2020高中語(yǔ)文 第四單元 能力測(cè)評(píng)卷（含解析）新人教版必修5

第四單元能力測(cè)評(píng)卷時(shí)間：150分鐘分值：150分 一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)與西方的建筑文化自古就有著根本的區(qū)別。人與建筑截然分離，是歐洲建筑文化的一個(gè)根本性前提。對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，建筑是人之外的觀賞品，或只是住人的容器。歐洲教堂盡高大深邃之能事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的尺度，是神在人間的居室，而神絕非人，所以建筑仍然與人分離。西方的哲學(xué)思想主張征服自然，其教堂、宮室、競(jìng)技場(chǎng)、歌劇院等建筑中難見(jiàn)人與自然的和諧。它們共同的特點(diǎn)是大體型、大進(jìn)深、大層高、大面闊，與自然接觸的外墻與窗面積較小。西方建筑中連有限的花園也造得與自然相對(duì)立，它從總體布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，樹(shù)木也修剪成幾何體型，花卉和灌木則被修剪成地毯狀的模紋花壇，如凡爾賽宮中的花園。這同崇尚“雖由人作，宛自天開(kāi)”的中國(guó)古典園林截然相反。以“天人合一”為文化內(nèi)涵的中國(guó)古典建筑則是以人為主，在這里建筑與生活是一體的，建筑隨生活而變，以生活為主。而西方建筑中，人只是旁觀者，人與建筑相分離。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是人與自然和諧，“道法自然”的觀念見(jiàn)于各類建筑。法自然而極變化之能事，這是古民居的特征。因氣候、地形、材料、生態(tài)等的不同，建筑也各有特點(diǎn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居多為字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也體現(xiàn)出日照、風(fēng)體、綠化共享的功能，極力與大自然、與人相和諧。中西方在建筑文化方面還有一個(gè)十分明顯的差別，那就是中國(guó)宮殿類建筑十分發(fā)達(dá)，而西方宗教類建筑十分繁榮，兩者強(qiáng)烈的反差反映出建筑文化與其他人類文化一樣，也是以人神間的沖突與調(diào)和作為其永恒的文化主題的。中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)以“人”的觀念為中心，而西方則一直以“神”的觀念為中心。中國(guó)歷史上任何時(shí)候都未出現(xiàn)過(guò)神權(quán)凌駕于一切的時(shí)代。中國(guó)人信教也信神，但又總是把神和人擺在同等的地位去崇拜，去尊重。西方則不然，一部建筑史其實(shí)就是一部神廟和教堂的歷史。雖然中國(guó)建筑以“人”為中心而西方建筑以“神”為中心，但在這兩類文化的價(jià)值觀念中，“神”都是永恒的，“人”都是暫時(shí)的。正因如此，中國(guó)建筑發(fā)展了木結(jié)構(gòu)材料，而西方建筑發(fā)展了石結(jié)構(gòu)材料。石結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)久性與木結(jié)構(gòu)的短暫性都充分說(shuō)明了中國(guó)建筑以“人”為中心的理念。從審美來(lái)看，中國(guó)古典建筑以木為材，在質(zhì)感上顯得樸素、自然而優(yōu)美；而以石為材的歐洲古典建筑質(zhì)地堅(jiān)硬、沉重而陽(yáng)剛十足。因此，以木為材的中國(guó)建筑比以石為材的歐洲建筑更具有可人的生命情調(diào)；比較起來(lái)，冰冷的石材會(huì)使建筑與人的關(guān)系顯得略微有些緊張。(摘編自趙慧寧中西傳統(tǒng)建筑文化分析)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A中西方建筑呈現(xiàn)出人與建筑的“分離”或“融合”的迥異特征，不同的建筑文化都受到了各自哲學(xué)思想的影響。B中國(guó)建筑在必須面對(duì)自然時(shí)，不是像西方那樣把建筑看作征服自然的手段與方式，而是努力融滲在自然中，與自然對(duì)話。C對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)，建筑只是人之外的觀賞品，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，建筑等同于生活，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。D人神之間的沖突和調(diào)和作為一種永恒的文化主題，在中西方建筑文化中的表現(xiàn)之一就是宮殿類建筑和宗教類建筑的各自繁榮。答案C解析本題考查理解并分析文中重要信息的能力。C項(xiàng)，曲解文意。原文第三段說(shuō)“建筑與生活是一體的以生活為主”，不代表“等同于生活”，除了滿足生存需要的實(shí)用功能，還蘊(yùn)含了文化價(jià)值和審美追求。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，立足比較的思路，采用總分的結(jié)構(gòu)，從兩個(gè)大的方面談中西方建筑在文化上的差別。B文章在論證中西方建筑文化的不同特點(diǎn)時(shí)，都運(yùn)用了相當(dāng)豐富的具體建筑實(shí)例，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。C用哲學(xué)思想和文化命題來(lái)作為支撐論點(diǎn)的依據(jù)，是本文的一大特色，增添了文本的文化內(nèi)涵。D“天人合一”思想對(duì)中國(guó)建筑的影響是本文反復(fù)強(qiáng)調(diào)和重點(diǎn)論證的一個(gè)方面，哪怕是宮殿類建筑也體現(xiàn)出人本特色。答案B解析本題考查分析和推理文中重要論據(jù)的能力。B項(xiàng)，以偏概全。選文在論證中西方建筑文化的第二個(gè)差別時(shí)，并沒(méi)有列出具體的實(shí)例。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A西方的教堂、歌劇院等建筑具有大體型、大進(jìn)深、大層高等特點(diǎn)，而外墻和窗戶的面積則相對(duì)小得多，這是與自然截然分離的體現(xiàn)。B中國(guó)古民居“法自然而極變化之能事”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居呈現(xiàn)出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)“道法自然”的觀念。C中國(guó)的宮殿是一種將帝王的權(quán)威神化了的建筑，宮殿建筑的發(fā)達(dá)，與中國(guó)人把神和人擺在同等的地位去尊崇的觀念有關(guān)。D中西方建筑的木結(jié)構(gòu)材料和石結(jié)構(gòu)材料呈現(xiàn)出質(zhì)樸和陽(yáng)剛的不同審美風(fēng)格，這是以“人”為中心和以“神”為中心的不同價(jià)值觀念造成的。答案D解析本題考查理解和分析文中重要信息的能力。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。以“人”和以“神”為中心的不同價(jià)值觀念不是造成“質(zhì)樸和陽(yáng)剛這兩種不同審美風(fēng)格”的原因。(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成46題。材料一人工智能發(fā)展歷經(jīng)波折，歷史上經(jīng)歷過(guò)兩次低谷。傳統(tǒng)人工智能受制于計(jì)算能力，并沒(méi)能完成大規(guī)模的并行計(jì)算和并行處理，人工智能系統(tǒng)的能力較差。2006年，Hinton教授提出“深度學(xué)習(xí)”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)使得人工智能性能獲得突破性進(jìn)展，進(jìn)而促使人工智能產(chǎn)業(yè)又一次進(jìn)入快速發(fā)展階段。人工智能發(fā)展歷程其中，谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝李世石九段對(duì)業(yè)界產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)最大。AlphaGo是一款基于深度學(xué)習(xí)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)的圍棋人工智能程序。這個(gè)程序利用“價(jià)值網(wǎng)絡(luò)”去計(jì)算局面，用“策略網(wǎng)絡(luò)”去選擇下子。2015年10月，阿爾法圍棋以50完勝歐洲圍棋冠軍、職業(yè)二段選手樊麾。為了測(cè)試阿爾法圍棋的水平，谷歌于2016年3月份向圍棋世界冠軍、韓國(guó)頂尖棋手李世石發(fā)起挑戰(zhàn)，并以41的總比分獲勝。AlphaGo與傳統(tǒng)圍棋程序最大的區(qū)別在于其利用深度學(xué)習(xí)方法進(jìn)行訓(xùn)練，AlphaGo學(xué)習(xí)了3000萬(wàn)步人類實(shí)戰(zhàn)的圍棋下法，學(xué)習(xí)完畢后，可以通過(guò)“左右互搏”，自己跟自己下棋，在下了幾千盤(pán)棋局后，AlphaGo能從這些棋局中學(xué)習(xí)新的圍棋策略，這個(gè)過(guò)程被Deep­Mind稱為“強(qiáng)化學(xué)習(xí)”。正是由于深度學(xué)習(xí)方法的引入，谷歌AlphaGo才能迅速達(dá)到頂尖圍棋高手水平。(選自2016年“人工智能”產(chǎn)業(yè)專題研究報(bào)告，有刪改)材料二AI(人工智能)與人類的圍棋決戰(zhàn)，首局人腦落敗。AI普及是大勢(shì)所趨，提升人類生活質(zhì)量，卻又威脅飯碗，人類實(shí)須籌謀應(yīng)對(duì)，以免釀成社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。AI技術(shù)日漸成熟，將會(huì)全面滲入生活，甚至成為企業(yè)的制勝關(guān)鍵，這正是多家信息企業(yè)如蘋(píng)果、Google、微軟、Amazon、騰訊和百度紛紛投入大量資源開(kāi)發(fā)AI的原因。百度行政總裁李彥宏已表示，百度已不再是互聯(lián)網(wǎng)公司，而是AI企業(yè)，可見(jiàn)AI潛力無(wú)窮，企業(yè)趨之若鶩。AI的急速發(fā)展也引起憂慮，是否會(huì)替代更多的工種、擴(kuò)大貧富差距、沖擊社會(huì)穩(wěn)定呢？過(guò)去是制造業(yè)職位、服務(wù)業(yè)職位由發(fā)達(dá)國(guó)家外移至發(fā)展中國(guó)家，AI引發(fā)的不止是職位遷移，而是取代，甚至是要求知識(shí)與智力的工種，如稅務(wù)審計(jì)、法律、醫(yī)療、基金管理等。當(dāng)然，科技與AI也創(chuàng)造了新工種，如社交媒體主任、AI管理員等。英國(guó)牛津大學(xué)曾發(fā)表報(bào)告指出，人類的社交能力、創(chuàng)意等是AI難以取代的。樂(lè)觀地看，AI無(wú)可避免，亦利大于弊。問(wèn)題是適應(yīng)過(guò)程并不容易，有些傳統(tǒng)的白領(lǐng)職位可能要有落差甚至被取代。AI提升了生活，卻沒(méi)有提升某些職業(yè)的收入，使一些人日子更難過(guò)。財(cái)富也更容易集中在少部分人手中，現(xiàn)在的反全球化民粹浪潮未來(lái)可能更高漲。應(yīng)對(duì)AI興起已是各國(guó)政府考慮的重要課題，這包括改革教育與持續(xù)進(jìn)修體系、稅收再分配制度、社會(huì)保障制度等。一些企業(yè)家也提出了建議，如微軟創(chuàng)辦人蓋茨提出征收“機(jī)械人稅”，讓科技企業(yè)在享受成果所帶來(lái)的財(cái)富同時(shí)，也對(duì)失業(yè)人士負(fù)起部分責(zé)任。(選自人民日?qǐng)?bào)海外版，有刪改)4下列關(guān)于人工智能發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A人工智能發(fā)展歷史上經(jīng)歷過(guò)低谷，目前處于快速發(fā)展期。B人工智能發(fā)展的第一個(gè)低谷主要是因?yàn)橛?jì)算能力突破沒(méi)能使機(jī)器完成大規(guī)模數(shù)據(jù)訓(xùn)練和復(fù)雜的任務(wù)。C2006年以前，人工智能基本上是高峰低谷高峰低谷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。D人工智能發(fā)展技術(shù)在今天日漸成熟，全面滲入生活。答案D解析材料二中說(shuō)的是“AI技術(shù)日漸成熟，將會(huì)全面滲入生活”。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)()A谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝了李世石九段，從而得以迅速躋身世界頂尖圍棋高手之列，這也揭開(kāi)了人工智能新篇章。B人工智能的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，但今天它的普及已是大勢(shì)所趨，并將會(huì)成為企業(yè)的制勝關(guān)鍵。C人工智能提升了生活，但沒(méi)有提升收入，這會(huì)讓一些人的日子更難過(guò)，所以現(xiàn)在的反全球化民粹浪潮在未來(lái)可能會(huì)更加高漲。D人工智能的快速發(fā)展，讓財(cái)富集中在少數(shù)科技企業(yè)。它創(chuàng)造了新工種，也取代了很多舊的工種，總體來(lái)講利大于弊。 答案B解析A項(xiàng)，因果失當(dāng)，躋身世界頂尖圍棋高手之列的原因不是戰(zhàn)勝了李世石九段，而是“由于深度學(xué)習(xí)方法的引入”。C項(xiàng)，“但沒(méi)有提升收入”錯(cuò)，原文材料二是“卻沒(méi)有提升某些職業(yè)的收入”。D項(xiàng)，原文材料二是“財(cái)富也更容易集中在少部分人手中”，不等于“少數(shù)科技企業(yè)”。6怎樣才能有效應(yīng)對(duì)人工智能的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)答：答案政府積極作為。改革教育與持續(xù)進(jìn)修體系、稅收再分配制度、社會(huì)保障制度等。企業(yè)承擔(dān)責(zé)任?？萍计髽I(yè)對(duì)失業(yè)人員負(fù)起部分責(zé)任，征收“機(jī)械人稅”等。個(gè)人積極應(yīng)對(duì)。個(gè)人要適應(yīng)人工智能，并利用人工智能提升生活質(zhì)量。解析本題的答題信息主要集中在材料二，由材料二第一段“AI普及是大勢(shì)所趨，提升人類生活質(zhì)量，卻又威脅飯碗，人類實(shí)須籌謀應(yīng)對(duì)，以免釀成社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”可得出“個(gè)人應(yīng)積極應(yīng)對(duì)”；從材料二第五段“應(yīng)對(duì)AI興起已是各國(guó)政府考慮的重要課題，這包括改革教育與持續(xù)進(jìn)修體系、稅收再分配制度、社會(huì)保障制度等”可得出“政府應(yīng)積極作為”；從材料二第五段“一些企業(yè)家也提出了建議，如微軟創(chuàng)辦人蓋茨提出征收機(jī)械人稅，讓科技企業(yè)在享受成果所帶來(lái)的財(cái)富同時(shí)，也對(duì)失業(yè)人士負(fù)起部分責(zé)任”可得出“企業(yè)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任”。(三)文學(xué)類文本閱讀(15分)(2018·全國(guó)卷)閱讀下面的文字，完成79題。微紀(jì)元(節(jié)選)劉慈欣先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個(gè)人了。那事已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。其實(shí)，在他啟程時(shí)人類已經(jīng)知道那事要發(fā)生了。人類發(fā)射了一艘恒星際飛船，在周?chē)?00光年以內(nèi)尋找?guī)в锌梢泼裥行堑暮阈?。宇航員被稱為先行者。飛船航行了23年時(shí)間，由于速度接近光速，地球時(shí)間已過(guò)去了兩萬(wàn)五千年。飛船繼續(xù)飛向太陽(yáng)系深處。先行者沒(méi)再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍(lán)色水晶球先行者閉起雙眼默禱著，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，才強(qiáng)迫自己睜開(kāi)雙眼。他看到了一個(gè)黑白相間的地球。黑色的是熔化后又凝結(jié)的巖石，白色的是蒸發(fā)后又凍結(jié)的海洋。飛船進(jìn)入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩越過(guò)，先行者沒(méi)有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過(guò)眼煙云。這時(shí)，飛船收到了從地面發(fā)來(lái)的一束視頻信號(hào)，顯示在屏幕上。先行者看到了一個(gè)城市的圖像：先看到如林的細(xì)長(zhǎng)的高樓群，鏡頭降下去，出現(xiàn)了一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場(chǎng)正中的平臺(tái)上，那兒站著一個(gè)漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：“喂，我們看到你了！你是先行者？”在旅途的最后幾年，先行者的大部分時(shí)間是在虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲中度過(guò)的。在游戲里，計(jì)算機(jī)接收玩者的大腦信號(hào)，構(gòu)筑一個(gè)三維畫(huà)面，畫(huà)面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動(dòng)。先行者曾在寂寞中構(gòu)筑過(guò)從家庭到王國(guó)的無(wú)數(shù)個(gè)虛擬世界，所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫(huà)面，可能來(lái)自大災(zāi)難前遺留下來(lái)的某種自動(dòng)裝置?！澳敲矗F(xiàn)在還有人活著嗎？”先行者問(wèn)?！澳@樣的人嗎？”姑娘天真地反問(wèn)?！爱?dāng)然是我這樣的真人，不是你這樣的虛擬人?！惫媚飪芍恍∈衷谛厍敖g著，“您是最后一個(gè)這樣的人了，如果不克隆的話嗚嗚”姑娘捂著臉哭起來(lái)。先行者的心如沉海底。“您怎么不問(wèn)我是誰(shuí)呢？”姑娘抬頭仰望著他，又恢復(fù)了那副天真神色，好像轉(zhuǎn)眼就忘了剛才的悲傷?！拔覜](méi)興趣。”姑娘嬌滴滴地大喊：“我是地球領(lǐng)袖??！”先行者不想再玩這種無(wú)聊的游戲了，他起身要走?！澳趺催@樣！全城人民都在這兒迎接您，前輩，您不要不理我們??！”先行者想起了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)：“人類還留下了什么？”“照我們的指引著陸，您就會(huì)知道！”先行者進(jìn)入了著陸艙，在那束信息波的指引下開(kāi)始著陸。他戴著一副視頻眼鏡，可以從其中一個(gè)鏡片上看到信息波傳來(lái)的畫(huà)面。畫(huà)面上，那姑娘唱起歌來(lái)：啊，尊敬的使者，你來(lái)自宏紀(jì)元！偉大的宏紀(jì)元，美麗的宏紀(jì)元，你是烈火中消逝的夢(mèng)人海沸騰起來(lái)，所有人都大聲合唱：“宏紀(jì)元，宏紀(jì)元”先行者實(shí)在受不了了，他把聲音和圖像一起關(guān)掉。但過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)感覺(jué)到著陸艙接觸地面的震動(dòng)時(shí)，他產(chǎn)生了一個(gè)幻覺(jué)：也許真的降落在一個(gè)高空看不清楚的城市了？他走出著陸艙，站在那一望無(wú)際的黑色荒原上時(shí)，幻覺(jué)消失，失望使他渾身冰冷。先行者打開(kāi)面罩，一股寒氣撲面而來(lái)，空氣很稀薄，但能維持人的呼吸。氣溫在攝氏零下40度左右。天空呈一種大災(zāi)難前黎明或黃昏時(shí)的深藍(lán)色。腳下是剛凝結(jié)了兩千年左右的大地，到處可見(jiàn)巖漿流動(dòng)的波紋形狀，地面雖已開(kāi)始風(fēng)化，仍然很硬，土壤很難見(jiàn)到。這片帶波紋的大地伸向天邊，其間有一些小小的丘陵。先行者看到了信息波的發(fā)射源。一個(gè)鑲在巖石中的透明半球護(hù)面，直徑大約有一米，下面似乎扣著一片很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。他注意到遠(yuǎn)處還有幾個(gè)這樣的透明半球，像地面上的幾個(gè)大水泡，反射著陽(yáng)光。先行者又打開(kāi)了畫(huà)面，虛擬世界中，那個(gè)小騙子仍在忘情地唱著，廣場(chǎng)上所有的人都在歡呼。先行者麻木地站著，深藍(lán)色的蒼穹中，明亮的太陽(yáng)和晶瑩的星星在閃耀，整個(gè)宇宙圍繞著他最后一個(gè)人類。孤獨(dú)像雪崩一樣埋住了他，他蹲下來(lái)捂住臉抽泣起來(lái)。歌聲戛然而止，虛擬畫(huà)面中的所有人都關(guān)切地看著他，那姑娘嫣然一笑?！澳鷮?duì)人類就這么沒(méi)信心嗎？”這話中有一種東西使先行者渾身一震，他真的感覺(jué)到了什么，站起身來(lái)。他走近那個(gè)透明的半球，俯身向里面看。那個(gè)城市不是虛擬的，它就像兩萬(wàn)五千年前人類的城市一樣真實(shí)，它就在這個(gè)一米直徑的半球形透明玻璃罩中。人類還在，文明還在?！扒拜?，微紀(jì)元?dú)g迎您！” (有刪改)7下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A當(dāng)城市圖像出現(xiàn)后，本文開(kāi)頭部分營(yíng)造出的沉郁氛圍變得較為輕快，這兩種氛圍的更替，給讀者帶來(lái)了一種奇幻的閱讀體驗(yàn)。B地球領(lǐng)袖是一位十幾歲的、天真的、嬌滴滴的漂亮姑娘，這一形象來(lái)自先行者的大腦信號(hào)，是他對(duì)人類美好記憶的一部分。C先行者著陸后，看到天空是“黎明或黃昏時(shí)的深藍(lán)色”，孤獨(dú)的感覺(jué)是像被雪崩所埋，這都是以身心感受來(lái)寫(xiě)先行者對(duì)過(guò)去地球的深刻眷念。D姑娘率眾在廣場(chǎng)等候、迎接先行者“前輩”，間接說(shuō)明“微紀(jì)元”的人們繼承了以往的人類文明，科技水平已經(jīng)很高。答案B解析本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“這一形象來(lái)自先行者的大腦信號(hào)，是他對(duì)人類美好記憶的一部分”是錯(cuò)誤的，原文是“飛船收到了從地面發(fā)來(lái)的一束視頻信號(hào)”。8請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中先行者的心理變化過(guò)程。(6分)答：答案先行者著陸之前，已經(jīng)知道地球?yàn)?zāi)難的發(fā)生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過(guò)是幻想，心情復(fù)雜糾結(jié)；著陸后親身感受到地球的荒涼，自認(rèn)是宇宙間最后一個(gè)人類，巨大的孤獨(dú)感和絕望使他瀕臨崩潰；意識(shí)到畫(huà)面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。 解析本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。題目要求分析鑒賞小說(shuō)中人物的心理變化過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可根據(jù)小說(shuō)中的相關(guān)描述進(jìn)行分析得出?；貧w地球著陸前，“先行者沒(méi)再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍(lán)色水晶球先行者閉起雙眼默禱著”表現(xiàn)了先行者一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過(guò)是幻想，心情復(fù)雜糾結(jié)；著陸后，聽(tīng)小姑娘說(shuō)出“您是最后一個(gè)這樣的人了”時(shí)，“站在那一望無(wú)際的黑色荒原上時(shí)，幻覺(jué)消失，失望使他渾身冰冷”“孤獨(dú)像雪崩一樣埋住了他，他蹲下來(lái)捂住臉抽泣起來(lái)”，先行者的心如沉海底，巨大的孤獨(dú)感和絕望使他瀕臨崩潰；當(dāng)姑娘發(fā)問(wèn)，先行者意識(shí)到半球玻璃罩中的人類有可能并非虛擬時(shí)，“這話中有一種東西使先行者渾身一震，他真的感覺(jué)到了什么”，內(nèi)心感到震撼，以及重新燃起了希望。9結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f(shuō)中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。(6分)答：答案科幻小說(shuō)中的“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)。本文情節(jié)的基本框架，即地球?yàn)?zāi)難及文明重生，就是在宇宙科學(xué)基礎(chǔ)上演繹的；而文中細(xì)節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學(xué)事實(shí)?？苹眯≌f(shuō)中的“幻想”雖然立足于“科學(xué)”，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識(shí)融匯在一起。本文幻想出來(lái)的“宏紀(jì)元”與“微紀(jì)元”，有一定科學(xué)因素，主旨則是對(duì)人類文明的思考。解析本題考查探究文體特征的能力。在回答此題時(shí)，首先，要立足于題干所要求的“科幻小說(shuō)中科學(xué)與幻想的關(guān)系”；其次，需要用明確的詞語(yǔ)指出二者彼此的關(guān)系，說(shuō)明各自在科幻小說(shuō)創(chuàng)作中的重要作用；最后，還要結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行具體的分析說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。呂祖謙字伯恭，尚書(shū)右丞好問(wèn)之孫也。自其祖始居婺州。祖謙之學(xué)本之家庭，有中原文獻(xiàn)之傳。長(zhǎng)從林之奇、汪應(yīng)辰、胡憲游，既又友張械、朱熹，講索益精。初，蔭補(bǔ)入官，后舉進(jìn)士，復(fù)中博學(xué)宏詞科，調(diào)南外宗教。丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭(zhēng)趨之。除太學(xué)博士，時(shí)中都官待次者例補(bǔ)外，添差教授嚴(yán)州，尋復(fù)召為博士兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。輪對(duì)，勉孝宗留意圣學(xué)。且言：“恢復(fù)大事也，規(guī)模當(dāng)定，方略當(dāng)審。陛下方廣攬豪杰，共集事功，臣愿精加考察，使之確指經(jīng)畫(huà)之實(shí)，孰為先后，使嘗試僥幸之說(shuō)，不敢陳于前，然后與一二大臣定成算而次第行之，則大義可伸，大業(yè)可復(fù)矣?！闭僭囸^職。先是，召試者率從學(xué)士院求問(wèn)目，獨(dú)祖謙不然，而其文特典美。嘗讀陸九淵文，喜之，而未識(shí)其人?？荚嚩Y部，得一卷，曰：“此必江西小陸之文也。”揭示，果九淵，人服其精鑒。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。遷著作郎，以末疾請(qǐng)祠歸。詔除直秘閣。時(shí)方重職名，非有功不除，中書(shū)舍人陳骙駁之，孝宗批旨云館閣之職文史為先祖謙所進(jìn)采取精詳有益治道故以寵之可即命詞骙不得已草制尋主管沖佑觀。明年，除著作郎兼國(guó)史院編修官。卒，年四十五。謚曰成。祖謙學(xué)以關(guān)、洛為宗，而旁稽載籍，不見(jiàn)涯涘。心平氣和，不立崖異，一時(shí)英偉卓犖之士皆歸心焉。少卞急，一日，誦孔子言“躬自厚而薄責(zé)于人”，忽覺(jué)平時(shí)忿惶渙然冰釋。朱熹嘗言：“學(xué)如伯恭方是能變化氣質(zhì)?！逼渌v畫(huà)，將以開(kāi)物成務(wù)，既臥病，而任重道遠(yuǎn)之意不衰。譬家之政，皆可為后世法?？级ü胖芤讜?shū)說(shuō)，皆行于世。晚年會(huì)友之地曰麗澤書(shū)院，在金華城中；既歿，郡人即而祠之。(節(jié)選自宋書(shū)·呂祖謙傳)注關(guān)、洛，宋代理學(xué)的兩個(gè)學(xué)派。關(guān)學(xué)指以張載為首的學(xué)派，因張氏講學(xué)于關(guān)中而得名；洛學(xué)指二程為首的學(xué)派，因二程為洛陽(yáng)人而得名。10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A孝宗批旨/云館閣之職/文史為先/祖謙所進(jìn)/采取精詳有益/治道故以寵之/可即命詞/骙不得已草制/B孝宗批旨云/館閣之職/文史為先/祖謙所進(jìn)/采取精詳/有益治道/故以寵之可/即命詞/骙不得已草制/C孝宗批旨云/館閣之職/文史為先/祖謙所進(jìn)/采取精詳/有益治道/故以寵之/可即命詞/骙不得已草制/D孝宗批旨/云館閣之職/文史為先/祖謙所進(jìn)/采取精詳/有益治道故/以寵之可/即命詞/骙不得已草制/答案C解析根據(jù)前文“詔除直秘閣”可知，“館閣”乃為一官職名，“云館閣”說(shuō)法不成立，“館閣”應(yīng)為“云”的內(nèi)容，據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)；“寵之”中“之”代呂祖謙，“寵之可”于理不通，據(jù)此排除B項(xiàng)。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A蔭補(bǔ)，我國(guó)古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得特殊待遇。B丁內(nèi)艱，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。D免喪，又稱“奪情”，意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。答案D解析“免喪”為守孝期滿，除去喪服。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A呂祖謙學(xué)養(yǎng)深厚，治家有方。他深受家庭影響，熟悉歷史文化，其考定的一些著作皆流傳于世，其居家之政也成為后世楷模。B呂祖謙重視實(shí)績(jī)，不務(wù)虛事。他認(rèn)為要伸張大義，恢復(fù)大業(yè)，就要實(shí)實(shí)在在謀劃，不斷積累事功，循序漸進(jìn)，不要讓那些抱僥幸心理的學(xué)說(shuō)得逞。C呂祖謙讀文知人，鑒別力強(qiáng)。他曾讀過(guò)陸九淵的文章，十分喜歡，后來(lái)他負(fù)責(zé)禮部考試時(shí)看到一份答卷，斷定為陸九淵所寫(xiě)，后來(lái)證明確如其言。D呂祖謙重視修身，勇于改變。他年輕時(shí)性格急躁，讀了孔子的話后有所感悟，進(jìn)而改變急躁，寬容了原來(lái)的仇人，受到朱熹的贊賞。答案D解析“寬容了原來(lái)的仇人”于文無(wú)據(jù)。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)先是，召試者率從學(xué)士院求問(wèn)目，獨(dú)祖謙不然，而其文特典美。(5分)譯文：(2)祖謙學(xué)以關(guān)、洛為宗，而旁稽載籍，不見(jiàn)涯涘。(5分)譯文：答案(1)在此之前，被召試的人大多到學(xué)士院打聽(tīng)題目，唯獨(dú)呂祖謙不這樣做，但他寫(xiě)的文章特別典雅優(yōu)美。(2)呂祖謙做學(xué)問(wèn)時(shí)把關(guān)洛之學(xué)作為尊崇師法的對(duì)象，能多方查考典籍，他的學(xué)問(wèn)廣博無(wú)邊(學(xué)問(wèn)看不到邊際)。解析關(guān)鍵點(diǎn)：(1)先是，在此之前；率，大多；典美，典雅優(yōu)美。(2)宗，指尊崇的對(duì)象；旁稽，多方查考；涯涘，指邊際。(每句大意2分，重點(diǎn)詞各1分)參考譯文呂祖謙，字伯恭，是尚書(shū)右丞呂好問(wèn)的孫子。從他祖父時(shí)候起，他家便居住在婺州。呂祖謙的學(xué)問(wèn)來(lái)自家庭，熟悉傳統(tǒng)文獻(xiàn)。成人后，呂祖謙與林之奇、汪應(yīng)辰、胡憲等人交往密切，后又與張械、朱熹成為好友，一起探討，學(xué)問(wèn)做得既深又細(xì)。起初，呂祖謙受父蔭進(jìn)入仕途，后來(lái)通過(guò)自己的努力考取進(jìn)士，又考中博學(xué)宏詞科，于是調(diào)南外宗教。服母喪期間，呂祖謙住在明招山上，四方名士、學(xué)子都前去向他求教、問(wèn)學(xué)。呂祖謙被授為太學(xué)博士，當(dāng)時(shí)中都官在等待引見(jiàn)皇上、正式赴任前按規(guī)定補(bǔ)外，于是(呂祖謙)以添差官的身份教授嚴(yán)州，不久又被朝廷召為博士兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。在回答皇帝提出的問(wèn)題時(shí)，他曾建議孝宗留意圣學(xué)。并說(shuō)：“要恢復(fù)大業(yè)，應(yīng)當(dāng)定規(guī)模，審方略。陛下正廣泛招攬豪杰，共同積累成績(jī)，我希望精細(xì)考察，將政策方略擬定好，并分清主次，排定先后，使那些僥幸的言論沒(méi)有立足之地，然后與一兩位大臣商定后按順序頒布實(shí)行，這樣一來(lái)，就可以申明大義，復(fù)興大業(yè)了?！眳巫嬷t被召試館職。在此之前，被召試的人大多到學(xué)士院打聽(tīng)題目，唯獨(dú)呂祖謙不這樣做，但他寫(xiě)的文章特別典雅優(yōu)美。呂祖謙曾經(jīng)讀過(guò)陸九淵的文章，非常喜歡，但(他)并不認(rèn)識(shí)這位后生。在負(fù)責(zé)禮部考試的時(shí)候，呂祖謙閱鑒一份答卷后說(shuō)：“這肯定是江西小陸的文章?！苯议_(kāi)彌封一看，果然是陸九淵，人們因此都嘆服呂祖謙有精湛的鑒別才能。他的父親死后，服滿守孝期，主管臺(tái)州崇道觀。(呂祖謙)升著作郎后，因病請(qǐng)求辭歸。呂祖謙受詔升直秘閣。當(dāng)時(shí)很看重職名，不是有功名的人不能升任，所以中書(shū)舍人陳骙不同意起草詔書(shū)，孝宗批旨說(shuō)：“館閣之職，以精通文史的人為先，祖謙所進(jìn)之書(shū)，取舍精當(dāng)，有益于治理國(guó)家，因此特別受朕之器重，應(yīng)當(dāng)馬上起草任命詔書(shū)?！标愺Y不得已只能照辦。不久，呂祖謙主管沖佑觀。又過(guò)一年，升為著作郎兼國(guó)史院編修官。去世時(shí)，終年四十五歲。謚號(hào)“成”。呂祖謙做學(xué)問(wèn)時(shí)把關(guān)洛之學(xué)作為尊崇師法的對(duì)象，能多方查考典籍，他的學(xué)問(wèn)廣博無(wú)邊(學(xué)問(wèn)看不到邊際)。平生心平氣和，不標(biāo)新立異，一時(shí)間，許多杰出人士都對(duì)他心悅誠(chéng)服。小時(shí)候，他性情較為急躁，有一天，當(dāng)讀到孔子的話“躬自厚而薄責(zé)于人”時(shí)，忽然覺(jué)得平時(shí)那種急躁之情消失了。朱熹為此曾說(shuō)：“如果能像呂祖謙那樣學(xué)習(xí)，就能改變自己的性情?！眳巫嬷t所追求的是通曉萬(wàn)物的道理并按這道理行事，患病后，他任重道遠(yuǎn)的志向仍然沒(méi)有衰減。比如居家之政，都可成為后世學(xué)習(xí)的楷模。他考定古周易書(shū)說(shuō)等，都流傳在世上。(呂祖謙)晚年會(huì)友的地方稱為“麗澤書(shū)院”，在金華城中；去世后，郡人在這里為他建了祠堂。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞，完成1415題。水調(diào)歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感程珌天地本無(wú)際，南北竟誰(shuí)分？樓前多景，中原一恨杳難論。卻似長(zhǎng)江萬(wàn)里，忽有孤山兩點(diǎn)，點(diǎn)破水晶盆。為借鞭霆力，驅(qū)去附昆侖。望淮陰，兵冶處，儼然存?？磥?lái)天意，止欠士雅與劉琨。三拊當(dāng)時(shí)頑石，喚醒隆中一老，細(xì)與酌芳尊。孟夏正須雨，一洗北塵昏。注程珌(11641242)，南宋人，字懷古，號(hào)洺水遺民。紹熙四年(1193)進(jìn)士，歷官至翰林學(xué)士，封新安郡侯。士雅與劉琨，均為東晉愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。頑石，指當(dāng)年諸葛亮堆成八陣圖的石子。14下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A起頭兩句以問(wèn)句開(kāi)頭，點(diǎn)明“中原一恨”的原因是南北分裂，為全詞奠定感情基調(diào)。B“卻似”三句是說(shuō)長(zhǎng)江本如水晶盆那樣完美，卻因兩點(diǎn)孤山而白璧有瑕，暗指金甌有缺。C“看來(lái)”兩句是說(shuō)天意不讓我們擁有士雅和劉琨這樣的將領(lǐng)，表達(dá)了對(duì)收復(fù)大業(yè)的悲觀。D詞人借拊頑石，想象與諸葛亮這樣的戰(zhàn)略家酌酒細(xì)論，其對(duì)統(tǒng)一大計(jì)的關(guān)切溢于言表。答案C解析C“看來(lái)天意，止欠士雅與劉琨”意思是天意向宋，就缺優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，也沒(méi)有悲觀的情緒。15“孟夏正須雨，一洗北塵昏”的精妙之處表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：答案該句意思是說(shuō)，初夏正需一場(chǎng)及時(shí)雨，以清洗從北方刮來(lái)的塵土。用了比喻的手法?！坝辍北扔魉诬?，“北塵”比喻金人的統(tǒng)治。形象地寫(xiě)出了在水深火熱之中的北國(guó)人民，亟待宋軍揮師北上，把他們從金國(guó)的統(tǒng)治下解救出來(lái)的心情。解析分析詩(shī)句的精妙之處，首先要理解詩(shī)意。根據(jù)“南北竟誰(shuí)分”“中原一恨”可了解詩(shī)歌背景，進(jìn)而理解“孟夏”“雨”“北塵”的含義，最終理解其比喻手法的妙處及詩(shī)句抒發(fā)的情感。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王安石登飛來(lái)峰詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”兩句有異曲同工之妙的詩(shī)句是：“，?！?2)習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上指出，學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的，正如論語(yǔ)·為政中所言“，?！?3)屈原在離騷中用比喻的手法，寫(xiě)自己才能優(yōu)秀卻遭人嫉妒和謠言中傷的句子是：“ ，?！贝鸢?1)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(2)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(3)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題?？扇急?，即可以燃燒的冰塊，學(xué)名為“天然氣水合物”，()，其熱值比石油高許多，燃燒后只生成二氧化碳和水，儲(chǔ)量據(jù)稱可供人類使用千年。在人類日益為能源所困的今天，可燃冰的成功試采自然是。因此，我國(guó)宣布試采可燃冰成功，成為全球首個(gè)海域可燃冰試采獲得連續(xù)穩(wěn)定氣流的國(guó)家后，夸贊和質(zhì)疑。有人說(shuō)，可燃冰開(kāi)采沒(méi)那么容易，環(huán)保是否過(guò)關(guān)得打個(gè)問(wèn)號(hào)。還有人認(rèn)為，開(kāi)采成功后很快將產(chǎn)業(yè)化，資本市場(chǎng)上沾些邊的股票隨之。據(jù)了解，在試采過(guò)程中，按照國(guó)際環(huán)境管理體系、工藝安全風(fēng)險(xiǎn)管理等標(biāo)準(zhǔn)，采取了嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)措施，通過(guò)大氣、海水、海底和井下四位一體監(jiān)測(cè)體系，對(duì)甲烷、二氧化碳等及海底沉降實(shí)行了實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。與本底數(shù)據(jù)對(duì)比顯示，甲烷無(wú)異常變化，海底地形無(wú)變化，沒(méi)有環(huán)境污染，未發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)海底地形變化和甲烷泄漏；試采結(jié)束后，還將繼續(xù)進(jìn)行全方位的立體環(huán)境監(jiān)測(cè)，為制定天然氣水合物開(kāi)采的環(huán)境保護(hù)方案提供科學(xué)依據(jù)。有關(guān)專家表示，此次我國(guó)實(shí)現(xiàn)試開(kāi)采首次在全球范圍內(nèi)成功，僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出關(guān)鍵性一步，未來(lái)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化開(kāi)采，仍任重道遠(yuǎn)有長(zhǎng)路要走。17依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A姑妄言之萬(wàn)眾矚目接踵而至一飛沖天B簡(jiǎn)而言之萬(wàn)眾一心接踵而至一步登天C簡(jiǎn)而言之萬(wàn)眾矚目撲面而來(lái)一飛沖天D姑妄言之萬(wàn)眾一心撲面而來(lái)一步登天答案C解析18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A以甲烷為主的有機(jī)分子被水分子包裹形成可燃冰B是由以甲烷為主的有機(jī)分子被水分子包裹而成C以甲烷為主的有機(jī)分子被水分子包裹而成D由以甲烷為主的有機(jī)分子被水分子包裹而形成的答案B解析根據(jù)陳述對(duì)象一致原則，補(bǔ)寫(xiě)句的陳述對(duì)象最好承前句的主語(yǔ)為“可燃冰”。A、C兩項(xiàng)的陳述對(duì)象是“有機(jī)分子”，故首先排除；D項(xiàng)缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”，導(dǎo)致句子與上文銜接不暢，故排除。B項(xiàng)與上下文的銜接最恰當(dāng)。19文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A此次我國(guó)實(shí)現(xiàn)試開(kāi)采首次在全球范圍內(nèi)成功，僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出關(guān)鍵性一步，未來(lái)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化開(kāi)采，仍有長(zhǎng)路要走。B此次我國(guó)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)首次成功試開(kāi)采，僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出關(guān)鍵性一步，未來(lái)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化開(kāi)采，仍任重道遠(yuǎn)有長(zhǎng)路要走。C此次我國(guó)實(shí)現(xiàn)首次在全球范圍內(nèi)成功試開(kāi)采，僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出關(guān)鍵性一步，未來(lái)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化開(kāi)采，仍任重道遠(yuǎn)。D此次我國(guó)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)首次成功試開(kāi)采，僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出關(guān)鍵性一步，未來(lái)要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化開(kāi)采，仍有長(zhǎng)路要走。答案D解析畫(huà)線句子多重狀語(yǔ)排序不當(dāng)，正確的語(yǔ)序應(yīng)為“此次我國(guó)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)首次成功試開(kāi)采”；“仍任重道遠(yuǎn)有長(zhǎng)路要走”語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)為“仍任重道遠(yuǎn)”或“仍有長(zhǎng)路要走”。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，正確的語(yǔ)序應(yīng)為“此次我國(guó)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)首次成功試開(kāi)采”。B項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“任重道遠(yuǎn)”“有長(zhǎng)路要走”保留其一。C項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)首次在全球范圍內(nèi)成功試開(kāi)采”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)首次成功試開(kāi)采”。綜上，答案應(yīng)選D項(xiàng)。20某學(xué)院的一則招聘啟事中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。(5分)為加大外國(guó)留學(xué)生來(lái)我院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求，擬招聘10名兼職對(duì)外漢語(yǔ)教師。待遇報(bào)酬從優(yōu)。具體要求如下：語(yǔ)言、文學(xué)、政治等文科專業(yè)畢業(yè)；碩士及以上學(xué)歷；年齡不超過(guò)40周歲以上；工作態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)效果高質(zhì)量；有對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。有意向的老師請(qǐng)從我校校園網(wǎng)下載應(yīng)聘教師信息表。填好后發(fā)至郵箱huanying。截止日期：5月20日。歡迎各位老師到我校高就。答：答案“加大”改為“滿足”；刪去“報(bào)酬”；刪去“40周歲以上”中的“以上”；“高質(zhì)量”改為“好”；“高就”改為“任職”。(每處1分，共5分)解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力?！凹哟蟆焙汀靶枨蟆贝钆洳划?dāng)；“待遇”“報(bào)酬”重復(fù)；“不超過(guò)”后面應(yīng)跟具體的數(shù)字，和“40周歲以上”搭配不當(dāng)；“教學(xué)效果”和“高質(zhì)量”搭配不當(dāng)；“高就”常用于問(wèn)別人在什么地方工作，是一種尊稱，不能用于“到我校高就”，不符合語(yǔ)境。21右圖是某醫(yī)院張貼的義務(wù)獻(xiàn)血宣傳畫(huà)的主體圖形，畫(huà)面由紅白兩色構(gòu)成，黑色區(qū)域皆是紅色，請(qǐng)簡(jiǎn)要描述畫(huà)面內(nèi)容(不超過(guò)70字)，并為其設(shè)計(jì)一條通俗易懂、有文采的公益廣告語(yǔ)(不超過(guò)15字)。(6分)答：答案內(nèi)容：畫(huà)面由許多中間鑲嵌“十”的小紅心和一個(gè)大紅十字構(gòu)成，圖下部的紅心組成一雙手，又像兩個(gè)人，向上托起兩簇紅心，一顆顆紅心就是一顆顆愛(ài)心。(4分)廣告語(yǔ)：(示例一)一雙手，一片心，撐起愛(ài)的天空。(示例二)無(wú)償獻(xiàn)血，用愛(ài)心為生命加油！(2分)解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、連貫及圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先要準(zhǔn)確找出構(gòu)圖要素，如十字和紅心，然后判斷出紅心組成了一雙向上托起的手，或兩個(gè)人。擬寫(xiě)廣告語(yǔ)時(shí)，擬寫(xiě)的句子要能準(zhǔn)確反映圖畫(huà)宣傳義務(wù)獻(xiàn)血的主題，語(yǔ)言要有文采，可恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)偶、排比、諧音、雙關(guān)等修辭方法。四、作文(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)近日，某著名農(nóng)民歌手在某銀行服務(wù)窗口領(lǐng)取自己的小麥補(bǔ)貼的視頻傳得火爆，并在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為該明星不該領(lǐng)取，也有人認(rèn)為應(yīng)該領(lǐng)取。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫(xiě)作指導(dǎo)這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。在這個(gè)作文題中，題干已明確要求考生從兩種抉擇中任選一種進(jìn)行寫(xiě)作。觀點(diǎn)一：反對(duì)該明星的行為?？蓮囊韵陆嵌冗M(jìn)行論證：作為明星，收入頗豐，不必再在乎這幾百元錢(qián)；小麥補(bǔ)貼應(yīng)該花在更需要的收入頗低的農(nóng)民身上；主動(dòng)放棄領(lǐng)取小麥補(bǔ)貼，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)美德；該明星有權(quán)利領(lǐng)取補(bǔ)貼，客觀上反映出國(guó)家相關(guān)政策的不足。觀點(diǎn)二：支持該明星的行為。可從以下角度進(jìn)行論證：作為一個(gè)農(nóng)民歌手，他首先是一個(gè)農(nóng)民，領(lǐng)取小麥補(bǔ)貼是他的權(quán)利；小麥補(bǔ)貼不是困難救濟(jì)款，任何種植小麥的農(nóng)民都可領(lǐng)??；領(lǐng)取小麥補(bǔ)貼是權(quán)利，怎么支配應(yīng)該由明星自己做主；反對(duì)該明星的行為是一種仇富的行為。佳作展臺(tái)這種補(bǔ)貼是可以領(lǐng)的近日，某著名農(nóng)民歌手在某銀行服務(wù)窗口領(lǐng)取自己小麥補(bǔ)貼的視頻，在網(wǎng)上引起強(qiáng)烈爭(zhēng)論。針對(duì)此事，議論紛紛，褒貶不一。依我看來(lái)，農(nóng)民歌手是可以領(lǐng)取補(bǔ)貼的。他是歌手，但他首先還是農(nóng)民，按照國(guó)家相關(guān)政策，他是有權(quán)利享受?chē)?guó)家惠農(nóng)惠民補(bǔ)貼的。這補(bǔ)貼是他應(yīng)得的，無(wú)可非議。補(bǔ)貼不是困難救濟(jì)款，任何具有農(nóng)民身份的人都可領(lǐng)取。補(bǔ)貼是享受權(quán)利，只要有資格，就是應(yīng)該的。而救濟(jì)是種扶持，必須經(jīng)過(guò)考察證實(shí)才可發(fā)放。也許該農(nóng)民歌手未真正種過(guò)小麥，只忙于業(yè)余演唱，但他是農(nóng)民，假如政策規(guī)定未種地者不能享受，那他就沒(méi)有補(bǔ)貼，也不可能在銀行領(lǐng)到錢(qián)。目前，這種惠農(nóng)惠民政策，充分體現(xiàn)了政府對(duì)農(nóng)民的關(guān)切，是符合國(guó)情的。一般農(nóng)民看來(lái)，這位農(nóng)民歌手也許賺了很多錢(qián)，由此就非議他。農(nóng)民符合政策，享受惠農(nóng)惠民補(bǔ)貼，這就是他應(yīng)該的。領(lǐng)取小麥補(bǔ)貼是權(quán)利，怎么支配應(yīng)由該明星自己做主。比如，當(dāng)今絕大部分農(nóng)民在外打工，也未在家種地，但他們同樣享受相關(guān)農(nóng)業(yè)津貼。我們不能因?yàn)檗r(nóng)民富裕，就剝奪他本應(yīng)該享受補(bǔ)貼的權(quán)利。其實(shí)，農(nóng)民不一定非要種地，非要一輩子捆綁在土地上。如今，農(nóng)民也要改變觀念，通過(guò)各種途徑，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)家致富，這才符合新時(shí)代的要求。正如農(nóng)民也可成為歌手，進(jìn)而發(fā)家致富。當(dāng)然，假如每個(gè)農(nóng)民都走上了致富之路，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們生活水平提高了，都不需要國(guó)家補(bǔ)貼了，那才是最理想的，也是對(duì)國(guó)家作出的最大貢獻(xiàn)。新時(shí)代，好政策，真正把農(nóng)民從田地里解放出來(lái)了，也為農(nóng)民從事各行各業(yè)提供了多元機(jī)會(huì)。農(nóng)民在各項(xiàng)領(lǐng)域里充分展示自己的才干，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。摒棄舊思想，樹(shù)立新觀念，是新型農(nóng)民的當(dāng)務(wù)之急。- 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