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八年級(jí)政治上冊(cè) 全冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 人教新課標(biāo)版

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八年級(jí)政治上冊(cè) 全冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 人教新課標(biāo)版

八年級(jí)政治上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一課 愛(ài)在屋檐下 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。 1、家庭的含義:P5 2、家庭類(lèi)型:核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭 3、家庭關(guān)系確實(shí)立:結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。 4、你如何理解與父母的親情?P6 5、孝敬父母 1孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德; 2孝敬父母是道德和法律的要求,是我們的天職 3孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。 3我們應(yīng)如何孝敬父母?P16 6、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí): 1父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17 2對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待?為什么?P17 第二課 我與父母交朋友 1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么? 1進(jìn)入青春期 ,我們有了自己的思想渴望獨(dú)立,渴望重視,甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威; 2父母還把我們當(dāng)小孩,不放心、嘮叨、責(zé)怪,于是矛盾產(chǎn)生了。 2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾?P21 3、代溝、逆反心理 1我們與父母的年齡差距,是產(chǎn)生代溝的直接原因,代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。 1逆反心理的主要表現(xiàn):P21 2怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理?P21 4、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾? 1要走進(jìn)父母,親近父母,努力跨越代溝,與父母攜手同行; 2學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過(guò)商量,弄清分歧,找到雙方都能接受的方法。通過(guò)溝通,我們就能得到父母的理解,甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。 3把握與父母溝通的要領(lǐng):彼此了解是前提,尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果是求同存異。 5、與父母交往的藝術(shù): 1贊賞父母,交往起來(lái)無(wú)煩惱; 2認(rèn)真聆聽(tīng),交往起來(lái)免誤會(huì); 3幫助父母,交往起來(lái)無(wú)障礙; 4在家庭交往中,與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了,也要原諒,不必爭(zhēng)個(gè)高低輸贏不可。 第三課 同儕攜手共進(jìn) 1、人際交往的意義: 與學(xué)生積極交往,友誼之樹(shù)才能常青,自我開(kāi)放,我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗,人生更加精彩。 2、一個(gè)受歡送的人應(yīng)有的品德:真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等 3、如何認(rèn)識(shí)友情? 朋友帶給我們溫暖、支持和力量,我們要珍惜友誼;對(duì)于友情,我們要慎重理智的把握,才能獲得更多的朋友,得到真正的友誼。 4、交友的原那么: 1平等互惠,2寬容理解;2交友時(shí)不能以犧牲原那么為代價(jià)維持所謂的友誼;3樂(lè)交諍友,善交益友。 5、青春期男女生交往 1為什么要與異性交往? 2男女生如何正常、健康地交往? 既要相互尊重,又要自重自愛(ài); 既要開(kāi)放自己,又要掌握分寸; 既要主動(dòng)熱情,又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。 6、青春期的情感 1認(rèn)識(shí):進(jìn)入青春期以后,男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情,這是正常、自然而又美麗的事。 2如何對(duì)待? 男女同學(xué)之間的情感,我們要謹(jǐn)慎對(duì)待,理智處理,學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)承當(dāng)責(zé)任,學(xué)會(huì)保護(hù)自己。 第四課 老師伴我成長(zhǎng) 1、認(rèn)識(shí)老師 1師生交往的重要性: 師生交往不僅影響我們 的學(xué)習(xí)質(zhì)量,而且影響我們的身心開(kāi)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。 2老師是人類(lèi)文明的傳播者,是人類(lèi)靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速開(kāi)展的今天,老師的作用仍不可代替。 3老師教我們做人的道理,解除我們的煩惱和憂愁,老師在教我們知識(shí)的同時(shí),也教我們學(xué)習(xí)的方法,激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情,老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。 4與老師建立和諧的師生關(guān)系,就能快樂(lè)地學(xué)習(xí),更快地進(jìn)步。 2、師生交往新觀念:新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的根底上,師生之間人格平等,互相尊重,互相學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng),老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,是我們的朋友。 3、主動(dòng)溝通是師生交往的前提,溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任。 4、與老師溝通的具體方法: 1從老師的角度看問(wèn)題,學(xué)會(huì)換位思考; 2正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng),做到有那么改之,無(wú)那么加勉; 3原諒老師的錯(cuò)誤,以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤,不傷害老師; 4禮貌待師; 5注意場(chǎng)合; 6把握好分寸。 第五課 多元文化“地球村 1、不同國(guó)家的文化差異: 肯德基美國(guó) 郁金香荷蘭 埃菲爾鐵塔法國(guó) 長(zhǎng)城中國(guó) 和服日本 悉尼歌劇院澳大利亞 燕窩泰國(guó) 金字塔埃及 泰姬陵-印度 通心粉意大利 探戈阿根廷 足球巴西 2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化? 不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別,我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流,既尊重本民族文化的價(jià)值,又尊重其他民族文化的價(jià)值。 3、如何對(duì)待不同文化的差異?P60 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空 1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn):無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。 2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性: 1優(yōu)勢(shì):快捷、方便,擴(kuò)大了交往面,開(kāi)闊了眼界,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等; 2負(fù)面影響:長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康,沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè),誘惑欺詐、違法違紀(jì)等 3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因:P71 4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己?P72 5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)那么? 1網(wǎng)上不能為所欲為,2網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德,3上網(wǎng)要 遵守法律.。 6、如何文明上網(wǎng)?P7475 7、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往,我們青少年應(yīng)該怎么辦? 作為青少年,我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,勤奮學(xué)習(xí),勤于思考,把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具,作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)標(biāo)準(zhǔn)自己的網(wǎng)絡(luò)行為,依法上網(wǎng),文明上網(wǎng),努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。 第七課 友好交往禮為先 1、禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。 2、文明禮貌的重要性:P79 3、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng),也是禮貌待人的表達(dá)。 4、禮貌用語(yǔ)的要求: 5、社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題: 一是容貌清潔,二是服裝整潔、美觀、大方,三是舉止標(biāo)準(zhǔn)。 6、禮儀的重要性: 禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周?chē)娜耍P(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 7、按禮儀要求做的好處:P84 8、如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀?如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀?P87、P88 第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏 1、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用:P90 2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí):忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感,是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理,對(duì)我們開(kāi)展有很大的危害。 3、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的根本準(zhǔn)那么是道德和法律。 4、競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我,開(kāi)發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。 5、合作與共享的關(guān)系:合作是共享的根底,共享是合作的必然結(jié)果。 6、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 7、“863精神的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神 8、合作的重要性: 合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人,也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。 9、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵: 一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面,成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?P96 11、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念:P97 12、如何面對(duì)成功與失敗?P97 13、在合作中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系:P98 14、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么?P98 15、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系?P98 16、什么是團(tuán)隊(duì)精神? 17、團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享,樂(lè)于奉獻(xiàn),是個(gè)人利益服從集體利益。 第九課 心有他人天地寬 寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。 1、“和而不同,求同存異,是我們寬容合作的根底。 2、為什么說(shuō)善于寬容利人利己?P104 3、寬容是有原那么的,不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友,不能斤斤計(jì)較,而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然,我們決不遷就“壞人“惡人。在原那么問(wèn)題上不能讓步。 3、“己所不欲,勿施于人的含義:P105 4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲,勿施于人的實(shí)質(zhì)所在。 5、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì),就是設(shè)身處地地為他人著想,即想人所想,理解至上。 6、換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地,是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。 平等是人類(lèi)追求的永恒主題,尊重是現(xiàn)代文明的基石。 7、對(duì)平等的認(rèn)識(shí):人與人之間的平等,集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上,每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的 主體,都有做人的尊嚴(yán),都不容輕視。在法律地位上,每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù)。 8、什么是弱勢(shì)群體?幫助他們,我們能做些什么? 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如:殘疾人、女性、老年人、未成年人。 對(duì)待他們,我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們,尊重他們的人格尊嚴(yán);其次,應(yīng)盡力幫助他們,自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。 9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人,充分理解他人。 10、尊重社會(huì)的表現(xiàn):P112 11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類(lèi)來(lái)自自然,人類(lèi)的生存離不開(kāi)自然的恩賜,人類(lèi)有義務(wù)尊重自然,否那么,就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的根本國(guó)策。 第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn) 老實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的根本原那么。 1、什么是誠(chéng)信?P115 2、“君子一言,駟馬難追和“人而無(wú)信,不知其可也的含義。P115、P116 3、對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的根本要求,恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上,即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度?!白隼蠈?shí)人,辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)那么。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 4、踐約守信是我們老實(shí)做人的核心。 5、老實(shí)和信任的關(guān)系。P119 6、誠(chéng)信守那么 1堅(jiān)持實(shí)事求是; 2在涉及到利益沖突時(shí),誠(chéng)信守那么要求我們站在多數(shù)人利益一邊; 3在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí),誠(chéng)信守那么要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊; 4在情與法的沖突中,誠(chéng)信守那么要求我們站在法律一邊。 7、如何處理對(duì)人老實(shí)與尊重隱私的關(guān)系?P122 8、誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的?!吧埔獾闹e話是不誠(chéng)信嗎?為什么?P123 9、誠(chéng)信的核心是善。 八年級(jí)思想政治上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元 相親相愛(ài)一家人第一課 愛(ài)在屋檐下一我知我家1家庭關(guān)系的建立1家庭的含義:家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P52家庭關(guān)系確立的幾種情形:依照法定條件和法定程序結(jié)婚,組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭;隨父母再婚組成新的家庭;非婚生子女不一定與生身父母同住一起,但父母與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在,非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。3家庭結(jié)構(gòu)的類(lèi)型 P5現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類(lèi)型,即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2與父母的關(guān)系不可選擇 P61與父母的血緣關(guān)系不可改變:父母子女關(guān)系確實(shí)立,絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的,這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。2與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。3要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì),了解好的家風(fēng)。填寫(xiě)家庭樹(shù),看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類(lèi)型;講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里知名的人。二我愛(ài)我家1大人講我小時(shí)侯 P8 1家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃 2父母是我們的第一任老師 3我們盡享家庭的親情和溫暖2無(wú)悔的奉獻(xiàn):1父母對(duì)家庭的奉獻(xiàn)夸夸自己的父母2父母對(duì)子女之愛(ài)概述母愛(ài)和父愛(ài)。母愛(ài)是最無(wú)私的;父愛(ài)如山,深沉嚴(yán)格。 P93父母對(duì)子女的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對(duì)子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù),甚至虐待子女,是不道德的,也是違法的,要受到法律的處分。 P103感受家庭溫暖_1從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、平安健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后開(kāi)展的大本營(yíng)。(家是什么?) 2熱愛(ài)自己的家用自己感觸最深的話,表達(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)之情。 P11三難報(bào)三春暉1愛(ài)灑心間 (為什么要孝敬父母?)1父母對(duì)我們的付出 : 父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng),教我們做人,這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。P132我們應(yīng)該以愛(ài)回報(bào): 父母為家庭作出了奉獻(xiàn),為我們付出很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào),理應(yīng)受到我們的孝敬。P133孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2孝親敬長(zhǎng)是我們的天職 P141孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。什么是孝敬父母?成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),不僅要受到輿論的譴責(zé),還要受到法律的處分。 P142孝敬父母的具體表現(xiàn):怎樣孝敬父母?孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中,要從小事做起。愛(ài)父母,心里想著父母,理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母,為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn),讓父母快樂(lè)。孝敬父母需要付出,但得到的是甜蜜。4孝敬父母不是愚孝和盲從:對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí),要?jiǎng)褡?,這也是孝的表現(xiàn);當(dāng)其觸犯法律時(shí),做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包庇,而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。5對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)奉獻(xiàn),在他們年老多病、行動(dòng)不便之際,做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然,也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德。 第二課 我與父母做朋友一嚴(yán)也是一種愛(ài)1成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱1產(chǎn)生煩惱的原因: 進(jìn)入青春期后,我們的自我意識(shí)增強(qiáng),開(kāi)始獨(dú)立行事,渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾,這些矛盾困擾著我們,帶來(lái)煩惱。P202產(chǎn)生代溝的原因: 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因,代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P203父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛(ài) 我們與父母的沖突,往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán),反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2逆反心理有危害1逆反心理的表現(xiàn) P21、22要我這樣,我偏那樣;你說(shuō)這好,我偏說(shuō)那好;讓我信這,我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止對(duì)抗;對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì);用極端的方法處理矛盾;等等。2對(duì)逆反心理的辨證分析 如何看待逆反心理? P21對(duì)于逆反心理和逆反行為,要具體分析,不能一概說(shuō)是錯(cuò)的,有的對(duì)抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往,有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū),也有助于我們做出正確的行為選擇。3逆反心理導(dǎo)致的危害:、學(xué)生的逆反心理,往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突;會(huì)影響學(xué)生的健康開(kāi)展,甚至釀成悲劇。、結(jié)果上看,逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的對(duì)抗,其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己,就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己,這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母,就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己,傷害自己最親近的人。 3、如何克服逆反心理?1、為了不傷害自己和自己最親近的人,就要努力克服消極的逆反心理,在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。2、學(xué)會(huì)與父母正確交往:、對(duì)父母的態(tài)度要溫和,不采取偏激的行為方式。、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力,讓父母放心。、與父母交流和溝通。二兩代人的對(duì)話1架起理解的橋梁 怎樣與父母架起理解的橋梁? P23_251要親近父母,跨越代溝: 溝通是雙方的事,我們做子女的要走近父母,親近父母,努力跨越代溝,與父母攜手同行。2學(xué)會(huì)遇事與父母商量:商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量,弄清分歧所在,找到雙方都能接受的方法,這樣看似沖突的事情就有了盤(pán)旋的余地?!疤幚砑彝_突六步法:第一步,明確沖突是什么;第二步,進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因;第三步,找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式;第四步,判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的;第五步,確定一種雙方都能接受的最正確方式;第六步,檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。3與父母溝通的根本要領(lǐng):彼此了解是前提,尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考,溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母,溝通就有主動(dòng)權(quán);敞開(kāi)心扉,溝通起來(lái)無(wú)顧忌;笑口常開(kāi),溝通起來(lái)無(wú)障礙;耐心解釋?zhuān)瑴贤ㄖ械美斫?;換位思考,有效溝通不可少;尊重理解,正常溝通最關(guān)鍵;求同存異,溝通不要走極端。2與父母交往的藝術(shù) 與父母交往有哪些竅門(mén)?或如何與父母交往? P261贊賞父母,交往起來(lái)無(wú)煩惱。2認(rèn)真聆聽(tīng),交往起來(lái)免誤會(huì)。3幫助父母,交往起來(lái)無(wú)障礙。4在家庭交往中,與父母不必太計(jì)較,要寬容。第二單元 師友結(jié)伴同行第三課 同儕攜手共進(jìn)一同學(xué)朋友1 我的人際圈1閉鎖心理的含義:閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉,不輕易外露。2形成良好人際關(guān)系的意義:如果封閉自己,只會(huì)使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往,友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂;開(kāi)放自我,我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗,人生才能更精彩。 P313交往中受人歡送的品質(zhì): P31_32 真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德,會(huì)使我們?cè)诮煌芯哂谐志玫奈Α⑤^強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力,也會(huì)使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2 與友同行1什么是朋友?交友的益處有哪些?朋友帶給我們溫暖、支持和力量,讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上,朋友伴我們同行,友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助,在追求共同的理想中一起成長(zhǎng)進(jìn)步。2朋友從哪里來(lái)?朋友可能就在我們身邊。對(duì)于友情,需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。3交友的原那么 P33_35、交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程,給予與分擔(dān)必須是雙向的,這樣才能做到雙贏甚至多贏。、人無(wú)完人,人各不同。寬容他人,尊重差異,加強(qiáng)溝通,就會(huì)交到更多有趣的朋友,獲得更為持久的友誼。、真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的,在原那么面前一定要堅(jiān)決,不能以犧牲原那么為代價(jià)維持所謂的友誼。、我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友,要樂(lè)交諍友,不交損友。二男生女生1 讓我們蕩起雙槳1與異性交往的意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容,它能讓我們獲得更加豐富的友誼。2樹(shù)立男女同學(xué)之間積極交往的意識(shí) (男女同學(xué)正常交往的意義是什么?)男女同學(xué)之間的交往,可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解,學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處,完善自己的個(gè)性,促進(jìn)身心健康開(kāi)展;可以擴(kuò)大交往范圍,鍛煉交往能力;還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求,增進(jìn)自己的性別意識(shí)。 P373男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往?男女同學(xué)之間的交往,既要相互尊重,又要自重自愛(ài);既要開(kāi)放自己,又要掌握分寸;既要主動(dòng)熱情,又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。2 把握青春,把握情感1正視男女生交往中的情感問(wèn)題:隨著青春期的到來(lái),我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性,渴望接觸、了解異性,甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。2如何把握情感 (如何正確處理男女生之間的情感?)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí),需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)承當(dāng)責(zé)任;選擇中我們把握青春,在承當(dāng)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。3在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù):在與異性相處時(shí),我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),掌握自我保護(hù)的方法,以及良好自律,是對(duì)自己最好的保護(hù)。 第四課 老師伴我成長(zhǎng)一我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)?我給老師畫(huà)個(gè)像 1日常生活中的老師2信息時(shí)代的老師 3培養(yǎng)人格的老師 教師的巨大力量在于做出典范2教師工作的特點(diǎn):1老師是人類(lèi)文明的傳播者,是老師,教給我們做人的道理,幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師。 2教育是人與人之間心靈的溝通,是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。3老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心,老師有高尚的人格。二有效溝通健康成長(zhǎng)1師生交往新觀念1傳統(tǒng)師生關(guān)系 “權(quán)威遵從的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。2新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的根底上。在這種關(guān)系中,師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,是我們的朋友。2共筑師生情感橋梁 中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處? P50_531主動(dòng)溝通是一切交往的前提。 化解與老師的誤解、矛盾,增進(jìn)與老師的感情,一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生信任。2掌握與老師溝通的方法: 從老師的角度看問(wèn)題。 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 原諒老師的錯(cuò)誤。3掌握與老師交往的禮儀: 禮貌待師 注意場(chǎng)合 勿失分寸 第三單元 我們的朋友遍天下第五課 多元文化“地球村一世界文化之旅1豐富多彩的文化1節(jié)日是一種文化習(xí)俗,是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中,所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性,通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。2不同國(guó)家和民族的不同文化,有著各自的標(biāo)志和代表人物,這些代表人物又把本國(guó)家和民族的文化推向世界。2和諧的文化樂(lè)章1文化存在差異,沒(méi)有優(yōu)劣:文化存在差異,各有千秋。每一種文化都有自有生存開(kāi)展的權(quán)利,不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類(lèi)文明的成果。2全球化趨勢(shì):全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的共同趨勢(shì)。在全球化的過(guò)程中,各個(gè)國(guó)家和民族的文化,相互融合、相互促進(jìn),呈現(xiàn)出多元和諧的開(kāi)展局面。3正確對(duì)待文化差異對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是什么? P60 對(duì)待文化差異,不應(yīng)該是排斥,而應(yīng)該是溝通, 既要尊重自己民族文化的價(jià)值,又要尊重其他民族文化的價(jià)值,主張平等交流、相互學(xué)習(xí) 面對(duì)文化的差異,我們應(yīng)有開(kāi)放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異,要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí),也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,它們也是人類(lèi)共同的文明成果。二做友好往來(lái)的使者1開(kāi)放的胸懷: 1面對(duì)不同文化,開(kāi)放的胸懷意味著什么?面對(duì)不同文化,應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異,要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。2保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。3任何民族文化的精華都是全世界的,都屬于人類(lèi)共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化,表達(dá)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。2搭起文化的橋梁1對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度:學(xué)習(xí)外來(lái)文化,不等于照抄照搬,而要批判的接受。2繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神,是青少年責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。3對(duì)外交往的方法面對(duì)文化差異,我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮;消除誤解,盡量保持客觀寬容的態(tài)度;提高對(duì)其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài),多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法,防止妄下斷言;尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn);入鄉(xiāng)隨俗,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣;探索有效地溝通技巧;在交往時(shí),不卑不亢,以禮相待4以開(kāi)放的心態(tài)接納不同文化的同時(shí),還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化,讓世界了解飛速開(kāi)展的中國(guó),了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 一網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限 無(wú)極限 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 2網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)的正面作用:了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等兩面性 網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用:沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是:無(wú)限性 兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有:間接性、虛擬性、隱蔽性 、不可捉摸二享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1學(xué)會(huì)自我保護(hù) 網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么?怎樣才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)? 1要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性,用其所長(zhǎng),避其所短,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用。2提高平安防范意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的平安防范意識(shí),不輕意泄漏個(gè)人資料,不隨意容許網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決,不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求,以免上當(dāng)受騙。 3提高區(qū)分覺(jué)察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客,只有不斷提高自己的區(qū)分覺(jué)察能力,提高自己的抗誘惑能力,才能保護(hù)自己。3 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)那么(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間,我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。2上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸,因此,上網(wǎng)要遵守法律這一根本的行為準(zhǔn)那么。上網(wǎng)時(shí),要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。4、中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)? 青少年怎樣文明上網(wǎng)? 1充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。2要科學(xué)合理地安排時(shí)間,不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。3要正確選擇網(wǎng)上信息,自覺(jué)抵抗不良性系信息的影響。4不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧,可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。5遵守網(wǎng)絡(luò)道德,遵守紀(jì)律和法律。5、怎樣克服網(wǎng)癮? 1提高自我約束能力,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。2努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄,培養(yǎng)自尊心與自信心。3培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好,多和外界接觸,充實(shí)生活內(nèi)容,積極參加社會(huì)實(shí)踐。4多與父母和老師談心,在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn),必要時(shí)要接受心理治療。5以健康的心態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò),等等。第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先一禮貌顯魅力1禮貌是尊重 禮貌的重要性是什么? P791禮貌是尊重的具體表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種標(biāo)準(zhǔn),是人們?cè)谌粘=煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)那么。禮貌反映我們自身的素質(zhì),展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。2禮貌是文明的表達(dá): 是否文明禮貌,決不只是個(gè)人私事,也不是無(wú)足重輕的小事,它說(shuō)明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng),影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2“謝謝的魅力 我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 P80(1)語(yǔ)言文明的魅力:文明用語(yǔ)能使交往和諧,為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒(2)態(tài)度親和的魅力:增添交往的魅力,會(huì)拉近彼此的距離。 P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì),反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度?!爸t謙君子,賜我百朋。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)表達(dá)。二禮儀展風(fēng)采1因禮儀而優(yōu)雅1禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng) 禮儀是指各種禮節(jié)和儀式,包括社會(huì)交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng),使自己的言行舉止符合禮儀的要求。2禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),在社交活動(dòng)中有特定的要求3講禮儀的重要性:自覺(jué)做到講禮儀,不僅僅關(guān)系到我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周?chē)娜?,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。按禮儀要求去做,有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界,回事我們變的優(yōu)雅可親,更容易被人接納。4站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種符合禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信,蓬勃的朝氣、振奮的精神,有助于強(qiáng)健我們的身體,還能給人以美的感受。2社交禮儀ABC1掌握根本的交往禮儀_(遵守健康、文明的社交禮儀,是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求,也是我們與他人順利交往的前提。)2我們對(duì)待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么? P87 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,繼承其精華,剔除其糟粕,把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái),做到與時(shí)俱進(jìn)。3尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗:要入鄉(xiāng)隨俗,不能違反民族禁忌。P88 第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏一競(jìng)爭(zhēng)?合作?1平等競(jìng)爭(zhēng)1競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在2競(jìng)爭(zhēng)的積極作用: 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的開(kāi)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo),賦予我們壓力和動(dòng)力,能最大限度的激發(fā)我們的潛能,提高學(xué)習(xí)和工作的效率;提高自己的水平;增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。 詳見(jiàn) P903競(jìng)爭(zhēng)的消極作用:產(chǎn)生自卑感;引起過(guò)分緊張和焦慮;出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。 P90 忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者,就要消除忌妒心理,培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 P914良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) P915競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)那么是公平: 道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的根本準(zhǔn)那么。P92 6競(jìng)爭(zhēng)的目的 P92 超越自我,開(kāi)發(fā)潛能,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高工作效率,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。 2合作共享1合作是共享的根底: 合作的成果屬于大家,由大家共享。合作是共享的根底,共享是合作的必然結(jié)果。P932合作的力量是無(wú)窮的 :合作有分工,要求各方承當(dāng)責(zé)任、完成各自的任務(wù),合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P933合作是事業(yè)成功的前提 P94 合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性,并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅,互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?(合作精神的作用)二合作!競(jìng)爭(zhēng)!1在合作中競(jìng)爭(zhēng)1競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存2在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵 怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)? P95 一方面,團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面,成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。3如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系? (我們應(yīng)該怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?) P96 在合作中競(jìng)爭(zhēng),要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。4在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念: 競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活,競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我,共同進(jìn)步,不以成敗論英雄。P972在競(jìng)爭(zhēng)中合作1競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么? “在合作中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作是相互依存的兩個(gè)方面,你中有我,我中有你。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng),孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng),合作越好,力量越強(qiáng),成功的可能性就越大。2“雙贏原那么 在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)表達(dá)雙贏的原那么, 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥,造成兩敗俱傷,而要相互促進(jìn)、共同提高,這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。3如何處理好與他人的關(guān)系? 學(xué)會(huì)欣賞他人;要學(xué)會(huì)理解和諒解別人;換位思考。4團(tuán)隊(duì)精神_ 含義:團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 核心:團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn),是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。 第九課 心有他人天地寬一海納百川,有容乃大1金無(wú)足赤,人各有別1寬容的內(nèi)涵:寬容指的是寬厚和容忍,原諒和不計(jì)較他人。 寬容是美德的重要內(nèi)容,我們的生活需要寬容,我們需要寬以待人。2為什么需要寬容? P102_104 人與人之間存在各種各樣的差異,需要相互寬容,需要尊重彼此的個(gè)性。人非圣賢,人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,需要得到他人的寬容。“和而不同,求同存異是寬容合作的根底。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y,揚(yáng)人之長(zhǎng),諒人之過(guò),就能贏得友誼,獲得更多的朋友。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn),重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視,體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。2寬容他人,悅納自己1寬容是一種美德。2寬容是一種境界。3寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。4寬容是有原那么的,要講究策略:寬容并不意味著是非不分,也不是曲直不辨,麻木不仁;寬容不等于縱容,不等于放棄原那么。 P1045悅納自己寬容自己就是接納自己,即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我,既不要挑剔和苛求自己,也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤(pán)否認(rèn)自己,也不要妄自尊大。二換位思考,與人為善1己所不欲,勿施于人 P1051“己所不欲,勿施于人的內(nèi)涵“己所不欲,勿施于人的意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì):關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。2“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人 的內(nèi)涵 : “己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人 的意思是:在謀求自己生存與開(kāi)展的同時(shí),也要幫助別人生存與開(kāi)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己,就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。P1062理解至上,善待他人 1換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì):設(shè)身處地為他人著想,即想人所想、理解之上。P1072換位思考 含義:換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 實(shí)質(zhì):對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注,深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解,也是一種關(guān)愛(ài)。P1083以欣賞的態(tài)度待人:我們對(duì)周?chē)氖挛飸?yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。學(xué)會(huì)欣賞他人。P108三平等尊重你我他1人生而平等1人與人之間平等的集中表現(xiàn)人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上,我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體,都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上,我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù)。2人的差異需要得到尊重 面對(duì)人與人之間的差異,我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么? P110 人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本;自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。3平等對(duì)待弱勢(shì)群體弱勢(shì)群體的含義:弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱,例如:女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中,弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人,自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所能及的幫助。2尊重從我做起1人們需要相互尊重:受人尊重是人的根本權(quán)利,同時(shí)也要尊重他人。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人,充分理解他人。怎樣做到尊重他人?2遵守規(guī)那么是尊重社會(huì)的底線,也是法治社會(huì)的根本要求。3尊重自然是人類(lèi)的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。 第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)一誠(chéng)信是金1言而有信,一諾千金1什么是誠(chéng)信 我們?yōu)槿颂幨?,與人交往,要講究誠(chéng)信,即老實(shí)守信?!罢\(chéng)就是老實(shí)無(wú)欺、老實(shí)做人、老實(shí)做事,實(shí)事求是;“信即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。2“君子一言,駟馬難追 的涵義:“君子一言,駟馬難追,這一古訓(xùn)是說(shuō),人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言,就要忠實(shí)地履行承諾。3“人而無(wú)信,不知其可也的的涵義 “人而無(wú)信,不知其可也意思是:做人不講信用,不知他怎么可以立身處世。為人老實(shí),言而有信,能得到別人的信任,也是自身道德的升華。4不誠(chéng)信的危害:交往中不兌現(xiàn)自己的承諾,失信于人,就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí),不能騙人一世,一旦被識(shí)破,他就很難在社會(huì)上立足,其結(jié)果既害了別人,也害力自己。敷衍了事、弄虛作假,什么事也做不成。誠(chéng)信很重要。2對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)1誠(chéng)信的根本要求對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的根本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上,即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。2“做老實(shí)人,辦老實(shí)事:“做老實(shí)人,辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)那么,實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。3不要輕易許諾:承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們老實(shí)做人的核心。4做人無(wú)大事、小事 我們所做的大事、小事,都要認(rèn)真面對(duì),在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的,誠(chéng)信做人就表達(dá)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié),把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。二做誠(chéng)信的人1誠(chéng)信守那么1堅(jiān)持老實(shí)就會(huì)贏得信任 P119 老實(shí)是獲得信任的前提,信任的根底永遠(yuǎn)是老實(shí)。誠(chéng)信的重要性2誠(chéng)信守那么的具體要求 P120_121誠(chéng)信守那么一:堅(jiān)持實(shí)事求是,是誠(chéng)信做人的守那么之一。誠(chéng)信的根底是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目,是老實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。誠(chéng)信守那么二:在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí),誠(chéng)信守那么要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠(chéng)信守那么三:在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí),誠(chéng)信守那么要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。誠(chéng)信守那么四:在情與法的沖突時(shí),誠(chéng)信守那么要求我們站在法律一邊。2誠(chéng)信的智慧1誠(chéng)信要與具體的情景相結(jié)合:我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來(lái),在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。 P1212老實(shí)與隱私的關(guān)系:一方面,“以誠(chéng)待人,以信交友是人際交往的根本準(zhǔn)那么,我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)信的品德;另一方面,尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提,是維持良好關(guān)系、有效溝通的根底。尊重他人隱私,未經(jīng)他人同意不得將其公開(kāi),也是我們?cè)诮煌鶓?yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí),我們要結(jié)合具體情景,堅(jiān)持原那么,權(quán)衡利弊,按照實(shí)際情況妥善處理。 P1223誠(chéng)信的核心是善“善意的謊話不是出于個(gè)人的“私利,而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō),善意的謊話并不違背老實(shí)的道德。P123

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