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山東省淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)第二中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30 望岳 春望導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 魯教版五四制

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山東省淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)第二中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30 望岳 春望導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 魯教版五四制

30 望岳 春望 課題 備課人案序?qū)W習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.朗讀并背誦兩首詩(shī)歌。2.賞析詩(shī)句,理解詩(shī)人情感。學(xué)習(xí)內(nèi)容與流程一、導(dǎo)入:“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲。滿(mǎn)眼河上,大地早非唐李有;一腔君國(guó),草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩(shī)圣著千秋?!蓖瑢W(xué)們,這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì),是杜甫杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。二、作者簡(jiǎn)介:杜甫(712770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)杜工部、杜少陵等,河南鞏義人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,人格高尚,約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),集為杜工部集,詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 望岳1. 整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫望岳,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是仰望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))1. 名句賞析:“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)   5.總結(jié)。   杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無(wú)定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首,其中95以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?反思與重建教研組長(zhǎng)評(píng)價(jià)

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