七年級歷史與社會(huì)下冊 第七單元 生活的變化 7.2《傳媒的行程》練習(xí)題（含解析） 新人教版

七年級歷史與社會(huì)下冊 第七單元 生活的變化 7.2傳媒的行程練習(xí)題（含解析） 新人教版一、選擇題1（原創(chuàng)）人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，在社會(huì)中離不開與他人的交往，在交往中也就實(shí)現(xiàn)了文化的傳播。以下關(guān)于生活中的文化傳播說法正確的是（ ）在人際交往中的語言交流不屬于文化的傳播親朋好友聚會(huì)和外出旅游不屬于文化交流的途徑我們身邊的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)都是文化傳播的途徑文化傳播存在我們的身邊，融入我們的生活A(yù) B C D 【解析】課標(biāo)要求為歸納文化傳播的手段和方式，感受現(xiàn)代傳媒的發(fā)展、特點(diǎn)和影響。本題著重考察的是文化傳播的方式。所有的交往過程，包括人際交往、朋友聚會(huì)、外出旅游、經(jīng)貿(mào)往來、政治文化活動(dòng)等都屬于文化傳播的過程。說法都是錯(cuò)誤的，說法正確，故選C2（xx·安徽中考模擬）如今，依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌? )最大限度地超越時(shí)空限制，匯集來自世界各地的信息確保世界文化的多樣性較大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享消除各個(gè)國家和民族文化的差別和沖突A B C D【解析】課標(biāo)要求感受現(xiàn)代傳媒的影響?，F(xiàn)代傳媒的發(fā)展其面向的群體呈現(xiàn)大眾化。在此發(fā)展過程中，大眾傳媒只是文化傳播的一種途徑，在此過程中既不會(huì)產(chǎn)生新的文化也不會(huì)導(dǎo)致國家和民族文化的消亡。因此選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。答案為C。3互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常通過博客、微博等表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步( )A促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C促成了新傳媒代替舊傳媒 D促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展【解析】課標(biāo)要求為歸納文化傳播的手段和方式。依托技術(shù)的進(jìn)步，傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了從口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等階段。這一過程是文化傳播方式不斷變革與發(fā)展的過程。因此本題的正確答案選A。4（xx·福建龍游·期末）關(guān)于新聞報(bào)道，下列說法錯(cuò)誤的是( )A對于同一事件的描述，不同媒體之間可能有出入B對于同一事件的評價(jià)，不同媒體之間可能有出入C既然是新聞報(bào)道，肯定都是真實(shí)可信的D面對新聞報(bào)道，我們要鍛煉去偽存真的本領(lǐng)【解析】課標(biāo)要求感受現(xiàn)代傳媒的影響?，F(xiàn)代社會(huì)的大眾傳媒主要有報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)。其存在著各自的優(yōu)缺點(diǎn)。對于同一件事的描述和評價(jià)，各個(gè)傳媒有可能存在不同。新聞報(bào)道作為一種文化傳播現(xiàn)象，其內(nèi)容不一定就是真實(shí)的，也就是我們俗稱的“假新聞”的存在，因此在面對新聞報(bào)道的時(shí)，要依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧去偽存真。故針對本題要求選出的錯(cuò)誤答案應(yīng)該是C。5.（xx·湖北任家路中學(xué)·期中）據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)前青少年中有讀報(bào)習(xí)慣的所占的比例并不高。以下關(guān)于報(bào)紙的看法，錯(cuò)誤的是( )A互聯(lián)網(wǎng)可以取代報(bào)紙B報(bào)紙?jiān)谏鐣?huì)上仍然有巨大的影響力C可以反復(fù)閱讀，容易保存D通過互聯(lián)網(wǎng)可以瀏覽報(bào)紙和電視這兩種媒體的信息【解析】課標(biāo)要求是感受現(xiàn)代傳媒的發(fā)展、特點(diǎn)和影響。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)過程，但是并不意味著他們之間是一種取代的關(guān)系。新的傳媒的出現(xiàn)，也并不意味著舊的傳媒的消失。因此互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新型的傳媒并不會(huì)取代傳播的傳媒報(bào)紙。所以本題的答案選A。6.（原創(chuàng)）在學(xué)習(xí)了生活中的文化傳播這一課之后，七（2）的同學(xué)就文化傳播展開了討論。你認(rèn)為以下說法中 不正確的是（ ）A.文化傳播僅僅是通過我們在學(xué)校學(xué)習(xí)進(jìn)行的B.只要有交往，人們總是在自覺或不自覺地參與文化傳播過程C.文化傳播就存在我們的生活之中D.文化傳播有一定的途徑，如旅游、商貿(mào)和學(xué)校教育等【解析】課標(biāo)要求為歸納文化傳播的手段和方式。所有的交往過程，都可視為文化傳播的過程。文化傳播就存在于我們的生活之中，B,C兩種說法正確。旅游，商貿(mào)和學(xué)校教育都是文化傳播的途徑，其中學(xué)校教育是一種基本途徑而非唯一的途徑，故D正確，B錯(cuò)誤。7(xx·湖北黃岡·期末)小明所在的班級將在周末組織春游，他想了解一下天氣狀況。除了可以從電視中了解外，其他的渠道還有( )報(bào)紙 課本 電臺(tái) 互聯(lián)網(wǎng)A. B. C. D.【解析】課標(biāo)要求是感受現(xiàn)代傳媒的發(fā)展、特點(diǎn)和影響。課本作為一種傳媒，主要是進(jìn)行已有的文化知識(shí)的傳播，其是一種固態(tài)的生成。而天氣情況這是一種鮮活的、變化的信息，我們可以通過報(bào)紙、電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等渠道獲得，但無法從課本上獲得。8（原創(chuàng)）現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒滲透了生活的方方面面，發(fā)揮著越來越重要的作用。對此，下列說法正確的是( )A大眾傳媒唯一的功能就是獲取和傳遞信息B大眾傳媒對社會(huì)只有積極作用C大眾傳媒對社會(huì)只有消極作用D大眾傳媒對社會(huì)有利也有弊【解析】課標(biāo)要求是感受現(xiàn)代傳媒的發(fā)展、特點(diǎn)和影響。大眾傳媒的基礎(chǔ)功能是傳遞文化，在此基礎(chǔ)上其還有監(jiān)督、娛樂等功能，因此其功能并不是單一的，故A錯(cuò)誤。大眾傳媒諸如報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等其對社會(huì)的發(fā)展是利弊并存的，故B、C錯(cuò)誤。答案選D。9.（原創(chuàng)）我國古代的“絲綢之路”其包含的主要文化傳播方式是（ ）A學(xué)校教育 B商貿(mào)活動(dòng) C遷徙活動(dòng) D外出旅游【解析】課標(biāo)要求為歸納文化傳播的手段和方式。文化傳播的方式具有多樣性，具體包括了學(xué)校教育、商貿(mào)活動(dòng)、旅游、聚會(huì)等?！敖z綢之路”因東西方商業(yè)貿(mào)易的開展而出現(xiàn)，因此其主要呈現(xiàn)的文化傳播方式是商貿(mào)活動(dòng)，故答案選B10.從“烽火連三月家書抵萬金”到“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”的過程中，起重大作用的傳媒是( )A廣播 B報(bào)紙 C電話 D電視【解析】課標(biāo)要求為歸納文化傳播的手段和方式，感受現(xiàn)代傳媒的發(fā)展、特點(diǎn)和影響。無論是廣播、報(bào)紙、電話還是電視都是文化傳播的方式，其各自有著獨(dú)自的優(yōu)點(diǎn)和長處。這其中，大大縮短地域之間的限制，讓人們感受地域范圍變小的是電話。故本題答案為C