2015-2016高中語文 第2章 材料的使用與處理 1 從素材到寫作內(nèi)容課時(shí)作業(yè) 新人教版選修《文章的寫作與修改》

從素材到寫作內(nèi)容1閱讀下面的材料，說說可以從哪些角度構(gòu)思作文。 一個(gè)年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。 一個(gè)路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢？年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。 路人說，在通往遠(yuǎn)方的途中，會(huì)遇到許許多多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去一一戰(zhàn)勝它們，那怎么能到達(dá)遠(yuǎn)方呢？年輕人回答說，正因?yàn)橥ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以，才要有選擇地避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程，有時(shí)，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。 路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。答案：這是一道典范的新材料作文。材料共有五段，向?qū)W生提供了一個(gè)有思維沖突的社會(huì)生活現(xiàn)象，旨在啟發(fā)學(xué)生展開辯證思考。 首先，從材料的理解來看：這段材料的關(guān)鍵詞語是障礙(惡狗)、戰(zhàn)勝(掃平)、繞道(避開)。也就是“人生路上遇見障礙是要戰(zhàn)勝它還是要避開它”，這是材料的核心內(nèi)容。 其次，從立意角度來看：人生路上遇見障礙究竟是戰(zhàn)勝還是避開，當(dāng)然是見仁見智。如果從年輕人的角度立意，那就是要寫“人生路上遇見障礙可以選擇避開它”，因?yàn)椤巴ㄍh(yuǎn)方的途中有許許多多障礙”而非一個(gè)“障礙”，若戰(zhàn)勝每一個(gè)障礙耗費(fèi)的時(shí)間精力遠(yuǎn)大于有選擇地繞開一些障礙，并嚴(yán)重妨礙自己最終目的的實(shí)現(xiàn)，那么選擇繞道反而會(huì)更快地到達(dá)目的地。所以學(xué)生圍繞“走彎路也會(huì)是捷徑”，或“避開障礙不是怯懦，而是智慧”來談都是很好的立意角度。如果從路人的角度立意，明顯應(yīng)該側(cè)重于“人生路上遇見障礙就是要戰(zhàn)勝它”。畢竟前進(jìn)路上遇到障礙，不能總是繞道而行，必須要有戰(zhàn)勝它的勇氣。有了這種勇氣，你才可能無所畏懼地最終到達(dá)“遠(yuǎn)方”。所以學(xué)生圍繞“戰(zhàn)勝障礙，勇往直前”、“逃避永遠(yuǎn)不能成功”等觀點(diǎn)來展開也是很不錯(cuò)的立意角度。最后，從行文來看：鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，即既要有直面的勇氣，也要有轉(zhuǎn)身的智慧，但是必須分清主次，重點(diǎn)突出，避免觀點(diǎn)模棱兩可，自相矛盾。2閱讀下面的文字，從寫作的角度說說可以從哪些方面立意和選材。最好的東西都不是獨(dú)來的，它伴了所有的東西同來。 泰戈?duì)柎鸢福好灶惒牧蠈⑷粘Ｉ钤娨饣⑻嵘秊橐粋€(gè)哲理：任何好東西不是獨(dú)來而是同來?，F(xiàn)實(shí)生活中，所有真、善、美的東西都與假、惡、丑的東西結(jié)伴而來，偎依而行，沒有什么東西是孤零零的，我們接受任何一種好東西時(shí)，都要考慮到它有可能帶來的不利因素。因此我們既要學(xué)會(huì)耐心等待，又要防患于未然。 立意角度一：美丑并行?！皼]有不帶刺的玫瑰”，太陽底下沒有哪一樣?xùn)|西是盡善盡美的：雪白的衣服容易臟，筆直的樹木有彎曲的枝條，成功伴隨著艱辛的汗水，改革帶來富裕同時(shí)拉大貧富差距，網(wǎng)絡(luò)帶來方便快捷同時(shí)衍生出詐騙與陷阱所以，接受任何好東西之前必須要有最壞的心理準(zhǔn)備。你想摘得一朵嬌艷欲滴的玫瑰，首先要擁有避開利刺的智慧，同時(shí)要做好手被利刺扎傷的準(zhǔn)備。選材小貼士：這個(gè)角度的素材適合從自然中選?。好倒逵写?，太陽有黑子，水能滋潤萬物也能沖走房屋，風(fēng)能發(fā)電也能掀翻車輛；曼陀羅花香清淡幽雅，長相很像百合，但聞多了會(huì)讓人產(chǎn)生輕微的幻覺，服用它的種子四十粒劑量便可將人致死大自然饋贈(zèng)我們許多，一山一水一草一木都是寫文章的好材料，關(guān)鍵是要用心去體味，用心去發(fā)現(xiàn)。 立意角度二：福禍相依?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”，福禍同門，利害為鄰，世界萬物所面遇的命運(yùn)，不少時(shí)候是“有得必有失，有失必有得”。人之不幸，可能會(huì)帶來有幸，自己有幸，可能也會(huì)帶給他人不幸，任何事物都有兩面性：好事可以變壞，壞事可以變好。選材小貼士：這個(gè)角度的素材適合從生活中選?。豪钜钥啻?，井以甘竭；強(qiáng)弓易折，寶刀易卷；虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙；好狗總是戰(zhàn)死的，良馬總是跑倒的，紅顏總是薄命伴，才人常經(jīng)磨難多；畫眉、百靈鳴聲婉囀，八哥、鸚鵡會(huì)學(xué)人話，往往有失去自由之厄運(yùn)，被人活生生地關(guān)在籠中，雖有美食，卻是悲慘；韓信以勇略震主被擒，陸機(jī)以才名冠世被殺，霍光敗于權(quán)勢逼群，石崇死于財(cái)富敵國生活教會(huì)我們許多；有才本是好事，但也伴著禍的潛伏。不要因?yàn)椤暗谩倍凑醋韵?，也不該因“失”而痛不欲生。做人要懂得平衡自己。立意角度三：防患于未然。美好的東西背后隱含著邪惡的成分；邪惡的事物里頭，也藏著美好的精華。如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。所以我們要懂得分辨事物的真假、好壞、善惡、美丑，然后把好的東西提取出來，為己所用；壞的東西，做好防范，避免產(chǎn)生更大的危害。 選材小貼士：這個(gè)角度的素材適合從社會(huì)中選取。在中國，很多地方GDP的增長是以環(huán)境污染和犧牲公眾健康為代價(jià)的。如果我們早知道這一點(diǎn)，就會(huì)放慢發(fā)展經(jīng)濟(jì)的步伐，保持“富裕中國”與“美麗中國”的同步推進(jìn)?！叭思乙粌砂倌甑穆罚覀?nèi)曜咄炅恕?，走來了“霧鎖京城”，走來了“十面霾伏”，不少網(wǎng)友紛紛感嘆“有多少霧霾可以重來”，自嘲在“十面霾伏”中“聽取咳聲一片”社會(huì)告訴我們：“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，“早知如此，何必當(dāng)初？” 3閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。曾國藩說：“善莫大于恕?！卑驳卖?#183;馬修斯說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。讀了上面的這幾段話，你有什么感想？請選定一個(gè)角度，明確立意，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選。解析：審視這道新材料作文試題后，可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德，是大度的表現(xiàn)，所以人生在世，要以寬容之心待人；當(dāng)然寬恕別人也不能過分，要把握好分寸。另一方面，寬容是一種美德，有益于自己的身心健康，因而寬恕別人也就是善待自己。答案：寬恕別人等于善待自己古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。安德魯·馬修斯說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。古往今來，多少有識之士、大度之人用寬容之心，換來了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國曾是戰(zhàn)國七雄之一，后來受到秦國的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來廉頗聽說藺相如是為了國家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國在短期內(nèi)未受到秦國威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計(jì)較，不寬恕他，恐怕會(huì)兩敗俱傷，而且還會(huì)危及趙國的安全?？梢?，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國家的利益。齊桓公曾與管仲有過一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。一次，楚莊王在宴請群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來在一次惡戰(zhàn)中，楚國慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？曾國藩說：“善莫大于恕?！逼湟夥浅Ｃ黠@，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣之間，適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間，也適用于民族與民族、國家與國家之間。寬恕別人吧，因?yàn)閷捤e人就等于善待自己！點(diǎn)評：本文語言通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來說，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國家地推廣開來，使論述更加深入。 4閱讀下面的文字，從寫作的角度說說可以從哪些方面立意和選材。同樣是喝水，有的人用金杯玉盞盛著喝，有的人用瓷碗泥杯盛著喝，有的人干脆用手捧著喝。第一種人感覺到富貴，第二種人感覺到貧賤，只有第三種人痛快地說：“真解渴??！”人渴了，要喝的是水，而不是盛水的杯子；真正的享受是你喝上了甘甜的水，而不是舉起了華麗的杯子。答案：三種人喝水的不同方式實(shí)質(zhì)上代表了對待生活的三種不同態(tài)度。前兩種人都未能看到生活(生命、人生)的本質(zhì)，都不懂得生命的真正價(jià)值和意義所在。他們把注意力放在物質(zhì)財(cái)富的多寡和榮譽(yù)名聲的得失上，或富貴驕人，或貧賤羞人。前者得到的只是虛幻的滿足，后者則陷入無謂的煩惱中；前者如葛朗臺(tái)，后者如路瓦栽夫人。名韁利繩，戕害靈魂，追名逐利，心勞日拙。只有那個(gè)用手捧水喝的人，才痛快地說了聲：“好解渴呀！”因?yàn)樗P(guān)注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的樂趣和人生的幸福?！案弧辈荒茏C明“貴”，“貧”并不代表“賤”；貧富之別不是人生幸福與否的分水嶺，而貴賤之分則取決于有無高尚的靈魂。生活的本質(zhì)是勞動(dòng)和創(chuàng)造，真正的高貴在于精神和人格，人生的幸福在于擁有真純和美德。熱衷于功名利祿，滿足于蠅營狗茍會(huì)越來越喪失人的本性，越來越遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)。如果把水可以理解為生活，那么喝水的態(tài)度也就是對待生活的態(tài)度，可以聯(lián)想到：內(nèi)容與形式，過程與結(jié)果，生活的樂趣等等。當(dāng)然，我們不能泛泛而談，還可以具體一些，如選擇內(nèi)容與形式這一角度，將其具體化。追求生命本色、拋卻虛名浮利，追求平淡、脫離浮華，追求深刻本真、遠(yuǎn)離聲色犬馬等；不注重外在形式美，而注重內(nèi)在的充實(shí)美；不注重外貌美，而注重心靈美；認(rèn)清生活的本來面目，不生活在虛幻中；不為形式所累。選材角度：古代孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移。”孔子：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的諸葛亮，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，“不以物喜，不以己悲”的范仲淹?，F(xiàn)代喝水好像不是為了解渴，而是為了炫耀華貴的杯；衣食住行好像不是為人們的生存服務(wù)，而成了人們追求的目標(biāo)本身。由于市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，喧囂浮躁、貪慕虛名的風(fēng)氣彌漫一時(shí)。產(chǎn)品講究包裝，穿衣講究品牌，吃飯講究檔次，總之，實(shí)質(zhì)不如表象，形式大于內(nèi)容，物質(zhì)重于泰山，精神輕于鴻毛。5面對素材，要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的“意義”。一則材料說明的不單純是一個(gè)道理或者問題，從不同的側(cè)面和角度看材料就能得出事物不同的本質(zhì)，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，不同的學(xué)生看材料也會(huì)有不同的理解。要找到事物內(nèi)部各部分之間的聯(lián)系，從而找到合適的立意。下面是學(xué)生對一則材料的立意分析，請你評判這幾種立意的高下，根據(jù)你的理解，寫出你的立意。材料：一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，吸引了不少顧客慕名前來求購，生意十分紅火。思考一：裁縫在吸煙時(shí)不小心將高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，致使其成了廢品。如果這條高檔裙子的主人知道了，會(huì)有什么樣的想法，會(huì)怎么看待這個(gè)裁縫？毛皮、棉、絲等材料都是易燃物品，裁縫應(yīng)該知道這些物品必須遠(yuǎn)離火種。因此引出了“工作態(tài)度”和“責(zé)任心”的話題。思考二：這位裁縫憑借其高超的技藝，將這條被損壞的裙子改造成“金邊鳳尾裙”。面對因?yàn)樽约菏韬龆斐傻膰?yán)重事故，裁縫變不利為有利，充分說明人要從失誤的陰影中走出來，就需要過人的智慧和靈活變通的思維。這樣，可以立意為：辦法總比問題多，改變角度，創(chuàng)新思維，就有新發(fā)現(xiàn)，新辦法。思考三：這位裁縫能從困境中走出來，最后意外取得了成功，主要是因?yàn)槠涓叱募妓嚕@樣還可以立意為：成功往往有其偶然性，但更有其必然性，扎實(shí)的基本功才是成功的基礎(chǔ)。就如俗語所說，“沒有金剛鉆，攬不了瓷器活”，沒有高超的技藝，即使想到了挽救的方法，也無法付諸實(shí)施，同樣難逃失敗的命運(yùn)。 思考四：有學(xué)生認(rèn)為“不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，吸引了不少顧客慕名前來求購，生意十分紅火”，說明“金邊鳳尾裙”成為了一種時(shí)尚，成為了一種潮流，而這種時(shí)尚潮流是裁縫偶然發(fā)現(xiàn)的，提出“潮流往往是偶然”的觀點(diǎn)。答案：立意分析與評判：材料中的裁縫利用智慧和技藝，使自己擺脫了不利的局面，變廢為寶，獲得成功。在理解題意的時(shí)候，抓住材料中的關(guān)鍵詞句是準(zhǔn)確把握立意的關(guān)鍵?！安恍⌒摹薄皬U品”“為了挽回?fù)p失”等詞可以幫助我們明確“金邊鳳尾裙”的造就并不是主觀創(chuàng)新和時(shí)尚潮流的產(chǎn)物，而是一種積極變通、靈活創(chuàng)新的結(jié)果。“憑借其高超的技藝”“精心”“取名為金邊鳳尾裙”等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上并不放棄，加之技藝高超，善于創(chuàng)新。而“思考一”只截取了材料的一部分，比較片面，沒有完全理解材料?！八伎妓摹眲t把成功歸為偶然，忽略了材料中憑借其高超技藝的表達(dá)及全篇材料的掌握，所以也不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧⒁狻Ｎ业牧⒁猓航?jīng)過裁縫精心修補(bǔ)的裙子，最后不但賣了個(gè)好價(jià)錢，還吸引了不少慕名而來的顧客，裙子從廢品轉(zhuǎn)變成精品，說明在裁縫眼里根本沒有“廢品”兩個(gè)字，面對困難永不放棄。從這個(gè)角度可以聯(lián)系自身學(xué)習(xí)上的追求，體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的堅(jiān)定與執(zhí)著。(1)陷于困境，決不放棄；(2)挫折(困難)不可怕，戰(zhàn)勝挫折(困難)才能成功；(3)練就高超本領(lǐng)，才能絕處逢生(化腐朽為神奇)；(4)點(diǎn)亮希望的燈，才能照亮黑暗；(5)辦法總比困難多6請選取合適的素材，圍繞“古往今來，多少有識之士、大度之人用寬容之心，換來了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功”這個(gè)觀點(diǎn)寫兩個(gè)片段。答案：示例：(1)齊桓公曾與管仲有過一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。 (2)一次，楚莊王在宴請群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來在一次惡戰(zhàn)中，楚國慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？7下面是作文亮劍之歌中的片段，請根據(jù)提示，補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)氖吕Ｕ驹凇傲羷Α钡钠鞄孟?，我看到了這樣一個(gè)身影藺相如，他一介孱弱的平民，卻(1)_藺相如之贏，靠的是什么？他沒有魁偉高大的身軀，沒有蓋世的武功，他靠的是一身正氣，一身勇氣，靠的是這種“駝羊”式的“亮劍”精神。站在“亮劍”的旗幟下，又有一個(gè)身影匆匆閃過。他，南宋愛國名將岳飛大元帥，(2)_站在“亮劍”的旗幟下，一組這樣的鏡頭又從眼前閃過：曾幾何時(shí)，長江三峽，(3)_他們都勝利了因?yàn)闊o論是生還，還是永沉江底，他們都把自己的名字，深深地刻在勇敢者“亮劍”的豐碑上。答案：示例：(1)昂著頭，堅(jiān)定地向著兇暴的秦王走去。秦王之威，可謂令趙國膽戰(zhàn)心寒矣，然而藺相如毫無懼色，他以“相如請得以頸血濺大王”的豪氣降服了秦王的霸氣。最后，他勝利了完璧歸趙、澠池護(hù)國威，令趙國揚(yáng)眉吐氣。 (2)金戈鐵馬，正揮師北伐。當(dāng)時(shí)，南宋小朝廷可謂弱矣，而金兵氣勢洶洶，可謂強(qiáng)矣。然而，岳飛揮鞭“亮劍”奮勇前行，他勝利了，他的英勇使敵人聞風(fēng)喪膽，讓人民膽壯氣豪。 (3)那落差幾十米的長江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來。它含著天的威勢，含著吞噬一切生靈的霸氣，激流飛濺，聲震九霄。然而，你看長江漂流勇士，中國年青一代的“駝羊”，他們昂起高貴的頭顱，“亮劍”漂流，向著急流和險(xiǎn)灘，奮勇挺進(jìn)。8閱讀下面的材料，根據(jù)材料涉及的基本內(nèi)容寫一段短文，談?wù)勛约旱母惺?。一艘貨船卸貨后返航時(shí)，突然遭遇巨大風(fēng)暴，老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水！”水手們擔(dān)憂：“往艙里灌水是險(xiǎn)上加險(xiǎn)，這不是自找死路嗎？”但還是半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的水位越來越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。船在負(fù)重的時(shí)候，是最安全的；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的時(shí)候?！比撕螄L不是呢！那些胸懷大志的人，沉重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭，砥礪人生的堅(jiān)實(shí)腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走了出來；而那些得過且過地空耗時(shí)光的人，像一個(gè)空水桶，往往一場人生的風(fēng)雨便把他們徹底地打翻了。答案：責(zé)任如果說生命是鮮艷曼妙的鮮花，責(zé)任就意味著綻放；如果說生命是頑強(qiáng)不屈的松樹，責(zé)任就意味著生長；如果說生命是變化萬千的彩云，責(zé)任就意味著絢爛飄逸。歌德曾經(jīng)說過，責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。也許只因?yàn)榧缲?fù)著救國救民的責(zé)任，譚嗣同才在臨死前寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情詩篇，而那一腔熱血的確讓責(zé)任之花綻放得絢麗奪目；也許只因?yàn)閷ぷ鞯哪欠葚?zé)任和熱愛，動(dòng)物學(xué)家卡爾·史密斯才在自己生命垂危時(shí)，記錄自己垂死時(shí)的征兆和感覺，作為他最后的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，而那份死亡記錄單也讓責(zé)任之樹郁郁蔥蔥；也許只因?yàn)楸＜倚l(wèi)國的責(zé)任和情懷，才讓岳飛抒發(fā)“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯志，而他的無悔誓言讓責(zé)任之云更加絢爛；也許只因?yàn)樽屘煜滤械娜诉h(yuǎn)離饑餓，才讓袁隆平埋頭于田間地頭，數(shù)十年如一日，而那顆顆飽滿的雜交水稻的谷粒，讓責(zé)任之云更加絢爛。責(zé)任意味著擔(dān)當(dāng)，鐵肩擔(dān)道義，擔(dān)起的是一份赤誠，擔(dān)起的是一份執(zhí)著，擔(dān)起的是無疆的大愛。9閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的作文。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)：南瓜植株在遭到昆蟲危害時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種毒素，使昆蟲難以忍受而逃避；蟲子侵害橡樹葉時(shí)，樹葉中便產(chǎn)生大量的單寧酸，使蟲子不敢再來“破壞”?？磥?，植物世界也像人類社會(huì)一樣，存在著戒備與敵視。然而，我總忘不了小時(shí)候在鄰家山坡上見到的一幕：成千上萬的蜂兒攜帶著它們的尖刺氣勢洶洶地殺來?？陕奖橐暗闹参飬s綻開它們的“笑臉”用一簇簇嬌艷的鮮花來迎接這些不速之客。結(jié)果，一幅和諧、寧靜、美麗的自然景色出現(xiàn)了：蜂兒在植物間忙忙碌碌，替它們采花授粉，而植物又提供芳香的花蕊，讓辛勤的蜂兒釀蜜。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。范文化敵為友，合作共贏當(dāng)蜜蜂帶著尖刺向花朵開炮時(shí)，花朵并沒有反擊，而是用怒放迎接他們的到來，于是蜜蜂得到了花粉，花朵得以延續(xù)。于人亦如此，面對敵人的氣勢洶洶，與其兩敗俱傷，不如握手言和，化敵為友，合作然后共贏。人生在世，總有站在你對立面的人，面對敵人的怒目，與其回瞪，不如報(bào)之一笑，化敵為友。林肯在當(dāng)選美國總統(tǒng)后，有一位將軍對他十分不滿，他曾說：“我們何必去動(dòng)物園里看猴子呢？總統(tǒng)府里就坐著一位，正抓耳撓腮呢！”有人建議林肯罷除他的官職，但林肯反而重用他，升了他的軍銜。有人問林肯為什么不消滅自己的敵人反而助長他的氣焰，林肯笑著說：“當(dāng)我把敵人變成朋友時(shí)，不就是在消滅我的敵人嗎？”這位將軍最終被林肯打動(dòng)，成為立下赫赫戰(zhàn)功的美國將領(lǐng)。林肯對待敵人，沒有不是你死就是我亡的魚死網(wǎng)破，沒有憤怒地拔劍相向，相反，與“敵人” 合作，增加自己的朋友，懂得化敵為友，合作共贏或許是他贏得南北戰(zhàn)爭的勝利、贏得大選、贏得民心的原因吧。有大成者，必有眾人相助而獲得成功，必定懂得合作的要義。傅作義便是這樣一個(gè)人。在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，解放軍獲得了平津戰(zhàn)役的勝利，兵至北平。傅作義是北平的國民黨軍最高將領(lǐng)。此時(shí)，他深知自己與解放軍決不能成為敵人，北平這座古城也不能丟！于是，他打開城門，接受和平改編。解放軍進(jìn)入北平的那天，他親自迎接，古都北平免受了戰(zhàn)火的摧殘，重獲新生。一直有人不斷地稱贊傅作義的英明決策，其實(shí)很簡單，想要北平得以完全就必須化敵為友?；瘮碁橛?，才能合作共贏。與他們相反，不少人不懂得這個(gè)道理，于是終釀失敗。三國時(shí)有一諸侯名叫袁表，他十分有才能，可惜實(shí)力較弱，他的同族袁紹想與他合作共奪天下，但他卻態(tài)度強(qiáng)硬，堅(jiān)定地把袁紹看做競爭對手，看做與他爭霸天下的敵人，堅(jiān)定地向他表哥開火，終被滅。作為即將跨入社會(huì)的高中生，我們面對的道路必然會(huì)有許多擋路人，不必與他們戰(zhàn)斗，只要牽起他們的手，人生道路便一路開闊。敵人在所難免，將敵人的力量轉(zhuǎn)化為自己的，與其對立，不如統(tǒng)一。化敵為友，合作共贏。點(diǎn)評：題目中材料的最后為考生展現(xiàn)了一幅和諧、寧靜、美麗的自然景色，于是乎“合作”“友善”“共贏”等字眼便立馬浮現(xiàn)于眾多考生的眼前，可很少有人會(huì)進(jìn)一步思考，這種共贏的場景是如何取得的。殊不知，這里的“友善”不是你好我好大家都好的“友好”，這里的“合作”也不是你出一把力我亦出一把力的常規(guī)協(xié)作。因?yàn)椴痪弥?，合作的伙伴還是“攜帶尖刺氣勢洶洶的不速之客”，是什么扭轉(zhuǎn)了這一被動(dòng)的局面？是因?yàn)槁奖橐暗摹靶δ槨?，是因?yàn)橐淮卮貗善G鮮花的迎接。正是有了這種以德報(bào)怨、化敵為友的友善，才出現(xiàn)了合作共贏的美好局面。本文作者敏銳地把握住了材料的這一核心內(nèi)涵，使文章立意準(zhǔn)確深刻，以此區(qū)別于人云亦云的膚淺，難能可貴。7