（浙江專版）2017-2018學年高中歷史 專題3 歐洲文藝復興時期的文化遺產(chǎn)學案 新人教版選修6

專題3歐洲文藝復興時期的文化遺產(chǎn)1 佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)一、文藝復興時期佛羅倫薩經(jīng)濟、文化發(fā)展的背景1政治上：佛羅倫薩共和國的建立促進經(jīng)濟發(fā)展，也為文藝復興興起奠定政治前提。2經(jīng)濟上：歐洲最早的資本主義萌芽出現(xiàn)，構(gòu)成文藝復興運動興起的經(jīng)濟基礎(chǔ)。3美第奇家族對佛羅倫薩文藝和建筑活動的大力扶植和資助，極大地推動了文藝復興運動的發(fā)展。4文化基礎(chǔ)：意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟發(fā)達，而且作為古羅馬文化的繼承者，有豐富的古羅馬文化的遺存，深受其益。名師點撥佛羅倫薩成為文藝復興的發(fā)祥地和中心不是偶然的，而是其政治、經(jīng)濟和文化政策等條件綜合作用的結(jié)果。文藝復興時期的佛羅倫薩之于意大利，正如古希臘時期的雅典之于希臘。 二、文藝復興時期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風格、藝術(shù)特色和人文主義精神1圣母瑪利亞大教堂(1)建造目的：提高共和國的聲譽和公民的自豪感，體現(xiàn)公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。(2)時間：1471年完工。(3)設(shè)計者：菲里坡·布魯內(nèi)列斯奇(4)建筑風格：大圓頂建筑(古羅馬以來歐洲最大)開闊明朗的風格，與周圍的世俗建筑十分協(xié)調(diào)，繼承和發(fā)展了羅馬式建筑。(5)精神內(nèi)涵圣母瑪利亞大教堂的修建體現(xiàn)了人類的自信心和世俗政權(quán)(而非教會)對文化的領(lǐng)導權(quán)，圣母瑪麗亞大教堂的建筑成就則體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。圣母瑪利亞大教堂大穹頂和古羅馬時期的萬神殿大穹頂?shù)谋容^，直觀地反映圣母瑪利亞大教堂體現(xiàn)出來的開闊明朗的世俗情懷和創(chuàng)新基礎(chǔ)上的古典傾向。(6)意義：標志著意大利文藝復興建筑的誕生，成為佛羅倫薩的最高建筑，標志性建筑之一。2烏菲齊宮烏菲齊博物館：是共和國的辦公樓，行政中心(烏菲齊宮)，由喬治·瓦薩里設(shè)計，博物館藏品豐富，有達芬奇的天使、拉斐爾的圣母像、波提切利的維納斯的誕生和春神圖等。烏菲齊博物館是歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫。3皮提宮帕拉蒂納美術(shù)館：是美第奇家族的府邸，宮內(nèi)有一組博物館；收藏繪畫的帕拉蒂納美術(shù)館，藏品有拉斐爾的椅子中的圣母、戴面紗的女人，提香的英國人畫像等。三、佛羅倫薩在文藝復興中的地位和作用1地位：文藝復興的發(fā)源地，15世紀時成為文藝復興的中心。2作用：孕育了但丁、彼得拉克等眾多的文藝復興巨匠；涌現(xiàn)出一大批文學藝術(shù)杰作，推動近代自然科學產(chǎn)生。史料一佛羅倫薩主教堂的穹頂是世界最大的穹頂之一。它的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的精致遠遠超過了古羅馬的和拜占庭的。它是西歐第一個造在鼓座上的大型穹頂。穹頂平均厚度和直徑之比為121，而古羅馬萬神殿的則為111。結(jié)構(gòu)的規(guī)模也遠遠超過了中世紀的教堂。當時的人文主義學者、建筑學家阿爾伯蒂說到佛羅倫薩主教堂：它的結(jié)構(gòu)“能將托斯卡納河所有的人民都庇護在它的影子之下”。它是結(jié)構(gòu)技術(shù)空前的成就。陳志華外國建筑史(19世紀末葉以前)探究佛羅倫薩主教堂的設(shè)計理念是什么？它是如何體現(xiàn)這一理念的？提示理念：體現(xiàn)人文精神，彰顯人類的勤勉和力量。體現(xiàn)：設(shè)計了一個內(nèi)徑達43米的圓頂，展現(xiàn)給世人的是一種開闊明朗的風格；圣母瑪利亞大教堂與周圍的世俗建筑十分協(xié)調(diào)。史料二“全城作為重點文物向旅人開放的不多，幾座大教堂中更驚人的是那家聞名世界的烏菲齊博物館，據(jù)一種顯然夸張的說法，西方美術(shù)史上最重要的畫幾乎有一半藏在這里”余秋雨行者無疆探究烏菲齊博物館的人文主義體現(xiàn)在哪些方面？提示美第奇家族苦心經(jīng)營藝術(shù)品的收藏，體現(xiàn)了文藝復興時期人們對藝術(shù)品的珍愛(這本身就是人文主義的一種體現(xiàn))。將博物館中的藏品與中世紀的藝術(shù)品進行比較，體現(xiàn)文藝復興時期藝術(shù)品的人文主義色彩。文藝復興時期的文化遺產(chǎn)蘊含的精神1文藝復興不只是恢復古代哲學、藝術(shù)和追溯已逝的“黃金時代”，而是一個充滿發(fā)明、加速變革的時代。2文藝復興時期的文化遺產(chǎn)，反映了個性強烈的藝術(shù)特色和人文主義精神。3建筑師中的許多人既是多才多藝的“巨人”，又是新的思想文化潮流的代表，他們在藝術(shù)作品中強調(diào)維護自己的獨立人格和自由意志，顯示出一種新的精神，即歌頌人性和贊頌世俗生活，提倡人權(quán)和個性自由，反對神權(quán)、宗教桎梏和禁欲主義，這是人文主義的光輝。這些文化遺產(chǎn)是當時歷史發(fā)展的里程碑，預示著新時代的曙光。1意大利文藝復興建筑的誕生標志是()A佛羅倫薩大教堂B皮提宮C烏菲齊宮 D帕拉蒂納美術(shù)館解析：選A佛羅倫薩大教堂建成于1471年，標志著意大利文藝復興建筑的誕生。其他都晚于佛羅倫薩大教堂。2佛羅倫薩大教堂的設(shè)計和建造過程、技術(shù)成就和藝術(shù)特色，都體現(xiàn)著新時代的進取精神。它主要體現(xiàn)了()民主精神人文精神神學精神科學精神公民精神A BC D解析：選C佛羅倫薩大教堂在設(shè)計、建造上體現(xiàn)了科學精神，在建筑風格上體現(xiàn)了人文精神，而體現(xiàn)公民精神的則是其設(shè)計理念。故選C。3閱讀材料，回答問題。羅馬斗獸場佛羅倫薩大教堂 (1)指出圖中的佛羅倫薩大教堂的別稱。(2)請分別簡要指出兩幅圖中建筑的歷史地位。(3)請根據(jù)圖片分別說明古羅馬帝國和文藝復興時期的羅馬建筑如何發(fā)展了古希臘的特色。解析：第(1)(2)問結(jié)合所學知識很容易作答。第(3)問，主要把握羅馬大斗獸場把拱門和柱式建筑結(jié)合的特點，而佛羅倫薩大教堂則是把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風格巧妙結(jié)合。答案：(1)別稱：圣母瑪利亞大教堂。(2)羅馬大斗獸場是迄今遺留下來的羅馬古建筑中最卓越的代表，也是羅馬永恒的象征。十五世紀佛羅倫薩大教堂的建成標志著意大利文藝復興建筑的誕生。(3)羅馬大斗獸場把拱門和柱式建筑結(jié)合，柱式粗壯牢實，富有陽剛之美，羅馬人把它用在最需要顯示強勁承重之處。佛羅倫薩大教堂把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風格巧妙結(jié)合，以大橢圓形解決了八邊形無柱圓屋頂?shù)闹螁栴}。2 羅馬文藝復興時期的文化遺產(chǎn)一、圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面成就1歷史：為了樹立羅馬教廷的威信，16世紀初開始改建，由布拉曼特設(shè)計，在后來的120年里，拉斐爾和米開朗基羅、貝爾尼尼等都參與了設(shè)計方案的修改和教堂的施工，至1626年最后竣工。2主要結(jié)構(gòu)(1)外觀最顯著的部分是大圓頂，是真正球面形的。(2)正門長廊檐下鑲嵌著喬托的名畫小帆。(3)正門向右拐角處有米開朗基羅的大理石雕像哀悼基督。(4)內(nèi)部分為五個長方形大廳，大廳中央是主祭壇，上面覆蓋著貝爾尼尼設(shè)計建造的鍍金青銅華蓋。(5)以方尖碑為中心，有橢圓形廣場和小型梯形廣場。3建筑風格及成就：立體感強、宏偉壯觀，具有明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂和希臘式石柱建筑相結(jié)合。寓意深刻，鮮明體現(xiàn)了文藝復興人文主義的創(chuàng)新精神，教皇的“圣”和“威”，兩側(cè)柱廊象征著教皇張開的雙臂，時刻準備擁抱來自各地的朝圣者，昭示異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。4地位：迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂；融會一個多世紀意大利眾多藝術(shù)精英的智慧，成就了意大利文藝復興時期最輝煌的建筑藝術(shù)；它是世界建筑史上的奇葩，更是世界文化史上的珍貴遺產(chǎn)。名師點撥從圣彼得大教堂的建筑成就看，鮮明體現(xiàn)了文藝復興人文主義的創(chuàng)新精神，但從其設(shè)計的寓意看，反映了進入17世紀以來，意大利的文藝復興逐漸衰落。 二、西斯廷小教堂中的著名壁畫作品西斯廷小教堂是羅馬教皇私人禮拜堂，也是文藝復興時期繪畫藝術(shù)的寶庫，教堂著名壁畫包括米開朗基羅的創(chuàng)世紀和最后的審判，創(chuàng)世紀由九幅取材于圣經(jīng)故事的巨畫組成，塑造了343個人物形象，分別表示了宇宙、人類和邪惡的起源，無愧為文藝復興時代的一座豐碑。壁畫場面宏偉，情節(jié)復雜，以宗教題材為主，刻畫了眾多人物，形象生動，性格鮮明，反映了文藝復興時期的人文主義色彩。三、米開朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位米開朗基羅、拉斐爾和貝爾尼尼不僅是卓越的藝術(shù)家，也是杰出的人文主義者。他們關(guān)注社會，反對暴政，反對民族壓迫，反對封建等級。他們的作品突出反映了人文主義者追求人性解放、反對專制壓迫和關(guān)注社會、主張社會平等的憂患意識，是文藝復興時期的杰出代表。史料一16世紀初，教廷決定改建圣彼得大教堂經(jīng)過競賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國統(tǒng)一強大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設(shè)計的方案是希臘十字式的形制十分新穎，整體顯然來自達·芬奇的構(gòu)思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術(shù)還不是很有把握。伯拉孟特設(shè)計的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩班又在哪里？史料二拉斐爾拋棄了伯拉孟特的集中式形制，依照教皇的意圖設(shè)計了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征著耶穌基督的受難，它最適合天主教的儀式，富有宗教氣氛。像當時所有藝術(shù)家一樣，拉斐爾在設(shè)計中努力向古羅馬遺產(chǎn)學習。探究根據(jù)史料一、二，比較伯拉孟特和拉斐爾設(shè)計理念的異同。提示異：伯拉孟特：要把教堂建成意大利文藝復興運動的偉大紀念碑；拉斐爾：關(guān)注教堂的宗教意義。同：都向古羅馬遺產(chǎn)學習。史料三1547年，教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。米開朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時，已經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來，由泡達和封丹納大體按照他的設(shè)計模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進步的變革”的不朽的紀念碑。 以上材料均摘自陳志華外國建筑史(19世紀末葉以前)探究據(jù)史料和所學知識， 圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？提示難題：跨度過大又沒有立柱支撐。解決：設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進行加固。羅馬文藝復興時期的文化遺產(chǎn)1西斯廷小教堂及其壁畫：代表作是米開朗基羅的創(chuàng)世紀和最后的審判，場面宏偉，情節(jié)復雜，刻畫了眾多人物，形象生動，性格鮮明。2圣彼得大教堂：外觀最顯著的部分是大圓頂；正門長廊檐下鑲嵌著喬托的名畫小帆；正門向右拐角處有米開朗基羅的大理石雕像哀悼基督；內(nèi)部分為五個長方形大廳；以方尖碑為中心，有橢圓形廣場和小型梯形廣場。1如圖是西斯廷小教堂的一幅名畫，其作者是() A達·芬奇B拉斐爾C米開朗基羅 D布拉曼特解析：選B這幅名畫是雅典學院，是拉斐爾的作品。2在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教堂”“歐洲天主教徒的朝圣地”“梵蒂岡羅馬教皇的教廷”。它是()A圣保羅大教堂 B圣彼得大教堂C科隆大教堂 D圣母瑪利亞大教堂解析：選B圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂，材料是對圣彼得大教堂宗教地位的總結(jié)。3閱讀材料回答問題。材料一梵蒂岡面積為0.44平方千米，是世界上最小的國家，位于意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。領(lǐng)土包括圣彼得廣場、圣彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國界以梵蒂岡古城墻為標志。人口0.1萬，其中常駐人口僅540人。材料二在圣彼得大教堂的建設(shè)過程中，新的、進步的人文主義思想同天主教會的反動進行了尖銳的斗爭。人文主義者和教會都要求按照自己的世界觀來塑造這座大教堂，這場爭奪的過程生動地反映了意大利文藝復興的曲折，反映了全歐洲重大的歷史事件，反映了文藝復興運動的許多特點。陳志華外國建筑史(19世紀末葉以前)材料三圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必須有柱廊，表示它像母親一樣伸出雙臂，接受天主教徒，堅定他們的信仰；把異教徒重新聚集到教堂中來，并用真正的信仰去啟迪無信仰的人。貝爾尼尼(1)你能從世界文化遺產(chǎn)的角度簡要介紹其中兩處景點嗎？(2)根據(jù)材料二和所學知識，指出圣彼得大教堂有何建筑風格，這樣設(shè)計的意圖是什么。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，思考柱廊的宗教寓意反映了什么問題。解析：第(1)問，注意題目從世界文化遺產(chǎn)的角度介紹。第(2)問，建筑風格主要是羅馬式的圓頂和希臘式的柱式相結(jié)合，設(shè)計意圖既有繼承更有創(chuàng)新，鮮明體現(xiàn)文藝復興時期的人文主義精神。第(3)問，反映了意大利文藝復興的逐漸衰落。答案：(1)西斯廷小教堂。文藝復興盛期繪畫藝術(shù)的寶庫，拉斐爾和米開朗基羅的很多作品陳列在這里。圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂；大圓頂建筑多方面成就超過了羅馬萬神殿。(2)建筑風格：具有明顯的文藝復興時期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂和希臘式的柱式相結(jié)合，但又有所創(chuàng)新，如穹頂?shù)陌l(fā)揮。設(shè)計意圖：說明圣彼得大教堂對古希臘、古羅馬建筑的繼承與創(chuàng)新關(guān)系；通過建筑風格理解文藝復興的實質(zhì)在復興古希臘、羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動；同時感受文藝復興和人文主義對建筑藝術(shù)的深刻影響。(3)17世紀以來意大利文藝復興逐漸衰落。意大利文藝復興過程中誕生的歷史文化遺產(chǎn)的主要代表及其價值1圣母瑪利亞大教堂的建造標志著意大利文藝復興建筑的誕生。圣母瑪利亞大教堂的特點，一是大，可以同時容納3萬人從事宗教禮拜活動；二是高，高達107米，是佛羅倫薩城最高的建筑；三是創(chuàng)新，如不用支柱、呈橢圓形、建筑材料輕、空心的內(nèi)外夾層。圣母瑪利亞大教堂被公認為意大利文藝復興時期建筑的第一個作品，它體現(xiàn)了不同于來世主義、禁欲主義和蒙昧主義，而是崇尚理性，注重人性，追求現(xiàn)世幸福，肯定自我，樂觀進取，尊重知識和人才的人文主義精神。2教皇朱理二世在梵蒂岡興建的新的圣彼得大教堂，稱得上是文藝復興時代偉大的創(chuàng)造力量的紀念碑，也是基督教世界的最高教堂和全世界公認的最大的天主教堂。大教堂呈十字架結(jié)構(gòu)，但整體結(jié)構(gòu)造型突出了文藝復興時期人文主義的建筑風格，廢棄了象征神權(quán)的哥特式風格，古典柱式與圓拱再度成為構(gòu)圖主體，體現(xiàn)了羅馬式圓頂穹隆、希臘式石柱以及大理石裝飾的完美結(jié)合。3意大利佛羅倫薩的美術(shù)館，以收藏文藝復興美術(shù)藏品著稱。該館以收藏大量的文藝復興時期繪畫名作而蜚聲國際，有“文藝復興藝術(shù)寶庫”之稱。藏品以美第奇家族歷代收藏為主體，收藏有1318世紀意大利派、佛蘭德斯派、德國及法國畫派的繪畫名作。針對訓練閱讀材料，回答問題。布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂，但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現(xiàn)力，同時也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內(nèi)空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉(zhuǎn)流通，統(tǒng)領(lǐng)在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設(shè)計更富有想象力。如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話，穹頂可以是一個答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。文藝復興的“復興”意味著一種謙卑的姿態(tài)，但這絕不意味著那時的人們沒有雄心。“復興”不是復古，而是通過對古代精神的研究和理解，恢復一種價值觀，并用這一價值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑，最終實現(xiàn)超越。方曉風完美的穹頂意大利文藝復興建筑的創(chuàng)新路徑(1)布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設(shè)計了穹頂？根據(jù)材料，概括布拉曼特設(shè)計的穹頂?shù)奶攸c。(2)為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復興時期？(3)結(jié)合材料及所學知識，指出文藝復興價值觀的具體內(nèi)涵。解析：第(1)問，根據(jù)所學知識可知，布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為佛羅倫薩的圣母瑪利亞大教堂和羅馬的圣彼得大教堂設(shè)計了穹頂，根據(jù)材料信息“室內(nèi)形成了更豐富的空間層次”“整體性非常之好，其設(shè)計更富有想象力”等可以概括出布拉曼特設(shè)計的穹頂?shù)奶攸c。第(2)問，根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學知識可知羅馬時期就已經(jīng)出現(xiàn)大跨度、大空間的圓形穹頂。第(3)問，根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學知識可知，文藝復興的核心價值觀是人文主義，文藝復興人文主義的具體內(nèi)涵即肯定人的力量和價值，要求把人性從宗教束縛中解放出來。答案：(1)建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂。特點：造型具有表現(xiàn)力；空間層次豐富；不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通，整體性好；設(shè)計富有想象力。(2)古羅馬時期已經(jīng)有了穹頂這一形式，如萬神殿。(3)人文主義；肯定人的力量和價值；從宗教束縛中解放人性。一、選擇題(共8小題，每小題3分)1佛羅倫薩經(jīng)濟和文化發(fā)展到巔峰是在()A12世紀發(fā)展成為城市共和國時B13世紀正義法規(guī)頒布后C14世紀30年代出現(xiàn)資本主義萌芽時D15到16世紀美第奇家族統(tǒng)治時解析：選D15到16世紀美第奇家族統(tǒng)治時，采取了一些推動和資助經(jīng)濟文化發(fā)展的措施，佛羅倫薩經(jīng)濟和文化發(fā)展到巔峰，在歐洲占據(jù)著優(yōu)勢地位。故選D。215世紀，意大利文藝復興的中心是()A米蘭 B威尼斯 C佛羅倫薩 D熱那亞解析：選C15世紀佛羅倫薩在政治、經(jīng)濟、 文化各方面都處于優(yōu)勢地位，再有美第奇家族的扶植，成為文藝復興的發(fā)源地。3下圖建筑最醒目的景觀的設(shè)計者是() A喬托 B布魯內(nèi)列斯齊 C皮提 D瓦薩里解析：選B圖片中建筑是佛羅倫薩大教堂，其最醒目的景觀是大圓頂，設(shè)計者是布魯內(nèi)列斯齊。41982年世界遺產(chǎn)委員會以佛羅倫薩歷史地區(qū)的名義，把佛羅倫薩列入世界遺產(chǎn)名錄，佛羅倫薩具有代表性的文化遺產(chǎn)有()佛羅倫薩大教堂烏菲齊博物館科隆大教堂皮提宮帕拉蒂納美術(shù)館ABC D解析：選C科隆大教堂是德國的著名建筑，排除有的選項即可。5西斯廷小教堂最著名的壁畫是()創(chuàng)世紀 最后的審判雅典學院 蒙娜麗莎A BC D解析：選B西斯廷小教堂最著名的壁畫是創(chuàng)世紀和最后的審判。6下圖是壁畫最后的審判，它的作者是() A米開朗基羅 B達·芬奇C拉斐爾 D馬拉解析：選A最后的審判是米開朗基羅創(chuàng)作的，是西斯廷小教堂最著名的壁畫之一。7劍橋藝術(shù)史中提到“羅馬建筑師們希望羅馬公民能感到他自身是高大建筑物和建筑物所代表的巨大帝國的一個有意義的部分”，這一設(shè)計理念在羅馬大斗獸場的建筑設(shè)計中表現(xiàn)為()A采用巨型石柱和石墻作為建筑主體 B將希臘式石柱與羅馬式拱門相結(jié)合 C將觀眾席完全以白色大理石鋪就D整體建筑采用了橢圓形的設(shè)計造型解析：選B結(jié)合所學，通過柱式和拱門的結(jié)合，讓羅馬公民感到他自己是高大建筑和巨大帝國的一部分，故B項正確。8(2016·溫州十校二期末)文藝復興時期在佛羅倫薩被稱為“歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫”的是()A西斯廷小教堂及其壁畫藝術(shù)B圣彼得大教堂及其壁畫藝術(shù)C烏菲齊博物館D帕拉蒂納美術(shù)館解析：選C烏菲齊博物館收藏了眾多的藝術(shù)品，成為歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫，故C項正確。二、非選擇題(共2小題，第9題13分，第10題13分)9閱讀材料，回答問題。 圖1圖2(1)聯(lián)系教材，判斷圖1中雕塑的名稱及其作者。(4分)(2)圖2是梵蒂岡城俯視圖。請從世界文化遺產(chǎn)的角度，簡要介紹其中兩處景點。(9分)解析：第(1)問，主要是考查學生對文藝復興時期的文藝作品的了解，借助基礎(chǔ)知識不難知道該雕塑為米開朗基羅的哀悼基督。第(2)問，主要考查文藝復興時期梵蒂岡城的世界文化遺產(chǎn)，地圖中的西斯廷小教堂、圣彼得大教堂均為課文中介紹的世界文化遺產(chǎn)，因此根據(jù)基礎(chǔ)知識即可回答。答案：(1)哀悼基督，米開朗基羅。(2)西斯廷小教堂。文藝復興時期繪畫藝術(shù)的寶庫，拉斐爾和米開朗基羅的很多作品陳列在這里。圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂。大圓頂建筑多方面超過了羅馬萬神殿的成就。圣彼得教堂前廣場。設(shè)計增強了幾何形狀，兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對比效果(或：柱廊的宗教寓意深刻)。10閱讀下列材料，回答問題。(梵蒂岡)圣彼得大教堂前的廣場，由教廷總建筑師，也曾主管圣彼得大教堂建筑的貝爾尼尼設(shè)計。廣場以1586年豎立的方尖碑為中心。梯形廣場的地面向教堂逐漸升高，當教皇在教堂前為信徒們祝福時，全場都能看到他。在長圓形廣場的長軸上，方尖碑的兩側(cè)，各有一個噴泉，它們顯示出廣場的幾何形狀。在廣場中央，可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個觀賞大教堂的最佳位置，多少彌補了一點因大教堂前半增加了一段巴西利卡、人們在一定距離內(nèi)看不到完整的大穹頂?shù)娜焙?。貝爾尼尼說，柱廊像歡迎和擁抱朝覲者的雙臂。陳志華外國建筑史(19世紀末葉以前)(1)設(shè)計師用橢圓形廣場的設(shè)計，以及梯形廣場地勢由外向內(nèi)、向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計，分別突出了什么理念？(5分)(2)當時羅馬教皇決定改建圣彼得大教堂及其廣場的目的何在？圣彼得大教堂前廣場的設(shè)計體現(xiàn)了怎樣的寓意？(4分)(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，圣彼得大教堂所體現(xiàn)了哪些領(lǐng)域的成就？試分析其原因。(4分)解析：史料不僅是文字，應(yīng)是多樣的，而且史料涉及范圍是廣泛的。本題設(shè)計正體現(xiàn)了上述特點，整個設(shè)計突出教堂與教皇，注意此句“柱廊像歡迎和擁抱朝覲者的雙臂”；天主教會在中世紀是西歐最大的封建主，教皇對世俗政治具有很大的影響。隨著認識的發(fā)展，人們開始懷疑“神”，人文精神起源、復興和發(fā)展。答案：(1)設(shè)計師用橢圓形廣場的設(shè)計，突出了“迎”和“融”；而梯形廣場地勢由外向內(nèi)、向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計，在于強調(diào)“圣”和“威”。(2)目的：為了樹立羅馬教皇的威信。寓意：既體現(xiàn)了人文主義，又昭示著異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。(3)成就：歷史、宗教、建筑、藝術(shù)等。原因：羅馬教皇向世俗讓步；人文主義的創(chuàng)新精神。11