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2015-2016高中語(yǔ)文 第三單元 春秋筆法單元概述素材 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》

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2015-2016高中語(yǔ)文 第三單元 春秋筆法單元概述素材 新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》

第三單元 春秋筆法單元概述春秋筆法微言大義春秋本是魯國(guó)的史書,全書文字簡(jiǎn)略,敘事注重結(jié)果,一般不鋪敘過(guò)程,寫法很像今天的標(biāo)題新聞。例如我們熟悉的“曹劌論戰(zhàn)”的故事,在書中僅一句話:“十年春,王正月,公敗齊師于長(zhǎng)勺。”由于這本書保存了大量的珍貴史料,是后人了解古代社會(huì)不可缺少的工具書,再加上相傳是經(jīng)過(guò)孔子刪削的,所以儒家奉為經(jīng)典,把它作為自己學(xué)派的教科書之一。兩千多年來(lái),它影響了一代又一代的中國(guó)人,在我國(guó)思想發(fā)展史上起到了無(wú)與倫比的作用,是我們民族文化的精髓。使這本書卓立千古,具有不可動(dòng)搖的歷史地位,首先是因?yàn)樗哂懈叱谋憩F(xiàn)技巧,即“春秋筆法”。歷史上,左丘明發(fā)微探幽,最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸按呵镏Q,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非圣人,誰(shuí)能修之?”(左傳·成公十四年)唐代的杜預(yù)根據(jù)左傳的論述,結(jié)合春秋的實(shí)例,逐條加以解說(shuō),把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái),讓它成為民眾表達(dá)思想、溝通感情的利器,從此我們漢語(yǔ)的表現(xiàn)手法變得更加豐富多彩。杜預(yù)是這樣解說(shuō)“春秋筆法”的:“一曰微而顯。文見(jiàn)于此而起義在彼。”即不直說(shuō)含意,但在具體語(yǔ)言環(huán)境中,意思自明。用我們熟知的例子,如語(yǔ)文教材廉頗藺相如列傳的“完璧歸趙”一節(jié)中,全部是以“相如”相呼,但獨(dú)只一句“引趙使者藺相如”出現(xiàn)了姓氏。別小瞧了這一“藺”字,這就是“春秋筆法”。在中國(guó),如何稱呼人,加不加姓氏,每個(gè)人都心知肚明。太史公在敘事時(shí)不忘刻畫人物,這一“藺”字寫盡了秦王前倨后恭,急切想獲得玉璧的心態(tài),勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。“二曰志而晦。約言示志,推以知例。”即通過(guò)用詞的不同,努力去獲取更多的附加信息。例如“雙方在友好的氣氛中進(jìn)行了坦率的交談”,“坦率”意味著雙方存在明顯的分歧,各執(zhí)一詞,互不相讓,并且可以推知,雙方有妥協(xié)的可能性,但離預(yù)定的目標(biāo)有很長(zhǎng)的距離,不排斥事態(tài)會(huì)進(jìn)一步惡化等等?!叭煌穸烧隆G鷱牧x訓(xùn),以示大順?!边@是指避諱。從春秋始,避諱在中國(guó)逐漸發(fā)展成為一門學(xué)問(wèn),個(gè)中玄妙,絕非三言兩語(yǔ)能說(shuō)得清楚明白。舉個(gè)有趣的小例子。“原來(lái)”在唐宋前一直寫成“元來(lái)”,明朝建國(guó)后,鞏固政權(quán)是頭等大事,統(tǒng)治者最擔(dān)心的就是“元來(lái)(元兵卷土重來(lái))”,普通民眾對(duì)元朝歧視漢人的政策深惡痛絕,自然也不愿意“元來(lái)”。這樣上下一心,“元來(lái)”自然地成為“原來(lái)”?!八脑槐M而不污。直書其事,具文見(jiàn)意?!边@是指照事實(shí)錄,不加掩飾。作者給讀者提供足夠多的客觀事實(shí),引導(dǎo)讀者作出作者預(yù)期的結(jié)論。由于作者沒(méi)有鮮明地表明觀點(diǎn),又由于事實(shí)是客觀的,再加上結(jié)論是讀者自己作出的,因而攻擊力極強(qiáng),使受攻擊者處境極為尷尬,想辯解都不知從何下手。“五曰懲惡而勸善。求名而仁,欲蓋而彰。”從春秋始,中國(guó)文人就有一種極強(qiáng)的責(zé)任感和是非觀,即使因此受盡磨難,雖九死而猶未悔,留下了好多可歌可泣的事跡。如在五人墓碑記中,張溥就非常嫻熟地運(yùn)用了這種筆法。魏忠賢生前修造生祠,顯然希望名垂千古,于是作者偏偏不稱他的名字,而只以“魏閹”“大閹”呼之;而被殺的五人,雖然“生于編伍之間,素不聞詩(shī)書之訓(xùn)”,由于他們能夠“激昂大義,蹈死不顧”,作者認(rèn)為他們應(yīng)該在歷史上留下自己的印跡,所以不厭其煩地記錄了五人的名字:“顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元?!边@樣作者就非常輕松地達(dá)到了懲惡而勸善的目的。

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