（豫寧）2018-2019版高中語(yǔ)文 第四單元 情動(dòng)于衷而形于言 第10課 赤壁賦學(xué)案 語(yǔ)文版必修1

第10課赤壁賦學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，背誦全篇。2.把握作者的情感變化，重點(diǎn)體悟作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的精神。3.理解賦的文體特點(diǎn)，賞析本文情、景、理交融的藝術(shù)特色。一、給下列加點(diǎn)的字注音(1)壬戌()(2)窈窕()(3)桂棹() (4)嫠婦() (5)愀然() (6)江渚() (7)蜉蝣() (8)枕藉()(9)橫槊賦詩(shī)() (10)山川相繆()(11)釃酒臨江()答案(1)rén(2)tio(3)zhào(4)lí(5)qio(6)zh(7)yóu(8)jiè(9)shuò(10)liáo(11)sh二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí)1.解釋下列詞語(yǔ)的含義(1)憑虛御風(fēng)：_(2)遺世獨(dú)立：_(3)不絕如縷：_(4)正襟危坐：_(5)滄海一粟：_(6)杯盤(pán)狼籍：_(7)逝者如斯：_答案(1)凌空駕風(fēng)而去。(2)遺棄人世，超然于物外而無(wú)牽無(wú)掛。(3)像細(xì)絲一般延綿不絕。(4)理好衣服，端正地坐著。(5)大海里的一顆米粒，形容非常渺小。(6)酒杯、盤(pán)碟雜亂地?cái)[著，形容宴飲后桌上零亂的樣子。(7)流去的(水)像這樣(不斷地流去)，形容光陰如流水一去不返。2.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古義(1)徘徊于斗牛之間古義：_今義：我國(guó)民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的娛樂(lè)活動(dòng)。(2)白露橫江古義：_今義：二十四節(jié)氣之一，在9月7、8或9日。(3)凌萬(wàn)頃之茫然古義：_今義：完全不知道的樣子，失意的樣子。(4)歌窈窕之章古義：_今義：(女子)文靜而美好，(妝飾、儀容)美好，(宮室、山水)幽深。(5)渺渺兮予懷，望美人兮天一方古義：_今義：美貌的女子。答案(1)天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牽牛。(2)白茫茫的水氣。(3)曠遠(yuǎn)的樣子。(4)出自詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出的第一章。(5)借指內(nèi)心思慕、向往的人。3.解釋下列加點(diǎn)詞的意義(1)如(2)屬(3)固(4)逝答案(1)到去/好像/比得上/按照(2)勸酒/勸酒/通“囑”，囑咐/隸屬/親屬/類(3)本來(lái)/險(xiǎn)固/使動(dòng)用法，使穩(wěn)固/頑固(4)流逝/通“誓”，發(fā)誓/去，消失/跑4.掌握下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型，并寫(xiě)出其含義(1)舞幽壑之潛蛟：_(2)正襟危坐：_(3)西望夏口，東望武昌：_(4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿：_(5)方其破荊州：_(6)況吾與子漁樵于江渚之上：_(7)下江陵，順流而東也：_答案(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使正(3)名詞作狀語(yǔ)，向西；向東(4)名詞的意動(dòng)用法，以為伙伴；以為朋友(5)形容詞用作動(dòng)詞，占領(lǐng)(6)名詞用作動(dòng)詞，捕魚(yú)砍柴(7)名詞用作動(dòng)詞，攻占；向東進(jìn)軍5.寫(xiě)出下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法(1)之(2)而(3)于(4)其答案(1)助詞，的/助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞或助詞，無(wú)意義/助詞，無(wú)意義/助詞，不譯/代詞，這些景象/代詞，這些景象/音節(jié)助詞/代詞，代“歌”/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/定語(yǔ)后置的標(biāo)志(2)連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾/連詞，表修飾/連詞，表修飾/連詞，表修飾/連詞，表順承/連詞，表順承/連詞，表順承/連詞，表并列(3)介詞，在/介詞，從/表被動(dòng)/介詞，在(4)代詞，它，指“一葦”，小船/代詞，那/代詞，指簫聲/代詞，他，指曹孟德6.寫(xiě)出下列句式類型(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下：_(2)凌萬(wàn)頃之茫然：_(3)渺渺兮予懷：_(4)此非孟德之困于周郎者乎：_(5)而今安在哉：_(6)是造物者之無(wú)盡藏也：_(7)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間：_(8)客有吹洞簫者：_(9)而又何羨乎：_答案(1)介賓短語(yǔ)后置句(2)定語(yǔ)后置句(3)主謂倒裝句(4)被動(dòng)句(5)賓語(yǔ)前置句(6)判斷句 (7)介賓后置句(8)定語(yǔ)后置句(9)賓語(yǔ)前置句7.翻譯下列文中的句子 (1)客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。譯文：_(2)固一世之雄也，而今安在哉？譯文：_(3)挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。譯文：_答案(1)有位吹洞簫的客人，按著歌的聲調(diào)和節(jié)拍吹奏應(yīng)和。那簫聲嗚嗚咽咽，像怨恨又像思戀，像啜泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，像細(xì)絲一般延綿不絕。(2)本是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？(3)(希望)同神仙結(jié)伴遨游，同月亮一起永遠(yuǎn)存在。三、名言警句1.課文名句(1)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(2)浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(3)桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。(4)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。(5)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。2.課外名句作者名句(1)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。蘇軾定風(fēng)波(3)荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。蘇軾贈(zèng)劉景文(4)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾晁錯(cuò)論一、作者簡(jiǎn)介蘇軾(10371101)，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，“唐宋八大家”之一，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。作為詩(shī)人，與宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；作為詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，與杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”；作為書(shū)法家，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有東坡全集東坡樂(lè)府。二、背景展示宋代的黃州即今天的湖北黃岡，因?yàn)槟莾河幸簧窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以這座山崖也被稱為赤壁。宋神宗元豐五年(1082)，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。他曾站立在江邊的赤壁之上，眺望如畫(huà)的江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他在七月十六日這個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了千古名作赤壁賦。三、文學(xué)常識(shí)1.壬戌：古代采用天干地支的紀(jì)年方法，把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)之一。天干(10個(gè))的排列順序?yàn)椋杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地?12個(gè))的排列順序?yàn)椋鹤?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?0年一個(gè)循環(huán)，故有“六十甲子”的說(shuō)法。2.既望：農(nóng)歷望日之后的第二天，即農(nóng)歷十六日。望，農(nóng)歷每月十五日。3.斗牛：天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牽牛。文白對(duì)譯中的詩(shī)句。烏鵲，喜鵲。夏口：地名。在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂州市，在黃州對(duì)岸。蘇軾稱那里“山水佳絕”?？?liáo)：盤(pán)繞。孟德之困于周郎：指公元208年，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操軍隊(duì)。周郎，周瑜。周瑜做中降曹操。當(dāng)時(shí)荊州管轄地區(qū)為湖北、湖南一帶，治所在今湖北省襄樊市襄陽(yáng)。下江陵：劉琮投降曹操以后，曹操又擊敗劉備于當(dāng)陽(yáng)之長(zhǎng)坂，攻占江陵。江陵，今屬湖北省荊州市，當(dāng)時(shí)屬荊州轄區(qū)。舳艫(zhú lú)：指首尾相連的船只。舳，船有這樣一位文人，他滿腹經(jīng)綸，卻被一貶再貶；他備受憂患，卻能從容淡定并深得其樂(lè)。因其卓絕的品行，無(wú)論是荒涼的黃州還是蠻俗草莽的儋州，都成了中國(guó)文化中耳熟能詳?shù)淖盅酆透挥性?shī)意的天堂。他就是蘇軾。蘇軾不幸，被貶到了赤壁；赤壁有幸，因有了蘇軾，那一縷清風(fēng)、一輪明月和浩渺江水，傳唱了千年。請(qǐng)分別用一個(gè)字概括作者情感的變化過(guò)程，并將其填入圖示的圓圈內(nèi)。答案樂(lè)悲喜1.第一段寫(xiě)作者開(kāi)始游赤壁時(shí)的情景，此時(shí)景色如何？作者有哪些活動(dòng)？作者的心情如何？答：_答案(1)景色：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，如夢(mèng)境一般。(2)活動(dòng)：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月。(3)心情：舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。2.朗讀第二段思考：面對(duì)同樣的明月清風(fēng)、良辰美景，主與客的感情有何不同？請(qǐng)找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句作答。答：_答案(1)主樂(lè)?！帮嬀茦?lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?2)客悲。(洞簫聲)“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?.朗讀第三段思考：客為什么面對(duì)明月清風(fēng)、良辰美景卻奏出充滿哀傷的音樂(lè)？答：_答案(1)無(wú)枝可依之嘆?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”暗含著“繞樹(shù)三匝，何枝可依”的感嘆。(2)英雄不再之慨?！棒镀A千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？”(3)人生無(wú)常之悲?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！?.朗讀第四段思考：針對(duì)客所發(fā)出的人生悲嘆，蘇軾是如何說(shuō)服客的？這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？答：_答案(1)從“變與不變”的角度來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)。從“不變”的角度來(lái)看，人生是可以永恒存在的；從“物各有主”的角度，提出“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，即要順其自然。(2)體現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度?！敖现屣L(fēng)”與“山間之明月”，“吾與子之所共食”，多么達(dá)觀。蘇軾在文中表達(dá)了“水逝去而常流，月盈虧而永生”的觀點(diǎn)，看上去是灑脫曠達(dá)的，但也有人認(rèn)為他是消極的。那么，結(jié)合全文或現(xiàn)實(shí)，如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安、聽(tīng)任自然的人生態(tài)度呢？答：_答案(示例一)蘇軾這番話聽(tīng)起來(lái)很超脫，但他借由客人之口，感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在，這都是不切實(shí)際的，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，流露出不能改變自身命運(yùn)的憂傷和無(wú)奈。所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。(示例二)蘇軾的隨遇而安、聽(tīng)任自然是一種積極的人生態(tài)度。在客觀形勢(shì)對(duì)自己不利時(shí)，蘇軾沒(méi)有意志消沉，而是不幻想、順乎自然，積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合赤壁賦這篇文章巧妙地運(yùn)用了寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的手法，全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理相融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。文章第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而揭示人生與天地“變”與“不變”的哲理。技巧點(diǎn)撥寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合需要注意以下幾點(diǎn)：1.自然真切巧抒情“感人心者，莫先乎情?！笔闱槭且盐恼聦?xiě)得感動(dòng)人，以引起讀者共鳴。要在字里行間流露出自己的真情實(shí)感，含蓄卻真切，即間接抒情，如借景抒情、詠物抒情、敘事抒情等。也可直抒胸臆，酣暢淋漓地傾瀉出濃烈而真摯的情感，即直接抒情。2.畫(huà)龍點(diǎn)睛妙議論在記敘文中恰當(dāng)?shù)卮┎逡粌删渥h論，往往能使文章熠熠生輝。議論是在文章中發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法、感受，可出現(xiàn)在開(kāi)頭，總領(lǐng)全段、全文；可出現(xiàn)在中間，豐富內(nèi)涵；也可出現(xiàn)在結(jié)尾，總結(jié)全文、突出主題。記敘中的議論要建立在事實(shí)即記敘的基礎(chǔ)上，要做到少而精，言簡(jiǎn)意賅，忌泛泛而談，以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主旨的作用。3.敘抒議三位一體敘述寫(xiě)景中的抒情、議論與記敘要三位一體，水乳交融。敘事是抒情和議論的基礎(chǔ)，只有選擇典型、感人的事件來(lái)記敘，才能做到情緣事而發(fā)，議由感而生。情、理、事之間的關(guān)系，應(yīng)該是自然巧妙地融合在一起的，要以抒情、議論之筆來(lái)敘事，收到筆筆含情、即事見(jiàn)理的效果。遷移運(yùn)用請(qǐng)描寫(xiě)一個(gè)片段，由自己觀察到的景物或者事物，來(lái)抒發(fā)自己的情感，能有一定的哲理，做到寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合。350字左右。答：_答案(示例)偶然一次，在路旁看見(jiàn)一枝梅花帶著花盆被人丟棄?；ㄅ柚械哪嗤链蠖鄶?shù)都撒掉了，枝干無(wú)奈地低頭耷拉著。枝上沒(méi)有多少綠葉，稀稀拉拉地掛在枝頭。我不禁這樣想：這就是傳說(shuō)中傲立雪中的梅花嗎？就這樣也可以稱為不怕寒風(fēng)徹骨？一點(diǎn)都看不出有這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我猜想著：它被人隨意拋棄，也許過(guò)不了幾天就會(huì)干枯吧！過(guò)了幾天，當(dāng)看見(jiàn)那一片粉紅色的花朵，我驚呆了。一枝被人們認(rèn)為毫無(wú)用處的梅花竟然在如此惡劣的情況下開(kāi)花了，我不敢相信自己的眼睛?？粗且欢涠浒字蟹杭t的花朵悄然掛在枝頭，聞著那縷縷的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。誰(shuí)會(huì)知道它的花苞要在寒風(fēng)中經(jīng)過(guò)多大的努力，才能帶傷開(kāi)放？看那枯瘦的枝條，誰(shuí)又能相信它能哺育出美麗的梅花呢？“梅花香自苦寒來(lái)”，是的，梅花是最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)忍不拔的花，它用它那不怕寒冷、不畏艱難、經(jīng)霜傲雪、不屈不撓的精神紅遍天下，聞名于世，讓畫(huà)家去描繪，讓詩(shī)人去贊頌，讓世人去傳唱。1.課本素材點(diǎn)擊文本謫居黃州期間，凄風(fēng)苦雨中的蘇軾泛舟赤壁，在清風(fēng)、明月之中超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲傷，參悟了水與月的辯證法，捕捉到了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的生命本真，最終徹底頓悟到“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。多么開(kāi)闊的胸襟！多么曠達(dá)的精神！跳出心靈煉獄的蘇軾開(kāi)始盡情享受“清風(fēng)”“明月”蘇軾不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是寄豪情于山水，蕩胸臆于自然。身處逆境而豁達(dá)灑脫，隨緣自適，從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。面對(duì)生活中的坎坷，我們也要用樂(lè)觀驅(qū)散陰霾，用曠達(dá)解讀挫折，永遠(yuǎn)保持理智與樂(lè)觀。運(yùn)用示例蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)。這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因“烏臺(tái)詩(shī)案”而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤(pán)旋，然后帶著撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。頓悟。于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終名垂千古。只是，那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁達(dá)，他的豁達(dá)造就了他的“風(fēng)雨任平生”的大境界。他就是“唐宋八大家”之一的蘇東坡。2.課外素材“麥當(dāng)勞”之父的經(jīng)歷在美國(guó)，有一個(gè)名叫雷·克羅克的人。他出生的那年，恰遇西部淘金熱結(jié)束，一個(gè)本來(lái)可以發(fā)大財(cái)?shù)臅r(shí)代與他擦肩而過(guò)。按理說(shuō)，他讀完中學(xué)就該上大學(xué)?？墒?931年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條，又使他囊中羞澀且與大學(xué)無(wú)緣。后來(lái)他想在房地產(chǎn)方面有所作為，好不容易生意打開(kāi)了局面，不料第二次世界大戰(zhàn)烽煙四起，房?jī)r(jià)急轉(zhuǎn)直下，結(jié)果“竹籃打水一場(chǎng)空”。就這樣，幾十年來(lái)低谷、逆境和不幸一直伴隨著雷·克羅克，命運(yùn)無(wú)情地捉弄著他。56歲時(shí)，雷·克羅克來(lái)到加利福尼亞州的圣伯納地諾城，看到牛肉餡餅和炸薯?xiàng)l備受青睞，于是就到一家餐館學(xué)做這些東西。對(duì)于一個(gè)已年過(guò)半百的學(xué)徒來(lái)說(shuō)，其中的艱辛可想而知。后來(lái)，這家餐館要進(jìn)行轉(zhuǎn)讓，雷·克羅克毅然接了過(guò)來(lái)，并且將餐館的招牌改為“麥當(dāng)勞”?，F(xiàn)在它的分店遍布全世界，年收入高達(dá)幾億美元。雷·克羅克是一個(gè)時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人，可他沒(méi)有怨天尤人，而是執(zhí)著追求，屢敗屢戰(zhàn)，最終有所成就。選材感言回避命運(yùn)的玩笑，只會(huì)讓人徒增煩惱；直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)，就可能尋到理想的面包。56歲前的雷·克羅克有誰(shuí)知道？可是，因?yàn)樗麍?jiān)持尋找生命的意義，而今，又有誰(shuí)不知道“麥當(dāng)勞”？文赤壁朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車子開(kāi)一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。江山如畫(huà)，逝者如斯！迎面一座小山，不高，拾級(jí)而上?？赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠(yuǎn)處才是白茫茫的長(zhǎng)江江面。在古代，長(zhǎng)江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來(lái)漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾寫(xiě)了前赤壁賦，三個(gè)月后重游赤壁再寫(xiě)后赤壁賦時(shí)，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”。他去世至今已九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠(yuǎn)。唯有東坡在，剩有游人處。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫(xiě)下了不朽名篇赤壁懷古前赤壁賦后赤壁賦。后來(lái)朝廷發(fā)來(lái)誥命，任命他為“汝州團(tuán)練副使”。其實(shí)那只是一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢(qián)糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去掛職當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)。然而，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間。古時(shí)，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來(lái)乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽(tīng)為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒(méi)煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對(duì)萬(wàn)古東流、驚濤拍岸的浩浩長(zhǎng)江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”，扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱?？磥?lái)，生前的“命”與身后的“名”，從來(lái)不是一回事。生前命運(yùn)好、身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達(dá)，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再?zèng)]有人想起、提起，因?yàn)樗捌鋵?shí)并沒(méi)有做過(guò)什么留得住的事?；蚴欠吹贡蝗讼肫?、提起他生前曾做過(guò)某些惡事、丑事、腌臜埋汰之事，落個(gè)臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災(zāi)大難，最終卻艱難玉成，留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以，一個(gè)人對(duì)于眼前那點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)、陽(yáng)差陰錯(cuò)，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見(jiàn)其曠達(dá)情懷。他若是一味排遣蠅營(yíng)狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗辭美，也決計(jì)成不了杰作，更流傳不到今天。文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，但細(xì)想起來(lái)，其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)。不過(guò)，他打的是一場(chǎng)“文戰(zhàn)”，對(duì)手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對(duì)手打那些是是非非的筆墨官司。他沒(méi)有打黃蓋，沒(méi)有借東風(fēng)，也沒(méi)有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫(xiě)華章。這場(chǎng)赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。讀后啟悟大起大落的仕途人生使蘇軾具備了艱難玉成的意志品質(zhì)，浪漫曠達(dá)的性情使蘇軾擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨，信筆縱情的驕人才華使蘇軾有了“一吟成杰作，一嘆成絕唱”的非凡能力。這篇文章從眼前的景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)向抒寫(xiě)歷史，抒發(fā)了對(duì)蘇軾的贊美、崇敬之情。傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之十敬業(yè)1.名句功崇惟志，業(yè)廣惟勤。尚書(shū)·周書(shū)·周官譯文功勛卓著在于立志，事業(yè)廣大在于勤勉。解讀周官是記載周成王對(duì)百官進(jìn)行訓(xùn)誡的歷史文獻(xiàn)，對(duì)百官的職責(zé)進(jìn)行了明確分工，更提出了官員的基本職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。在古人看來(lái)，官員作為國(guó)家事務(wù)的具體實(shí)施者，負(fù)有協(xié)助君主治理天下，使百姓安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家富強(qiáng)，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重大責(zé)任。因此，官員應(yīng)當(dāng)對(duì)自我嚴(yán)格要求，具備高尚的道德和遠(yuǎn)大的志向，用勤勉認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待和執(zhí)行公務(wù)?！白鞯?，心逸日休；作偽，心勞日拙。居寵思危，罔不惟畏，弗畏入畏?！弊龊檬?，就心安理得，自己也很快樂(lè)；做壞事，就心態(tài)陰暗，自己也難受。越處在高位越要居安思危，對(duì)為官的事時(shí)時(shí)要有敬畏之心，沒(méi)有敬畏之心是不會(huì)有好結(jié)果的。這一官員“敬業(yè)”準(zhǔn)則，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。2.名句鞠躬盡瘁，死而后已。三國(guó)·諸葛亮后出師表譯文勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。解讀三國(guó)時(shí)期，蜀漢名臣諸葛亮幫助劉備建立三足鼎立的基業(yè)，深受劉備器重，劉備臨終托孤，讓他繼續(xù)輔佐后主劉禪。諸葛亮對(duì)內(nèi)勵(lì)精圖治，對(duì)外不忘復(fù)興漢室的大業(yè)，多次與魏國(guó)交戰(zhàn)，希望能夠統(tǒng)一天下。228年，諸葛亮向劉禪上書(shū)，請(qǐng)求再次出兵伐魏，表達(dá)自己忠心盡職的思想，即著名的后出師表?！熬瞎M瘁，死而后已”也從此成為形容人敬業(yè)忠誠(chéng)的代名詞。這種對(duì)待事業(yè)堅(jiān)貞如一，奉獻(xiàn)自己的全部身心以實(shí)現(xiàn)理想的精神，得到仁人志士的廣泛推崇。南宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛，就深受這一精神感染，1138年路過(guò)河南南陽(yáng)諸葛祠時(shí)，看到石刻的前后出師表文字，親自將這兩篇文章謄寫(xiě)了一遍，留下了書(shū)法史上的傳世名作。3.名句當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。北宋·呂本中東萊集·舍人官箴譯文當(dāng)官的原則，最重要的就是做到三點(diǎn)：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。解讀呂本中是宋代著名儒家學(xué)者，從儒家角度闡述為官之道，深受后世贊同。清朝皇帝尤其重視這一觀點(diǎn)，康熙皇帝曾親自書(shū)寫(xiě)“清、慎、勤”三個(gè)大字，賜給大臣，勉勵(lì)官員以此為誡，盡心履職。勤政，就是對(duì)待國(guó)家事務(wù)的敬業(yè)。不僅為官須勤勉敬業(yè)，做任何事情都需要秉承這一態(tài)度。晚清時(shí)期，名臣曾國(guó)藩正是以“勤”作為人生的重要原則，主張“勤，不必有過(guò)人之精神，竭吾力而已矣”“家之興衰，人之窮通，皆于勤惰卜之”“勤是人生第一要義”“無(wú)論亂世治世，凡一家之中能勤能敬，未有不興；不勤不敬，未有不敗者”等。李鴻章回憶曾國(guó)藩，曾記述自己初到曾國(guó)藩軍營(yíng)時(shí)因?yàn)樗瘧杏X(jué)，被狠狠批評(píng)，從此以后改過(guò)自新，跟隨老師早起做事，養(yǎng)成勤奮習(xí)慣，受益一生。4.名句無(wú)論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心。清·王永彬圍爐夜話譯文不管做什么事業(yè)，都不能有粗鄙浮躁的心態(tài)。解讀王永彬是晚清時(shí)人，他在咸豐年間，虛擬“一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝”的情境，著成圍爐夜話一書(shū)，以“安身立業(yè)”為總話題，闡述了人生、文學(xué)等多方面的見(jiàn)解，語(yǔ)言親切自然，通俗易懂，因此成為傳世名作。對(duì)于事業(yè)，王永彬認(rèn)為，不能抱之以粗鄙浮躁的態(tài)度，而是需要認(rèn)真謹(jǐn)慎地從事，也就是敬業(yè)愛(ài)業(yè)。粗鄙，則容易產(chǎn)生輕視怠慢的情緒；浮躁，則容易有隨便敷衍的行為。這兩點(diǎn)對(duì)于做人做事都是大忌。諸葛亮誡子書(shū)中就說(shuō)：“淫慢則不能礪精，險(xiǎn)躁則不能冶性?！弊鍪聵I(yè)之人，需要沉得住氣，靜得下心，有時(shí)候不妨“板凳甘坐十年冷”，專心致志，全心全意地投入，才會(huì)離成功愈近。一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.蘇子與客泛舟游于赤壁之下泛：漂浮B.客有吹洞簫者，倚歌而和之 倚：隨，循C.山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：盤(pán)繞D.則天地曾不能以一瞬 曾：曾經(jīng)答案D 解析曾：表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣。2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.答案C 解析C項(xiàng)均為連詞，表修飾。A項(xiàng)介詞，從/表被動(dòng)。B項(xiàng)助詞，的/代詞，這些景象。D項(xiàng)形容詞詞尾，的樣子/介詞，相當(dāng)于“于”。3.從詞類活用的角度分析，下列句子中加點(diǎn)的詞，與例句相同的一項(xiàng)是()例句：順流而東也A.侶魚(yú)蝦而友麋鹿B.舞幽壑之潛蛟C.下江陵D.擊空明兮溯流光答案C 解析例句為名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。A項(xiàng)名詞的意動(dòng)用法，以為伙伴。B項(xiàng)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞。C項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞，攻占。D項(xiàng)形容詞用作名詞，指月光下清澈的江水。 4.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A.白露橫江B.挾飛仙以遨游C.凌萬(wàn)頃之茫然D.望美人兮天一方答案B 解析A項(xiàng)古義：白茫茫的水氣。今義：二十四節(jié)氣之一，在9月7、8或9日。C項(xiàng)古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子，失意的樣子。D項(xiàng)古義：內(nèi)心思慕、向往的人。今義：美貌的女子。 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)赤壁賦中側(cè)面描寫(xiě)簫聲的句子是“_，_”。(2)赤壁賦中把人生與長(zhǎng)江相對(duì)照，慨嘆人生短暫，羨慕自然無(wú)窮的句子是“_，_”。(3)赤壁賦中作者在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念的句子是“_，_” 。答案(1)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦 (2)哀吾生之須臾 羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 (3)渺渺兮予懷望美人兮天一方二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文言文，完成610題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.正襟危坐而問(wèn)客曰危坐：端正地坐著B(niǎo).固一世之雄也 固：本來(lái)C.舉匏尊以相屬 舉：全，都D.托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲答案C解析舉：舉起。7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.答案C解析C項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項(xiàng)介詞，表被動(dòng)/介詞，在。B項(xiàng)連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列。D項(xiàng)疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞/句中停頓語(yǔ)氣助詞。8.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：固一世之雄也，而今安在哉？A.月出于東山之上B.客亦知夫水與月乎？C.此非孟德之困于周郎者乎？D.則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！答案D解析D項(xiàng)和例句都是判斷句賓語(yǔ)前置句，“安在”即“在安”，“何羨”即“羨何”。9.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.本段寫(xiě)出了“客”感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。B.本段借主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。C.本段重在說(shuō)理，借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。D.本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富聲韻之美。答案C解析C項(xiàng)的內(nèi)容是文章第四段所闡述的，這一段由眼前的“江水”“明月”遙想當(dāng)年的曹操、周瑜，再聯(lián)想自身，發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，重在抒情。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”譯文：_(2)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。譯文：_答案(1)我的神色也憂愁起來(lái)，理好衣服，端正地坐著，向同伴問(wèn)道：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢？”(2)何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴，以魚(yú)蝦麋鹿為伙伴和朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起粗陋的酒器互相勸飲。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文言文，完成1114題。后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)巨口細(xì)鱗狀如松江之鱸顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安所得酒乎B.今者/薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗狀/如松江之鱸/顧安所得酒乎C.今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗狀/如松江之鱸顧/安所得酒乎D.今者/薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸顧/安所得酒乎答案A解析“今者薄暮”表時(shí)間，不能斷開(kāi)，排除B、D兩項(xiàng)?！盃钊纭辈荒軘嚅_(kāi)，排除C項(xiàng)。故選A。12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.赤壁賦：蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫(xiě)下了兩篇賦。本文是第二篇。B.望：農(nóng)歷每月十五。蘇軾兩次游覽赤壁都是選擇了“望”這一天。C.馮夷：中國(guó)古代神話中的黃河水神。D.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說(shuō)。答案B解析蘇軾第一次游覽赤壁是在“既望”(農(nóng)歷十六日)。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.盡管蘇軾是一個(gè)曠達(dá)樂(lè)觀的人，但他還是在此賦中流露出了悲傷的心情。B.這篇賦以記游為主，描繪了冬夜赤壁凄涼可怕的景象，從而襯托出作者無(wú)限傷感的心緒。C.蘇軾的前賦和后賦一比較，就可以明顯地感覺(jué)到后賦具有更濃厚的虛無(wú)色彩。D.此賦末尾寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)境，流露出作者暫且忘記現(xiàn)實(shí)，得到心靈愉悅的心情。答案D解析“流露出作者暫且忘記現(xiàn)實(shí)，得到心靈愉悅的心情”錯(cuò)。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。譯文：_(2)反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。譯文：_答案(1)我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。(2)于是我回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。參考譯文這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，將要回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落，我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸，四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)，于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜，月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了。我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂傷悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留。于是我回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)。翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它拉長(zhǎng)聲音嘹亮地叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了一會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我們船上飛過(guò)的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。20