七年級(jí)歷史下冊(cè) 第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代 第2課 從貞觀之治到開元盛世教案 新人教版

第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”【目標(biāo)解讀】【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道唐太宗和“貞觀之治”,知道唐玄宗和“開元盛世”,初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道唐太宗和“貞觀之治”、女皇帝武則天、唐玄宗治國(guó)的主要策略及“開元盛世”;結(jié)合史實(shí),評(píng)價(jià)唐太宗過(guò)程與方法利用表格歸納唐太宗、武則天、唐玄宗治國(guó)的具體措施;比較治國(guó)方略的相似之處情感態(tài)度與價(jià)值觀在評(píng)價(jià)歷史人物的過(guò)程中,體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的推動(dòng)作用和歷史人物活動(dòng)的豐富性【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):1.唐朝的建立與“貞觀之治”。 2.“開元盛世”。難點(diǎn):唐朝的建立與“貞觀之治”。【教學(xué)過(guò)程】【導(dǎo)入新課】 西安市長(zhǎng)安區(qū)羅漢洞村的古觀音禪寺,一棵銀杏樹下落滿黃葉,像金黃的地毯鋪了一地,參觀者絡(luò)繹不絕。這棵銀杏已被國(guó)家列為古樹名木保護(hù)名錄。據(jù)傳,這棵銀杏樹是當(dāng)年唐太宗李世民親手栽種的,距今已有1 400多年歷史。唐太宗李世民以文治天下,并開疆拓土,虛心納諫,厲行節(jié)約,使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面,開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治,為后來(lái)唐朝100多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。今天,我們一起領(lǐng)略這位偉大君王的治國(guó)之策,感悟他的民本思想。【新課探究】1.唐朝的建立與“貞觀之治”(1)唐朝的建立史料研讀:材料一隋煬帝濫用民力表時(shí)間工程、營(yíng)建、巡游征發(fā)民夫604年掘長(zhǎng)塹,連洛陽(yáng)、長(zhǎng)安幾十萬(wàn)605年?duì)I建東都洛陽(yáng)開永濟(jì)渠開通濟(jì)渠開邗溝游江都200萬(wàn)/月役100余萬(wàn)100余萬(wàn)10余萬(wàn)幾十萬(wàn)606年造羽仗、捕鳥獸10余萬(wàn)607年北巡筑長(zhǎng)城50萬(wàn)(軍士)、10萬(wàn)(民夫)100余萬(wàn)608年筑長(zhǎng)城20余萬(wàn)609年西巡幾萬(wàn)610年游江都、開江南河幾十萬(wàn)613年修大興城(今陜西西安)10萬(wàn) 材料二唐初·溫大雅大唐創(chuàng)業(yè)起居注溫大雅(約572629年),在李淵太原起兵后,任大將軍府記室參軍。這部書主要記述了李淵太原起兵至正式登基稱帝的事,成書于唐高祖武德年間。具體解讀:由于隋煬帝連年大興土木,不惜民力,酷虐殘暴,617年隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。618年,隋煬帝被部將殺死。同年,李淵建立唐朝,定都長(zhǎng)安,李淵就是唐高祖。(2)貞觀之治玄武門之變626年,李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”,殺死太子李建成和齊王李元吉,迫使李淵讓位。之后,李世民登上皇帝寶座,成為唐朝的第二個(gè)皇帝。他以貞觀為年號(hào)。李世民就是唐太宗。概念鏈接:年號(hào):封建王朝表示皇帝統(tǒng)治紀(jì)年的一種制度。年號(hào)是某帝王當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,它開始于西漢武帝,第一個(gè)年號(hào)是“建元”,中國(guó)歷史上最后一個(gè)年號(hào)是清朝末年的“宣統(tǒng)”,而“貞觀”是唐太宗的年號(hào)。廟號(hào):與封建宗法祭祀制度相聯(lián)系的一項(xiàng)稱號(hào)。帝王死后,都要根據(jù)他在皇族中的世系,奉入祖廟祭祀,并追尊為某祖、某宗,以確定顯揚(yáng)其在皇室宗族中的地位,這就是廟號(hào),如唐高祖、唐太宗是廟號(hào)。謚號(hào):古代帝王后妃、文武百官以及鴻儒耆宿或有“忠勇義烈”行為的人死后,朝廷或私家會(huì)給其一個(gè)特殊的稱號(hào),這個(gè)稱號(hào)叫謚號(hào),如漢武帝、隋文帝是后人用謚號(hào)稱呼的皇帝。“貞觀之治”出現(xiàn)的原因a.治國(guó)思想材料研讀:材料一貞觀十八年(644年),太宗又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰:“不知?！痹?“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟”貞觀政要·教戒太子諸王材料二貞觀二年(628年),(唐)太宗問(wèn)魏征曰:“何謂為明君暗君?”征曰:“君之所以明者,兼聽也;其所以暗者也,偏信也。是故人君兼聽納下,則貴臣不得壅蔽,而下情必得上通也?！碧谏跎破溲浴Ｘ懹^政要·君道具體解讀:唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩,目睹隋朝的覆亡,他以史為鑒,居安思危,深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系猶如舟水,明白“君依于國(guó),國(guó)依于民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國(guó)亡”的道理。懂得“為君之道”,明白了怎樣才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施都是依據(jù)這一開明思想而制定的。唐太宗遵從“兼聽則明,偏信則暗”的古訓(xùn),基本上做到了廣開言路。b.統(tǒng)治措施材料研讀:材料一唐太宗患有氣喘病,在長(zhǎng)安居住的宮殿潮濕,容易犯病,臣下奏請(qǐng)?jiān)趯m中建個(gè)暖閣讓他居住。唐太宗說(shuō):“破土興工,花費(fèi)很多,當(dāng)年漢文帝將起露臺(tái),因惜十家之產(chǎn)而作罷。我功德不及漢文帝,更不可浪費(fèi)民力?！辈牧隙懹^二年,太宗謂侍臣曰:“為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學(xué)識(shí)為本。”貞觀政要·崇儒學(xué)材料三太宗后嘗謂侍臣曰:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過(guò)。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣?！必懹^政要·任賢問(wèn)題探究:通過(guò)以上材料可以看出唐太宗治國(guó)有什么特點(diǎn)?與古代杰出的帝王相比他還有什么治國(guó)特色?他的政策對(duì)今天的中國(guó)有什么借鑒作用?答案提示:特點(diǎn):注意“戒奢從簡(jiǎn)”,節(jié)制自己的享受欲望;任用賢才和虛心納諫。治國(guó)特色:重視發(fā)展生產(chǎn),減輕農(nóng)民的賦稅勞役;合并州縣,革除“民少吏多”的弊政。借鑒:居安思危、用人原則、民生問(wèn)題、虛心納諫等?！柏懹^之治”局面的形成史料研讀:材料一(貞觀初期)蒼茫千里,人煙斷絕,雞犬不聞,道路蕭條。舊唐書·列傳·卷二十一材料二(經(jīng)過(guò)唐太宗一段時(shí)間的統(tǒng)治后)天下大稔,流散者咸歸鄉(xiāng)里,米斗不過(guò)三、四錢,終歲斷死刑才二十九人。東至于海,南及五嶺,皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給于道路焉。資治通鑒·唐紀(jì)九具體解讀:對(duì)比兩則材料,可以看出由于唐太宗推行開明務(wù)實(shí)的政策,貞觀年間(627649年)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛的局面,歷史上稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”奠定了唐朝進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ),輝煌的政績(jī)也使唐太宗成為我國(guó)歷史上著名的皇帝之一。評(píng)價(jià)唐太宗唐太宗李世民在位23年,是唐朝第二位皇帝,中國(guó)歷史上偉大的軍事家,卓越的政治家。唐太宗在位時(shí)居安思危、知人善任、虛心納諫、以農(nóng)為本、減輕徭賦,貞觀之治中出現(xiàn)的這些和諧音符,在建設(shè)和諧社會(huì)的今天,也很有借鑒意義。唐太宗,這位被后世史學(xué)家視為政治完人的君主,也有他的過(guò)失之處:如殺兄奪位、崇尚迷信、出征高麗,貞觀后期,“漸惡直言”,奢侈現(xiàn)象增多。2.女皇武則天(1)電視劇中的武則天讓學(xué)生自由發(fā)言,說(shuō)出自己看過(guò)或知道的關(guān)于武則天的電視劇,并談?wù)勛约河∠笾械奈鋭t天。教師加以點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生知道武則天是中國(guó)歷史上的唯一一位女皇帝。武則天是一個(gè)飽受爭(zhēng)議、眾說(shuō)紛紜的歷史人物,她專斷、剛烈、愛才、心狠、毒辣等,但她對(duì)歷史的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。(2)武則天的統(tǒng)治武則天簡(jiǎn)介統(tǒng)治措施史料研讀:材料一(武則天說(shuō))務(wù)農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則人富。臣軌·利人章材料二(武則天說(shuō))建國(guó)之本,必在于農(nóng),忠臣之思利人者,務(wù)在勸農(nóng)。臣軌·利人章材料三唐高宗、武則天時(shí)全國(guó)戶數(shù)比較表時(shí)間全國(guó)戶數(shù)唐高宗永徽年間380萬(wàn)戶武則天神功元年615萬(wàn)戶 材料四政啟開元,治宏貞觀。(上承“貞觀”,下啟“開元”)郭沫若 具體解讀:武則天當(dāng)政期間,實(shí)行了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的繼續(xù)發(fā)展,為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。她的統(tǒng)治被稱為“政啟開元,治宏貞觀”。她不失為一位有作為的女皇帝、女政治家。拓展延伸材料研讀:乾陵是唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵,坐落于陜西省西安市西北80千米的乾縣梁山上,是我國(guó)唯一的兩個(gè)皇帝合葬墓。墓前立有兩塊碑,西邊是高宗的碑,有武則天的題詞;東邊是武則天為自己立的“無(wú)字碑”。問(wèn)題探究:武則天為什么為自己立“無(wú)字碑”?假如由你來(lái)補(bǔ)題碑文,你會(huì)寫些什么?答案提示:原因:后人對(duì)此猜測(cè)甚多,概括起來(lái)有三種說(shuō)法。一是說(shuō)武則天留有遺言:“己之功過(guò),留待后人評(píng)說(shuō)”,因而一字不銘;二是說(shuō)武則天“德高望重,無(wú)法可書,留后人評(píng)”,因而一字不銘;三是說(shuō)武則天死后,唐中宗李顯難定其稱謂,左右為難,干脆“一字不銘”。碑文的內(nèi)容應(yīng)包括:武則天的生平;武則天的政績(jī);武則天的歷史局限性。碑文應(yīng)該用全面客觀和一分為二的觀點(diǎn)對(duì)武則天的一生功過(guò)是非進(jìn)行評(píng)價(jià)。3.開元盛世(1)唐玄宗圖片鏈接:具體解讀:唐玄宗李隆基(685-762年),712-756年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗李旦第三子,母竇德妃。廟號(hào)“玄宗”,又因其謚號(hào)為“至道大圣大明孝皇帝”,故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名“玄燁”,多稱其為唐明皇,另有尊號(hào)“開元圣文神武皇帝”。(2)統(tǒng)治措施材料鏈接:材料一(唐)玄宗少歷民間,身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬勤庶政。材料二唐玄宗走馬任姚崇材料三史書稱開元時(shí)期:貞觀之風(fēng),一時(shí)復(fù)振。問(wèn)題探究:結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析唐玄宗在位時(shí)期出現(xiàn)了什么局面。他主要采取了哪些改革措施?答案提示:開元盛世。措施:整頓吏治,裁減冗員;發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革稅制;注重文教,編修經(jīng)籍。(3)比較唐太宗和唐玄宗的統(tǒng)治措施唐太宗唐玄宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戒奢從簡(jiǎn)勤儉節(jié)約改革吏治重視地方吏治善于納諫,任用賢才善用賢臣 【課堂小結(jié)】公元618年,李淵在長(zhǎng)安稱帝,歷經(jīng)289年的唐朝從此開始了。唐太宗從隋朝的滅亡中吸取深刻的教訓(xùn),調(diào)整了統(tǒng)治措施,使唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。唐太宗是我國(guó)古代歷史上著名的政治家。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,人稱她的統(tǒng)治“政啟開元,治宏貞觀”。唐玄宗前期,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,歷史上稱為“開元盛世”。【板書設(shè)計(jì)】