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甘肅省酒泉第四中學(xué)七年級歷史上冊 第18課 昌盛的文化說課稿 北師大版

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甘肅省酒泉第四中學(xué)七年級歷史上冊 第18課 昌盛的文化說課稿 北師大版

第18課 昌盛的文化【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 1、 了解佛教傳入和道教興起的主要史實。 2、 說出史記的作者和體例。 3、 了解秦漢時期雕塑方面的主要成就。一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、 了解佛教傳入和道教興起的主要史實,說出佛教、道教在中國廣泛傳播的原因和它們對中國古代文化所產(chǎn)生的深遠影響。2、 知道我國第一部紀(jì)傳體通史史記及其作者司馬遷;閱讀課文中的史料“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,說明司馬遷寫史記的目的,學(xué)習(xí)處理歷史信息的能力。了解世界雕塑藝術(shù)史上的一顆明珠秦始皇兵馬俑。通過有關(guān)圖片資料讓學(xué)生想像秦始皇兵馬俑的恢宏氣勢和威武雄姿,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像能力和對雕塑藝術(shù)的鑒賞能力。過程與方法1、 列表格比較佛教和道教在中國的傳播情況,認識佛教和道教對中國文化的影響,能全面科學(xué)地認識宗教。2、 閱讀教科書中有關(guān)司馬遷生平事跡的介紹,討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學(xué)巨著,你從中受到那些啟發(fā)和教育”,小組代表發(fā)言交流,以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和口頭表達能力,運用學(xué)生評議和教師評議相結(jié)合的方法及時進行總結(jié)。3、 仔細觀察教科書中有關(guān)秦始皇陵兵馬俑的圖片資料,描述和想像兵馬俑的威武雄壯。情感態(tài)度與價值觀1、 通過學(xué)習(xí)佛教和道教在中國廣泛傳播的原因,認識宗教本質(zhì),學(xué)習(xí)用科學(xué)的態(tài)度認識和看待宗教。2、 通過小組討論“司馬遷為什么能寫出史記這樣一部史學(xué)巨著”,培養(yǎng)學(xué)生樂于同他人合作、共同探討問題、交流學(xué)習(xí)心得的品質(zhì);通過學(xué)習(xí)司馬遷寫作史記的史實,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和頑強的毅力。3、 通過秦始皇陵威武雄壯的地下軍陣,感受兵馬俑所展現(xiàn)的開拓進取的精神風(fēng)貌;認識到這是中華祖先對世界文明的貢獻,是中華民族的驕傲,以激勵學(xué)生的民族自豪感。4、 秦漢時期,是我國封建社會首次出現(xiàn)大一統(tǒng)的時期。在這一時期,我國的科技文化迅速發(fā)展起來,出現(xiàn)了許多輝煌燦爛的文化成就。造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等科技方面的內(nèi)容已經(jīng)在上一課做了介紹,本課主要敘述的是秦漢文化中有關(guān)宗教思想和史學(xué)、藝術(shù)等方面的成就。5、 教學(xué)重點 了解佛教的傳入和道教的興起的時間、史記的作者司馬遷及史記的體例、秦始皇陵兵馬俑藝術(shù)是秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表。 6、 教學(xué)難點 認識宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用,形成對待宗教的科學(xué)態(tài)度三、學(xué)情分析面對的群體是七年級學(xué)生,具備一定的收集、處理信息的能力,分析、評價的能力,口頭表達和寫作能力。但畢竟認知有限,在學(xué)習(xí)文化部分時,可從他們的身邊入手,從他們已有的生活經(jīng)驗入手,再根據(jù)學(xué)生們喜歡展示自我的特點,可將全班分為三個小組,每組選擇一目內(nèi)容,根據(jù)要求收集、處理相關(guān)資料,進行自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)交流,并完成相關(guān)的文字整理工作。在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié),教師要及時給以指導(dǎo)、建議和監(jiān)督。而在課堂活動時,教師則要注意點撥,對學(xué)生的表現(xiàn)及時評價并關(guān)注學(xué)生的參與度,要積極引導(dǎo)學(xué)生全面、全體參與,每一個學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長;同時注重充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢,這樣才能達到較好的認知水平。四、教學(xué)過程課堂自主學(xué)習(xí)1、佛教東來和道教興起:(1) 是當(dāng)今世界上的三大宗教之一。它起源于 , 末年傳入我國中原地區(qū),按照佛教的說法,人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,來世就可以得到幸福。因此,佛教很快受到 的提倡和扶植。東漢明帝時,有的地方興建起佛寺。佛教的傳播,對我國 的發(fā)展有深遠影響。(2)道教是我國土生土長的宗教, 時期,道教在民間興起,創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊 為教主,稱他為“太上老君”。道教主張 ,煉制丹藥,以求得道成仙,這迎合了封建統(tǒng)治者追求 的欲望。統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民,允許各地建立道觀。道教對我國 也有深遠的影響。2、司馬遷與史記:史記的作者是 ,本著記述了從 到 時期的史事,是我國第一部 通史,是后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書文筆簡潔,語言生動,刻畫人物栩栩如生,又是一部優(yōu)秀的 著作。3、轟動世界的秦兵馬俑:秦漢時期的 水平很高,代表作是轟動世界的秦始皇陵 。這些俑用泥土塑造燒制而成,與真人、真馬大小相當(dāng),造型精美。兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前 橫掃六國的磅礴氣勢,是世界 寶庫中一顆璀璨明珠。課堂鞏固練習(xí) ( )1、史記是我國歷史上第一部 A、斷代史 B、紀(jì)傳體通史 C、史學(xué)名著 D、文學(xué)名著( )2、佛教傳入我國后,很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡的扶持,其根本原因是A、一些封建貴族信佛 B、虔誠地信佛,來世就可以得到幸福C、對我國文化的發(fā)展有深遠的影響 D、對封建國家統(tǒng)治人民有利( )3、佛教傳入我國中原地區(qū)的時間是 A、戰(zhàn)國時期 B、秦朝 C、西漢末年 D、東漢末年( )4、下列屬于佛教教義的是A、今生忍受苦難,來世可以得到幸福 B、修身養(yǎng)性可以得道成仙 C、“天降災(zāi)難人死變鬼” D、人人之間息息相關(guān),皇帝代表天意統(tǒng)治人間( )5、著名的洛陽白馬寺,是我國最早的佛教寺院,被佛門弟子尊為“祖庭”。后來,寺就成了中國僧院的泛稱。這座白馬寺建于 A、秦朝 B、西漢 C、東漢 D、西周( )6、道教是我國土生土長的宗教,在民間興起的時間大約是A、秦朝時期 B、西漢時期 C、東漢時期 D、三國時期( )7、史記敘述了A、從西周到春秋的歷史 B、從黃帝到漢武帝時期的歷史C、從戰(zhàn)國到西漢時期的歷史 D、從秦始皇到漢武帝時期的歷史( )8、“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@句話出自誰之口 A、秦始皇 B、王充 C、張陵 D、司馬遷( )9、被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的史學(xué)著作是 A、尚書 B、春秋 C、戰(zhàn)國策 D、史記( )10、下列人物在史記沒有記載的是A、秦始皇 B、陳勝 C、漢武帝 D、班超11、閱讀下列材料:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!闭埢卮穑海?)這是什么時候誰的名言?(2)作者寫過什么名著?(3)該書有何成就?

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