河北省武邑中學2019屆高三語文一輪復習 古代詩歌鑒賞形象2學案

古代詩歌鑒賞形象題型2鑒賞事物形象詠物詩是指內容上以某一物(如：風、蟬、柳絮)為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹，借以表達特定主旨的詩歌。古代詩人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托著自己的感情。這就產生了大量的詠物類詩歌?！霸佄镫[然只是詠懷，蓋個中有我也。”(劉熙載藝概)詩人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種思想感情融于某種具體事物(常有松、竹、梅等意象)，即借所詠之物表達自己的情操志趣，或托物表明自己的高潔品質，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感，等等。答題示例3閱讀下面這首律詩，按要求作答。野菊 宋楊萬里未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉湫|籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ眶芗Z干糧。首句典出屈原離騷“夕餐秋菊之落英”句。政通“正”。3題：(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？ 解題思路：1審題?！霸鯓拥男蜗蟆?，就是要概括野菊的特點，但有范圍限制，僅就頷聯(lián)而言，不要波及全篇。2要明確詩中所描繪物象的特征。頷聯(lián)“在野有幽色”、不為“無人減妙香”，從形象到氣質來刻畫野菊。3用精練的話語概括出野菊的形象特征。參考答案：野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內心的高潔。解題指津1詠物要實寫其特征(形態(tài)、色澤、特征)，或寫其所處環(huán)境，求其“形似”，鑒賞也要從“形”入手。2由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求“神似”。因此，必須聯(lián)系詩人自身經歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情、所寓之理、所言之志。3. 寫作技巧：托物言志(理)、托物抒情。所以，要從“形”到“神”體味所詠之“物”，體會詩歌中流露出的詩人的人生態(tài)度、生活的道理、抒發(fā)的情感。答題規(guī)范：1結合詩句分析所詠之物的特點，尤其要分析出內在的神韻。2結合詩人自身經歷、思想等，剖析所托之情(理、志)。即學即練1閱讀下面兩首宋詩，完成后面的題目。木芙蓉 呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。窗前木芙蓉 范成大辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。【注】青女傳說中掌管霜雪的女神。兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？答： 2閱讀下面這首清詞，完成后面的題目。鵲踏枝·過人家廢園作 龔自珍漠漠春蕪春不住，藤刺牽衣，礙卻行人路。偏是無情偏解舞，蒙蒙撲面皆飛絮。繡院深沈誰是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無人來折取，花開不合陽春暮。【注】自幼博通多才的龔自珍，嘉慶十五年(1810)應順天鄉(xiāng)試竟只中了副榜，三年后再試又落榜，這首鵲踏枝就寫于這一時期。請評析“孤花”這一藝術形象。答： 題型3鑒賞景物形象“事物”，指單一的對象，而“景物”則是多種事物的組合體，也可視為一組“意象群”，“意象群”在整體上呈現出一種“意境”。(人，有時也是景物中的重要元素；特定的人，也可視為詩歌中的“意象”。編者)“一切景語皆情語”，“景語”是人物(往往是詩人自己)感情的外在表現，所謂“情動于中而形于外”，詩人的情感一旦激活，其觸目所見之物之景，均會染上強烈的主觀色彩。針對景物形象命制的試題，常見的考題可分為四類：考查意象內涵、感受意境氛圍、體悟情景關系和分析寫景作用。(一)考查意象內涵意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內在的思想感情與外在的客觀物象的統(tǒng)一。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露，“月、雁、笛、落花”等傳統(tǒng)意象更是沉淀了特定的文化內涵而顯得意蘊豐富。答題示例4 閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。江城子 秦觀西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！咀ⅰ可厝A青春年華，又指美好的春光。便做縱使。題：(1)概括“楊柳”“飛絮”意象的內涵，并分析這首詞表達的情感。 1審題。題干有兩個要求：概括“楊柳”“飛絮”這兩個意象的內涵，注意，只是“概括”，無須展開分析鑒賞；分析全詞表達的情感。(從命題者所給的答案來看，題干中的“分析”用詞不準確，而應改為“指出”。因為“分析”必須要聯(lián)系全詞具體的內容。編者)2按指定的“意象”讀詞，體悟內涵。3揣摩全詞的思想感情，一定要上下片貫通，整體把握。4組織簡潔的語言，分條作答。參考答案：(第一問)楊柳，代指初春季節(jié)，暗寓男女離別。飛絮，代指暮春季節(jié)，暗寓青春流逝。(第二問)表達了傷春傷別之愁，久別懷人之情。解題指津1找到相關詩句，體悟意象內涵，并根據具體詩句或體現景物特點的關鍵詞語概括意象特點。2結合文章主旨分析詩人為什么要寫這一意象。3指出指定意象的作用和效果。答題規(guī)范：1明確指出要分析的對象，即“象”。2揭示對象的內涵，即“意”。3必要的情況下，分析意象的作用和表達的情感。 即學即練1閱讀下面這首詩，然后回答問題。 子規(guī)注 元曹伯啟蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首，遠客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去，唯有東郊農事忙。【注】子規(guī)即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。本詩主要表達了怎樣的情感？請任選能表現這種情感的兩個意象簡要分析。答： 古詩詞中“燕子”意象拾零 燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。 1、表現春光的美好，傳達惜春之情。 相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物長安遇馮著），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊破陣子），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉天凈沙?即事），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久憑欄人?暮春即事），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在雙雙燕?詠燕中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（采桑子）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（水仙子）之凄惶。 2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。 燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（詩經?谷風），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（詩經?燕燕），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?昔昔鹽）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?臨江仙）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?破陣子）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?喜春來）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?清江引）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。 3、表現時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。 燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的烏衣巷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（浣溪沙），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（謁金門?懷故居），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨”（點絳唇），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（高陽臺），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（金陵驛）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。 4、代人傳書，幽訴離情之苦。 唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其寄夫詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?紅樓夢），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?塞鴻秋?春情），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?蝶戀花），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。 5、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。 “整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?中國思維偏向），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?滿庭芳）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?殿前歡）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾?送陳睦知潭州；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?淮南子）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。1.木芙蓉：一種傲然獨立、挑戰(zhàn)困難而不受他人擺布的充滿自信的形象(人格形象)。窗前木芙蓉：一種歷經辛苦孤獨后能夠坦然面對生活的堅忍、淡定、安適的形象(人格形象)。 2.這首詞塑造了一個超然世外、遺世獨立、不合時宜的文人形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機的“孤花”在滿園蕪雜中明艷開放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對比，進而直接抒發(fā)“莫怨”無人問津、只因“不合”時宜的孤高情懷。生動而形象地呈現了一個遺世獨立的文人形象，對隨波逐流者具有警醒意義。1.本詩主要表達了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例：子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切，年復一年催人歸去，令“貪夫”“遠客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。貪夫、遠客。為名為利客居他鄉(xiāng)之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”“已斷腸”，表達出了思鄉(xiāng)難歸之情。錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉(xiāng)難歸的惆悵。楚天月光。異鄉(xiāng)夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達了思鄉(xiāng)難歸之情。 7