高一蘇教版語文必修二分課時教案全集：第二專題第五課時《安妮日記(節(jié)選)》

第五課時教學內(nèi)容：安妮日記（節(jié)選）教學目標：1、能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認識法西斯的罪惡。2、能把握日記真實而直接地表達人物情感的作用。教學重難點：把握日記真實而直接地表達人物情感的作用教學方法：問題探討教學過程：一、導引：有這樣一個女孩，本應是個陽光女孩，可她不能沐浴陽光，本應是花季少女，可她不能在花季里“綻放” ，十二三歲的她就被德國法西斯剝奪了在陽光下散步的自由，這個女孩就是安妮弗蘭克。請同學們閱讀有關安妮的介紹（見P52）從介紹中知道， 安妮日記 從 1942 年安妮 13 歲生日寫起到 1944 年 8 月 4 日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為止，記錄了她 13 到 15 歲的心路歷程。 讓我們設身處地， 試著去感受這位小女孩在德國納粹統(tǒng)治時期的非凡閱歷與思考。二、整體感知所選的 9 則日記， 除第一則是有關日記的說明， 其余 8 則或記敘事實， 或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活， 記錄所見到的戰(zhàn)爭， 更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。 閱讀時可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語，準備探討。第 2 則主要寫了關于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況， 寫了人們在納粹占領下的恐懼。|提出的問題：我也是德國人，但是被希特勒剝奪了國籍。第 3 則寫外面混亂的局面， 人們妻離子散， 生活在恐懼之中， 每個小時都有成百成千的人送命。I提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個世界都在戰(zhàn)爭，雖然同盟國比較順利了，但結局還不知道在哪兒。 ”第 4 則寫在飛機空襲時， 由于自己是猶太人， 不能暴露， 跑向防空洞和躲在密室一樣危險。|提出的問題：因為得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結束的希望，和平的希望。第5則一一寫躲在密室的苦悶心情。|提出的問題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時候”？第6則一一寫八個人躲在密室的感受。|提出的問題：在黑暗和危險中，渴望得到自由。第 7 則聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關的日記和書信， 想到外人無法想象躲藏起來的猶太人的生活。|提出的問題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時猶太人所受的苦難嗎？第8則一一這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質(zhì)作了進一步的思考，在感受到解放即將到來時，還憧憬了自己的未來，向往樂觀向上的人生。I提出的問題：“戰(zhàn)爭有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？” “我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大。 ”三、問題探討：1 、在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當作了自己的朋友，她曾這樣說：“沒有日記，也就無我。 ”并且，在日記中虛擬了一個“吉蒂”作為自己的傾訴對象。她為什么這樣做？尋找對話對象，戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。2 、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往， 她的苦悶和煩惱， 都有點和十五歲左右的年齡不相稱， 她為什么會有這樣的心理， 為什么會有和年齡不相稱的成熟？ （可以請學生查閱 20 世紀 30 年代前后德國社會政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡和圖書館，還可以去請教歷史教師。 ）1929 年安妮生于法蘭克福， 在她 4 歲的時候， 她就生活在排猶的陰影下。 那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托弗蘭克被迫帶領全家遷居荷蘭。 德國的排猶是全民性的， 雖然有許多德國人不同意驅逐猶太人， 但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當生活在陽光和歌唱中， 但是為了躲避迫害和殺戮， 她躲進了密室，失去了自由， 能否活著走出密室， 能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。 她的性格，和她以處的環(huán)境有密切的關系。以以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。3 、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復，只希望人類永遠不再有戰(zhàn)爭。她為什么這樣想？她的日記里傳達了怎樣的情感？她知道自己以遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的， 而報復只會增加仇恨， 讓戰(zhàn)爭無休止地進行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達了對戰(zhàn)爭的憎恨的對和平的向往。4 、在第 8 則日記中，安妮這樣寫道： “戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大”安妮的這句話是否正確？請大家討論。探討時可以注意一下習慣說法。 習慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成 “政客和資本家” 的利益之爭。 我們也習慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡， 而忽視了人民應當負的責任。 這在安妮那樣具體的受害者看來， 是難以接受的。 把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍， 在一個城市制造幾十萬人的大屠殺， 等等， 都不是政客或是資 本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。補充資料：德國和日本法西斯當政的時候，這些國家的工人和農(nóng)民是支持政府的。1 9 3 3年，德國150萬納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共50多萬， 占到三分之一以上。 在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動中，很多是來自德國社會底層的普通工人、農(nóng)民和商人。如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。德國著名作家艾米爾路德維希在他的德國人：一個雙重歷史的國家中談及二戰(zhàn)時說： “但是所有這些陳述，都沒有涉及德國人民應當負什么罪責。 ” “但是在國內(nèi)深入一步追究這場世界大戰(zhàn)的罪責， ?就會直接指向德國人民。德國人民多年來以默許的態(tài)度對待這場罪惡，現(xiàn)在要想說成是無所事事的旁觀者，或無辜者，這是徒勞的。 ”同樣， 在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠， 也都是普通日本人干的， 日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許， 而且積極地擁護并參與了侵略和屠殺。 日本人民不是無辜的， 他們也是施害 者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難， 而沒有深 刻認識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。5 、在所選的最后一則日記中，安妮寫道： “因為世界雖然這樣， 我還是相信人在內(nèi)心里其實是善良的。 ”對這句話該怎樣理解？如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的， 那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助， 從反法西斯戰(zhàn)爭的進程， 她認為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡， 善良 能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。6 、拓展討論（ 1 ）每個人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么， 一個人 的遭遇中的索科洛夫呢？流浪人，你若到斯巴中的“我”呢？請相一想，這些普 通人原來的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭又是如何改變發(fā)他們的命運？遭遇中的索科洛夫原本與世無爭，只想過安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；流浪中的“我”雖然有點“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來都有自己的人生設計，但是戰(zhàn)爭破壞了一切，包括他們最平常的夢想。（2）曾有人批判遭遇，認為它“渲染戰(zhàn)爭恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點嗎？為什么？請結合本專題文章，和同學交流你的看法?！皯?zhàn)爭恐怖”不是“渲染”出來的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭造成的災難，就很難制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。 任何戰(zhàn)爭，最終的受害者都是普通民眾。所以應當維護和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭的發(fā)生，通過其他途徑解決矛盾。四、課外作業(yè)：完成學習與評價的有關題目。板書設計：r l寫日記緣由安妮日記（節(jié)選）日記內(nèi)容1有心事想寫 ）日記當朋友（集中營J抓勞工戰(zhàn)爭的罪惡（見聞）殺人質(zhì)渴望自由、社會混"和平空襲JJ 恐怖（感受） 戰(zhàn)爭的意義永不絕望