事，利用了孩子們的童真，有嘩眾取寵之嫌；也有人認(rèn)為沒(méi)什么大不了，只不過(guò)多了一種方式讓孩子了解傳統(tǒng)文化。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。12