2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代短篇小說 6《游園驚夢(mèng)》：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說欣賞》

《2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代短篇小說 6《游園驚夢(mèng)》：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代短篇小說 6《游園驚夢(mèng)》：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說欣賞》（15頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、6　《游園驚夢(mèng)》：融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧 訴衷情① 歐陽修 清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝②。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)?！　∷纪?，惜流芳③，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰④，最斷人腸。 【注】?、僭V衷情：詞牌名。五代詞人多用以寫相思之情。又名“步花間”“偶相逢”“試周郎”等。②梅妝：南朝宋武帝之女壽陽公主作梅花妝，即在眉宇間畫一朵梅花作為裝飾。③流芳：流逝的時(shí)光。④顰(pín)：皺眉。 　 【賞析】　這是一首詠歌女的作品。通篇運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。詞中主人公已有情人，但其遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。上闋寫她思念親人的生活細(xì)節(jié)，賦予深刻的念遠(yuǎn)寓意，新穎獨(dú)到，最見靈性。下闋寫憶舊愁情，以嘆惜時(shí)光飛逝陪襯，倍增其

2、傷感。結(jié)尾寫兩個(gè)細(xì)節(jié)：準(zhǔn)備唱歌，卻立即收住歌喉；想笑，卻先皺起了眉頭。藝術(shù)地將歌女內(nèi)心的矛盾、凄苦的情懷和不得不強(qiáng)顏歡笑的處境都融入這一“斂”一“顰”的面部表情之中，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。 【思考】　這首詩通過什么描寫手法來表現(xiàn)主人公的什么感情？ 【提示】　畫線部分即思考答案。 一、字音 赫然(hè)　　　　　　　　 弧形(hú) 樽(zūn) 瞟了一眼(piǎo) 粗糙(cāo) 覘敲(chān) 雍容矜貴(yōnɡ)(jīn) 喧笑(xuān) 笙簫(shēnɡ) 鐃鈸(náo)(bó) 碩肥(shuò) 聘禮(pìn) 錚錚鏘鏘(zhēn

3、ɡ)(qiānɡ) 佻,· (tiāo)(tà) 嗔怪(chēn) 卅(sà) 佝(ɡōu) 頎長(zhǎng)(qí) 蹺腿(qiāo) 嗑瓜子(kè) 鏤空(lòu) 羹箸(zhù) 僭過(jiàn) 恁(nèn) 蹁躚(pián)(xiān) 慫恿(sǒnɡ)(yǒnɡ) 喑啞(yīn) 清癯(qú) 綰(wǎn) 窈窕(yǎo)(tiǎo) 睇著(dì) 面靨(yè) 二、組詞 三、辨析 (1)分辯·分辨 兩者都有區(qū)分之意。 分辯：指辯白、解釋。 分辨：區(qū)分辨別，著重于“辨”，多用于容

4、易相混、不易區(qū)分的事物。 填一填： ①消費(fèi)者有沒有辦法分辨瓷磚質(zhì)量的好壞？三位專家給了記者科學(xué)的解答。 ②他笑了笑，沒有分辯，卻等妻子的病情稍稍緩和，把她接回了自己租住的房子里。 (2)異常·非常 兩者都表示程度高。 異常：程度比“非常”高，一般不修飾單音節(jié)詞，后面一般不能加“之”。 非常：表示程度高，十分、極，可以修飾單音節(jié)詞，后面可以加“之”，常作狀語、定語。 填一填： ①近期期貨行情起伏較大，各交易所加強(qiáng)了對(duì)異常交易行為的監(jiān)管力度。 ②現(xiàn)在小盆栽已成為年輕白領(lǐng)的“寵物”，銷量非?？捎^。 四、釋義 (1)影影綽綽：模模糊糊，不真切。________ (2)雍容：形

5、容文雅大方，從容不迫。 (3)中西合璧：比喻兼有中國(guó)和外國(guó)的事物；也指中國(guó)的特點(diǎn)和外國(guó)的特點(diǎn)合起來組成美好的事物。 (4)涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。 (5)佻：〈書〉輕薄。 (6)嗔怪：對(duì)別人的言語或行動(dòng)表示不滿。 (7)班門弄斧：在魯班門前擺弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。 (8)蹁躚：〈書〉形容輕快地跳舞。 (9)清癯：〈書〉清瘦。 [走近作者] 白先勇，生于1937年，回族，臺(tái)灣著名作家。廣西桂林人。白先勇吸收了西洋現(xiàn)代文學(xué)的寫作技巧，融合到中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式之中，描寫新舊交替時(shí)代人物的故事和生活，其作品富于歷史興衰和人世滄桑感。作品有短篇小說集《寂寞的十七歲》

6、《臺(tái)北人》《紐約客》，散文集《驀然回首》，長(zhǎng)篇小說《孽子》等。 [資料鏈接] 《游園驚夢(mèng)》是《臺(tái)北人》系列小說中的一篇，完成于1966年。所謂的“臺(tái)北人”，實(shí)際上是淪落臺(tái)北的大陸人，是歷史的遺棄者，雖然身居臺(tái)北，甚至還富貴如往昔，但內(nèi)心深處卻有剪不斷、理還亂的鄉(xiāng)愁。 錢夫人藍(lán)田玉，曾是南京夫子廟得月臺(tái)唱昆曲的名角，被國(guó)民黨將軍錢鵬志娶回去做了續(xù)配。到臺(tái)灣后錢將軍去世，她孤單落寞，寓居臺(tái)南。一天，她到臺(tái)北當(dāng)年得月臺(tái)的姊妹、藝名桂枝香的竇夫人家赴宴，觸景生情，聯(lián)想到當(dāng)年備受嬌寵的情景：替桂枝香做三十生日酒，錢將軍為她在南京梅園新村宴客時(shí)的風(fēng)光氣派，及宴會(huì)上錢將軍的參謀鄭彥青向她敬酒時(shí)的動(dòng)作和

7、眼神，至今都?xì)v歷在目。竇府宴會(huì)后即興表演節(jié)目，輪到她唱湯顯祖的《游園驚夢(mèng)》時(shí)，更是情不自禁地墜入了夢(mèng)境，仿佛回到了當(dāng)年，重新體味了與鄭參謀的愛意繾綣，情絲萬縷，以及被親妹妹月月紅奪走鄭參謀的嫉妒與痛苦。這時(shí)，她像當(dāng)年一樣突然嗓子啞了，終于沒有唱成《游園驚夢(mèng)》。 1．“原來姹紫嫣紅開遍/似這般都付與斷井頹垣/良辰美景奈何天/賞心樂事誰家院”，這一折戲在文中有何作用？ [我的理解]　《牡丹亭》中《皂羅袍》這一唱三嘆的警句，令錢夫人思潮起伏、情緒波動(dòng)，白先勇一方面利用戲曲中的情節(jié)，來加強(qiáng)小說的戲劇效果；一方面又利用戲曲中的優(yōu)美詩詞，來烘托小說的抒情情調(diào)，這是一種以戲點(diǎn)題的手法?！赌档ねぁ分械?/p>

8、這兩折戲?qū)τ诠适轮魅斯X夫人的際遇，有著關(guān)鍵的喻示作用，整部小說的主題、情節(jié)、氣氛不但和《牡丹亭》相輔相成，甚至小說的節(jié)奏，作者也試圖比照《牡丹亭》的韻律。強(qiáng)烈的戲劇效果，突顯的是戲夢(mèng)人生，呈現(xiàn)的是今非昔比的感慨。 2．小說以錢夫人赴宴的空間活動(dòng)為結(jié)構(gòu)線索，四個(gè)場(chǎng)景正廳、飯廳、客廳和露臺(tái)分別對(duì)應(yīng)于小說的起始、發(fā)展、高潮和結(jié)局，暗含“失落與輪回”的主旨。細(xì)細(xì)體味這種結(jié)構(gòu)方式與戲劇場(chǎng)景設(shè)置的異同。 [我的理解]　相同點(diǎn)：都是相對(duì)固定的空間，戲劇是一種通過舞臺(tái)演出而訴諸觀眾感官的藝術(shù)形式，其中心是演員的表演，它必須要有固定的空間，因而這點(diǎn)與小說的這種結(jié)構(gòu)方式相同。 不同點(diǎn)：小說雖然空間固定，但

9、它有四個(gè)場(chǎng)景，人物可以隨意在這四個(gè)場(chǎng)景活動(dòng)，而戲劇因受表演形式的限制，它雖然可布置多個(gè)場(chǎng)景，但必須在舞臺(tái)這一個(gè)固定的地點(diǎn)。 3. 白先勇在人物名字上頗具匠心，不同的名稱表達(dá)了不同的含義，這是什么寫作手法？你對(duì)人物姓名有何看法？ [我的理解]　這是象征手法。其實(shí)，“藍(lán)田玉”這個(gè)名字，就有相當(dāng)明顯的象征含義。藍(lán)田之玉是中國(guó)神話中最美、最貴的玉石，李商隱就有一句詩曰：“藍(lán)田日暖玉生煙”。其他月月紅、天辣椒等藝名，亦有暗示性：月月紅即月季花，每月開，賤花也。天辣椒，影射蔣碧月之潑辣性格。錢夫人不同于得月臺(tái)那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我們傳統(tǒng)文化中，“玉”本來就代表一種高貴氣質(zhì)或精神?？?/p>

10、是身為玉，是否就能永葆華美光澤？錢夫人入竇公館前廳，站在一株“萬年青”前面照鏡子的一幕，深具反諷意義。鏡中出現(xiàn)的，當(dāng)然是褪了色的藍(lán)田玉——一塊已經(jīng)黯然失色了的藍(lán)田美玉。 　如何理解《游園驚夢(mèng)》的主旨及深層的文化內(nèi)涵？ [我的理解]　(示例)白先勇曾表示此篇是“對(duì)過去、對(duì)自己最輝煌的時(shí)代的一種哀悼”，也是對(duì)自己國(guó)家的文化鄉(xiāng)愁日深的一種感慨。因此錢夫人個(gè)人的滄桑史，也可以擴(kuò)大為中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是貴族文化的滄桑史。 唯美純粹的昆曲，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的戲劇藝術(shù)，是中國(guó)古典文化的精華，曾經(jīng)有過輝煌的歷史，但這古老優(yōu)美的戲曲藝術(shù)已不再是現(xiàn)今文化的主流，《游園驚夢(mèng)》體現(xiàn)出的還有作者的文化飄零感。

11、《游園驚夢(mèng)》及其代表的昆曲與中國(guó)古典文化有著骨肉相連的關(guān)系。錢夫人不能唱完《游園驚夢(mèng)》暗示著中國(guó)古典文化的衰落。 仙境是永恒的，夢(mèng)境是短暫的。人類往往不愿面對(duì)“人生有限”“世事無?！钡谋嗍聦?shí)，卻躲藏在“一切如故”的幻想里。今晚竇夫人這棟“上上下下燈火通明，亮得好像燒著了一般”的大樓公館，又能維持得了多久？轉(zhuǎn)眼間就燈火熄滅，曲終人散。 作者把“昔”當(dāng)作實(shí)存的本體，把“今”當(dāng)作空幻的虛影，今昔對(duì)比，今昔交融。通過錢夫人“游他人園”，最終“驚自己夢(mèng)”的經(jīng)歷，幻化出人生如夢(mèng)、世事無常的滄桑感覺。這即是本文的主題所在。 鋪　墊 ?寫法指導(dǎo) 文章中寫竇公館一段，“深闊”二字表現(xiàn)出竇公館縱向

12、深遠(yuǎn)，占地寬闊，光是花園便已見不凡?！昂孟駸艘话恪保屈c(diǎn)睛之筆，極言其燈火通明，富麗輝煌。不多的幾句話，足以顯示出主人的財(cái)大氣粗、勢(shì)力不凡，也預(yù)示著今晚的夜宴必將極為奢華，為下文做鋪墊。這種未見其人，先寫其景的手法，頗有《紅樓夢(mèng)》里“林黛玉進(jìn)賈府”的寫法之妙。 ?隨堂練筆 請(qǐng)寫一段關(guān)于環(huán)境的文字，引出以“落花”為主題的下文。 一、基礎(chǔ)考查 1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) A．影影綽綽(chuò)　　　　 赫然(hè) 覘敲(chān) 齊垛垛(duò) B．雍容(yīnɡ) 酒樽(zūn) 瞻仰(zhān) 忙不迭(dié) C

13、．風(fēng)華蹁躚(xiān) 粗糙(cào) 嗔怪(chēn) 鶻伶伶(ɡǔ) D．氣餒膽怯(něi) 砌墻(qì) 伺候(sì) 佝下身(ɡōu) 解析：選A。B項(xiàng)，“雍”讀yōnɡ；C項(xiàng)，“糙”讀cāo；D項(xiàng)，“伺”讀cì。 閱讀下面的文字，完成2～4題。 這是延續(xù)兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子大多是以昆曲劇目中的段落為主。根據(jù)明代文人的記載，每年中秋那天，蘇州城①萬人空巷，人們浩浩蕩蕩地來到虎丘，外地唱曲家也②紛至沓來。先是萬眾齊唱，比出優(yōu)勝者數(shù)十人，再唱再比，優(yōu)勝者漸次減少，最后在一片寧靜中一位水平最高的演唱者登場(chǎng)，“聲出如絲，③穿云裂石，聽

14、者心血為枯，不敢擊節(jié)，惟有點(diǎn)頭”。(張岱《陶庵夢(mèng)憶》)④無獨(dú)有偶，清代李漁也記述過這種曲會(huì)，說賽曲過程中萬眾極其投入，聲聲喝彩把演唱者的情緒激揚(yáng)得⑤無以復(fù)加：“一贊一回好，一字一聲血，幾令善歌人，唱?dú)⒒⑶鹪??！?李漁《虎丘千人石上聽曲》)在這種曲會(huì)中也演戲，但主要是唱曲，可見當(dāng)時(shí)吳地全民對(duì)昆曲劇目的熟悉程度。所謂全民，按張岱的記載包括“土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名伎戲婆、民間少婦好女、崽子孌童，及游冶惡少、清客幫閑、奚僮走空之輩”，他們不僅是昆曲演唱的欣賞者，而且也是昆曲演唱的投入者。(　　　　)。總之，這種遍及社會(huì)每個(gè)角落的全民性活動(dòng)又是當(dāng)時(shí)昆劇藝術(shù)的最高評(píng)判場(chǎng)所。⑥鋪天蓋地般的全民

15、性癡迷形成了昆曲藝術(shù)生存的濃烈氛圍，中國(guó)戲曲史上沒有另一種戲曲唱腔范型具有過如此深廣的社會(huì)滲透力。 2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．這是延續(xù)兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子多以昆曲劇目中的段落為主。 B．這是延續(xù)兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子大多是昆曲劇目中的段落。 C．這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子多以昆曲劇目中的段落為主。 D．這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會(huì)，大會(huì)上所唱的曲子大多是昆曲劇目中的段落。 解析：選D。畫線句子主要有兩處錯(cuò)誤，一是語序不當(dāng)，“延續(xù)兩百年的”應(yīng)該放到“蘇州虎丘”之后，排除

16、A、B兩項(xiàng)。二是結(jié)構(gòu)混亂，“大會(huì)上所唱的曲子大多是以昆曲劇目中的段落為主”中“大多是……”和“以……為主”兩種句式雜糅，保留一種即可。故選D。 3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．想要在昆曲界獲得地位，虎丘曲會(huì)對(duì)一個(gè)演員很重要 B．足夠的地位會(huì)被昆曲界給予在虎丘曲會(huì)上亮過相的演員 C．沒有在虎丘曲會(huì)上亮過相的演員很難在昆曲界取得地位 D．演員在虎丘曲會(huì)上的亮相，他被昆曲界給予了足夠的地位 解析：選C。首先要把握語段內(nèi)容，注意前后語境的關(guān)聯(lián)，再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這段文字主要講述了蘇州虎丘戲曲大會(huì)的重要性，根據(jù)文中“他們不僅是昆曲演唱的欣賞者，而

17、且也是昆曲演唱的投入者”，所以后文接著的主語應(yīng)該還是“昆曲演唱者”，A項(xiàng)的主語是“虎丘曲會(huì)”，B項(xiàng)的主語是“足夠的地位”，這兩項(xiàng)的主語不符文意，排除。比較C、D兩項(xiàng)，根據(jù)后文“總之，這種遍及社會(huì)每個(gè)角落的全民性活動(dòng)又是當(dāng)時(shí)昆劇藝術(shù)的最高評(píng)判場(chǎng)所”這句總結(jié)性的句子可知，前面這句話也是對(duì)虎丘曲會(huì)的重要性的總結(jié)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“演員”的亮相，不符合文意，排除。故選C。 4．文中加點(diǎn)的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．①②⑤　　　　　　　　　 B．①④⑥ C．③④⑤ D．②③⑥ 解析：選D。萬人空巷：成千上萬的人涌向某處(參加盛典或觀看熱鬧)，使里巷空闊冷落，不是街巷空空無人之意。多用來

18、形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動(dòng)居民的情景。與后文的“人們浩浩蕩蕩地來到虎丘”不吻合，使用錯(cuò)誤。紛至沓來：意思是形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。文中修飾的是“外地唱曲家”，使用正確。穿云裂石：意為穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。文中形容聲音，使用正確。無獨(dú)有偶：意思是雖然罕見，但是不止一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒(多用于貶義)。文本褒貶誤用，使用錯(cuò)誤。無以復(fù)加：意思是不可能再增加，指某事在程度上達(dá)到了極點(diǎn)。多作貶義，文中形容的是“演唱者的情緒”，褒貶誤用，使用錯(cuò)誤。鋪天蓋地：形容來勢(shì)猛，聲勢(shì)大，到處都是。與后文的“全民性”相吻合，使用正確。故選D。 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下

19、面的文字，完成5～8題。 “夫人，今晚總算我有緣，能領(lǐng)教夫人的‘昆腔’了。” 程參謀也轉(zhuǎn)過頭來，望著錢夫人笑道。錢夫人睇著蔣碧月手腕上那幾只金光亂竄的扭花鐲子，她忽然感到一陣微微的暈眩，一股酒意涌上了她的腦門似的，剛才灌下去的那幾杯花雕好像漸漸著力了，她覺得兩眼發(fā)熱，視線都有點(diǎn)蒙眬起來。蔣碧月身上那襲紅旗袍如同一團(tuán)火焰，一下子明晃晃的燒到了程參謀的身上，程參謀衣領(lǐng)上那幾枚金梅花，便像火星子般，跳躍了起來。蔣碧月的一雙眼睛像兩丸黑水銀在她醉紅的臉上溜轉(zhuǎn)著，程參謀那雙細(xì)長(zhǎng)的眼睛卻瞇成了一條縫，射出了逼人的銳光，兩張臉都向著她，一齊咧著整齊的白牙，朝她微笑著，兩張紅得發(fā)油光的面靨漸漸的靠攏起來

20、，湊在一塊兒，咧著白牙，朝她笑著。笛子和洞簫都鳴了起來，笛音如同流水，把靡靡下沉的簫聲又托了起來，送進(jìn)《游園》的《皂羅袍》中去—— 原來姹紫嫣紅開遍 似這般都付與斷井頹垣 良辰美景奈何天 賞心樂事誰家院—— 杜麗娘唱的這段“昆腔”便算是昆曲里的警句了。連吳聲豪也說：錢夫人，您這段《皂羅袍》便是梅蘭芳也不能過的?？墒菂锹暫赖牡炎訁s偏偏吹得那么高。(吳師傅，今晚讓她們灌多了，嗓子靠不住，你換支調(diào)門兒低一點(diǎn)兒的笛子吧。)吳聲豪說，練嗓子的人，第一要忌酒；然而月月紅十七卻端著那杯花雕過來說道：姐姐，我們姐妹倆兒也來干一杯。她穿得大金大紅的，還要說：姐姐，你不賞臉。不是這樣說，妹子，不是姐姐不

21、賞臉，實(shí)在為著他是姐姐命中的冤孽。瞎子師娘不是說過：榮華富貴——藍(lán)田玉，可惜你長(zhǎng)錯(cuò)了一根骨頭。冤孽啊。他可不就是姐姐命中招的冤孽了？懂嗎？妹子，冤孽。然而他也捧著酒杯過來叫道：夫人。他籠著斜皮帶，戴著金亮的領(lǐng)章，腰干扎得挺細(xì)，一雙帶白銅刺的長(zhǎng)筒馬靴烏光水滑的啪噠一聲靠在一起，眼皮都喝得泛了桃花，卻叫道：夫人。誰不知道南京梅園新村的錢夫人呢？錢鵬公，錢將軍的夫人啊。錢鵬志的夫人。錢鵬志的隨從參謀。錢將軍的夫人。錢將軍的參謀。錢將軍。難為你了，老五，錢鵬志說道，可憐你還那么年輕。然而年輕人哪里會(huì)有良心呢？瞎子師娘說，你們這種人，只有年紀(jì)大的才懂得疼惜啊。榮華富貴——只可惜長(zhǎng)錯(cuò)了一根骨頭。懂嗎？妹子

22、，他就是姐姐命中招的冤孽了。錢將軍的夫人。錢將軍的隨從參謀。將軍夫人。隨從參謀。冤孽，我說。冤孽，我說。(吳師傅，換支低一點(diǎn)兒的笛子吧，我的嗓子有點(diǎn)不行了。 哎，這段《山坡羊》。) 沒亂里春情難遣 驀地里懷人幽怨 則為俺生小嬋娟 揀名門一例一例里神仙眷 甚良緣把青春拋的遠(yuǎn) 俺的睡情誰見 那團(tuán)紅火焰又熊熊的冒了起來了，燒得那兩道飛揚(yáng)的眉毛，發(fā)出了青濕的汗光。兩張醉紅的臉又漸漸的靠攏在一處，一齊咧著白牙，笑了起來。笛子上那幾根玉管子似的手指，上下飛躍著。那襲裊裊的身影兒，在那檔雪青的云母屏風(fēng)上，隨著燈光，仿仿佛佛的搖曳起來。笛聲愈來愈低沉，愈來愈凄咽，好像把杜麗娘滿腔的怨情都吹了出

23、來似的。杜麗娘快要入夢(mèng)了，柳夢(mèng)梅也該上場(chǎng)了?？墒菂锹暫绤s說，“驚夢(mèng)”里幽會(huì)那一段，最是露骨不過的。(吳師傅，低一點(diǎn)兒吧，今晚我喝多了酒。)然而他卻偏捧著酒杯過來叫道：夫人。他那雙烏光水滑的馬靴啪噠一聲靠在一處，一雙白銅馬刺扎得人的眼睛都發(fā)疼了。他喝得眼皮泛了桃花，還要那么叫道：夫人。我來扶你上馬，夫人，他說道，他的馬褲把兩條修長(zhǎng)的腿子繃得滾圓，夾在馬肚子上，像一雙鉗子。他的馬是白的，路也是白的，樹干子也是白的，他那匹白馬在猛烈的太陽底下照得發(fā)了亮。他們說：到中山陵的那條路上兩旁種滿了白樺樹。他那匹白馬在樺樹林子里奔跑起來，活像一頭麥稈叢中亂竄的白兔兒。太陽照在馬背上，蒸出了一縷縷的白煙來。一匹

24、白的。一匹黑的——兩匹馬都在淌著汗。 而他身上卻沾滿了觸鼻的馬汗。 他的眉毛變得碧青，眼睛像兩團(tuán)燒著了的黑火，汗珠子一行行從他額上流到他鮮紅的顴上來。太陽，我叫道。太陽照得人的眼睛都睜不開了。那些樹干子，又白凈，又細(xì)滑，一層層的樹皮都卸掉了，露出里面赤裸裸的嫩肉來。他們說：那條路上種滿了白樺樹。太陽，我叫道，太陽直射到人的眼睛上來了。于是他便放柔了聲音喚道：夫人。錢將軍的夫人。錢將軍的隨從參謀。錢將軍的——老五，錢鵬志叫道，他的喉嚨已經(jīng)咽住了。老五，他喑啞的喊道，你要珍重嚇。他的頭發(fā)亂得像一叢枯白的茅草，他的眼睛坑出了兩只黑窟窿，他從白床單下伸出他那只瘦黑的手來，說道，珍重嚇，老五。他抖索

25、索的打開了那只描金的百寶匣兒，這是祖母綠，他取出了第一層抽屜。這是貓兒眼。這是翡翠葉子。珍重嚇，老五，他那烏青的嘴皮顫抖著，可憐你還這么年輕。榮華富貴——只可惜你長(zhǎng)錯(cuò)了一根骨頭。冤孽，妹子，他就是姐姐命中招的冤孽了。你聽我說，妹子，冤孽呵。榮華富貴——可是我只活過那么一次。懂嗎？妹子，他就是我的冤孽了。榮華富貴——只有那一次。榮華富貴——我只活過一次。懂嗎？妹子，你聽我說，妹子。姐姐不賞臉，月月紅卻端著酒過來說道，她的眼睛亮得剩了兩泡水。姐姐到底不賞妹子的臉，她穿得一身大金大紅的，像一團(tuán)火一般，坐到了他的身邊去。(吳師傅，我喝多了花雕。) 遷延，這衷懷哪處言 淹煎，潑殘生除問天—— 就在

26、那一刻，潑殘生——就在那一刻，她坐到他身邊，一身大金大紅的，就是那一刻，那兩張醉紅的面孔漸漸的湊攏在一起，就在那一刻，我看到了他們的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知道，就在那一刻，除問天——(吳師傅，我的嗓子。)完了，我的喉嚨，摸摸我的喉嚨，在發(fā)抖嗎？完了，在發(fā)抖嗎？天——(吳師傅，我唱不出來了。)天——完了，榮華富貴——可是我只活過一次，——冤孽、冤孽、冤孽——天(吳師傅，我的嗓子。)——就在那一刻：就在那一刻，啞掉了——天——天——天—— 5．開頭插用了戲劇唱詞用意何在？試做分析。 答：________________________________________________

27、________________________ ________________________________________________________________________ 答案：利用戲劇穿插，來推動(dòng)小說故事情節(jié)的發(fā)展，深化小說主題。開頭唱詞對(duì)于故事主人公錢夫人的際遇，有著關(guān)鍵的喻示作用，整部小說的主題、情節(jié)都和《牡丹亭》相輔相成。強(qiáng)烈的戲劇效果，突顯的是戲夢(mèng)人生，呈現(xiàn)的是今非昔比的感慨。 6．這幾段文字主要運(yùn)用了什么手法？試舉例說明。 答：______________________________________________________________

28、__________ ________________________________________________________________________ 答案：意識(shí)流手法。錢夫人往返穿梭于回憶與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，串聯(lián)起幾十年前她在南京的痛楚往事，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果。 7．最后一段，多處提到了“天”這個(gè)字，試分析其含義。 答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________

29、__________________ 答案：這一段出現(xiàn)了這么多的“天”字，不但和戲曲運(yùn)腔轉(zhuǎn)調(diào)、拉長(zhǎng)尾音的實(shí)際唱法一致，就內(nèi)心活動(dòng)而言，“天”是她在極端痛苦中的哀號(hào)，凄涼悲切，頗有“無語問蒼天”的意味。 8．閱讀選文，可推測(cè)此時(shí)錢夫人的心境怎樣？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：此時(shí)的錢夫人，在回憶當(dāng)年之盛，悼念今日之衰

30、中感慨萬千，內(nèi)心極端痛苦，凄涼悲切。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～11題。 百鳥朝鳳(節(jié)選) 肖江虹 曬花節(jié)剛過，土莊又熱鬧了。人們槐花串似的往焦三爺?shù)脑鹤永锱埽傅首影嶙雷拥?，遇上閑逛的路人，就有人招呼：“焦三爺傳聲了！”路上的人一聽，一睜眼就怒放了，隨即融入隊(duì)伍，往焦三爺?shù)脑豪镥七姸鴣怼? 土莊人等這個(gè)盛況的日子已經(jīng)很久了。 無雙鎮(zhèn)的嗩吶班每一代都有一個(gè)班主，上一代班主把位置騰給下一代是有儀式的，這個(gè)儀式叫“傳聲”，不傳別的，就傳那首無雙鎮(zhèn)只有少數(shù)人有耳福聽到過的《百鳥朝鳳》。接受傳聲的弟子從此就可以自立門戶，納徒受益了，而且從此就可以有自己的名號(hào)。總之，那不僅僅是

31、一門手藝，更是一種榮耀，他似乎是對(duì)一個(gè)嗩吶藝人人品和藝品最有力的注腳。 這個(gè)儀式最吸引人的還不是它的稀有，而是神秘，在儀式開始之前，沒有人知道誰是下一代的嗩吶王。 人實(shí)在太多了，師傅的院子都裝不下了，于是屋子周圍的樹上都滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)貟鞚M了人參果。我和我的一班師兄弟坐在院子正中間，兩邊是我們的親人，我父母還有兩個(gè)妹妹都來了；我的師弟藍(lán)玉坐在我的旁邊，他的家人也來了，比我的父母來得還早些。 師傅坐在八仙桌后面。他一直在悶著頭抽煙，很快，師傅的一張臉就不見了，他的半截身子都贏在一片霧障中，像一個(gè)踏云的神人。我竟然生出一些隱約的幻意。 良久，師傅才站起來，四平八穩(wěn)的杵滅手里的煙袋，對(duì)著人群，平伸

32、出雙手往下壓了壓。喧鬧的人群瞬間就安靜下來。 “我快要吹不動(dòng)了，可咱們這山旮旯不能沒有嗩吶，干夠了，干累了，大家伙兒聽一段還能解解乏。所以啊，在咱們這地頭嗩吶不能斷了種。我尋思了好久，該找一個(gè)能把嗩吶繼續(xù)吹下去的人了！”師傅咳嗽了兩聲，停了停，下面又開始有響聲了。這個(gè)時(shí)候我偷偷側(cè)目看了看藍(lán)玉，我發(fā)現(xiàn)藍(lán)玉也在偷偷地看我，他的嘴角還淌著一些笑。四目相對(duì)，我的臉?biāo)⒕图t了，像是心里某些隱秘的東西被戳穿了似的。藍(lán)玉的臉沒有紅，他的腦袋抬得更高了，像一只剛剛得勝的大公雞。我就升起一些不快，想還沒見底呢，咋知道水底是不是石頭？又想想，我的這班師兄弟里，也只有藍(lán)玉最適合了，他人精靈，天分高，也勤苦。反正最后

33、是他我也不會(huì)驚奇的。最后，我覺得我那幾個(gè)師兄也可憐，為什么師傅不全給傳了呢？那樣就整齊了，人人有份，個(gè)個(gè)能吹《百鳥朝鳳》，焦家班、藍(lán)家班、游家班，還不響亮死??！ 師傅又開腔了：“我們吹嗩吶的，好算歹算也是一門兒匠活，既然是匠活，就得有把這個(gè)活傳下去的責(zé)任，所以，我今天找的這個(gè)人不是看他的嗩吶吹得多好，而是他有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里，一個(gè)把嗩吶吹進(jìn)了骨頭縫的人，就是拼了老命都會(huì)把這活保住往下傳的。”師傅對(duì)旁邊的師娘點(diǎn)了點(diǎn)頭，師娘過來，遞給師傅一個(gè)黑綢布袋子。師傅接過來，小心翼翼地從里面抽出來一支嗩吶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我就感覺到了這支嗩吶該有的年齡了，銅碗雖然亮得耀眼，卻薄如蟬翼，桿子是老黃木的。 “這

34、支嗩吶是我的師傅給我的，他已經(jīng)有五六代人用過了，這支嗩吶只能吹奏一個(gè)曲子，這個(gè)曲子就是《百鳥朝鳳》?，F(xiàn)在我把它傳下去，我也希望我們無雙鎮(zhèn)的嗩吶匠能把它世世代代地傳下去?！睅煾蹬e著嗩吶說。 院子里一點(diǎn)兒聲音都沒有，我只聽見我的師弟藍(lán)玉的喘息聲，所有的眼睛都盯著師傅手里的那只嗩吶。我相信這一刻的土莊是最肅穆的了，這種肅穆在無聲息中更顯得黏稠，我最后只能聽見自己的呼吸聲了。 我側(cè)目看了看我的師弟藍(lán)玉，他緊縮著脖子，腦袋像花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉長(zhǎng)了，成了一朵盛開的鮮花，花朵兒正期待著雨露的降臨，焦慮、渴望在稚嫩的花瓣間涌動(dòng)著。驀然，盛開的鮮花枯萎了。幾乎就在一眨眼間，正準(zhǔn)備迎風(fēng)怒放的花兒

35、無聲地凋謝了，花瓣起來了一層死灰，花稈兒也搓短了半截。這朵剛才還生機(jī)蓬勃的花兒，轉(zhuǎn)眼間鋪滿了絕望的顏色。悲傷一下從我的心底涌起來，我的師弟藍(lán)玉迅速地在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢地轉(zhuǎn)向了我。我能看懂他的眼神，有不信、不甘、絕望，當(dāng)然，還有怨恨，可我看到的怨恨很少，很稀薄，星星點(diǎn)點(diǎn)的。 這時(shí)候我父親在旁邊喊我：“你呆了，師傅叫你呢！” 父親的聲音像耍魔術(shù)時(shí)使用的道具，充滿了意外和驚喜。 (有刪改) 9．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．人們“槐花串似的”跑，有人喊“焦三爺傳聲了”，路人聽后“一張臉就怒放了”，首段這些描寫巧妙突出了焦三爺“傳聲”儀式的吸

36、引力。 B．小說寫藍(lán)玉家人“比我的父母來得還早些”，看似閑筆，實(shí)則很有用心，表明“我”的家人也來得很早，對(duì)“我”接掌嗩吶班也充滿著期待。 C．與師弟藍(lán)玉相比，“我”的天分與專注都略有不如，但“我”最終被選為師傅的接班人，小說這樣寫隱含著作者對(duì)“德”“藝”問題的思考。 D．師傅家的“院子”是小說中表現(xiàn)人物的舞臺(tái)，在這里，不同心態(tài)、不同身份的各色人物匯聚在一起，上演了一出傳承傳統(tǒng)技藝的民俗好戲。 解析：選C。C項(xiàng)“與師弟藍(lán)玉相比，‘我’的天分與專注都略有不如”錯(cuò)誤，無中生有，主觀臆斷。 10．小說中說，成為班主是“對(duì)一個(gè)嗩吶藝人人品和藝品最有力的注腳”。作為班主，焦三爺有著怎樣的“人品和

37、藝品”？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“焦三爺有著怎樣的‘人品和藝品’”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。 答案：①熱愛嗩吶，以傳承嗩吶技藝為己任。他認(rèn)為吹嗩吶是“匠活”

38、，要世代相傳；感到自己快吹不動(dòng)了就及時(shí)“傳聲”。②質(zhì)樸明量，選新班主重視品行。他選擇新班主不唯技藝，而是選能“拼了老命都會(huì)把這活保住往往下傳的”。③為人謹(jǐn)嚴(yán)，堅(jiān)守民間技藝的傳統(tǒng)。對(duì)嗩吶曲子《百鳥朝鳳》，他嚴(yán)格控制使用和傳播范圍，只傳給新班主。 11．小說采用“我”的視角寫“傳聲”儀式，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ __________________________________________________________

39、______________ 解析：解答本題時(shí)，要立足于文本的探究，答題時(shí)要尊重客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律，要尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表達(dá)的效果，進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答此題，可以從表現(xiàn)手法、表達(dá)效果等多個(gè)角度進(jìn)行探究。 答案：①“我”是“傳聲”儀式的親歷者，以“我”的視角來寫，可以增強(qiáng)描寫的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)性。②以“我”的視角來寫，可以使小說圍繞“我”的觀察集中描寫儀式的主要環(huán)節(jié)，使行文緊湊。③“我”的身份是徒弟，也是“傳聲”的競(jìng)爭(zhēng)者，以“我”的視角來寫，更能聚焦師傅和藍(lán)玉在儀式上的表現(xiàn)，突出師傅和藍(lán)玉的形象特征。④以“我”的視角來寫，可以用第一人稱自然而細(xì)膩地描寫“我”的復(fù)雜心理，

40、豐富“我”的形象。 三、語用創(chuàng)新 12．改革開放40多年，于國(guó)，風(fēng)云激蕩；于民，命運(yùn)變遷。有人妙用作家二月河的名字出了一幅上聯(lián)“二月河開凌解放”，作家莫言認(rèn)為該上聯(lián)“工整巧妙，寓意深遠(yuǎn)”，請(qǐng)結(jié)合下面的材料寫出其中寓意。 1945年，抗戰(zhàn)勝利，即將解放。 1945年，凌解放出生。 1978年，改革開放，思想解放。 1984年，凌解放以二月河為筆名，著手創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說。 2018年，改革開放四十周年。 2018年，凌解放去世，留下500余萬字文學(xué)著作。 答：_____________________________________________________________

41、___________ ________________________________________________________________________ 解析：首先根據(jù)題干信息和所給的材料“1984年，凌解放以二月河為筆名，著手創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說”，可知“二月河”是作家凌解放的筆名，且這一筆名是他在正式出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說《康熙大帝》第一卷時(shí)才首次使用的。因他的名字叫凌解放，是一個(gè)現(xiàn)代名詞，而他寫的分明就是一個(gè)歷史故事，一個(gè)現(xiàn)代，一個(gè)歷史，就有點(diǎn)兒不協(xié)調(diào)，于是他就巧妙的根據(jù)自己的名字“凌解放”，凌者，冰凌也，解放者，開春解凍也；冰凌融解，正是人們看到的二月河的景象，取了二月河的筆

42、名。如此“二月河開凌解放”就巧妙地說出了筆名二月河與原名凌解放的關(guān)系。然后再?gòu)念}干“改革開放40多年，于國(guó)，風(fēng)云激蕩；于民，命運(yùn)變遷”和所給材料，可見改革開放于二月河個(gè)人，更是生逢其時(shí)。故這對(duì)聯(lián)不正是改革開放40多年來中國(guó)文壇高擎思想解放大旗不斷推陳出新的真實(shí)寫照嗎？最后用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出來即可。 答案：(示例)凌者，冰凌也；解放者，開春解凍也。冰凌融解，正是人們看到的二月河的景象。二月春風(fēng)駘蕩，冰凌開化，大河如萬馬齊奔，洶涌澎湃。改革開放40多年，促進(jìn)了個(gè)人思想的解放，也促進(jìn)了中國(guó)文壇高擎思想解放大旗不斷推陳出新，成果顯著。 13．請(qǐng)根據(jù)下面這幅圖，寫出港珠澳大橋主體工程的主要內(nèi)容。

43、 港珠澳大橋?qū)⒅楹！拈T至香港的陸路交通時(shí)間從三個(gè)小時(shí)縮短至約四十五分鐘。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________________________

44、____________________________________ 解析：從圖中建筑連接的地點(diǎn)和其中主要建筑看，再結(jié)合圖下的文字，可以按照總分結(jié)構(gòu)，按邏輯順序敘述。一共包括兩部分，圖中的建筑名稱是對(duì)港珠澳大橋主體工程的交代說明，這就要求考生在表述的時(shí)候，用通暢、準(zhǔn)確的文字將其串聯(lián)。 答案：港珠澳大橋主體工程包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是連接港珠澳三地的海中大橋(包含東人工島、西人工島及中間的海底隧道)；二是香港、珠海和澳門三地口岸。 草堂·詩魂 細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。 當(dāng)我來時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)——文章憎命達(dá)！ 茅屋而

45、草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂作為一個(gè)詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了

46、。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。 草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地！草堂，草堂，此時(shí)此刻的草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，《壯游》，“三吏”“三別”，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上

47、人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。 中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉！然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。從開元到天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有

48、作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷—錦城—夔州—潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 可是，他的詩作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖髡b《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣！杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么？但是，風(fēng)雨飄搖

49、中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢？歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。 【賞評(píng)】　這篇文章向我們展示了草堂的文化意義就在于它是杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處，是文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，是一段歷史的觀象臺(tái)。作者借用顧復(fù)初的對(duì)聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫的著名詩句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。文章以寫景和交代游蹤開始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。 - 15 -