山東省鄒平縣實驗中學七年級歷史上冊 第3課 傳說時代的文明曙光教案 北師大版

第3課 傳說時代的文明曙光感知目標教學目標知識與能力 1. 通過本課的學習，了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先，了解堯舜的禪讓”和”大禹治水”的故事。 2.能夠?qū)攀穫髡f和史實作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。 過程與方法 收集相關(guān)資料，講故事，談體會，了解這些古代傳說中的故事哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構(gòu)的，這些傳說反映了傳說時代的怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學習方法。 情感態(tài)度和價值觀 1.在主動參與學習的過程中，通過對炎帝與黃帝事跡的學習，理解“我們都是炎黃子孫”的含義，培養(yǎng)愛國主義情感和民族認同感；2.對“堯舜禪讓”的學習，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；對“大禹治水”的學習，培養(yǎng)學生堅強意志和奉獻精神，以及環(huán)境保護意識。重點難點重點：了解炎帝黃帝的傳說，認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養(yǎng)學生的民族認同感和愛國情感。難點：如何區(qū)別史實與傳說。堯舜禹禪讓的實質(zhì)。教師活動學生活動時間預計安排復備標注啟動課堂復習舊知預習反饋2課學習筆記的檢查5課堂導入 “炎黃子孫” 這個稱呼怎么來的？堯舜禪讓又是怎么回事？遠古時代的傳說將幫助我們揭開謎底。請同學們講述遠古時代的傳說故事。由學生分組準備，然后召開“遠古時代的傳說”故事會：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、堯舜禪讓、大禹治水、精衛(wèi)填海等。2承上啟下，讓學生進入教學情境。自學文本自學方式自學解決，解決不了的小組交流解決，也可以進行組際交流。將疑難問題提出問題預設(shè)1. 古史傳說與史實有什么區(qū)別呢?2. 部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置是通過長期的戰(zhàn)爭來獲得的，但從堯開始，取得首領(lǐng)位置的方式卻很溫和，是通過部落民主推舉產(chǎn)生的。這一制度即歷史上的“禪讓”。學生想像當時禪讓的情景，挑選兩位學生分別扮演“堯”和“舜”，進行對話表演，體驗什么是禪讓。3. 講述大禹治水的故事，然后開展“大禹治水的啟示”討論競賽活動，分四組進行。8可以啟發(fā)學生在環(huán)保意識、奉獻精神、堅持不懈的品質(zhì)、創(chuàng)新思維能力等方面去談。交流學習交流方式不斷擴大范圍的交流方式,以小組交流為主,組內(nèi)解決不了的問題,進行組際和師生交流 。難點精講傳說與歷史事實的區(qū)別：古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的具體史實成分。這些傳說一定程度上包含著古代先民征服自然的過程，在人類的歷史中，“文明曙光”已從傳說中產(chǎn)生。至于發(fā)明，不一定都是炎帝黃帝創(chuàng)造的，而是先民成年累月，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，并非一人短時之功，而是后人在追述他們的歷史時，將發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們中的杰出代表炎帝和黃帝身上。3中華民族的形成過程是一種動態(tài)的過程，是通過長期的戰(zhàn)爭而最終走向聯(lián)合的。重點拓展原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。主要表現(xiàn)在：第一，新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責任和義務(wù)。大禹治水的傳說可使學生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉(zhuǎn)變直接關(guān)系到中國古代最早的國家夏朝的建立。6部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置是通過長期的戰(zhàn)爭來獲得的，但從堯開始，取得首領(lǐng)位置的方式卻很溫和，是通過部落民主推舉產(chǎn)生的。這一制度即歷史上的“禪讓”。雙基落實1、進一步明確基礎(chǔ)知識；2、學生自己掌握；3、同桌互相提問。知識遷移文化的繁榮昌盛是建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，反過來，先進的科技文化又推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。今天我們要“科技興國”。4綜合訓練中華五千年文明從黃帝算起。堯舜的禪讓、大禹治水等傳說讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕，被選舉為首領(lǐng)的人，德才兼?zhèn)洹⒁陨碜鲃t、沒有特權(quán)、是社會的公仆，我們祖先當中的這些英雄都具有著偉大的人格魅力。10-（反映中華民族雛形的形成） -（國家萌芽的出現(xiàn)） -（國家的產(chǎn)生），都是傳說時代。歸納延伸（附板書）3教學后記