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山東省廣饒縣花官鎮(zhèn)中心初中七年級語文下冊 第5課《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版

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山東省廣饒縣花官鎮(zhèn)中心初中七年級語文下冊 第5課《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版

傷仲永 教師寄語1、吾生也有涯,而知也無涯。2、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。2、積累常用文言詞語,準(zhǔn)確翻譯課文。3、學(xué)習(xí)本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。4、認(rèn)識后天教育的重要性。 學(xué)習(xí)重點1、朗讀課文,正確掌握句中的停頓。2、積累掌握一些文言詞匯。3、翻譯全文。 學(xué)習(xí)難點1、自己利用課文注釋和工具書讀懂課文2、理解文章所要說明的道理 學(xué)習(xí)方法1、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文2、多次閱讀課文,理清思路,理解文章所要說明的道理 學(xué)生自主活動材料一、前置性自學(xué)1、走近王安石(1)本文選自_,作者王安石,字_,號_,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。(2)本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見聞錄的方式,然后進(jìn)行議論,揭示道理。本文敘事采用了 的寫作手法。(3)唐宋八大家是指唐韓愈、_,宋歐陽修、王安石、_、_、_、曾鞏。2.給加點的字注音:世隸耕(     )   日扳仲永(    )     環(huán)謁于邑人(      )  不能稱前時之聞(    )泯然眾人矣(     )  卒之為眾人(    )   今夫不受之天(      )    而已邪(     )3.在【       】給加點字解釋 金溪民方仲永,世隸【     】耕。仲永生五年,未嘗【     】識書具,忽啼求之。父異【         】焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為【     】其名。其詩以【    】養(yǎng)父母、收【    】族為意【     】,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是【    】指物作詩立就【       】,其文理【 】皆有可觀【        】者。邑人奇【           】之,稍稍【     】賓客【             】其父,或【     】以錢幣乞【     】之。父利【         】其然【      】也,日扳【             】仲永環(huán)謁【     】于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令【     】作詩,不能稱【     】前時之聞。又七年,還自【      】揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然【          】眾人矣?!蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?,受【     】之天也。其受之天也,賢【     】于材人【          】遠(yuǎn)矣。卒【     】之為【      】眾人,則其受于人者不至【     】也。彼其【      】受之天也,如此其賢也,不受之人,且【     】為眾人;今夫【     】不受之天,固【      】眾人,又不受之人,得【     】為眾人而已耶(     )? 4.通假字。日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“  ”:     )賢于材人遠(yuǎn)矣(“材”同“   ”:    )5.詞類活用(一般了解即可)A、形容詞作意動詞“邑人奇之”之中的“奇”,是“以為奇”的意思“父異焉”之中的“異”,是“對感到驚異”的意思B、名詞作意動詞“父利其然”之中的“利”,是“以為利”的意思“賓客其父”之中的“賓客”,是“把當(dāng)作賓客”的意思C、名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語,是“每天”的意思D、動詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”,原是動詞“出聲哭”的意思,這里作狀語“哭著”的意思6.翻譯下列句子:自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。7.下列句中停頓有誤的一項是(      )A借旁近與之,即書詩四句          B其詩以養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也                         D余聞之也久8.一詞多義:忽啼求之:它,指書具,代詞。借旁近與之:他,指仲永,代詞。之  余聞之也久:這事,指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”,代詞。不能稱前時之聞:的,助詞。卒之為眾人:語氣助詞,不譯。環(huán)謁于邑人:到,介詞。于舅家見之:在,介詞。賢于材人遠(yuǎn)矣:比,介詞。受于人者不至:從,介詞。9、本文闡述了一個什么道理?10、積累關(guān)于勤奮好學(xué)的名言警句。(至少三句)二、探究研討 交流展示誦讀1、2段,思考問題:(1) 第一段哪些表現(xiàn)能看出方仲永天資聰慧?(2) 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?第一階段:第二階段:第三階段:(3) 這三個發(fā)展階段的敘述,有見有聞,有詳有略,這樣安排組織材料有何好處?(4)方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?誦讀第3段,思考問題:(5)這一段在語言表達(dá)方式上有何特點?(6)最后一段講了什么道理?(7) 這一段“受于天”指什么?“受于人僅指什么?“受于天”是指人的先天條件好,即有天賦?!笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。(8) 怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?三、鞏固應(yīng)用(一)用原文回答問題。1、方仲永才能發(fā)展變化有三個階段,請分別引用文中原句回答:_ _2、父親“不使學(xué)”的原因的句子是:_ _ _3、點明方仲永天賦消失的一句話是:_ _4、在作者看來,方仲永“卒之為眾人”的原因是:_5、仲永變成普通人的個人、直接原因的語句是:_6、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是:_(二)閱讀理解1、方仲永這一故事的結(jié)局是什么?讀完本文,你悟出什么道理?(本文作者要講述的道理是什么?)答:泯然眾人矣。說明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不受教育,也會變成平庸無能的人。2、你怎樣看待方仲永的父親的做法?答:方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途,這是相當(dāng)愚昧無知的,是讓人鄙棄的。3、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才?你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系?哪方面更重要?答:不驕傲,勤努力,發(fā)揚(yáng)自己的長處,繼續(xù)發(fā)展。二者相輔相成,后天教育更為重要。4、如果你天資聰穎,是 一個方仲永式的神童,你將怎樣做?答:如果我是個神童,我也會努力學(xué)習(xí),在社會飛速發(fā)展的今天,不學(xué)習(xí)將會落后,我要勇于進(jìn)取,敢為人先,將來更好地回報社會。5、如果你學(xué)習(xí)成績一般,你是否會自暴自棄?答:如果我成績一般,我也會加倍努力,以為我知道“一分耕耘,一分收獲”的道理。四、教學(xué)反饋 拓展應(yīng)用、課外延伸 引用論語中的語句勸勸像仲永一樣的古人或今人。2、拓展創(chuàng)新    以“方仲永的悲劇所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,談感受。3、閱讀以下典故,說說自己的探究性結(jié)果司馬光救友光(司馬光)生七歲,凜然(嚴(yán)肅莊重的樣子)如(    )成人,聞講左氏春秋(又稱春秋左氏傳,相傳是春秋時期左丘明編寫),愛之(    ),退(    )為家人講,即了(    )其大指(指同“旨”,主要意思)。自是(    )手不釋(    )書,足跌(失足)沒(    )水中,眾皆(    )棄去(    ),光持(   )石擊甕破之(指代甕),水迸(bèng,涌出),兒得活。1解釋加點的字詞,將答案寫入文中括號。2從文中哪些句子可看出司馬光勤奮好學(xué)? 答:                                                                               3古籍中記述少年或聰明或好學(xué)的故事很多,你能寫出幾個有關(guān)的故事來嗎?答:                                                                                參考答案:(二)1、象;它指春秋左氏傳;回家;了解;從此;放下;沒入;離開;拿   2、 聞講左氏春秋,愛之,退為家人講。自是手不釋書。3、匡衡囊螢映雪讀書    蘇秦、孫敬懸梁刺股讀書   謝道韞詠雪。自我評價專欄(分優(yōu)良中差四個等級)自主學(xué)習(xí): 合作與交流: 書寫: 綜合:

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